Pikeun opat abad mimiti Garéja, teu aya "Kitab Suci" sapertos anu urang terang ayeuna. Sabalikna, agama Kristen dikomunikasikeun sacara lisan sareng ngalangkungan tulisan-tulisan Injil sareng surat-surat ka komunitas Kristen nascent. Nyatana, saatos ceramahna ngeunaan murtad anu bakal datang sareng "salah hukum", Dajjal, St. Paul negeskeun naon anu urang sebut ayeuna "Tradisi Suci":
Kusabab kitu, dulur-dulur, nangtung pageuh sareng pageuh kana tradisi anu diajarkeun, naha ku pernyataan lisan atanapi ku serat urang. (2 Tesalonika 2: 15)
Tungtungna, dina déwan Carthage (393, 397, 419 M) sareng Hippo (393 M), para uskup netepkeun "kanon" Kitab Suci - tulisan para nabi, patriarchs, sareng panulis Perjanjian Anyar anu dianggap diilhami sacara teu salah. Firman Allah — nyaéta "Alkitab Katolik" ayeuna. Sedih, reformasi Protestan ngaleungitkeun sababaraha buku tina kanon ieu, sapertos ucapan wijaksana Sirach sareng carita-carita anu mereun ti Maccabees anu mimiti sajajar sareng jaman urang.
Pembacaan Misa harian minggu kamari ieu nyarioskeun waktos urang Yahudi Maccabean di handapeun Raja Antioki anu ngadesek aranjeunna pikeun murtad (murtad). "total repudiation" tina iman).[1]cf. Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2089
Dina eta poe, aya mucunghul di Israil lalaki anu ngalanggar hukum, sarta aranjeunna ngarayu loba jalma, paribasa: "Hayu urang indit jeung nyieun satru jeung kapir di sabudeureun urang; ti saprak urang papisah jeung maranehna, loba kajahatan anu geus datang ka urang.” - Senén Maca heula
Di dieu, urang ningali nub tina godaan pikeun abandon iman: "Saprak urang misah ti aranjeunna, loba kajahatan geus datang ka urang." Ieu teh godaan pikeun nampung dunya, ngajaga status quo, Pikeun ngahindarkeun "aduk pot", sabab nyebutkeun. Nyaéta godaan pikeun nyingkahan nyinggung, ngaganggu atanapi ngaganggu saha waé anu leres. Kiwari, kompromi sapertos kieu sareng dunya sering digolongkeun dina spanduk "kabeneran politik".
Saur kuring kahirupan modéren, kalebet kahirupan di Garéja, sangsara ku teu daék palsu pikeun nyinggung anu nuduhkeun salaku kaparigelan sareng sopan santun, tapi sering pisan kabukti pengecut. Manusa silih hormat sareng sopan santun. Tapi urang ogé kedah silih hutang kana anu sanésna — anu hartosna candor. —Urut Uskup Agung Charles J. Chaput, OFM Cap., "Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation", 23 Pebruari 2009, Toronto, Kanada
Ceuk Yésus, ”Bagja jalma-jalma nu nyieun perdamaian”, lain ”Bagja jalma-jalma nu bener sacara politik”. Tapi hanjakalna, loba di Garéja kiwari geus nyieun hiji satru jeung dunya, lamun teu formal, lajeng ku tiiseun maranéhna, pengecut, jeung mamingan kanyamanan. Ieu ngan gampang, katuhu? Tapi henteu tanpa akibat anu parah. Politikus jeung hakim ideologis, utamana di Kulon, geus bisa ngajalankeun kasar-shod leuwih hukum alam - redefining alam unborn, nikah, gender, sains jeung ayeuna, kabebasan. Lian ti "pernyataan" kolégial ganjil anu diterbitkeun dina situs wéb anu jarang sering, hierarki parantos jempé pisan sareng henteu konfrontasi sareng révolusi anu wani konfrontasi langsung sareng Injil. St Pius X niténan prosés ieu lumangsung leuwih abad ka tukang!
Saha anu tiasa gagal ningali yén masarakat ayeuna aya, langkung-langkung tibatan dina jaman anu kapungkur, kaserang panyawat anu dahsyat sareng jero pisan, ngembangkeun unggal dinten sareng tuangeun kana jeroanana, anu nyeret kana karusakan? Anjeun ngartos, Bageur Venerable, naon panyakit ieu - murtad ti Gusti Allah ... Nalika sagala hal ieu dianggap aya alesan anu saé pikeun sieun éta perversitas anu hébat ieu siga anu prédiksi, sareng panginten mimiti kana jahat-jahat anu ditangtayungan pikeun dinten kamari; sareng bilih tos aya di dunya mangrupikeun “Putra Perdition” anu diomongkeun ku Rosululloh. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903
Paus Francis ngajelaskeun panyakit ieu salaku kadunyaan:
… Kadunyaan mangrupikeun akar kajahatan sareng éta tiasa ngakibatkeun urang ninggalkeun tradisi urang sareng negosiasi kasatiaan urang ka Gusti anu salawasna satia. Ieu… disebut murtad, anu… mangrupikeun bentuk "zinah" anu lumangsung nalika urang negosiasi hakekat mahluk urang: kasatiaan ka Gusti. —POPE FRANCIS tina homili, Vatikan Radio, 18 Nopémber 2013
Naha urang dina Garéja leumpang, ngobrol, sareng kalakuan sapertos dunya? Naha urang nangtung kaluar tina balaréa atanapi urang nyampur? Naha tanda-tanda Injil ditanggung dina kahirupan urang sareng nyaksian supados jalma terang dimana mendakan urang Kristen… urang?
Abad ieu haus kaaslian ... Dunya ngarepkeun ti urang kesederhanaan hirup, sumanget solat, kataatan, rendah haté, pisah sareng pangorbanan diri. —POPÉN PAULO VI, Evangelisasi di Dunya Modern, 22, 76
Aya anu salah nalika Garéja muncul langkung sapertos LSM (organisasi non-pamaréntahan) tibatan tanda kontradiksi.[2]cf. Paus sareng Tatanan Dunya Anyar - Bagéan II
Nya kitu, caang anjeun kudu caang saméméh batur, supaya maranéhanana bisa ningali amal alus anjeun sarta muji Rama sawarga anjeun ... tanpa cacad jeung polos, barudak Allah tanpa cacad di satengahing generasi bengkok jeung bencong, diantara saha anjeun caang kawas lampu di dunya, nalika anjeun nyepeng kecap kahirupan…. (Mateus 5:16; Pil 2:14-16)
Aya nu pernah ngomong, "Sing saha anu milih dikawin ku sumanget dunya dina jaman ieu, bakal dipegat dina waktos salajengna." Dinten ieu, urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan naha kusabab sieun, kantétan kana dosa, atanapi pengecut, naha urang ngaréngsékeun kasatiaan urang ka Yéhuwa? Naha urang isin ku nami Yesus? Naha urang sieun nyanghareupan naon anu urang terang salah atanapi teu adil kusabab sieun kaleungitan reputasi, status, atanapi padamelan?
Taun ka tukang ieu, urang geus katempo Garéja nyerah kakawasaan unprecedented ka Nagara, ka point of depriving jalma tina Sacraments. Geus sieun atawa iman maréntah poé? Sapertos kitu, Garéja aya dina jurang anu bahaya. Sakali urang Yahudi murtad kompromi jeung Raja Antiochus, anjeunna henteu nyieun perdamaian: anjeunna nungtut leuwih.
Teras raja nyerat ka sadayana karajaanna yén sadayana kedah janten hiji jalma, masing-masing ngantunkeun adat-istiadatna. - Senén Maca heula
Sateuacan kadatangan Kristus kadua, Garéja kedah ngalangkungan sidang akhir anu bakal ngagoncangkeun iman jalma-jalma anu iman. Penganiayaan anu ngiringan haji na di bumi bakal ngungkabkeun "misteri kajahatan" dina bentuk tipu daya agama anu nawiskeun lalaki solusi anu jelas pikeun masalahna ku harga murtad tina bebeneran. Tipuan agama anu paling luhur nyaéta Dajjal, pseudo-mesianisme anu ku manusa dimulyakeun dina tempat Gusti sareng Al Masih na asalna dina daging. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 675
Sora hébat teu eta? Hayu urang sadaya jadi hiji jeung ngan akur. Kitu ogé, demi "kauntungan umum", urang parantos ningali Nagara dina taun 2020-2021 leres-leres ngajakan hak sareng kabébasan individu bari nyatakeun: "Urang sadayana dina ieu babarengan." Sareng ayeuna? Naha aya anu divaksinasi atanapi henteu, kabebasan geus ngiles: Mun anjeun unvaccinated, anjeun bakal diusir ti masarakat;[3]cf. Antosan Sakedap - Kumaha upami kekebalan alami? mun anjeun divaksinasi, anjeun bakal geura-giru kapaksa nyandak "booster nembak" sakumaha sering sakumaha nu nuju ngawartoskeun - atawa leungit status prized Anjeun.[4]cnbc.com Sareng numutkeun raksasa téknologi global gawé bareng sareng inisiatif PBB,[5]id2020.org Sadayana urang moal lami deui tiasa "meuli atanapi ngajual" tanpa ID digital anu aya hubunganana sareng status vaksinasi.[6]biometricupdate.com; siga. Antosan Sakedap - Kumaha upami kekebalan alami? nu bisa dicap jeung disimpen langsung handapeun kulit Anjeun.[7]freewestmedia.com/2021/11/15/introducing-subcutaneous-vaccine-passports/ Naha ieu nyababkeun urang kana klimaks kamurtadan anu lalaunan ngadahar masarakat dina abad katukang? Pertimbangkeun kecap St. Paul:
Ayeuna PANGERAN mangrupikeun Roh, sareng dimana Roh Pangéran, aya kabébasan. (2 Korinta 3: 17)
Dimana roh Dajjal aya, aya kontrol... jeung godaan pikeun abandon bebeneran jeung amal saleh guna saukur hirup, dahar, jeung aya, bakal ampir irresistible dina poé datang — iwal ku rahmat nyalira. Ieu sababna Our Lady parantos dipasihkeun salaku "Parahu" pikeun waktos-waktos ieu, pikeun ngabantosan anak-anakna salamet tina banjir syetan anu parantos mimiti ngalembur ka tebing kamerdikaan.
Pertarungan ieu dimana urang mendakan diri ... [ngalawan] kakuatan anu ngancurkeun dunya, anu dicarioskeun dina Bab 12 Wahyu ... Konon naga ngarahkeun aliran cai ngalawan awéwé anu kabur, pikeun nyapu anjeunna… sigana mah yén gampang pikeun napsirkeun naon anu dimaksud walungan: arus ieu anu ngadominasi saréréa, sareng hoyong ngaleungitkeun iman Garéja, anu sigana teu aya tempat pikeun nangtung sateuacan kakawasaan arus ieu anu maksakeun diri salaku hiji-hijina jalan tina mikir, hiji-hijina cara hirup. —POPE BENEDICT XVI, sési munggaran tina sinode khusus di Wétan Tengah, 10 Oktober 2010
Éta ogé haté Raja Antiochus anu hideung. Sareng saha waé anu henteu sujud sateuacan dikte "kanggo kasaéan umum" dipaéhan, sapertos anu urang baca dina dinten ayeuna. bacaan munggaran.
Kajadian tujuh sadulur jeung indungna ditéwak jeung disiksa ku pecut ku raja, nepi ka kakuatan aranjeunna ngadahar daging babi ngalanggar hukum Allah.
Sora rada akrab jeung budaya anyar urang "amanat"? Henteu aya putra anu murtad nalika indungna menta aranjeunna tetep satia kana hukum Allah - sanés hukum raja anu teu adil (tingali Sajamna Maksiat Sipil).
Kitu ogé Elasar kokolot. Anjeunna nampik malah ngareken pikeun nyerah ka raja. Ku kituna, anjeunna leungit kabebasan sarta hirupna. Tapi saksina hirup dugi ka ayeuna…
"Pangeran dina pangaweruh suci-Na terang pisan yén, sanajan kuring bisa lolos tina maot, abdi teu ngan enduring nyeri dahsyat dina awak kuring ti scourging ieu, tapi ogé sangsara eta kalawan kabagjaan dina jiwa kuring alatan bakti kuring ka Anjeunna." Ieu kumaha anjeunna maot, ninggalkeun dina pupusna model kawani jeung conto unforgettable tina kahadean teu ukur keur ngora tapi keur sakabeh bangsa. - Salasa bacaan munggaran
Pemurtadan greatest saprak lahirna Garéja
jelas jauh maju di sabudeureun urang.
—Dr. Ralph Martin, Konsultan Déwan Pontifical
pikeun Ngamajukeun Évangelisasi Anyar
Garéja Katolik di Akhir Jaman: Naon anu Nyarioskeun Roh? p. 292
Waktos anu diramalkeun ti Fatimah teras parantos sumping -
moal aya anu tiasa nyarios yén kuring henteu masihan peringatan.
Loba geus nabi jeung seers
dipilih pikeun ngumumkeun bebeneran sareng bahaya dunya ieu,
can loba nu teu ngadenge masih keneh teu ngadenge.
Kuring ceurik leuwih ieu barudak anu keur leungit;
Pemurtadan Garéja beuki jelas -
putra-putra abdi anu dipikacinta (imam) parantos nampik panyalindungan abdi ...
Barudak, naha anjeun masih henteu ngartos?…
baca Apocalypse sareng di jerona anjeun bakal mendakan kaleresan kanggo waktos-waktos ieu.
— Our Lady to Gisella Cardia, 26 Januari 2021; cf. countdowntothekingdom.com
Kusabab anjeun nyimpen pesen abdi ketahanan,
Kuring baris ngajaga anjeun aman dina waktu sidang
nu bakal datang ka sakuliah dunya
pikeun nguji pangeusi bumi. Kuring datang gancang.
Cekel pageuh kana naon anu anjeun gaduh,
sahingga moal aya anu nyandak makuta anjeun. (Pdt 3: 10-11)
—Mark Mallett nyaéta panulis ti Konfrontasi Akhir jeung Ayeuna Kecap, sareng pendiri Countdown to the Kingdom
Bacaan Patali
Kabeneran Pulitik sareng Murtad Luhur
Kompromi sareng Pemurtadan Agung
Footnotes
| ↑1 | cf. Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2089 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Paus sareng Tatanan Dunya Anyar - Bagéan II |
| ↑3 | cf. Antosan Sakedap - Kumaha upami kekebalan alami? |
| ↑4 | cnbc.com |
| ↑5 | id2020.org |
| ↑6 | biometricupdate.com; siga. Antosan Sakedap - Kumaha upami kekebalan alami? |
| ↑7 | freewestmedia.com/2021/11/15/introducing-subcutaneous-vaccine-passports/ |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?
Valeria Copponi