Juragan, kami parantos kerja keras sapeupeuting sareng teu ngagaduhan nanaon. (Injil Dinten ieu, Lukas 5: 5)
Sakapeung, urang kedah ngaraos kalemahan leres urang. Urang kedah ngaraosan sareng terang watesan urang dina bojong mahluk urang. Urang kedah mendakan deui yén jaring kamampuan manusa, prestasi, kamahéran, kamuliaan ... bakal kosong upami teu aya Ilahi. Sapertos kitu, sajarah leres-leres mangrupikeun carita naékna sareng turunna sanés ngan ukur individu tapi sacara gembleng bangsa. Budaya anu paling mulya sadayana tapi teu luntur sareng kenangan kaisar sareng kaisar sadayana nanging ngaleungit, simpen pikeun runtuhna di juru musium.
Kakara waé, dina balik ieu kana debu, sigana, urang sanggup mikawanoh yén urang aya teu Gusti, tapi ngan ukur diciptakeun dina gambar-Na; yén kami teu disimpen, sareng peryogi pisan Jurusalamet. Sakuduna ngawartosan kami yén éta Orang Suci - sering paling miskin antara material atanapi statusna di panon dunya - anu paling diinget, namina masih hirup dina judul kota sareng jalan.
Ieu taun 2021 sareng teu aya anu robih. Amérika ambruk; Cina nuju naék; éta Kulon nuju surup; jeung manusa salaku biadab saperti baheula, sanajan "kamajuan" na, siga teu dilahirkeun masih ditumbuk dina rahim, jutaan tetep kalaparan sareng tanpa dasar, sareng anu panglobana pakarang teu kapikir terus didamel. Sanaos 2000 taun Kristen, umat manusa sakali deui sumping kana wengi éta nalika anjeunna kedah mendakan jaring usahana leres-leres kosong.
Kami hirup, numutkeun ka duanana paus sareng seers,[1]mis. tingali Ieuh jeung Ieuh jeung Ieuh dina waktos caket Dajjal. Sareng saha ieu Son of Perdition? Numutkeun ka Tradisi, Anjeunna mangrupikeun manusa anu saleresna, henteu ngan ukur sababaraha lambang abstrak tina jahat atanapi kakuatan dunya:
… Yén Dajjal mangrupikeun hiji jalma, sanés kakuatan — sanés sumanget étika, atanapi sistem politik, sanés wangsa, atanapi suksesi penguasa - mangrupikeun tradisi universal Garéja mimiti. —St. John Henry Newman, "Jaman Dajjal", Wawacan 1
Naon ari lalaki ieu? Numutkeun ka St. Paul, anjeunna salah saurang…
… Anu nentang sareng ngagungkeun diri ngalawan unggal anu disebat déwa atanapi tujuan ibadah, sahingga anjeunna nyandak tempatna di Bait Allah, nyatakeun dirina janten Gusti. (2 Tes 2: 4)
Upami naon anu diucapkeun ku paus sareng paningal leres, yén "yén meureun parantos aya di dunya" Putra Kamerdekaan "anu ku Rosululloh nyarios," (Paus St. Pius X)[2]Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903 maka urang kedahna parantos ningali tanda-tanda sombong sapertos kitu sadayana di sakuriling urang.
Sareng urang ngalakukeun. Anu disebut Revolusi Industri Kaopat atanapi "Hebat Reset"Dipromosikeun ku Forum Ékonomi Dunya, PBB, sareng sababaraha pamimpin dunya, dina inti na, a transhumanis gerakan. Mangrupikeun ngagabungkeun manusa sareng téknologi pikeun nyiptakeun manusa anu unggul - anu pikiranana henteu ngan ukur tiasa diintegrasikeun sareng sadaya élmu dina Internét, tapi ogé diunggah kana awak atanapi uteuk anu anyar, anu berpotensi masihan manusa "abadi". Sigana mah impian jalma gélo atanapi halaman novél pikasieuneun, sareng salah sahiji bakal dihapunten kumargi panginten ... upami henteu sadayana ieu kabuka dibahas sareng diudag dina pandangan umum:
… Revolusi téknologi anu dasarna bakal ngarobih cara urang hirup, damel, sareng hubungan anu hiji sareng anu sanésna. Dina skala, ruang lingkup, sareng kompleksitasna, transformasiana moal sapertos naon anu dialaman ku manusa sateuacanna. Kami henteu terang ngan kumaha éta bakal kabuka, tapi hiji hal anu jelas: réspon pikeun éta kedah diintegrasikeun sareng komprehensif, ngalibetkeun sadaya pamangku kapentingan kabijakan global, ti sektor publik sareng swasta dugi ka akadémisi sareng masarakat sipil. -14 Januari 2016; weforum.org
Revolusi Industri Kaopat sacara harfiah, sabab nyatakeun, revolusi transformatif, henteu ngan ukur dina hal alat anu anjeun bakal anggo pikeun ngarobih lingkungan anjeun, tapi pikeun anu munggaran dina sajarah manusa pikeun ngarobih manusa nyalira. —Dr. Miklos Lukacs de Pereny, profésor panilitian kawijakan sains sareng téknologi di Universidad San Martin de Porres di Peru; 25 Nopémber, 2020; lifesitenews.com
Mangrupikeun klimaks manusa anu ngacungkeun irung na ka Gusti anu mendakan perwujudan na sacara harfiah dina "anu henteu patuh hukum" atanapi Dajjal. Tapi program anu henteu satia ieu ogé bakal gagal. "Gusti Yesus bakal ngabunuh anjeunna ku napas tina sungutna sareng ngancurkeun anjeunna ku munculna sareng sumpingna," saur St Paul.[3]2 Thess 2: 8
Naon hubunganana sareng judul tulisan ieu? Nya, anjeun sareng kuring, dulur-dulur anu dipikacinta, mendakan diri dikurilingan ku wengi anu poek kieu. Kami protagonis dina carita epik ieu - dilahirkeun pikeun waktos-waktos ieu. Tapi sapertos kitu, urang ogé mendakan yén bahkan anu dianggap "suci" usaha Garéja anu parantos didamel dina dasar hikmah manusa tibatan hikmah ketuhanan mimiti runtuh.
Kacuali PANGERAN ngawangun bumi, saha waé anu ngawangunana kuli. (Jabur 127: 1)
Hiji kecap anéh anu sumping ka kuring sababaraha taun ka pengker nyaéta éta "Umur palayanan réngsé. " Nalika kuring ngeunteung, kuring ngartos yén anu tungtungna sanés kementrian nyalira, tapi umur ieu perpecahan dina Awak Kristus - tina daya saing, petik, ngajaga "wilayah" urang, damel salaku perusahaan alit tibatan salaku Mystical Corporation. Sapertos kitu, Gusti ngantepkeun sadayana anu diwangun dina pasir nepi ka runtuh. Sareng upami éta hartosna éta ogé urang pisan gedong garéja bakal musnah, maka bakal kitu.
Éta ogé ngandung hartos yén seueur naon anu anjeun sareng kuring ngandelkeun ti dunya ogé luntur, sareng gancang. Jalma-jalma ngahontal kami ayeuna ti sakumna dunya anu kaleungitan padamelan kusabab aranjeunna nolak janten bagian tina "percobaan pangageungna dina sajarah manusa. " Seueur urang ayeuna ningali dina pandangan pinuh yén dinten-dinten terakhir kabébasan urang tiasa diitung. Malah seueur uskup, kardinal sareng Paus nembongan dina apartheid médis ieu.[4]cf. Pikeun Vax atanapi Henteu Vax Kami minuhan nubuat St. John Newman sacara real-time:
Iblis tiasa nyoko kana senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi sakedik-sakedik tina posisi aslina. Kuring yakin anjeunna parantos seueur ngalakukeun cara ieu salami sababaraha abad ka pengker ... Kawijakan na pikeun misahkeun urang sareng ngabagi urang, pikeun ngaluarkeun urang laun tina batu kakuatan urang. Sareng upami aya penganiayaan, panginten éta bakal teras; teras, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku perpecahan, caket kana bid'ah. Nalika urang parantos nempatkeun diri ka dunya sareng gumantung kana panangtayungan, sareng parantos nyerah kamerdekaan sareng kakuatan urang, maka [Dajjal] bakal ngabeledug ka urang amarah dugi ka Gusti ngamungkinkeun anjeunna. Teras ujug-ujug Kakaisaran Romawi tiasa rusak, sareng Dajjal muncul salaku penganiaya, sareng nagara-nagara biadab sakitar peupeus. —St. John Henry Newman, Khutbah IV: Penganiayaan Dajjal
Janten, urang ningali ieu - sareng kami capé. Kami lungse. Urang panginten asa nyerah dina nyanghareupan "sato galak" anu luar biasa.
Saha anu tiasa ngabandingkeun sareng sato galak atanapi anu tiasa ngalawan éta? (Pdt 13: 4)
Kami panginten, kanyataanna, ngaraos yén Garéja parantos teu aya di juru urang - Garéja anu rusak ku skandal. Urang tiasa ngaraoskeun siga kakawasaan Roh Suci parantos dikuras tina urat urang sareng yén kami nempel kana hantu dina "iman"…
Sareng dinten ayeuna, sora Yesus ngalangkungan rasa hanjakal sareng eleh urang:
Lebetkeun kana cai jero sareng turunkeun jaring anjeun pikeun néwak. (Injil Dinten ieu)
Dina waktos ayeuna nalika jaring urang henteu ngan ukur kosong, tapi urang ngaraoskeun kekosongan jaring urang, Yesus siap ngeusianana.
Aranjeunna sumping sareng ngeusi kadua parahu supados parahu dina bahaya tilelep. Nalika Simon Pétrus ningali hal éta, anjeunna sujud ka tuur Yesus sareng nyarios, "Gusti, angkat ti abdi, sabab abdi jalma dosa."
Dinten ayeuna, Yesus nyarioskeun waktos di laut urang, sareng nyarios ka Panganten-Na: "Angkat iman anjeun ka jero, sareng kuring bakal ngeusian anjeun deui ku Roh Suci." Ieu sababna Lady Kami terus-terusan nyauran kami pikeun konversi sareng do'a - sahingga urang bakal Nyiptakeun Kamar Luhur dina haté urang sakali deui. Roh Suci, seuneu hirup asih Gusti, nyaéta ngaduruk pikeun ngeusian jiwa anjeun deui ku cahaya sareng kakuatan.
Upami anjeun capé sareng capé, hanjakal sareng hanjakal, maka ieu waktos nalika Isa terang yén anjeun siap ngeusian jaring anjeun. Anu kedah anjeun lakukeun nyaéta nanya.
Sareng Kami ngawartosan anjeun, naroskeun sareng anjeun bakal nampi; milarian sareng anjeun bakal mendakan; sambel sareng panto bakal dibuka kanggo anjeun…. Upami anjeun, anu jahat, terang kumaha masihan kado anu hadé ka murangkalih anjeun, sabaraha deui Rama di sawarga bakal masihan Roh Suci ka jalma anu naros ka anjeunna? (Lukas 11: 9-13)
Tanya sareng anjeun bakal nampi; neneda supaya dinten anjeun janten sakedik, supados aranjeunna disingget. Karajaan parantos disiapkeun pikeun anjeun; nonton! (2 Esdras 2:13)
—Mark Mallett nyaéta panulis ti Konfrontasi Akhir, Ayeuna Kecap blog, sareng mangrupikeun pendiri Countdown to the Kingdom
Bacaan Patali
Ramalan 1980 - Fr. Michael Scanlan
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?
Valeria Copponi