Naha "jaman katengtreman" parantos kajantenan?

 

Nembe, urang naroskeun patarosan anu penting naha panyucian anu dipénta ku Our Lady of Fatima parantos dilakukeun sakumaha ditanyakeun (tingali Naha Pengabdian Rusia Kajadian?). Pikeun sigana éta pisan "jaman katengtreman" sareng pikahareupeun saalam dunya saurna ngagantungkeun paméntana. Sakumaha ceuk Lady urang:

[Rusia] bakal nyebarkeun kasalahan-kasalahanna di sakumna dunya, ngabalukarkeun perang sareng penganiayaan Garéja. Anu saé bakal syahid; Rama Suci bakal ngalaman sangsara; sagala rupa bangsa bakal musnah... Pikeun nyegah ieu, kuring badé nyungkeun pengabdian Rusia ka Jantung Anu Henteu Rapi, sareng Komuni réparasi dina Saptu Kahiji. Upami pamundut kuring diperhatoskeun, Rusia bakal dirobah, sareng bakal aya perdamaian; upami henteu, anjeunna bakal nyebarkeun kasalahan-kasalahanna di panjuru dunya ... Tungtungna, Jantung Immaculate kuring bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya. —Pisisi Sr. Lucia dina serat ka Bapa Suci, 12 Méi 1982; Pesen ti FatimahVatican.va

Nurutkeun hiji laporan panganyarna, Hamba Allah Suster Lucia de Jesus dos Santos ti Fatima sacara pribadi nyimpulkeun yén 'runtuhna Komunisme di daérah anu dicekel Soviét mangrupikeun "masa perdamaian" anu diprediksi salami penampakan upami kasucian parantos kajantenan. Anjeunna nyarios perdamaian ieu aya hubunganana sareng ketegangan anu ngirangan pisan antara Uni Soviét (atanapi ayeuna ngan ukur "Rusia") sareng sésana dunya. Éta mangrupikeun "jaman" waktos anu parantos tipayun, saur anjeunna - sanés "jaman" (saloba anu parantos nafsirkeun pesen). '[1]Sumanget HarianPébruari 10th, 2021

Naha ieu leres-leres na, sareng naha tafsir Sr. Lucia mangrupikeun kecap akhir?

 

Tafsiran Nubuat

"Kasucian" anu dimaksud anjeunna nyaéta Paus John Paul II nalika anjeunna "masrahkeun" sakabeh dunya ka Our Lady di 1984, tapi henteu disebatkeun Rusia. Ti saprak éta, debat parantos kajantenan naha bakti lengkep atanapi mangrupikeun amanat "teu sampurna". Deui, numutkeun ka Sr. Lucia, kasucian parantos kajantenan, "masa perdamaian" parantos kajantenan, sareng maka éta ogé nuturkeun, Kasuksésan tina haté beracun - sanaos cenah Triumph mangrupikeun "prosés anu lumangsung."[2]Anjeunna nyarioskeun Triumph of Our Lady's Immaculate Heart parantos ngamimitian tapi éta (dina kecap juru, Carlos Evaristo) mangrupikeun "prosés anu lumangsung." siga. Sumanget HarianPébruari 10th, 2021

Sedengkeun kecap Sr. Lucia penting dina hal ieu, tafsir akhir tina nubuat otentik kagolong sacara gembleng kana Awak Kristus, anu ngahiji sareng Magisterium. 

Dipandu ku Magisterium Church, the sénsus fidelium [rasa satia] terang kumaha ngabédakeun sareng ngabagéakeun dina wahyu ieu naon waé anu mangrupikeun telepon otentik Kristus atanapi para wali na ka Garéja. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 67

Dina hubungan éta, urang khususkeun ka paus, anu mangrupikeun kawenangan Kristus dina bumi. 

Kami ngadesek anjeun pikeun ngadangukeun kalayan saderhana haté sareng kaikhlasan pipikiran kana peringatan salam ti Indung Gusti ... Pontiff Romawi ... Upami aranjeunna ditetepkeun para wali sareng juru tina Wahyu Ilahi, anu aya dina Kitab Suci sareng Tradisi, éta ogé nyandak éta salaku tugasna pikeun nyarankeun ka jalma-jalma satia — nalika, saatos dipariksa tanggel waler, aranjeunna nangtoskeun pikeun kabaikan umum — lampu gaib anu dipidamel ku Gusti Allah sacara bébas masihan ka jalma-jalma anu ngagaduhan kaistiméwaan sanés, sanés pikeun ngusulkeun doktrin anyar, tapi pikeun pituduh kami dina kalakuan urang. —POPE ST. JOHN XXIII, Pesen Radio Papal, 18 Pébruari 1959; L'Osservatore Romano

Dina cahaya ieu, henteu aya indikasi yén Paus Yohanes Paulus II dirina sorangan ningali akhir Perang Tiis salaku nu "Jaman perdamaian" jangji di Fatima. Sabalikna, 

[John Paul II] leres-leres ngajantenkeun ekspektasi anu hébat yén milénium perpisahan bakal dituturkeun ku milénium penyatuan ... yén sadaya musibah abad urang, sadaya cimata na, sakumaha ceuk Paus, bakal bray di akhir na robah jadi awal anyar.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Uyah Bumi, Wawancara sareng Peter Seewald, p. 237

Ngan sakilas pandangan global pikeun urusan global saatos akhir Perang Tiis bakal nunjukkeun naon-naon tapi "jaman katengtreman" sareng pastina moal aya tungtungna banjir cimata anu tragis. Ti saprak 1989, sahenteuna aya tujuh genosida dimimitian dina awal taun 1990an[3]wikipedia.org sareng kabersihan mikro-étnis anu teu kaitung.[4]wikipedia.org Tindakan térorisme terus sumebar anu nyababkeun dina "911" dina 2001, anu nyababkeun Perang Teluk, maéhan ratusan rébu. Destabilisasi Wétan Tengah anu salajengna ngahasilkeun organisasi téroris Al Quaeda, ISIS, sareng penyebaran teror global, migrasi massal, sareng pengosongan virtual urang Kristen ti Wétan Tengah. Di Tiongkok sareng Koréa Kalér, henteu kantos aya panyiksa, ngarah Paus Francis negeskeun yén tetep bakal aya seueur martir dina abad ka tukang tibatan abad kahiji salapan belas anu digabungkeun. Sareng sakumaha anu parantos dicarioskeun, teu acan aya perdamaian di kandungan sabab Perang Tiis ka anu teu dilahirkeun parantos ageung, ngan sumebar ayeuna ka anu gering, sepuh, sareng gering méntal ngalangkungan éutansia. 

Naha éta leres-leres "perdamaian" sareng "kameunangan" anu dijanjikeun ku Our Lady?

Sah pikeun nyangka yén, nalika ngevaluasi deui kalakuan John Paul II di 1984, Sister Lucia ngantepkeun dirina dipangaruhan ku suasana optimis anu sumebar di dunya saatos runtuhna Kakaisaran Soviét. Ieu kudu dicatet yén Sister Lucia teu ngarasakeun charism of infallibility dina interpretasi pesen lofty manehna narima. Ku alatan éta, éta pikeun sajarah Garéja urang, theologians, sarta pastor pikeun nganalisis konsistensi pernyataan ieu, dikumpulkeun ku Cardinal Bertone, jeung pernyataan saméméhna Sister Lucia sorangan. Tapi, hiji hal anu jelas: buah tina consecration of Rusia ka Immaculate Heart of Mary, diumumkeun ku Lady urang, jauh ti sanggeus materialized. Teu aya katengtreman di dunya. —Bapa David Francisquini, dimuat dina majalah Brasil Revista Catolicismo (Nº 836, Agustus/2020): "A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?" ["Naha consecration of Rusia dilumangsungkeun sakumaha dipénta Our Lady?"]; cf. onepeterfive.com

 

Magisterium: Parobihan Epochal

Kaleresan, St. John Paul II nyatana ngarepkeun hiji jaman parobihan di dunya. Sareng ieu anjeunna leres-leres disaruakeun janten "jaman" perdamaian anu leres, anu anjeunna masarkeun ka nonoman pikeun ngabéwarakeun:

Para nonoman parantos nunjukkeun diri pikeun Roma sareng Garéja pikeun kado khusus tina Roh Allah ... kuring henteu ragu nanyakeun aranjeunna pikeun ngalakukeun pilihan radikal sareng hirup sareng ngémutan aranjeunna kalayan tugas anu stupendous: janten "enjing pangawas ”dina subuh milénum énggal. —POPE JAUH PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9

… Penjaga anu ngumumkeun ka dunya subuh anyar pangharepan, ukhuwah sareng katentreman. —POPE JOHN PAUL II, Alamat ka Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va

Deui, dina Pamirsa Umum dina 10 Séptémber 2003, anjeunna nyarios:

Saatos dimurnikeun ngaliwatan percobaan sareng penderitaan, subuh-énggal énggal nembé badé istirahat. -POPE ST. JOHN PAUL II, Hadirin Umum, 10 Séptémber 2003

Kardinal Mario Luigi Ciappi mangrupikeun ahli teologi paus pikeun Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ogé St. John Paul II. Salapan taun saatos runtuhna Uni Soviét, anjeunna bakal negeskeun yén "masa perdamaian" anu dijanjikeun ku Our Lady of Fatima masih mangrupikeun kajadian anu saé dina kaayaan proporsi kosmis. 

Leres, hiji kaajaiban dijanjikeun di Fatima, kaajaiban anu pangageungna dina sajarah dunya, anu kadua ngan ukur kiamat. Sareng kaajaiban éta bakal jaman karapihan anu teu pernah leres-leres dikabulkeun ka dunya. -Kulawarga Kulawarga, (9 Séptémber 1993), kc. 35

Dina taun 2000, St. John Paul II bakal nganggo kecap-kecap éta:

Gusti mikanyaah sadaya lalaki sareng awéwé di bumi sareng masihan aranjeunna harepan dina jaman anu anyar, an jaman karapihan. Kasihna, sapinuhna diturunkeun dina Putra Incarnate, mangrupikeun dasar katengtreman universal. Nalika disambut dina jero haté manusa, cinta ieu ngahijikeun jalma sareng Gusti sareng diri nyalira, ngabaru hubungan manusa sareng ngagedurkeun yén hoyong duduluran sanggup ngaleungitkeun godaan kekerasan sareng perang. Jubileum Ageung teu tiasa dipisahkeun sareng pesen cinta sareng perdamaian ieu, pesen anu masihan sora kana aspirasi manusa anu paling leres ayeuna.  —POPE JOHN PAUL II, Pesan ti Pope John Paul II pikeun Perayaan Hari Damai Dunya, 1 Januari 2000

Pikeun anu nuturkeun benang kenabian tina pontiff, ieu sanés anu énggal. Saratus taun sateuacanna, Paus Leo XIII nyatakeun yén période perdamaian badé sumping anu bakal nandaan tungtung konflik:

Éta bakal panjang kamungkinan yén seueur tatu urang bakal dudung sareng sadayana kaadilan muncul deui sareng harepan otoritas anu disimpen deui; yén splendors perdamaian jadi diperbaharui, sareng pedang sareng panangan lungsur tina panangan sareng nalika sadaya jelema bakal mikawanoh kaisar Kristus sareng daék nurut kana pangandika-Na, sareng unggal basa bakal ngaku yén Gusti Yesus aya dina Kamulyan Rama. — PAUS LEO XIII, Anu Sacrum, Kana Pangabekti kana Ati Suci, 25 Méi 1899

Paus Francis bakal ngucapkeun kecap-kecap éta langkung saabad saatosna:

… [Ziarah] sadaya Umat Allah; sareng ku cahaya na bahkan jalma-jalma sanés tiasa jalan nuju Karajaan kaadilan, nuju Karajaan perdamaian. Naon dinten anu saéna, nalika senjatana bakal dibongkar supados dirobih janten alat padamel! Sareng ieu tiasa! Urang tarohan dina harepan, dina harepan perdamaian, sareng éta bakal tiasa dilaksanakeun. —POPE FRANCIS, Sunday Angelus, 1 December 2013; Badan Katolik Warta, 2 Des 2013

Francis ngahubungkeun "Karajaan perdamaian" ieu persis sareng misi Ibu Allah:

Kami nyungkeun syafaat indung [Mary] yén Garéja tiasa janten tempat pikeun seueur jalma, indung pikeun sadaya jalma, sareng jalan éta dibuka pikeun lahirna dunya anyar. Nyaéta Al Masih Bangkit anu nyaritakeun ka urang, kalayan kakuatan anu ngeusi urang ku kayakinan sareng harepan anu henteu tiasa digugah: "Lah, abdi ngadamel sagala rupa anu énggal" (Pdt 21: 5). Kalayan Mary urang maju sacara percaya diri ka arah minuhan jangji ieu ... — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 288.

Anu sateuacanna, Paus Pius XI, ogé nyarioskeun parobihan di masa depan anu bakal disaruakeun sareng perdamaian anu saleresna, sanés ngan ukur relief kosmétik dina tegangan politik:

Nalika éta bakal datang, éta bakal kabukti janten jam anu solem, hiji waktos anu ageung akibatna henteu ngan ukur pikeun pamulihan Karajaan Kristus, tapi pikeun perdamaian… dunya. Kami ngado'a pisan, sareng naros ka anu sanés ogé ngadoa pikeun panyenangan masarakat anu dipikahoyong ieu. — PAUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Kana Damaian Kristus di Karajaanana", December 23, 1922

Anjeunna ngaguar deui miheulaanna, St. Pius X, anu ogé ngaramalkeun "pamulihan sagala hal dina Al Masih" saatos "murtad" sareng pamaréntahan "Putra Perdisi." Jelas, henteu salah sahiji ieu acan kajadian, ogé henteu seueur naon anu dibayangkeun-na katengtreman leres hartosna Garéja henteu kedah deui "damel" dina kurungan waktos sareng riwayat kasalametan. Bapa Garéja Awal nyebat ieu "istirahat sabat" sateuacan akhir dunya. Leres, Santo Paulus ngajarkeun yén "sesa dinten Sabat tetep kanggo Umat Gusti."[5]Heb 4: 9

Oh! nalika di unggal kota sareng désa hukum Gusti ditetepkeun sacara setia, nalika hormat ditingalikeun pikeun hal-hal suci, nalika Sakramén sering dikunjungi, sareng tata cara hirup Kristen dilaksanakeun, pastina moal aya deui kabutuhan pikeun urang damel langkung jauh pikeun tingali sagala hal disimpen deui dina Kristus ... Terus? Teras, dina akhirna, bakal jelas pikeun sadayana yén Garéja, sapertos anu diadegkeun ku Kristus, kedah ngaraoskeun kabébasan sareng kabébasan tina sagala kakawasaan asing ... "Anjeunna bakal ngarusak sirah musuhna," anu sadayana tiasa terang "yén Gusti mangrupikeun raja di saluruh bumi," "supaya bangsa-bangsa sanés terang yén dirina lalaki." Sadaya ieu, Dulur-dulur Anu Mulyana, Kami percanten sareng ngarepkeun kalayan iman anu teu kaoyag. — PAUS PIUS X, Supremi e, Énsiklik "Ngeunaan Sadaya Hal", N.14, 6-7

Maka Paus Benediktus XVI langkung terang kana pesen Fatima nunjukkeun yén do'a urang pikeun Kemenangan Jinis Anu Henteu murni sanés lirén-lirén dina ketegangan global, tapi pikeun Karajaan Kristus sumping:

… [Neneda pikeun kameunangan] sami sareng hartosna urang ngadoa pikeun datangna Karajaan Allah… -POPE Benedict XVI, Cahya Dunya, p. 166, Paguneman sareng Peter Seewald

Sedengkeun anjeunna ngaku dina wawancara éta yén anjeunna "tiasa teuing rasionalistik ... pikeun nganyatakeun ekspektasi ti pihak kuring yén bakal aya parobihan anu gedé sareng sajarah éta dumadakan bakal nyandak jalan anu béda pisan," sauran kenabianana dina Poé Pamuda Sedunia di Sydney, Australia dua taun ka pengker ngusulkeun optimisme sunnat sesuai sareng anu sateuacanna:

Diberdayakeun ku Roh, sareng ngagantung kana visi anu kaya kana iman, generasi anyar umat Kristen disauran pikeun ngabantosan ngawangun dunya dimana kado hirup Gusti disambut, dihargaan sareng dipiara-henteu ditolak, dipikasieun salaku ancaman, sareng musnah. Jaman anyar di mana cinta sanés sarakah atanapi milari nyalira, tapi murni, satia sareng leres-leres bébas, kabuka pikeun batur, hormat kana harkatna, milari kabecikanana, sumerah kabagjaan sareng kageulisan. Jaman anyar di mana harepan ngabébaskeun urang tina kakurangan, rasa teu resep, sareng nyerep diri anu ngabunuh jiwa urang sareng ngaracun hubungan urang. Réréncangan ngora anu dipihormat, Gusti nyuhungkeun anjeun janten nabi jaman anyar ieu… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Dinten Pemuda Dunia, Sydney, Australia, 20 Juli 2008

 

Konsensus: Teu Acan

Sakumaha ditunjukkeun sateuacanna, konsensus sunnat ti para juru ningali sanés di dunya nunjukkeun yén interpretasi Sr. Lucia ngeunaan "masa perdamaian" ngan saukur henteu leres. Almarhum Fr. Stefano Gobbi, anu nyeratna henteu disatujuan sacara resmi atanapi henteu dikutuk,[6]siga. "Dina Pertahanan Orthodoksi Gerakan Marian Para Pendeta", katolikultur.org tapi anu nanggung Magisterium Imprimatur - nyaéta babaturan deukeut ka John Paul II. Kurang ti sataun saatos runtuhna struktur Komunisme di Wétan, Lady urang disangka masihan pandangan anu sanés tibatan Sr. Lucia anu caket eunteung tina kanyataan sareng pandangan urang ayeuna:

Rusia henteu acan ditahbiskeun ka kuring ku Paus sasarengan sareng sadaya uskup sahingga anjeunna henteu nampi rahmat pertobatan sareng parantos nyebarkeun kasalahan-kasalahanna di sagala penjuru dunya, nyababkeun perang, kekerasan, révolusi getih sareng penganiayaan Garéja sareng ti Rama Suci. —Dihaturkeun Fr. Stefano Gobbi di Fatima, Portugal tanggal 13 Méi 1990 dina ulang taun Aparatur Mimiti di ditu; sareng Imprimatur; siga. countdowntothekingdom.com

seers séjén geus narima pesen sarupa nu consecration nu teu acan rengse leres, sahingga "jaman karapihan" teu acan sadar, kaasup Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo jeung Verne Dagenais. Tingali Naha Pengabdian Rusia Kajadian?

Anu pasti nyaéta konsensus sunnat di sakumna dunya, ti nabi dugi ka paus, nyaéta yén bakal aya Jaman Damai dina jangka waktu, sareng sateuacan kalanggengan.[7]cf. Ngabalikkeun sareng End Times jeung Kumaha Era Anu Kalah Yén Jaman ieu mangrupikeun waktos anu sami sareng "masa perdamaian" anu dijanjikeun di Fatima memang masih aya masalah perdebatan, sanaos panginten beuki kirang (tingali Fatima, sareng Apocalypse). Panggilan pikeun penance, dinten Sabtu Pertama, pengabdian Rusia, Rosario, sareng sajabana sanés ngan ukur panggero anu dibaktikeun tapi bakti jalur pikeun katengtreman global pikeun ampir ngeureunkeun panyebaran kasalahan Rusia (diwujudkeun dina Komunisme) sareng lirén "musnah" bangsa. 

Upami "jaman perdamaian" parantos sumping sareng musna di tengah aliran getih sareng kekerasan anu teras-terasan, anjeun tiasa dihampura pikeun sono ka éta. 

 

—Mark Mallett nyaéta panulis ti Konfrontasi Akhir jeung Ayeuna Kecap sareng mangrupikeun pendiri ti Undur ka Karajaan

Nyitak Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes

1 Sumanget HarianPébruari 10th, 2021
2 Anjeunna nyarioskeun Triumph of Our Lady's Immaculate Heart parantos ngamimitian tapi éta (dina kecap juru, Carlos Evaristo) mangrupikeun "prosés anu lumangsung." siga. Sumanget HarianPébruari 10th, 2021
3 wikipedia.org
4 wikipedia.org
5 Heb 4: 9
6 siga. "Dina Pertahanan Orthodoksi Gerakan Marian Para Pendeta", katolikultur.org
7 cf. Ngabalikkeun sareng End Times jeung Kumaha Era Anu Kalah
Dihaturkeun dina Tina Kontribusi kami, Messages, Era Damai.