Skriften – När tyranni tar slut

Men om en liten stund, så kommer Libanon att förvandlas till en fruktträdgård, och fruktträdgården betraktas som en skog! På den dagen skola de döva höra en bok; och ur mörker och mörker skola de blindas ögon se. De ödmjuka ska alltid finna glädje i HERREN, och de fattiga glädja sig över Israels Helige. Ty tyrannen kommer inte att finnas mer och den arrogante kommer att ha gått; alla som är vakna på att göra det onda kommer att utrotas, de vars blotta ord fördömer en man, som snärjer hans försvarare vid porten och lämnar den rättfärdige med ett tomt anspråk. -Dagens första massläsning

På dagen för det stora slakten, när tornen faller, kommer månens ljus att vara som solens och solens ljus kommer att vara sju gånger större som ljuset från sju dagar. Den dag då HERREN binder sitt folks sår, skall han läka de sår som han har lämnat efter sig. -Lördagens första massläsning

Solen kommer att bli sju gånger ljusare än den är nu. — Tidig kyrkofader, Caecilius Firmianus Lactantius, De gudomliga instituten

 

Jesajas böcker och Uppenbarelseboken kan vid första anblicken tyckas vara orelaterade. Tvärtom, de betonar helt enkelt olika aspekter av tidens slut. Jesajas profetior är en komprimerad bild av Messias ankomst, som kommer att triumfera över ondskan och inleda en era av fred. Felet, så att säga, hos några av de första kristna var trefaldigt: att Messias ankomst omedelbart skulle sätta stopp för tyranni; att Messias skulle upprätta ett fysiskt kungarike på jorden; och att allt detta skulle utvecklas under deras liv. Men St Peter satte till slut dessa förväntningar i perspektiv när han skrev:

Ignorera inte detta faktum, älskade, att en dag med Herren är som tusen år och tusen år som en dag. (2 Peter 3: 8)

Eftersom Jesus själv var tydlig med att "Mitt rike tillhör inte denna världen",^[1]John 18: 36 den tidiga kyrkan fördömde snabbt föreställningen om ett politiskt styre av Jesus i köttet på jorden som millenarismen. Och det är här som Uppenbarelseboken stämmer överens med Jesaja: de tidiga kristna förstod tydligt att "millenniet" som talades om i Uppenbarelseboken kapitel 20 var uppfyllelsen av Jesajas era av fred, och att efter Antikrists död och slutet på det globala greppet om "vilddjuret", skulle kyrkan regera i "tusen år" med Kristus. 

Jag såg också själarna hos dem som hade blivit halshuggna för sitt vittnesbörd om Jesus och för Guds ord, och som inte hade tillbedt vilddjuret eller dess bild och inte heller hade accepterat dess märke på deras pannor eller händer. De kom till liv och de regerade med Kristus i tusen år. (Uppenbarelseboken 20: 4)

Den mest auktoritativa uppfattningen, och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skriften, är att den katolska kyrkan, efter Antikristens fall, återigen kommer in i en period av välstånd och triumf. -Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press

De tidiga kyrkofäderna skrev om dessa tider av "välsignelse" på Johannes och Skriftens auktoritet. Att använda Jesajas mycket allegoriska språk att referera till andlig verkligheter,^[2]I motsats till vad vissa bibelforskare hävdar, var den helige Augustinus inte emot att förstå Uppenbarelseboken 20:6 som en slags andlig förnyelse: "...som om det vore lämpligt att de heliga på så sätt skulle åtnjuta en slags sabbatsvila under den. period, en helig fritid efter sextusen års arbete sedan människan skapades... (och) det skulle följa efter sextusen års fullbordande, från sex dagar, ett slags sjundedagssabbat under de efterföljande tusen åren... Och denna åsikt skulle inte vara förkastlig, om man trodde att helgonens glädje under den sabbaten skulle vara andlig och en följd av Guds närvaro...” – St. Augustinus av Hippo (354-430 e.Kr.; Kyrkoläkare), De Civitate Dei, Bk. XX, kap. 7, Catholic University of America Press de talade om vad som i huvudsak är uppfyllelsen av vår Fader: när Kristi rike kommer och hans kommer att göras "på jorden så som i himmelen."

Så den välsignade förutsedda hänvisar utan tvekan till tiden för hans kungarike, då den rättfärdiga kommer att härska över att uppstå från de döda; när skapelsen, återfödd och befriad från träldom, kommer att ge ett överflöd av livsmedel av alla slag från himmelens dagg och jordens fertilitet, precis som äldre minns. De som såg Johannes, Herrens lärjunge, [berättar] att de hörde från honom hur Herren undervisade och talade om dessa tider ... -St. Irenaeus of Lyons, kyrkans far (140–202 e.Kr.); mot kätteri, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Kyrkans fäder, CIMA Publishing

De som ger Jesaja en rent historisk tolkning ignorerar denna lära i tradition och berövar de trogna hoppet och upprättelse av Guds ord som kommer. Talade Jesus och St. Paulus om förlossningsvärk före Herrens dag bara för att det ska bli en dödfödsel? Är Gamla och Nya testamentets löften om att de fattiga och ödmjuka ska ärva jorden för att bli till intet? Är den heliga treenigheten att slå upp sina armar och säga, "Ack, vi försökte förlänga evangeliet till jordens ändar, men fy om vår eviga fiende, Satan, bara var för smart och stark för oss!" 

Nej, de förlossningsvärkar som vi just nu uthärdar leder till en "födelse" som kommer att åstadkomma "återställelsen av Kristi rike", så lärde påven Piux X och hans efterträdare.^[3]jfr Påvarna och gryningstiden Det är den återställande av kungariket av den gudomliga viljan i människans hjärta som gick förlorat i Adam – kanske ”uppståndelsen” som St. John talar om innan den slutliga domen.^[4]jfr Kyrkans uppståndelse Det kommer att vara Jesu "Kung över alla nationer" inom Hans kyrka på ett helt nytt sätt, vad påven Johannes Paulus II kallar ett kommande ”ny och gudomlig helighet. "^[5]jfr Den kommande nya och gudomliga heligheten Detta är den sanna innebörden av det symboliska "millenniet" som förutses inom kristendomen: en triumf och Sabbatsvila för Guds folk:

Gud själv hade tillhandahållit för att åstadkomma den ”nya och gudomliga” heligheten som den Helige Ande vill berika de kristna i början av det tredje årtusendet för att ”göra Kristus till världens hjärta.” —POPEN JOHN PAUL II, Adress till Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Nu ... vi förstår att en period på tusen år indikeras i symbolspråk. -St. Justin Martyr, Dialog med TryphoCh. 81, Kyrkans fäder, Kristet arv

När kommer detta? Enligt både Jesaja och Uppenbarelseboken: efter slutet på tyranni. Denna dom över Antikrist och hans anhängare, en dom "de levande", beskrivs på följande sätt:  

Och då skall den onde uppenbaras, som Herren Jesus skall döda med sin muns ande; och skall förgöra med ljuset av hans ankomst... Den som tillber vilddjuret eller dess bild, eller accepterar dess märke på pannan eller handen, kommer också att dricka Guds vredes vin...  (2 Tessalonikerbrevet 2:8; Upp 14:9-10)

I linje med de tidiga kyrkofäderna, XNUMX-talsförfattaren Fr. Charles Arminjon förklarar detta avsnitt som ett andligt ingripande av Kristus,^[6]jfr Mitten kommer inte andra ankomsten vid världens ände.

St Thomas och St John Chrysostom förklarar orden med Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Vem Herren Jesus kommer att förstöra med ljuset av hans kommande") i den meningen att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en ljushet som kommer att vara som ett undertecken och tecken på hans andra ankomst ... -Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press

Ja, med ett bloss av läpparna kommer Jesus att sätta stopp för arrogansen från världens miljardärer, banksters, "filantroper" och chefer som oreserverat omskapar skapelsen till sin egen bild:

Frukta Gud och ge honom ära, för hans tid har kommit att sitta i dom [på] ... Babylon den stora [och]... var och en som tillber vilddjuret eller dess bild, eller tar emot dess märke på pannan eller handen... Då såg jag himlen öppnad, och det fanns en vit häst; dess ryttare kallades "trogen och sann". Han dömer och för krig i rättfärdighet... Vilddjuret fångades och med det den falske profeten... Resten dödades av svärdet som kom ut ur munnen på den som red på hästen... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Detta profeterades också av Jesaja som likaledes förutspådde, på ett slående parallellt språk, en kommande dom följt av en period av fred. 

Han skall slå de hänsynslösa med sin munstång och med sina läppers andedräkt skall han döda de ogudaktiga. Rättvisa ska vara bandet runt hans midja och trovärdighet ett bälte på hans höfter. Då ska vargen vara gäst på lammet ... jorden ska fyllas av Herrens kunskap, som vatten täcker havet ... Den dagen ska Herren åter ta det i handen för att återta den kvarvarande av hans folk som är kvar ... När din dom går mot jorden lär världens invånare rättvisa. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Denna era av fred är vad kyrkofäderna kallade Sabbatsvila. Efter Peters allegori att "en dag är som tusen år", lärde de att Herrens dag är den "sjunde dagen" efter ungefär 6000 år sedan Adam. 

Och Gud vilade på den sjunde dagen från alla sina gärningar... Därför återstår fortfarande en sabbatsvila för Guds folk. (Hebr 4:4, 9)

... när hans son kommer och förstör den laglösa tidens och dömer de gudlösa och förändrar solen och månen och stjärnorna - då kommer han verkligen att vila på den sjunde dagen ... efter att ha fått vila till allt, kommer jag att göra början av den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld. —Letter of Barnabas (70-79 e.Kr.), skriven av en apostolisk fader från andra sekel

Den åttonde dagen är evighet. 

Därför, bröder och systrar, ser vi inte bara globalt tyranni spridas med Varvhastighet, chock och vördnad, men utan tvekan bevittna hela infrastrukturen för att "vilddjurets märke" sätts på plats: ett hälsopasssystem kopplat till "märket" av ett vaccin, utan vilket man inte kommer att kunna "köpa eller sälja" (Upp 13) :17). Anmärkningsvärt nog skrev den ortodoxe helige Paisios, som dog 1994, om detta före sin död:

 ... nu har ett vaccin utvecklats för att bekämpa en ny sjukdom, vilket kommer att vara obligatoriskt och de som tar det kommer att märkas ... Senare kommer den som inte är märkt med siffran 666 varken att kunna köpa eller sälja, att få en lån, för att få ett jobb och så vidare. Mitt tänkande säger mig att detta är det system genom vilket Antikrist har valt att ta över hela världen, och människor som inte ingår i detta system kommer inte att kunna hitta arbete och så vidare - vare sig svart eller vitt eller rött; med andra ord alla han kommer att ta över genom ett ekonomiskt system som kontrollerar den globala ekonomin, och endast de som har accepterat förseglingen, märket nummer 666, kommer att kunna delta i affärsaffärer. -Äldste Paisios - The Signs of the Times, s.204, Heliga klostret på berget Athos / Distribuerat av AtHOS; 1:a upplagan, 1 januari 2012; jfr. countdowntothekingdom.com

Om så är fallet, betyder det också att slutet på tyranniets regeringstid närmar sig... och det obefläckade hjärtats triumf och Jesus, vår Frälsare, är nära till hands. 

Hon var med barn och jämrade sig högt av smärta när hon arbetade för att föda… Hon födde en son, en pojke, ämnad att styra alla nationer med en järnstav. (Upp 12: 2, 5)

... den perfekta gemenskapen med Herren åtnjutits av dem som uthärdar till slutet: symboliken för makten som ges till segrarna ... delning i uppståndelsen och Kristi ära. -Navarra Bibeln, Uppenbarelseboken; fotnot, s. 50

Till segraren, som håller sig vid mina vägar intill slutet, skall jag ge makt över folken. Han ska styra dem med en järnstav... Och åt honom ska jag ge morgonstjärna. (Upp 2: 26-28)

HERREN uppehåller de ödmjuka; de ogudaktiga kastar han till marken. -Lördagens Psalm

 

—Mark Mallett är författare till Den sista konfrontationen och Det nu ordet, och en av grundarna av Countdown to the Kingdom

 

Relaterad läsning

Jesajas profetia om global kommunism

När kommunismen återvänder

Millenarianism - Vad det är och inte är

Hur eran förlorades

Labor Pains är verkliga

Rättvisens dag

Visdomen av visdom

Kyrkans uppståndelse

Kommande sabbatsvila

Påvarna och gryningstiden

Förberedelser inför fredstiden