Kitab Suci - Nalika Tirani Tamat

Tapi sakeudeung pisan, jeung Libanon bakal robah jadi hiji dusun, jeung dusun dianggap salaku leuweung! Dina poé éta pireu bakal ngadéngé kecap tina buku; jeung kaluar gloom jeung gelap, panon nu buta bakal ningali. Nu asor bakal salawasna manggih kabagjaan di PANGERAN, jeung nu miskin girang dina Nu Mahasuci Israil. Pikeun tirani bakal euweuh deui jeung sombong bakal geus indit; Sakur anu waspada kana kajahatan bakal ditumpes, jalma-jalma anu ngan ukur kecap ngahukum manusa, anu ngajebak bek-Na di gerbang, sareng ngantepkeun jalma adil kalayan klaim kosong. -Bacaan masal munggaran dinten ieu

Dina poé pangperangan gedé, nalika munara rubuh, cahaya bulan bakal kawas panonpoe jeung cahaya panonpoe bakal tujuh kali leuwih gede kawas cahaya tujuh poe. Dina poe PANGERAN meungkeut tatu umat-Na, Mantenna bakal nyageurkeun tatu-tatu anu ditinggalkeun ku serangan-Na. -Bacaan Massa munggaran Sabtu

Panonpoé bakal jadi tujuh kali langkung caang tibatan ayeuna. - Bapa Garéja Awal, Caecilius Firmianus Lactantius, Institutes gaib

 

Kitab Yesaya sareng Wahyu sigana sigana teu aya hubunganana. Sabalikna, aranjeunna ngan ukur ngantebkeun aspék anu béda dina ahir jaman. Nubuat Yesaya mangrupikeun pandangan anu dikomprés ngeunaan datangna Mésias, anu bakal menangkeun kajahatan sareng ngiringan Era Damai. Kasalahan, kitu mun disebutkeun, sababaraha urang Kristen awal éta tilu kali: yén datangna Mésias bakal geuwat ngeureunkeun tirani; yén Mésias bakal ngadegkeun Karajaan fisik di bumi; sarta yén sakabéh ieu bakal bentang dina lifetimes maranéhanana. Tapi St Peter tungtungna threw ekspektasi ieu kana sudut pandang nalika manéhna nulis:

Tong malirikeun hiji kanyataan ieu, anu dipikacinta, yén kalayan PANGERAN sadinten mangrupikeun sarébu taun sareng sarébu taun sapertos sadinten. (2 Peter 3: 8)

Kusabab Yesus nyalira sacara eksplisit yén "Karajaan Kami henteu milik dunya ieu,"[1]John 18: 36 Garéja mimiti gancang dikutuk Pamanggih ngeunaan hiji pamaréntahan pulitik Yesus dina daging di bumi salaku milénarian. Sareng di dieu dimana Kitab Wahyu dovetails sareng Yesaya: urang Kristen awal jelas ngartos yén "milénium" anu diucapkeun dina Wahyu Bab 20 mangrupikeun minuhan Era Damai Yesaya, sareng yén saatos pupusna Dajjal sareng tungtung cengkraman global. nu "sato galak", Garéja bakal pamaréntahan pikeun "sarébu taun" jeung Kristus. 

Kuring ogé nempo jiwa jalma anu geus dipancung pikeun saksi maranéhanana ka Yesus jeung pikeun firman Allah, jeung anu geus teu nyembah sato galak atawa gambar na atawa geus narima tanda na dina foreheads atawa leungeun maranéhna. Maranehna hirup jeung marentah jeung Kristus salila sarebu taun. (Wahyu 20: 4)

Pamandangan anu paling otoritas, sareng hiji anu sigana paling saluyu sareng Kitab Suci, nyaéta, sanggeus tumiba Dajjal, Garéja Katolik sakali deui parantos kana kana jaman kamakmuran sareng kameunangan. -Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kc. 56-57; Sophia Institute Press

The Bapa Garéja Awal wrote kali ieu "berkah" dina otoritas St John jeung Kitab Suci sorangan. Ngagunakeun basa alegoris pisan tina Yesaya pikeun ngarujuk rohani kanyataan,[2]Sabalikna naon anu diklaim ku sababaraha sarjana Alkitab, St Augustine henteu nentang ngartos Wahyu 20: 6 salaku pembaharuan spiritual: "... période, luang suci sanggeus labors genep rebu taun saprak manusa diciptakeun… (jeung) bakal aya sanggeus réngsé genep rebu taun, saperti genep poe, jenis Sabat poé katujuh dina sarébu taun saterusna… Jeung pendapat ieu moal objectionable, lamun éta dipercaya yén joys of para wali, dina Sabat éta, bakal spiritual, sarta consequent on ayana Allah ..." - St. Augustine of Hippo (354-430 M; Dokter Garéja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katolik Amérika Pencét aranjeunna nyarioskeun naon dasarna minuhan Rama Kami: nalika Karajaan Kristus bakal sumping sareng Anjeunna bakal dilakukeun "Di bumi sapertos di Surga."

Janten, berkah anu diramalkeun mamang nunjukkeun kana waktos Karajaan-Na, nalika jalma-jalma adil bakal maréntah dina gugah tina maot; nalika nyiptakeun, dilahirkeun deui sareng dibébaskeun tina perbudakan, bakal ngahasilkeun seueur pisan tuangeun tina sagala rupa tina embun surga sareng kasuburan bumi, sapertos anu diinget ku manula. Jalma anu ningali John, murid Gusti, [nyaritakeun ka kami] yén aranjeunna nguping ti anjeunna kumaha Gusti ngajar sareng nyarios ngeunaan waktos-waktos ieu ... -St. Irenaeus of Lyons, Church Church (140–202 M); Adésus Haereses, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Bapa-bapa Garéja, CIMA Publishing

Jalma anu masihan Yesaya hiji interpretasi sajarah murni anu malire ajaran ieu dina Tradisi jeung robbing satia tina harepan jeung ngabenerkeun Firman Allah nu datang. Naha Yesus jeung St Paul nyarita nyeri kuli saméméh Dinten Gusti ngan keur aya nu ngalahirkeun maot? Naha jangji-jangji Perjanjian Lama sareng Anyar yén jalma-jalma miskin sareng lemah lembut bakal ngawariskeun bumi dugi ka teu aya? Naha Trinitas Suci kedah angkat panangan sareng nyarios, "Aduh, kami nyobian manjangkeun Injil ka tungtung bumi, tapi upami musuh anu langgeng, Iblis, éta pinter teuing sareng kuat pikeun Kami!" 

Henteu, kanyeri ngalahirkeun anu ayeuna ditanggung ku urang nuju ka "ngalahirkeun" anu bakal nyababkeun "ngabalikeun Karajaan Kristus", kitu diajarkeun Paus Piux X sareng panerusna.[3]cf. Popes sareng Era Dawning Ieu téh mangrupa restorasi Karajaan Wasiat Ilahi dina jero haté manusa anu leungit dina Adam - meureun "kahudangan” anu diomongkeun ku St John sateuacan Pangadilan Pamungkas.[4]cf. The kiamat Garéja Éta bakal janten pamaréntahan Yesus ”Raja Sadaya Bangsa” jero Garéja-Na dina cara anu énggal, naon anu disebat Paus St. John Paul II datang "kasucian anyar sareng ketuhanan. "[5]cf. Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi Ieu harti sabenerna simbolis "milénium" diantisipasi dina Kristen: a triumph na Sabat Istirahat pikeun Umat Allah:

Gusti nyalira parantos nyayogikeun kasucian "anu anyar sareng ilahi" dimana Roh Suci ngaharepkeun kekayaan Kristen dina subuh milénium katilu, supados "ngajantenkeun Kristus janten manah dunya." —POPE JAUH PAUL II, Alamat ka Bapana Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Ayeuna… urang ngartos yén umurna saratus taun dituduhkeun dina basa simbolis. -St. Justin Martyr, Dialog sareng Trypho, Ch. 81, Bapa-bapa Garéja, Warisan Kristen

Iraha ieu badé sumping? Numutkeun duanana Yesaya sareng Kitab Wahyu: saatos tungtung tirani. judgment ieu Dajjal jeung pengikut-Na, a judgment "nu hirup", digambarkeun saperti kieu:  

Terus eta nu jahat bakal wangsit saha Gusti Yesus bakal maéhan jeung sumanget sungut-Na; jeung bakal ngancurkeun ku kacaangan datangna-Na… Saha waé anu nyembah sato galak atanapi arcana, atanapi nampi tandana dina dahi atanapi panangan, ogé bakal nginum anggur bebendu Allah…  (2 Tesalonika 2:8; Wahyu 14:9-10)

Luyu sareng Bapa Garéja Awal, panulis abad ka-XNUMX Fr. Charles Arminjon ngajelaskeun petikan ieu salaku intervensi spiritual Kristus,[6]cf. Datang Tengah sanes Kadatangan Kadua di tungtung dunya.

St Thomas sareng St John Chrysostom ngajelaskeun kecap-kecap éta quem Dominus Jesus destruet ilustrasi Adventus sui ("Saha Pangéran Yesus bakal ngancurkeun kalayan kacaangan datangna -na") dina artosna yén Kristus bakal nyerang Dajjal ku cara ngagelarkeun anjeunna sareng kacaangan anu bakal janten tanda petunjuk sareng tanda datangna Kadua Kadua ... -Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kc. 56-57; Sophia Institute Press

Leres, kalayan ngambekan biwir-Na, Yesus bakal ngeureunkeun kaangkuhan para miliarder dunya, bankster, "philanthropists" sareng bos anu sacara teu katahan ngarobih deui ciptaan dina gambarna sorangan:

Takwa ka Gusti sareng pasihan anjeunna kamuliaan, sabab waktuna parantos sumping dina pangadilan [kana]… Babul hébat [jeung]… saha-saha anu nyembah ka sato galak atawa arcana, atawa narima tanda dina dahi atawa leungeunna… Saterusna kuring nempo langit muka, jeung aya hiji kuda bodas; nu numpakanana disebut ”Satia jeung Satia”. Anjeunna ngahukum sareng perang dina kabeneran… Sato galak katéwak sareng nabi palsu… Sésana dipaéhan ku pedang anu kaluar tina sungut anu tunggang kuda… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Hal ieu ogé diturunkeun ku Yesaya anu ogé ramalan, dina basa anu parah sajajar, pertimbangan anu bakal datang dituturkeun ku perdamaian. 

Anjeunna bakal nyerang kejem sareng rod sungutna, sareng napas na biwir anjeunna bakal maéhan si jahat. Kaadilan bakal aya band anu ninggang na, sareng kasatiaan beubeur kana hips. Maka serigala bakal sémah domba… bumi bakal dieusi ku Pangéran, sakumaha cai nyertakeun laut…. Dina poé éta, Pangéran bakal deui nyandak deui leungeunna pikeun ngaleungitkeun sésa-sésa umat-Na anu tinggaleun ... Nalika pangadilan anjeun muncul di bumi, pangeusi dunya diajar kaadilan. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Era Damai Ieu anu disebut Bapa Garéja Sabat Istirahat. Nuturkeun alegori St. Petrus yén "sapoe ibarat sarébu taun", maranéhna ngajarkeun yén Poé Pangéran téh "poé katujuh" sanggeus kira-kira 6000 taun saprak Adam. 

Jeung Allah rested dina poe katujuh tina sagala karya-Na… Ku alatan éta, sésana Sabat masih tetep pikeun umat Allah. ( Ibr 4:4, 9 )

… Nalika Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun waktos salah anu ngahukum sareng nangtoskeun kajahatan, sareng ngarobahna matahari sareng bulan sareng béntang-maka maka Anjeunna leres-leres istirahat dina dinten katujuh… saatos masihan istirahat pikeun sagala hal, abdi bakal ngadamel awal awal dalapan dinten, nyaéta, awal dunya anu sanés. —Salamet Barnabas (70-79 M), ditulis ku Bapa Apostolik abad ka-kadua

Poé kadalapan keur kalanggengan. 

Lantaran kitu, dulur-dulur, urang ningali henteu ngan ukur tirani global anu nyebarkeun Laju Liwat, Ngajempolan sareng Ngahutang, tapi arguably nyaksian sakabéh infrastruktur pikeun "tanda sato galak" keur nempatkeun kana tempat: sistem paspor kaséhatan dihijikeun ka "tanda" vaksin, tanpa nu hiji moal bisa "meuli atawa ngajual" (Rev 13). :17). Luar biasa, Saint Paisios Ortodoks, anu maot dina 1994, nyerat ieu sateuacan pupusna:

 … Ayeuna vaksin parantos dikembangkeun pikeun merangan panyakit énggal, anu wajib dilakukeun sareng anu nyandak éta bakal ditandaan… Teraskeun, saha waé anu henteu dicirian kalayan nomer 666 moal tiasa boh ngagaleuh atanapi ngical, kanggo kéngingkeun injeuman, pikeun kéngingkeun padamelan, sareng sajabina. Pamikiran kuring nyaritakeun yén ieu mangrupikeun sistem anu Dajjal milih pikeun nguasaan sakumna dunya, sareng jalma anu sanés bagian tina sistem ieu moal tiasa mendakan padamel sareng sajabina - naha hideung atanapi bodas atanapi beureum; dina kecap sanésna, saha waé anu bakal anjeunna candak ngalangkungan sistem ékonomi anu ngendalikeun ékonomi global, sareng ngan ukur anu parantos nampi segelna, tandana nomer 666, anu tiasa ilubiung dina urusan bisnis. -Sepuh Paisios - Tanda-Tanda Jaman, p.204, Biara Suci Gunung Athos / Disebarkeun ku AtHOS; édisi ka-1, 1 Januari 2012; cf. countdowntothekingdom.com

Upami kitu, maka éta ogé hartosna tungtung pamaréntahan tirani parantos caket… 

Manéhna hamil sarta ngadu’a nyereng-nyereng nyeri nalika ngalahirkeun… Manéhna ngababarkeun hiji anak lalaki, hiji anak lalaki, anu ditakdirkeun pikeun marentah sakabeh bangsa ku rod beusi. (Pdt 12: 2, 5)

… Komuni anu sampurna sareng Gusti anu dinikmati ku jalma anu pengkuh dugi ka akhir: perlambang kakuatan anu dipasihkeun… kahudangan sareng kamuliaan Kristus. -The Navarre Bible, Wahyu; catetan kaki, k. 50

Ka nu meunangna, anu tetep kana jalan Kami nepi ka ahir, Kami bakal masihan otoritas ka bangsa-bangsa. Anjeunna bakal maréntah aranjeunna ku rod beusi ... Jeung manéhna kuring bakal masihan béntang isuk. (Pdt 2: 26-28)

PANGERAN ngadukung anu hina; jalma jahat anjeunna tuang kana taneuh. -Jabur Saptu

 

—Mark Mallett nyaéta panulis ti Konfrontasi Akhir jeung Ayeuna Kecap, sareng pendiri Countdown to the Kingdom

 

Bacaan Patali

Ramalan Yesaya Komunisme Global

Nalika Komunisme Mulih

Millenarianisme - Naon éta, sareng Henteu

Kumaha Era Anu Kalah

Ngilu Buruh Anu Bener

Ari Kaadilan

Pembuktian Hikmah

The kiamat Garéja

Istirahat Sabat Datang

Popes sareng Era Dawning

Nyiapkeun Era Damai

 

 

Nyitak Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes

1 John 18: 36
2 Sabalikna naon anu diklaim ku sababaraha sarjana Alkitab, St Augustine henteu nentang ngartos Wahyu 20: 6 salaku pembaharuan spiritual: "... période, luang suci sanggeus labors genep rebu taun saprak manusa diciptakeun… (jeung) bakal aya sanggeus réngsé genep rebu taun, saperti genep poe, jenis Sabat poé katujuh dina sarébu taun saterusna… Jeung pendapat ieu moal objectionable, lamun éta dipercaya yén joys of para wali, dina Sabat éta, bakal spiritual, sarta consequent on ayana Allah ..." - St. Augustine of Hippo (354-430 M; Dokter Garéja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katolik Amérika Pencét
3 cf. Popes sareng Era Dawning
4 cf. The kiamat Garéja
5 cf. Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi
6 cf. Datang Tengah
Dihaturkeun dina Tina Kontribusi kami, Kitab Suci, Era Damai, Ayeuna Kecap, Nu kaduana datang.