Ratu Ratu Perdamaian Kami, dina Sumpah Asumsi Lady Urang, ka Pedro Regis dina 15 Agustus 2021:
Barudak anu dipikacinta, gumbira, sabab nami anjeun parantos kaserat di Surga. Kamuliaan dunya ieu bakal musna, tapi naon anu disimpen ku Gusti pikeun jalma-jalma séhat moal pernah sirna. Milarian Harta Sawarga. Yesus mah cinta ka anjeun sareng ngantosan anjeun. Abdi Indung anjeun, diangkat ka Sawarga dina raga sareng jiwa. Gusti ngeusi kuring sareng Rahmat-Na, sareng kuring satia ngeunaan sagala anu dipasrahkeun ka kuring. Sakumaha anu kuring parantos diémutan, awak kuring henteu kapangaruhan [1]Patarosan teologis naha Lady urang maot sateuacan Asumsi tetep kabuka di Garéja Kulon, sanaos henteu di Wétan dimana istilah "Dormition" dianggo sareng pati fisik Mary sacara jelas negeskeun (Byzantine Liturgy, Troparion, Pesta Asrama, 15 Agustus). Portugis neunggeul tiasa ditarjamahkeun ku sababaraha cara ("keuna" mangrupikeun kamungkinan anu sanés): bari pastina nunjukkeun yén awak Virgin Mary henteu ngalaman akibat maot, nyaéta korupsi, éta henteu hartosna hartosna yén Perawan Mary henteu maot sacara fisik. Sanaos pesen Asumsi sateuacana anu ditampi ku Pedro Regis di 2019 nyatakeun yén Maryam henteu ngalaman maot, pamisahan awak sareng jiwa (anu biasana urang pakait sareng maot) sateuacan angkutan Malaikat tina awakna sigana tersirat dina pesen 15 Agustus. , 2021. Upami Mary memang "maot" sateuacan Asumsi awakna, Garéja Tradisi nunjukkeun yén ieu maot unik, sapertos Konsép Immaculate na unik. Tafsiran anu mungkin tina kecap-kecap anu aya ayeuna ka Pedro Regis tiasa janten yén jiwa Jajaka diangkat sacara lega sateuacan maot awakna sareng awakna "maot" tapi awakna henteu leres teras ngahijikeun deui sareng jiwa na di Surga. Ieu bakal konsonan sareng akun Maria Valtorta ngeunaan Asumsi dina kaca panutup tina Sajak ti Man-God - rekening anu angkutan Angelic tina awak Lady urang, ogé panyaksian Yohanes ngeunaan reuni Surgawi Yesus sareng Maryam, ogé disebatkeun - sareng tiasa janten rujukan Lady kami disebatkeun di dieu dimana anjeunna nyarios, "Sakumaha anu kuring parantos diémutan". — Catetan Panarjamah ku maot, tapi kuring diangkat ka Surga ka Ayana Yesus abdi ku para malaikat.
Bacaan Patali
Footnotes
↑1 | Patarosan teologis naha Lady urang maot sateuacan Asumsi tetep kabuka di Garéja Kulon, sanaos henteu di Wétan dimana istilah "Dormition" dianggo sareng pati fisik Mary sacara jelas negeskeun (Byzantine Liturgy, Troparion, Pesta Asrama, 15 Agustus). Portugis neunggeul tiasa ditarjamahkeun ku sababaraha cara ("keuna" mangrupikeun kamungkinan anu sanés): bari pastina nunjukkeun yén awak Virgin Mary henteu ngalaman akibat maot, nyaéta korupsi, éta henteu hartosna hartosna yén Perawan Mary henteu maot sacara fisik. Sanaos pesen Asumsi sateuacana anu ditampi ku Pedro Regis di 2019 nyatakeun yén Maryam henteu ngalaman maot, pamisahan awak sareng jiwa (anu biasana urang pakait sareng maot) sateuacan angkutan Malaikat tina awakna sigana tersirat dina pesen 15 Agustus. , 2021. Upami Mary memang "maot" sateuacan Asumsi awakna, Garéja Tradisi nunjukkeun yén ieu maot unik, sapertos Konsép Immaculate na unik. Tafsiran anu mungkin tina kecap-kecap anu aya ayeuna ka Pedro Regis tiasa janten yén jiwa Jajaka diangkat sacara lega sateuacan maot awakna sareng awakna "maot" tapi awakna henteu leres teras ngahijikeun deui sareng jiwa na di Surga. Ieu bakal konsonan sareng akun Maria Valtorta ngeunaan Asumsi dina kaca panutup tina Sajak ti Man-God - rekening anu angkutan Angelic tina awak Lady urang, ogé panyaksian Yohanes ngeunaan reuni Surgawi Yesus sareng Maryam, ogé disebatkeun - sareng tiasa janten rujukan Lady kami disebatkeun di dieu dimana anjeunna nyarios, "Sakumaha anu kuring parantos diémutan". — Catetan Panarjamah |
---|