tidslinje

(Klicka på bilden ovan för att förstora)

Arbetets smärta
Det första seglet
Det andra seglet
Det tredje seglet
Den fjärde segeln
Den femte tätningen
Sjätte seglet
Sjunde förseglingen
De gudomliga dörrarna
Herrens dag
Tid för refuges
De gudomliga tuktorna
Antikristens regeringstid
De tre dagarna av mörkret
Fredens era
Återkomsten av Satans inflytande
Den andra ankomst

Arbetets smärta

Följande tidslinje är baserad på de tidiga kyrkofädernas tolkning av Uppenbarelseboken när den överlämnades till dem, och därmed deras raka läsning av kapitel 19-21. Detta kompletteras av påvarnas magisteriala läror, Fatimas godkända uppträdanden och kompletteras med "profetisk konsensus" från olika trovärdiga seare i hela världen.

Jesus gav en vacker analogi som gäller underbart för våra tider:

När en kvinna arbetar är hon i ångest eftersom hennes timme har kommit; men när hon har fött ett barn, kommer hon inte längre ihåg smärtan på grund av sin glädje över att ett barn har fötts in i världen. Så du är nu också i ångest. Men jag kommer att se dig igen, och dina hjärtan kommer att glädjas, och ingen tar bort din glädje från dig. (John 16: 21-22)

Det är lätt för en arbetande mor att fastna i ögonblickens smärta, de irriterande sammandragningarna som omedelbart föregår födelsen. På samma sätt är det lätt för "Moderkyrkan" att bli för upptagen av hårt arbete av nuvarande och kommande katastrofer, förföljelse och osäkerhet. Medan vi inte vattnar här nere som vår Herre själv varnade skulle komma (för att han ville att vi skulle vara beredda, inte rädda), vill vi inte heller att läsaren ska någonsin tappa fokus på vart vi är på väg. I slutändan är det himlen; men innan dess talar Skriften och Himmelens meddelanden, genom utvalda seare och visionärer, om en kommande era av fred, "födelsen" av hela Guds folk när svärd ska slås i plogdelar, vargen ska ligga med lammet. .. och en "fredstid" kommer att regera över hela jorden, från kust till kust. Som kardinal Mario Luigi Ciappi sade påvligsteologen för Pius XII, Johannes XXIII, Paul VI, John Paul I och St. John Paul II:

Ja, ett mirakel lovades vid Fatima, det största mirakelet i världens historia, näst efter uppståndelsen. Och detta mirakel kommer att vara en era av fred, som aldrig riktigt har beviljats ​​för världen. —9 oktober 1994, Apostolatets familjekatekism, P. 35

Denna tidslinje är fylld med verkligheten i många sorgar men också segrar, glädje och i slutändan fred. Det beror på att det du håller på att läsa är kyrkans passion som finner sitt slut, inte i döden, utan en ny uppståndelse. Eftersom det är kyrkans mor, den välsignade jungfru Maria, "kvinnan klädd i solen som arbetar för att föda"[1]Rev 12: 1 låt oss ta hennes hand och be henne att gå med oss ​​genom denna tidslinje: att undervisa, trösta och förbereda oss, inte som bara observatörer, utan som heliga stridande i den största striden i mänsklig historia.

Då kommer legionen av små själar, offer för barmhärtig kärlek, att bli lika många 'som himmelens stjärnor och sandstranden'. Det kommer att vara fruktansvärt för Satan; det hjälper den välsignade jungfrun att krossa sitt stolta huvud helt. -St. Thérése of Lisieux, Legion of Mary-handboken, s. 256-257

Den stora stormen

Det väsentliga att förstå är att denna fas av mänsklig historia är människan som "skördar det han har sått."

När de sår vinden, ska de skörda virvelvinden. (Hos 8: 7)

Flera mystiker har talat om denna tid av stor trängsel som kommer över jorden och jämfört den med en storm som en orkan. 

... du går in i de avgörande tiderna, tiderna för vilka jag har förberett dig i många år. Hur många kommer att sopas bort av den fruktansvärda orkanen som redan har kastat sig själv mot mänskligheten. Detta är tiden för den stora rättegången; detta är min tid, o barn som är invigda till mitt immaculate hjärta. —Our Lady to Fr. Stefano Gobbi, 2 februari 1994; med imprimatur Biskop Donald Montrose

Du vet, min lilla, de utvalda måste kämpa mot prinsen av mörkret. Det blir en hemsk storm. Snarare kommer det att vara en orkan som vill förstöra tron ​​och förtroendet hos även de utvalda. I denna fruktansvärda oro som för närvarande håller på att växa upp, kommer du att se ljuset i min kärleksflamma lysa upp himmel och jord genom utstrålningen av dess effekt av nåd som jag förmedlar till själar i denna mörka natt. — Vår dam till Elizabeth Kindelmann, The Flame of Love of the immaculate Heart of Mary: The Spiritual Diary (Kindle Locations 2994-2997); imprimatur av kardinal Péter Erdö

Till och med Skriften använder denna metafor för att beskriva ett kommande rening av jorden genom en stor storm:

... en kraftig vind kommer att stiga mot dem, och som en storm, kommer den att vinna dem bort. Laglöshet kommer att förgöra hela jorden, och ondskap kommer att välta härskarnas troner. (Vis 5: 23)

Se, Herrens orkan, hans vrede, spricker ut, en fruktansvärd orkan för att brista på de ogudas huvuden. Herrens vrede kommer inte att vända tillbaka förrän han har gjort och uppnått sitt syfte. Under de sista dagarna kommer du att förstå detta tydligt. (Jeremia 23: 19-20; The Revised New Jerusalem Bible, studieutgåva [Henry Wansbrough, Random House])

En annan analogi som både Jesus och St Paul använder är "smärta i arbetet." Jesus beskrev dem som sådana:

Nation kommer att resa sig mot nation och rike mot rike. Det kommer att vara kraftfulla jordbävningar, hungersnöd och plågor från plats till plats; och fantastiska sevärdheter och mäktiga tecken kommer från himlen ... allt detta är bara början på födelsekroppen ... Och sedan faller många bort och förråder varandra och hatar varandra. Och många falska profeter kommer att uppstå och förleda många. (Lukas 21: 10-11, Matt 24: 8, 10-11)

Således är den första halvan av denna storm, även om den tillåts som Guds kärleksfulla "disciplin" i denna tid av barmhärtighet, inte densamma som direkta straff från himlen, per se, men människan väsentligen "gör det för sig själv" (på samma sätt som en kärleksfull förälder tillåter ett ihållande barn att "röra vid kaminen" kort för att varna dem om faran):

Gud kommer att skicka två straffar: en kommer att vara i form av krig, revolutioner och andra onda; den ska ha sitt ursprung på jorden. Den andra kommer att skickas från himlen. —Fri Anna Maria Taigi, Katolska profetian, S. 76

Detta förutsades också i de godkända uppträdanden på Fatima:

[Ryssland] kommer att sprida sina fel över hela världen och orsaka krig och förföljelser av kyrkan. Det goda kommer att bli martyrat; den heliga fadern kommer att ha mycket att lida; olika nationer kommer att förintas. - från Fatimas tredje hemlighet, Fatimas budskap, vatikanen.va

Ur papacyens perspektiv är det inte bara en konflikt mellan den mänskliga viljan, utan en lång diabolisk plan som är förankrad i "hemliga samhällen" för att störta den nuvarande ordningen:

Under denna period verkar emellertid partierna av ondskan kombinera och kämpa med enad våldsamhet, ledd av eller hjälpt av den starkt organiserade och utbredda föreningen som kallas frimurarna. De gör inte längre någon hemlighet för sina syften, de reser sig nu modigt mot Gud själv ... det som är deras ultimata syfte tvingar sig självt - nämligen den fullständiga störten av hela den religiösa och politiska ordningen i världen som den kristna undervisningen har produceras och ersättningen av en ny sak i enlighet med deras idéer, av vilka grunden och lagarna ska dras från ren naturalism. —OPP LEO XIII, Humanum släkte, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April, 1884

Det är...

... andan av revolutionär förändring som länge har stört världens nationer ... —OPP LEO XIII, Encyclical Letter Rerum Novarum: loc. cit., 97.

Slutligen hänvisar St. John till dessa omvälvningar som att de ingår i "tätningar" som öppnades av "Lammet som dödades" ...

Titta:

Lyssna:

fotnoter

fotnoter

1 Rev 12: 1

Det första seglet

Arbetsmärtor börjar med Första seglet:

Då såg jag på medan lammet bröt upp den första av de sju sälarna, och jag hörde en av de fyra levande varelserna ropa i en röst som åska, "Kom fram." Jag såg, och det var en vit häst, och dess ryttare hade en båge. Han fick en krona, och han körde segrande fram för att fortsätta sina segrar. (6: 1-2)

Denna ryttare är enligt den heliga traditionen Herren själv.

Han är Jesus Kristus. Den inspirerade evangelisten [St. John] såg inte bara den förödelse som synd, krig, hunger och död orsakade; i första hand såg han också Kristus seger.—POPE PIUS XII, Adress, 15 november 1946; fotnot av Navarra Bibeln, "Uppenbarelse", s. 70

I Haydock Katolsk Bibel Kommentar (1859) efter Douay-Rheims latin-engelska översättning står det:

En vit häst, som erövrarna brukade rida på vid en högtidlig triumf. Detta förstås vanligen som vår Frälsare, Kristus, som av sig själv och av sina apostlar, predikanter, martyrer och andra helgon, segrade över alla motståndare i hans kyrka. Han hade en båge i hans hand, evangeliets doktrin, genomträngande som en pil hjärtas hjärtan; och den krona gav honom, var ett tecken på segern för honom som gick ut erövra, så att han kan erövra ... De andra hästar som följer representerar domar och straff, som skulle falla på Kristi och hans kyrkas fiender ...

1917 på Fatima såg de tre barnen en ängel med ett "flammande svärd" som skulle slå på jorden ... men då dök vår välsignade mor upp, och ljuset som härstammade från henne (det vill säga hennes förbön) stoppade ängeln, som sedan grät ut “Förseningar, förseningar, förseningar!” Med det gick världen in i en definitiv "barmhärtighetstid". St. Faustina skriver flera år senare:

Jag såg Herren Jesus, som en kung i stor majestät, och såg ner på vår jord med stor svårighet. men på grund av hans mors förbön Han förlängde tiden för sin barmhärtighet. [Jesus sa:] Jag har evighet för att straffa [dessa], och därför förlänger jag barmhärtighetens tid för [syndares] skull. Men ve dem om de inte känner igen den här tiden för mitt besök ... Låt de största syndarna sätta sin lit till Min barmhärtighet ... Skriv: innan jag kommer som en rättvis domare öppnar jag först dörren till min barmhärtighet. Den som vägrar att passera genom min barmhärtighets dörr måste passera genom min rättvisas dörr ... —Divine Mercy in My Soul, Dagbok för St. Faustina, n. 1160, 1261, 1146

... hör Andens röst som talar till hela vår tids kyrka, som är barmhärtighetens tid. —POPE FRANCIS, Vatikanstaten, 6 mars 2014, vatikanen.va

Därför är de mest betydelsefulla "segrarna" de genom utgjutandet av gudomlig barmhärtighet, eftersom Herren försöker samla så många själar som möjligt genom dörren till barmhärtighet. Dessutom har vi sett spridningen av Marian hängivenhet och Our Lady fortsatte närvaro i hennes uppträdanden, fruktarna av den karismatiska förnyelsen, som har blivit välsignad av fyra påvar, födelsen av tusentals lekna apostolater, den nya apologetiska rörelsen ledde till stor del av Mother Angelicas världsomspännande EWTN, det kraftfulla pontifikatet av John Paul II som gav oss Katolska kyrkans katekism, "Kroppens teologi" och framför allt en armé av unga autentiska vittnen genom hans världsungdomar.

Den första tätningen öppnas, [St. John] säger att han såg en vit häst och en krönad ryttare med en båge ... Han sände den Helige Ande, vars ord predikarna skickade ut som pilar som når ut till människan hjärta, så att de skulle kunna övervinna vantro. -St. Victorinus, Kommentar till apokalypsen, Ch. 6: 1-2

Men i dessa "slutetider" finns det en annan anmärkningsvärd uppenbarelse nära kopplad till Gudomlig barmhärtighet som binder till St. Johns bild av denna ryttare som bär en krona (se De gudomliga fotnoterna). Och det är meddelandet från "gåva att leva i den gudomliga vilja" -de "kronan och fullbordandet av alla andra helgon" - tilldelas av Jesus till Guds tjänare Luisa Piccarreta. Som den Navarre Bibelkommentar säger om denna ryttare på den vita hästen:

Färgen vit är symbolisk för att tillhöra den himmelska sfären och att ha vunnit seger med Guds hjälp. Den krona som han ges ... skulle hänvisa till segern av det goda över det onda; och pilbågen indikerar sambandet mellan den här hästen och de tre andra: dessa senare kommer, som det var, Pilarna lossnade på avstånd för att genomföra Guds planer. -Uppenbarelseboken, s. 70

Med andra ord kommer segrarna av den gudomliga barmhärtigheten och det gudomliga kommer från en lång väg och genomförs slutligen genom "arbetskraftsvärk" hos följande förseglingar. Jesu uppenbarelser till Luisa hänför sig också till kungen och tillkomsten av hans "rike av den gudomliga viljan", som kommer att regera "på jorden så som i himmelen." Hon hänvisar ofta till kunskapen om den gudomliga vilja som "pilar" och "pilar" på Kristus, som i denna vackra vädjan för hans kommande regering:

O heliga vilja, låt dina lysande strålar släppa loss dina kunskapspilar! Avslöja för all din önskan att komma och göra oss lyckliga - inte med en rent mänsklig lycka, utan med en gudomlig - för att ge oss det självbehärskande vi en gång hade, men som vi hade tappat, och det inre ljuset som avslöjar för oss den verkliga välsignelsen vi får genom att äga din vilja, eftersom det gör oss stabila och starka med en gudomlig styrka och stabilitet, och den verkliga ondskan som kommer från att förkasta den ... Därför ber jag dig att skriva genom min hand all den kunskap du har uppenbarad för mig på din gudomliga vilja. Må varje ord, uttryck, effekt och kunskap som härrör från det, vara till de som läser, älskar dart och pilar som, sårade dem, får dem att falla vid dina fötter för att ta emot dig med öppna armar och låta dig regera i deras hjärtan . - Guds tjänare Luisa Piccaretta från Dotterns överklagande

Ditt spel är att bilda kärleksfull Pilarna, dart och spjut, och med dessa genomborrade deras hjärtan, vilket får dig att glädjas. -från Guds vilja bön bok, 24 Hours of the Passion, s. 325-326

Men för de som inte är omvända blir Guds kärlekpilar rättvisens pilar:

Om man inte ångrar, skärper Gud sitt svärd, strängar och läser pilbågen, förbereder sina dödliga axlar, gör att pilar brinner åska. (Psalm 7: 13-14)

I det ljuset är det Herren i stormens huvud genom att bryta det första seglet och hävda ”segrar” för bildning och beredning av en rest som skulle passera till den andra sidan av rening, liksom Noah och hans familj.

Titta:

Lyssna:

Det andra seglet

När han öppnade det andra seglet hörde jag den andra levande varelsen ropa: "Kom fram." En annan häst kom ut, en röd. Dess ryttare fick makt att ta fred från jorden så att människor slaktade varandra. Och han fick ett enormt svärd. (Upp 6: 3-4)

Det andra seglet är en händelse eller serie av händelser som enligt St. John "Ta frid från jorden så att människor slaktar varandra." Tänk på händelserna 911 och vad som följde. Påven Johannes Paul II varnat starkt att Amerika borde inte tillgripa krig, liksom USA: s biskopskonferens:

Med Holy Holy och biskopar från Mellanöstern och runt om i världen fruktar vi att tillgripa krig, under nuvarande omständigheter och mot bakgrund av aktuell information, inte skulle uppfylla de strikta villkoren i katolsk undervisning för att åsidosätta den starka antagandet mot användningen av militär styrka. —Utlåtande om Irak, 13 november 2002, USCCB

Det kriget beräknas ha dödat över en miljon människor.[1]per 2007 års yttrandeforskningsverksamhet (ORB) undersökning I vakuumet av efterdyningarna steg terroristgrupperna al Qaida och så småningom ISIS till makten och skapade ett oändligt "krig mot terrorism." Detta har också genererat otaliga dödsfall över hela världen eftersom olika länder, särskilt i Mellanöstern, har kastats ut i krig, terroristceller och attacker har multiplicerats, kristna har drivits ut från sina hem och länder och deras kyrkor bränts, miljoner flyktingar har översvämmat och destabiliserade västerländska länder, medan grundläggande friheter i allt högre grad kränks i namnet "säkerhet". Med andra ord, det störtade hela världen in i krig:

Det som slog mig nyligen - och jag tänker mycket på det - är att vi hittills i skolor lär oss om de två världskrigen. Men den som just nu har brutit ut, tror jag, bör också beskrivas som ett "världskrig", eftersom dess inverkan verkligen berör hela världen. —Kardinal Roger Etchegaray, POPE JOHN PAUL IIs sändebud till Irak; Catholic News, 24 mars 2003

Krig är galenskap ... även idag, efter det andra misslyckandet i ett annat världskrig, kan man kanske tala om ett tredje krig, man kämpade bitvis, med brott, massakrer, förstörelse ... Mänskligheten måste gråta, och det är dags att gråta. —POPE FRANCIS, 13 september 2015; BBC.com

[Fotnot: Om det andra seglet är ett svärd för att ta fred från jorden, kan man inte låta bli att reflektera över ursprunget till Covid-19, "coronavirus." Medan vissa forskare i Storbritannien hävdar att Covid-19 kommer från naturligt ursprung,[2]nature.com ett nytt papper från South China's University of Technology hävdar att "mördaren coronavirus har troligen sitt ursprung i ett laboratorium i Wuhan."[3]16 februari 2020; dailymail.co.uk I början av februari 2020 gav Dr. Francis Boyle, som utarbetade den amerikanska lagen om biologiska vapen, ett detaljerat uttalande som medgav att Wuhan Coronavirus från 2019 är ett stötande vapen för biologiskt krigföring och att Världshälsoorganisationen (WHO) redan vet om det.[4]zerohedge.com En israelisk biologisk krigsförklarare sa ungefär samma sak.[5]26 januari 2020; washingtontimes.com Professor Luc Montagnier, 2008 Nobelprisvinnare för medicin och mannen som upptäckte HIV-viruset 1983, hävdar att SARS-CoV-2 är ett manipulerat virus som av misstag släpptes från ett laboratorium i Wuhan, Kina.[6]gilmorehealth.com Oavsett om Covid-19 är ett biovapen eller ett naturligt ursprung, uppstår en giltig fråga: släpptes detta virus från ett laboratorium som en planerad händelse för att få ner världsekonomin? Och varför har Denver, Colorado flygplats, på alla platser (känd för sin apokalyptiska konst) en soldat med ett svärd som dödar "fredsduvan" medan de döda låg omkring honom - och han är i en andningsmaska?]

Som sagt, enligt flera seare finns det ännu ett storskaligt krig framöver. Dessa föregående händelser, även om de har "avskyddat" svärdet, kan bara vara föregångare till ett helt tredje världskrig.

Titta:

Lyssna:

fotnoter

fotnoter

1 per 2007 års yttrandeforskningsverksamhet (ORB) undersökning
2 nature.com
3 16 februari 2020; dailymail.co.uk
4 zerohedge.com
5 26 januari 2020; washingtontimes.com
6 gilmorehealth.com

Det tredje seglet

När han öppnade det tredje seglet hörde jag den tredje levande varelsen ropa: "Kom fram." Jag såg, och det fanns en svart häst, och dess ryttare höll en skala i handen. Jag hörde vad som verkade vara en röst mitt i de fyra levande varelserna. Den sade: ”En mängd vete kostar en dagslön och tre portioner korn kostar en dagslön. Men skada inte olivoljan eller vinet. ” (Upp 6: 5-6)

Mycket enkelt talar detta sigill om hyperinflation på grund av en kollaps av valutan - och den kollapsen har utan tvekan börjat. Det vi ser utvecklas runt om i världen är inflation som ett resultat av den enorma skadan på de globala leveranskedjorna på grund av nedstängningar och "vaccin"mandat som förstör karriärer och företag. Slutresultatet är att bränsle, förnödenheter och mat börjar skjuta i höjden i priser...

Titta:

Lyssna:

Den fjärde segeln

När han öppnade det fjärde seglet hörde jag den fjärde levande varelsens röst ropa: "Kom fram." Jag tittade och det var en blekgrön häst. Dess ryttare hette Döden, och Hades följde honom. De fick myndighet över en fjärdedel av jorden för att döda med svärd, hungersnöd och pest och med jordens djur. (Upp 6: 7-8)

Smakämnen global revolution utlämnad av våld, ekonomisk kollaps och kaos leder till massiva dödsfall av "Svärd, hungersnöd och pest." Mer än ett virus, oavsett om det är ebola, fågelinfluensa, den svarta pesten, H1NI, Covid-19 eller "superbugs" som uppstår i slutet av denna antibiotika era, är beredda att spridas över hela världen eftersom globala pandemier har förväntats under en tid nu. Påven Johannes Paul II tycktes förvänta sig denna timme 2003:

Jag har blivit personligen slagen av känslan av rädsla som ofta bor i våra samtids hjärtan. En lumsk terrorism som kan slå till när som helst och var som helst; Mellanösterns olösta problem med det heliga landet och Irak; oron som stör Sydamerika, särskilt Argentina, Colombia och Venezuela; konflikterna som förhindrar många afrikanska länder från att fokusera på deras utveckling; sjukdomarna som sprider smitta och död; det allvarliga svältproblemet, särskilt i Afrika [och nu gräshoppor!]; det ansvarslösa beteende som bidrar till utarmningen av planetens resurser: alla dessa är så många plågor som hotar människans överlevnad, individernas fred och samhällets säkerhet. —Address to the Diplomatic Corp, 13 januari 2003; vatikanen.va

Hungersnöden är resultatet av ekonomisk kollaps och kolumnen i livsmedelskedjan. Detta förvärras bara av "svärdet" - våld mellan individer och nationer - som underlättar snabb sjukdomsspridning.

Titta:

Lyssna:

Den femte tätningen

När han öppnade det femte seglet såg jag under altaret själarna hos dem som hade slaktats på grund av vittnet de bar till Guds ord. De ropade högt: "Hur lång tid kommer det att vara, helig och sann herre, innan du sitter i dom och hämnar vårt blod på jordens invånare?" Var och en av dem fick en vit mantel och de fick höra att ha tålamod lite längre tills antalet var fylld av sina medtjänstemän och bröder som skulle dödas som de hade varit. (Upp 6: 9-11)

St John ser en vision av ”själar som hade slaktats” ropar efter rättvisa. Anmärkningsvärt berättar St. John senare om de som "halshöggs" för sin tro. Vem skulle ha trott att halshuggningar under 21-talet skulle vara vanligt, som det har blivit i Mellanöstern och norra Afrika? Flera organisationer rapporterar att kristendomen just nu genomgår sin största förföljelse någonsin i våra tider och till och med når ”folkmordsnivåer”. Men med tanke på de tidigare tätningarna och en planet nu kastas in i verkliga omvälvningar och varv, det femte seglet talar om en mindre förföljelse som bryter ut mot kyrkan, särskilt prästerskapet. I en dröm besöktes en amerikansk präst av St. Thérèse de Lisieux 2008. Hon sa:

Precis som mitt land [Frankrike], som var kyrkans äldsta dotter, dödade sina präster och trogna, så kommer förföljelsen av kyrkan att äga rum i ditt eget land. På kort tid kommer prästerskapet att gå i exil och kommer inte att kunna komma in i kyrkorna öppet. De kommer att tjäna de troende på hemliga platser. De troende kommer att berövas "Jesu kyss" [Heliga nattvarden]. Läkaren kommer att föra Jesus till dem i prästars frånvaro.

I januari 2009, medan han sa Mass, hörde prästen sedan hörbart St. Thérèse upprepa sitt meddelande med mer brådskande:

På kort tid kommer det som ägde rum i mitt hemland att ske i ditt. Förföljelsen av kyrkan är överhängande. Förbered dig.

Det är denna attack mot prästadömet, som är en attack mot Kristus, som "bryter" sjätte sigillet: a Varning till jorden ...

Titta:

Lyssna:

 

Sjätte seglet

Det har varit stora "före" och "efter" händelser i biblisk historia som har förändrat människolivets gång på jorden. Den första kom med hösten, när Eden's paradisiska trädgård bleknade i en värld av kamp och skam. Efter många generationer tvättade översvämningen bort jordens synd och lämnade bara en rättfärdig familj och par av djur för att återfolka landet. Då inträffade den efterlängtade och största av alla händelser, inkarnationen, som markant förändrade mänsklighetens gång. Gud blev mänsklig för att rädda sitt folk och genom sin död och uppståndelse öppnade himmelens portar, vilket gav till alla som väljer det en framtid ännu mer härlig än den Eden de förlorade.

Idag kan en ny betydande förändring komma över oss inom en snar framtid, och de allra flesta människor vet ingenting om det. Denna händelse har fått många titlar av helgon och heliga människor, inklusive Guds moder. De har kallat det varningen, belysningen av samvete, belysningen av alla själar, belysningen av alla samvete, den andra pinse, den nya pinse, den mindre domen, den barmhärtiga fördomar och den stora ljusdagen.

Vad är det här evenemanget? Det är ett vattendrivande ögonblick i tiden då allt ljus från solen kommer att släckas och ett tjockt mörker kommer att täcka hela världen. Då kommer ett briljant ljus, ungefär som två stjärnor som kolliderar, att dyka upp på himlen och lämna bakom sig ett tecken på Jesus Kristus, triumferande på korset, synlig för alla i hans ära. Från hålen i såren i hans kropp kommer ljusa strålar att lysa fram, lysa upp jorden - och samtidigt genomtränga varje själ och lysa upp allas samvete. Alla kommer att se sina tidigare synder och konsekvenserna av dessa synder, oavsett om de tror på Guds existens eller inte.

Varningen kommer att vara den största barmhärtighet för mänskligheten sedan Jesus kom till jorden. Det kommer att vara både globalt och intimt personligt. Det kommer att vara en korrigering av samvete för en förlorad värld. (Hämtad från bokens introduktion: Varningen: Vittnesmål och profetier om uppfattning om samvete.)

 

 

Varningen

De första fem sälarna tar kyrkan och världen till en punkt av både förberedelse och anarki. För ju närmare man kommer en orkan öga, desto hårdare och våldsamare blir vindarna, tills man når sitt klimaks vid ögonväggen.

Sjätte seglet:

Då såg jag på medan han bröt upp den sjätte tätningen, och det blev en stor jordbävning; solen vände sig svart som mörk säckväv och hela månen blev som blod. Stjärnorna på himlen föll till jorden som omogna fikon som skakades loss från trädet i en stark vind. Då var himlen uppdelad som en trasig rullning som krullade upp, och varje berg och ö flyttades från sin plats. Jordens kungar, adelsmännen, militärtjänstemännen, de rika, de mäktiga och alla slavar och fria personer gömde sig i grottor och bland bergskranar. De ropade till bergen och klipporna: "Fall på oss och göm oss från ansiktet på den som sitter på tronen och från lammets vrede, för deras stora vrede har kommit och som tål det ?” (Upp 6: 12-17)

Sjätte sälen är trasig - en global jordbävning, a Stor skakning inträffar när himlen skalas tillbaka, och Guds dom är uppfattas i allas själ, vare sig kungar eller generaler, rika eller fattiga. Vad såg de som fick dem att ropa till bergen och klipporna?

Fall på oss och göm oss från ansiktet på honom som sitter på tronen och från Lammets vrede; för deras stora vredes dag har kommit, och vem kan stå inför den? (Upp 6: 15-17)

Om du går tillbaka ett kapitel hittar du St. John's beskrivning av detta lamm:

Jag såg ett lamm som stod, som om det hade dödats ... (Upp 5: 6)

Det vill säga det är Kristus korsfäst. Denna otroliga syn åtföljd av ett inre ljus kommer att få jordens invånare att känna sig kollektivt som om de har gått in i sin egen bedömning (därmed känslan av "vrede"). Det är en varning att världen har kommit till tröskeln till Herrens dag.

Innan jag kommer som rättvis domare, kommer jag först som kung av barmhärtighet. Innan rättvisedagen anländer kommer människor att få ett tecken i himlarna av detta slag: Allt ljus i himlen kommer att släckas, och det kommer att bli stort mörker över hela jorden. Då kommer korsets tecken att ses på himlen, och från öppningarna där Frälsarens händer och fötter spikades kommer stora ljus fram som lyser upp jorden under en tid. Detta kommer att äga rum strax före den sista dagen. —Jesus till St. Faustina, Diary of Divine Mercy, Diaryn. 83

Här vore det lämpligt att inkludera visionen om varningen av amerikansk seer Jennifer till vilka Jesus påstås ha sagt, "Mitt barn, du är förlängningen av Mitt meddelande om gudomlig barmhärtighet":

Himlen är mörk och det verkar som om det är natt men mitt hjärta säger att det är någon gång på eftermiddagen. Jag ser himlen öppna sig och jag kan höra långa, utdragna åsklappar. När jag tittar upp ser jag Jesus blöda på korset och människor faller på knäna. Jesus berättar sedan för mig, "De kommer att se sin själ som jag ser den." Jag kan se såren så tydligt på Jesus och sedan säger han, "De kommer att se varje sår de har lagt till My Most Sacred Heart." Till vänster ser jag den välsignade modern gråta och sedan talar Jesus till mig igen och säger: ”Förbered dig, förbered dig nu för att tiden snart närmar sig. Mitt barn, be för de många själar som kommer att förgås på grund av deras själviska och syndiga sätt. ” När jag tittar upp ser jag bloddropparna falla från Jesus och träffa jorden. Jag ser miljoner människor från nationer från alla länder. Många verkade förvirrade när de tittade upp mot himlen. Jesus säger, ”De letar efter ljus för det borde inte vara en tid för mörker, men det är syndens mörker som täcker denna jord och det enda ljuset kommer att vara det som jag kommer med, för mänskligheten inser inte den uppvaknande som är på väg att få honom. Detta kommer att vara den största rening sedan skapelsens början. "

Andra profeter har förutsett varningen. Redan på 1500-talet förklarade St. Edmund Campion:

Jag uttalade en stor dag ... där den fruktansvärda domaren skulle avslöja alla människors samvete och pröva varje man av varje slags religion. Detta är dagen för förändring, detta är den stora dagen som jag hotade, bekvämt för välbefinnandet och fruktansvärt för alla kättare. —Cobetts fullständiga samling av statsförsök, vol. Jag, sid. 1063

Hans ord återkom i vad Guds tjänare Maria Esperanza senare skulle säga:

Dessa älskade människors samvete måste våldsamt skakas så att de kan "sätta sitt hus i ordning" ... Ett stort ögonblick närmar sig, en stor ljusdag ... det är en timmes beslut för mänskligheten. -Antikrist och slutetiderna, Fr. Joseph Iannuzzi, s. 37

Det är ögonblicket då många förlorade söner och döttrar, som ser sig själva upp till knäna i "syndens grissläpp", kommer att få möjlighet att återvända till Faderns hus och gå igenom "barmhärtighetsdörren" innan det börjar stänga. Gud fadern kommer att ge även den härdade syndaren bästa möjliga möjlighet att omvända sig så att han kysser dem, lindar sina armar om dem i kärlek och klä dem i värdighet.

Under en kort tid efter varningen kommer Satan att hållas i fjärd så att människor kan göra ett helt fritt val, otvingad av frestelse - ett val för eller emot Gud. Det är en nåd som förtjänas genom förbön av den välsignade modern som, efter att ha förenat sitt eget lidande till Kristus, förverkligar Lukas profeti:

... du själv ett svärd kommer att tränga igenom så att många hjärtas tankar kan avslöjas. (Luke 2: 35)

St Faustina Kowalska, och många andra själar, har upplevt en sådan personlig belysning av deras samvete - människor som plötsligt sopades för att se en livsöversyn och deras själers tillstånd mot sin vilja (se Varningen: Vittnesmål och profetier om uppfattning om samvete). I sin dagbok skrev St. Faustina:

Plötsligt såg jag min själs fullständiga tillstånd som Gud ser det. Jag kunde tydligt se allt som är missnöje för Gud. Jag visste inte att även de minsta överträdelserna måste redovisas. Vilket ögonblick! Vem kan beskriva det? Att stå framför den tre-heliga Gud! -Gudomlig nåd i min själ, dagbokn.36

Som sådan är denna kollektiva, universella belysning en möjlighet för enskilda själar, plötsligt nedsänkta i ljuset av sanningen, antingen välja Gud och följa hans gudomliga vilja - eller förkasta den. Därför, omedelbart efter varningen, bryts den slutliga tätningen ...

Titta:

Lyssna:

Sjunde förseglingen

Med den sjätte sälens brytning och den samhälleliga belysningen av samvete kommer mänskligheten att ha kommit till stormens öga: en paus i kaoset; ett upphörande av de destruktiva vindarna och en översvämning av gudomligt ljus mitt i det stora mörker. Av det sjunde seglet skriver St. John:

När han öppnade det sjunde seglet var det tystnad i himlen i ungefär en halvtimme. (Upp 8: 1)

Det är beslutets timme. Enligt mystiker kommer Gud att bevilja en Reprieve - vissa mystiker säger bara veckor- när djävulen kommer att hållas kvar eller "blinda" och människor kommer att ha full frihet att välja eller förkasta Gud.

För att övervinna de enorma effekterna av generationer av synd måste jag skicka kraften att bryta igenom och omvandla världen. Men denna kraftstörning kommer att vara obekväm, även smärtsam för vissa. Detta kommer att göra att kontrasten mellan mörker och ljus blir ännu större. —Gud fadern påstås till Barbara Rose Centilli, 16 februari 1998, The Miracle of the Illumination of Conscience av Dr. Thomas W. Petrisko, s. 53

Enligt mystiker och exorcist, Fr. Michel Rodgrigue, denna nåd kommer att resultera i en kraftfull tid för läkning och befrielse:

Efter belysningen av samvete kommer en annan enastående gåva att ges till mänskligheten: en period med omvändelse som varar cirka sex och en halv vecka, då djävulen inte kommer att ha kraften att agera. Detta innebär att alla kommer att ha sin fullständiga fria vilja att fatta ett beslut för eller mot Herren. Djävulen kommer inte att binda en persons vilja och slåss mot honom eller henne. Herren kommer att lugna allas lidanden och tillfredsställa sina önskningar. Han kommer att läka alla från snedvridningen av sina sinnen, så efter denna pinse kommer alla att känna att hela deras kroppar är i harmoni med honom.

Denna "oöverträffade gåva", enligt de godkända avslöjandena till Elizabeth Kindelmann, är "Kärlekens flamma" från Our Lady's Immaculate Heart.

Herren Jesus ... talade till mig långt om nådens tid och Kärlekens Ande ganska jämförbar med den första pinsehelgen och översvämmade jorden med sin kraft. Det kommer att vara det stora mirakel som väcker hela mänsklighetens uppmärksamhet. Allt detta är utströmningen av effekten av nåd av den välsignade jungfrans flam av kärlek. Jorden har täckts av mörker på grund av bristen på tro på mänsklighetens själ och kommer därför att uppleva en stor skak. Efter det kommer människor att tro ... "Inget liknande har hänt sedan ordet blev kött." - Elizabeth Kindelmann, Flam of Love of the Immaculate Heart of Mary: The Spiritual Diary (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); godkänd 2009 av kardinal Péter Erdö kardinal, primat och ärkebiskop. Anmärkning: Påven Francis gav sin apostoliska välsignelse på flamman av kärlek till den immaculate hjärtat av Mary Movement den 19 juni 2013

Det är ett ljus som kommer att förblinda Satan:

Det mjuka ljuset i min Flame of Love kommer att lysa upp spridande eld över hela jordytan, förödmjukande Satan gör honom maktlös, helt funktionshindrad. Bidra inte till att förlänga smärtorna vid förlossningen. — Vår dam till Elizabeth Kindelmann, Ibid., S. 177

Denna "drake's exorcism" är vad kyrkan har bett för sedan påven Leo XIII komponerade sin bön till S: t Michael ärkeängeln, som fortfarande reciteras efter mässan på några få platser. Vi ser den här scenen i Uppenbarelseboken 12 när Satan attackerar kvinnan klädd i solen som arbetar för denna födelse av sin Son i själar:

Krig bröt ut i himlen; Michael och hans änglar kämpade mot draken. Draken och dess änglar kämpade tillbaka, men de rådde inte och det fanns inte längre någon plats för dem i himlen. Den enorma draken, den forntida ormen, som kallas djävulen och Satan, som lurade hela världen, kastades ner till jorden, och dess änglar kastades ner med den. (Upp 12: 7-9)

"Himlen" här kan förstås som både den "andliga domänen" över jorden (som i himlen) men särskilt kyrkan. Som St. Gregory skriver:

Himmelen är kyrkan, som i nattens nuvarande liv, medan den i sig besitter de helgonas oändliga dygder, lyser som de strålande himmelska stjärnorna; men drakens svans sveper stjärnorna ner till jorden (Upp 12: 4) .... Stjärnorna som faller från himlen är de som har tappat hoppet i himmelska saker och begär, under djävulens vägledning, sfären av jordisk härlighet. -Moralia, 32, 13; Navarra Bibeln; se även När stjärnorna Fall av Mark Mallett

Därför är detta en rening och "exorcism" av Satan främst från kyrkan. Denna andliga konflikt äger rum kort före Antikrists uppkomst. Det ger en speciell fruktansökan Triumf of the Immaculate Heart när den först fastställer regeringen för Kingdom of the Divine Will inom de troendes hjärtan.

Den Helige Ande kommer för att upprätta Kristi härliga regeringstid och det kommer att vara en nådens regering, av helighet, av kärlek, av rättvisa och av fred. Med sin gudomliga kärlek kommer han att öppna hjärtans dörrar och belysa alla samvete. Varje person kommer att se sig själv i den brinnande elden av gudomlig sanning. Det kommer att bli som en dom i miniatyr. Och då kommer Jesus Kristus att föra sin härliga regeringstid i världen. -FR. Stefano Gobbi, Till prästerna, vår dam älskade söner, 22 maj 1988 (med Imprimatur)

Därför skriver St. John att de troende utropar:

Nu har frälsning och kraft kommit, och vår Guds rike och hans salvade myndighet. Ty våra bröder anklagas ut, som anklagar dem inför vår Gud dag och natt. De erövrade honom genom lammets blod och med deras vittnesbörd. kärleken till livet avskräckte dem inte från döden. Gläd dig därför, ni himlarna och ni som bor i dem. Men ve dig, jord och hav, för djävulen har kommit ner till dig i stor raseri, för han vet att han bara har en kort tid. (Upp 12: 10-12)

Med andra ord är Reprieve kort; Stormens öga passerar och den sista halvan av Stora stormen kommer snabbt.

Då såg jag en annan ängel stiga upp från solens uppgång, med den levande Guds segel, och han ropade med hög röst till de fyra änglarna som fick kraft att skada jorden och havet: ”Skada inte landet eller havet eller träden förrän vi sätter tätningen på pannorna på vår Guds tjänare. ” (Uppenbarelseboken 7: 2)

Ängeln stiger upp från "solens uppgång", en bibelsk förskådning om att förgryningen av Herrens dag har kommit och stiger upp som "morgonstjärnan" i de troendes hjärtan. Enligt Fr. Michel, i synnerhet de första två och en halv veckan efter varningen, kommer att vara oerhört viktigt eftersom djävulen inte kommer tillbaka vid den tiden, men människors vanor kommer, och de blir då svårare att konvertera. Alla som har fått lusten till Herren, känslan av att de behöver hans frälsning, kommer att markeras på deras panna med ett lysande kors (osynligt för det mänskliga ögat) av sin skyddsängel. ” [1]Från Varningen, P. 283 Det är därför vår fru har bönfällt den trogna resten att förbereda sig för den här tiden genom deras böner och fasta så att de kan vara "kärleksapostlar" på denna stora stund och välkomnar de förlorade människorna tillbaka till Gud.

Men innan stormögonväggen träffar igen, kommer Gud att göra en "sista ansträngning" för att övertyga den oväntade innan dörren till rättvisa öppnas ... det är ett synligt tecken på att Gud finns.

Miraklen

Det har profeterats att ibland efter varningen kommer stora mirakel, troligtvis mycket lika i naturen, att dyka upp på tre Marian-tändplatser, kanske mer. De som åtminstone avslöjas för oss kommer att vara i Garabandal, Spanien; Medjugorje, Bosnien-Hercegovina; och i Mexico City på Tilma av Our Lady of Guadalupe.

I Garabandal:

Många detaljer har givits till visionärerna om Garabandal angående den exakta karaktären av mirakel där. De säger att det kommer direkt från Gud och lämnar ingen tvekan om dess gudomliga natur. Det kommer att visas där Our Lady uppenbarelser började vid "tallarna" och vara synliga för alla i byn Garabandal och de omgivande bergen. Miraklet kommer att kunna sändas, fotograferas och röras, men inte kännas. I sin närvaro kommer de sjuka att botas, de otroliga kommer att tro och många syndare kommer att omvändas. Det kommer att inträffa på en torsdag kväll kl. 8:30 (i Spaniens tidszon) på festdagen av en ung manlig martyr från eukaristin som inte är spansk, mellan 8 och 16 i månaderna mars, april eller maj , inom ett år efter varningen, och sammanfaller med en stor och sällsynt händelse i kyrkan. Visionen, Conchita, kommer att avslöja världen nyheter om tecknet åtta dagar före dess uppträdande, och det kommer att kvarstå tills tiden är slut.

I Mexico City:

I ett meddelande den 25 september 2017 sa Jesus till visionären Luz de Maria de Bonilla: ”Be, mina barn, be för Mexiko, min mors land, där hon lever och hjärtklappande, där vid hennes fötter, män av fred och god vilja måste växa. Min mor, i anropet av Guadalupe, är kvinnan klädd med solen. Hon är mor till de sista dagarna. Hon innehåller balsam för kulmen på mänsklighetens rening. Tilma, som min mor finns på, kommer att vara ett tecken för mänskligheten, med en stor manifestation som mitt folk inte förväntar sig och som kommer att överraska hela mänskligheten. Det kommer att vara synligt för alla och bekräftas av vetenskapen.

I Medjugorje:

Den tredje hemligheten med Medjugorje (av tio hemligheter som ska avslöjas) kommer att vara ett permanent, vackert och oförstörbart tecken, och alla som kommer till Medjugorje kommer att kunna se det på Apparition Hill, där Our Lady först dök upp där. Vår fru sa om miraklet, ”Skynda dig och konvertera er själva. När det utlovade tecknet på kullen kommer att ges kommer det att vara för sent. ” En annan gång sa hon också: ”Och även efter att jag har lämnat detta skylt på kullen, som jag lovat er, kommer många inte att tro. De kommer till kullen, de kommer att knä, men de tror inte. ” (Medjugorje-meddelandet av den 19 juli 1981) Efter det permanenta tecknet blir det lite tid för konvertering. Medjugorje-visionären, Vicka, som visades som tecknet i en vision, sade i en intervju med Padre Livio den 2 januari 2008 på Radio Maria, ”Det ges framför allt för de människor som fortfarande är långt borta från Gud. Madonna vill ge dessa människor som ser tecknet en chans att tro på Gud. ”

Efter miraklerna börjar ljuset bleknas, Stormens öga passerar och vindarna börjar blåsa våldsamt igen, till en början, andligen i ett kraftfullt bedrägeri som kommer att samla de som vägrade belysningens nåd i antikristets rike:

... den som kommer kommer från Satans makt i varje mäktig gärning och i låtsade tecken och underverk och i varje ondskt bedrägeri för dem som förgår, för att de inte har accepterat sanningens kärlek så att de kan bli frälsta. Därför skickar Gud dem en vilseledande makt så att de kan tro på lögnen, så att alla som inte har trott sanningen men har godkänt förseelser kan fördömas. (2 Thess 2: 9-11)

Titta:

Lyssna:


fotnoter

fotnoter

1 Från Varningen, P. 283

De gudomliga dörrarna

I östliga ritualernas gudomliga liturgi finns det ett ögonblick då diakonen ropar: "Dörrarna, dörrarna! I visdom, låt oss vara uppmärksamma!" I forntida tvingades de som inte döptes lämna helgedomen, och kyrkans dörrar stängdes och låstes. The Creed och eucharistin som följde båda representerade nattvardsgång och gemenskapen av den återställda mänskligheten.[1]jfr "In Wisdom Be Attentive" av Henry Karlson, 18 juni 2009

Detta är en kraftfull symbol för de gudomliga dörrarna som svävar över stormens öga ...

Dörren till barmhärtighet

Vår tidslinje börjar med "barmhärtighetstiden" som Jesus tillkännagav St. Faustina:

Innan jag kommer som en rättvis domare, öppnar jag först dörren till min barmhärtighet. Den som vägrar gå igenom dörren till Min barmhärtighet måste gå igenom dörren till Min rättvisa ... Jag förlänger barmhärtighetens tid för [syndare] skull. -Gudomlig nåd i min själ, dagbok, Jesus till St. Faustina, n. 1146

Denna öppning av "barmhärtighetsdörren" innan sälens brytning ses i Johannes uppenbarelse när han tas upp till himlen genom en öppna genom:

Efter detta hade jag en vision om en öppen dörr till himlen, och jag hörde den trumpetliknande röst som hade talat till mig tidigare och sagt: "Kom upp hit och jag ska visa dig vad som måste hända efteråt." (Upp 4: 1)

Det är dörren till barmhärtighet, för inom den ser St. John "ett lamm som tycktes ha blivit dödat" (Upp 5: 6). Det är, Jesus Kristus stod upp och bär ändå sina heliga sår—detta lamm som kommer att manifestera sig i sjätte seglet när ...

... varje öga kommer att se honom, även de som genomborrade honom. Alla jordens folk kommer att beklaga honom. (Upp 1: 7)

"Från såren i Jesu händer, fötter och sida kommer ljusa strålar av kärlek och barmhärtighet att falla på hela jorden, och allt kommer att stoppa," säger mystiker Fr. Michel Rodrigue . "De lysande strålarna från Jesu sår kommer att tränga igenom varje hjärta, som eldstungor, och vi ser oss själva som i en spegel framför oss." Det som orsakar "klagan", avslöjade Jesus för synaren Jennifer , är inte synen av hans sår, "Det är själens djup att veta att han har placerat dem där. Det är inte synet av Mina sår blödning som orsakar deras lidande; det är att veta att människans avvisning av Mig har fått mina sår att blöda." [2]se Jennifer - Vision av varningen

Medan Gud "barmhärtighet varar evigt" (Ps 107: 1), "barmhärtighetens" tid gör det inte. Denna varning är Guds sista gåva till mänskligheten innan han, universets skapare, utövar sin gudomliga rätt att föra frälsningsplanen till uppfyllelse och hans skapelse till det syfte för vilket den infördes - och att döma dem som motsätter sig det.

Men bortse inte från detta faktum, älskade, att en dag med Herren är som tusen år och tusen år som en dag. Herren försenar inte sitt löfte, som vissa betraktar "försening", men han är tålamod med dig och önskar inte att någon skulle förgås utan att alla ska komma till omvändelse. Men Herrens dag kommer som en tjuv ... (2 Peter 2: 8-10)

Det som kommer "som en tjuv" är varningen. Det meddelar ankomsten av "Herrens dag". St. John spelar in klagan som ekar genom världen:

De ropade till bergen och klipporna: ”Fall på oss och göm oss från ansiktet på den som sitter på tronen och från lammets vrede, för deras stora vrede har kommit och som tål det ?” (Upp 6: 16-17)

Därmed öppnas rättvisens dörr ... och dörren av barmhärtighet börjar stänga. Enligt Fr. Michel Rodrigue , mänskligheten kommer endast att ges veckor innan stormens öga passerar. "Det är en beslutstid för mänskligheten," förklarade Guds tjänare Maria Esperanza.[3]Antikrist och slutetiderna, Pastor Joseph Iannuzzi, sid. 37 Det är den "stora dagen", sa St. Edmund Campion ...

... där den fruktansvärda domaren borde avslöja alla människors samvete och pröva varje man i varje slags religion. Det här är förändringsdagen, det här är den stora dagen som jag hotade, bekväm för välbefinnandet och fruktansvärt för alla kättare.  -Cobetts kompletta samling av statsförsök…, Vol. Jag, s. 1063.

Förhindrar denna "öppning bred" av Door of Mercy som är "mer rymlig i slutet av ett årtusende," och val den där måste att få passera genom det eller inte, var St. John Paul II: s högtidliga högtidlighet. Han öppnade St. Peters massiva dörrar och pekade profetiskt på "livets källa och hopp för det kommande tredje millenniet":

Det finns bara ett sätt som öppnar vid ingången till livet gemenskap hos Gud: det här är Jesus, den enda och absoluta vägen till frälsning. Enbart på honom kan psalmistens ord tillämpas i full sanning: ”Detta är Herrens dörr där rättfärdiga kan komma in” (Ps 118: 20). -Incarnationus mysterium, Indikationens tjur av årets stora jubileum 2000, n. 8

Dessutom passerade St. John Paul genom dörrarna på julafton, natten att Kristus föddes.

Ty ni vet väl att Herrens dag kommer som en tjuv på natten. (1 Tessaloniker 5: 2)

De som har förberett sig för varningen, som klokt jungfruor (och de som omvänder sig och kommer tillbaka till Faderns hus) kommer att få kärlekens gåva, "vilket är Jesus Kristus själv." [4]Jesus till Elizabeth Kindelmann, Kärlekens flamma, p. 38; från Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; imprimatur Ärkebiskop Charles Chaput När det gäller de andra som förblir oväntade, "Den som vägrar gå igenom dörren till min barmhärtighet måste gå genom dörren till Min rättvisa. "

Tröskeln till hopp

Nu kan man se varför orden vi började med är så viktiga: "Visdom, låt oss vara uppmärksamma!" Låt oss vara uppmärksamma på "tidens tecken"! Låt oss vara uppmärksamma på själens tillstånd! Låt oss vara uppmärksamma på profetiorden som utvecklas framför våra ögon! Låt oss vara som de kloka jungfruarna och förbereda.[5]se Our Lady: Prepare - Del I Låt oss vara uppmärksamma i vishet!

I uppenbarelserna till Guds tjänare Luisa Piccarreta , Jesus sa att för att förbereda sig för kungariket den gudomliga vilja måste man vara det "Var trogen och uppmärksam." [6]Vol. 15, 13 februari 1923 För precis som de som är "ofrivna" inte kan stanna kvar i helgedomen resten av den gudomliga liturgin, så kan de som vägrar Kristus barmhärtighet inte gå in i den eukaristiska regeringen och "gemenskapen av återställd mänskligheten"som kommer att ske i tidens fred.

Då var dörren låst. Därefter kom de andra [okloka] jungfrurna och sa: "Herre, Herre, öppna dörren för oss!" Men han svarade: 'Amen, jag säger dig, jag känner dig inte.' (Matt 25: 11-12)

Att fokusera på dörren är att erinra varje troendes ansvar att korsa sin tröskel. Att gå igenom den dörren betyder att bekänna att Jesus Kristus är Herre; det är att stärka troen på honom för att leva det nya liv som han har gett oss. Det är ett beslut som förutsätter frihet att välja och också modet att lämna något bakom sig, medveten om att det som erhålls är gudomligt liv (jfr Mt 13: 44-46). —OPP ST. JOHN PAUL II, Incarnationus mysterium, Indikationens tjur av årets stora jubileum 2000, n. 8

Läsa Dörrarna till St Faustina av Mark Mallett på "The Now Word".

 

fotnoter

fotnoter

1 jfr "In Wisdom Be Attentive" av Henry Karlson, 18 juni 2009
2 se Jennifer - Vision av varningen
3 Antikrist och slutetiderna, Pastor Joseph Iannuzzi, sid. 37
4 Jesus till Elizabeth Kindelmann, Kärlekens flamma, p. 38; från Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; imprimatur Ärkebiskop Charles Chaput
5 se Our Lady: Prepare - Del I
6 Vol. 15, 13 februari 1923

Herrens dag

Jag såg Herren Jesus, som en kung i stor majestät, och såg ner på vår jord med stor svårighet. men på grund av sin mors förbön förlängde han tiden för sin barmhärtighet ... Jag vill inte straffa det värkande mänskligheten, men jag önskar att läka det och pressa det till Mitt barmhärtiga hjärta. Jag använder straff när de själva tvingar mig att göra det; Min hand är motvillig att ta tag i rättvisens svärd. Innan rättvisedagen skickar jag barmhärtighetsdagen ... Jag förlänger barmhärtighetens tid för [syndare] skull. Men ve dem om de inte känner igen den här tiden av mitt besök ... —Jesus till St. Faustina, Gudomlig nåd i min själ, dagbokn. 126I, 1588, 1160

Herrens dag närmar sig. Alla måste vara förberedda. Klara er själva i kropp, sinne och själ. Rensa er själva. —Gud fadern till Barbara Rose Centill, Miracle of the Illumination of Conscience av Dr. Thomas W. Petrisko, s. 53, 16 februari 1998

 

The Time of Mercy Ends, the Justice of Justice öppnas

Om vi ​​för närvarande lever i en "barmhärtighetstid" innebär det att denna "tid" kommer att ta slut. Om vi ​​lever i en "barmhärtighetsdag" kommer den att ha sin vaka före gryningen av "rättvisedagen." Det faktum att så många i kyrkan vill ignorera denna aspekt av Kristi budskap genom St. Faustina är en bisservice för miljarder själar (se Kan du ignorera privat uppenbarelse?).

Precis som lördagskvällsmassen föregår söndagen - "Herrens dag" - också tyder fakta på att vi har ingått kvällsvakten på Barmhärtighetsdagen, den sista skymningen av denna tid. När vi tittar på bedrägeriets natt spridda över hela jorden och mörkret fungerar - abort, folkmord, halshuggning, massförskott, terroristbombningar, pornografi, handel med barn, könsringar, könsidologi, sexuellt överförda sjukdomar, massvapen förstörelse, teknisk tyranni, kontoristiska övergrepp, liturgiska övergrepp, obunden kapitalism, kommunismens "återkomst", döden av yttrandefriheten, brutala förföljelser, Jihad, klättra självmordsraten, pandemik och förstörelsen av naturen och planeten ... är det inte tydligt att det är vi, inte Gud, som skapar en planet av sorgar?

Herrens fråga: "Vad har du gjort?", Som Kain inte kan undkomma, riktas också till dagens människor för att få dem att inse omfattningen och allvarligheten av attackerna mot livet som fortsätter att markera mänsklig historia ... Den som attackerar mänskligt liv , attackerar på något sätt Gud själv. —OPP ST. JOHN PAUL II, Evangelium vitae; inte. 10

Det är en egen natt. Men precis som "arbete smärtar" leds av "ryttaren på en vit häst", så är också kulminationen av händelserna avslutade av en ryttare på en vit häst, Jesus Kristus, kung av alla nationer.

Idag är allt mörkt, svårt, men oavsett vilka svårigheter vi går igenom, finns det bara en person som kan komma till vår räddning. —Kardinal Robert Sarah, intervju med Valeurs Actuelles, 27 mars 2019; citerad i Inne i Vatikanen, April 2019, s. 11

Bestämd är dagen för rättvisa, dagen för gudomlig vrede. Änglarna skakar före den. Tala med själar om denna stora barmhärtighet medan det fortfarande är tiden för [att bevilja] barmhärtighet.  —Moren av Gud till St. Faustina, Gudomlig nåd i min själ, dagbokn. 635

Men till och med Guds rättvisa är barmhärtighet, för det är just denna nuvarande "skakning" som är nödvändig för att kalla de "förlorade" sönerna och döttrarna i denna generation tillbaka till Gud innan världens rening. Därför sa Jesus med brådskning till St. Faustina:

Tala med världen om Min barmhärtighet; låt hela mänskligheten känna igen min ofattbara barmhärtighet. Det är ett tecken för slutetiderna; efter det kommer rättvisedagen. —Ibid., N. 848

 

Herrens dag

I samband med "slutetiderna" är rättvisedagen densamma som vad traditionen kallar "Herrens dag." Detta förstås som ”dagen” då Jesus kommer att ”döma de levande och de döda”, som vi reciterar i vår trosbekännelse. Medan evangeliska kristna talar om detta som en tjugofyra dag - bokstavligen, den sista dagen på jorden - lärde de tidiga kyrkofäderna något helt annat baserat på den muntliga och skriftliga traditionen som överförts till dem:

Se, Herrens dag ska vara tusen år. —Litter of Barnabas, Kyrkans fäderCh. 15

Och igen,

... vår dag, som begränsas av solens uppgång och solnedgång, är en representation av den stora dagen till vilken kretsen på tusen år sätter sina gränser. -Lactantius, Kyrkans fäder: De gudomliga instituten, Bok VII, kapitel 14, Katolsk encyklopedi; newadvent.org

De "tusen åren" som de hänvisar till finns i kapitel 20 i Uppenbarelseboken och också talas om av St. Peter i hans diskurs på domens dag:

... med Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag. (2 Pet 3: 8)

I grund och botten symboliserar de "tusen åren" en lång "fredstid" eller vad kyrkofäderna kallade "sabbatshvile." De såg de första fyra tusen åren av mänsklig historia före Kristus, och sedan de två tusen åren efter, som ledde fram till idag, som parallella med skapelsens ”sex dagar”. På den sjunde dagen vilade Gud. Således, på grundval av St. Peters analogi, såg fäderna ...

... som om det var en passande sak att de heliga sålunda skulle få njuta av en slags sabbatsvila under den perioden, en helig fritid efter arbetet på sex tusen år sedan människan skapades ... (och) det skulle följa efter att sex tusen år, från sex dagar, ett slags sjunde-dagssabbat under de efterföljande tusen åren ... Och detta yttrande skulle inte vara kränkande, om man trodde att de heliges glädje, i den sabbaten, ska vara andliga och följaktligen om Guds närvaro ... -St. Augustin från Hippo (354-430 e.Kr.; kyrklig läkare), De Civitate Dei, Bk. XX, kap. 7, Catholic University of America Press

Och det är precis vad Gud har för kyrkan: en "andlig" gåva som följer av en ny utströmning av Anden för att "förnya jordens ansikte." Det är "gåvan att leva i den gudomliga vilja." Men denna vila är omöjlig om inte världen först renas. Som Jesus förmedlade till Guds tjänare Luisa Piccarreta:

... de straffar som krävs; detta kommer att tjäna till att förbereda marken så att kungariket Supreme Fiat [den gudomliga vilja] kan bildas mitt i mänskliga familjen. Så många liv, som kommer att vara ett hinder för mitt rikes triumf, kommer att försvinna från jorden ... —Diary, 12 september 1926; Hellighetens krona om Jesu uppenbarelser till Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, s. 459

Först måste Kristus ta slut på det ogudaktiga globala systemet för kontroll och styrning som snabbt korrelerar hela världen till dess makt (se Den stora korrigeringen). Detta system är vad St. John kallade "odjuret." Precis som Vår fru, ”kvinnan klädd i solen och krönad med tolv stjärnor” är en personifiering av kyrkan, kommer ”odjuret” att hitta sin personifiering i ”fördömelsens son” eller ”Antikrist.” Det är denna "nya världsordning" och "laglösa" som Kristus måste förstöra för att invigja en "era av fred."

Djuret som reser sig är symbolen på ondskap och falskhet, så att den fullständiga avfallskraften som den förkroppsligar kan kastas i den eldiga ugnen.  -St. Irenaeus of Lyons, kyrkans far (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, 5, 29

Om Herrens dag börjar i mörkerets vaken, invigar denna antikrists förstörelse gryningen av den "sjunde dagen" (som följs senare av den "åttonde" och eviga dagen, som är världens slut).

... Hans Son kommer att förstöra tiden för den laglösa och döma den gudlösa och förändra solen och månen och stjärnorna - då kommer han verkligen att vila på den sjunde dagen ... efter att ha fått vila till allt kommer jag att göra början av den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld. -Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skriven av en apostolisk far från det andra århundradet

Låt oss då förstå vad både vår dams närvaro och hennes "vaktmästare" kallar:

Kära unga människor, det är upp till er att vara morgonens väktare som tillkännager solens ankomst som är den uppståndne Kristus! —POPE JOHN PAUL II, Budskap från den heliga fadern till världens ungdomar, XVII världens ungdomsdag, n. 3; (jfr Jes 21: 11-12)

Det är Marias privilegium att vara morgonstjärnan, som säger i solen ... När hon dyker upp i mörkret, vet vi att han är nära till hands. Han är Alpha och Omega, den första och den sista, början och slutet. Se, han kommer snabbt, och hans belöning är med honom för att ge till alla enligt hans gärningar. ”Visst kommer jag snabbt. Amen. Kom, Herre Jesus. ” -St. Kardinal John Henry Newman, brev till pastorn EB Pusey; “Anglikaners svårigheter”, Volym II

Således kompromissar antikristens och de som tar sitt "märke" domen "om de levande", beskrivet enligt följande:

Och då kommer den laglösa att uppenbaras, och Herren Jesus kommer att döda honom med hans andedräkt och förstöra honom genom hans uppträdande och hans ankomst. (2 Tessaloniker 2: 8)

Ja, med en puff av hans läppar och ljusheten i gryningen för hans rättvisa kommer Jesus att sätta stopp för arrogansen från världens miljardärer, bankister och chefer som obevarligt omformar skapelsen till sin egen bild:

Rädsla Gud och ge honom ära, för hans tid har kommit att sitta i dom [på] ... Babylon, den stora [och] ... vem som helst som tillber djuret eller dess bild, eller accepterar sitt märke på pannan eller handen ... Då såg jag himlen öppnade, och det var en vit häst; dess ryttare kallades "trogen och sann." Han dömer och löner krig i rättfärdighet ... Djuret fångades och med det den falska profeten ... Resten dödades av svärdet som kom ut ur munnen till den som rider häst ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Detta profeterades också av Jesaja som likaledes förutspådde, på ett slående parallellt språk, en kommande dom följt av en period av fred.

Han skall slå de hänsynslösa med sin munstång och med sina läppers andedräkt skall han döda de ogudaktiga. Rättvisa ska vara bandet runt hans midja och trovärdighet ett bälte på hans höfter. Då ska vargen vara gäst på lammet ... jorden ska fyllas av Herrens kunskap, som vatten täcker havet ... Den dagen ska Herren åter ta det i handen för att återta den kvarvarande av hans folk som är kvar ... När din dom går mot jorden lär världens invånare rättvisa. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Detta inleds effektivt, inte världens slut eller ”andra kommer” i slutet av världen, utan gryningen på Herrens dag när Kristus kommer att regera i sina heliga efter att Satan är kedjad i avgrunden för resten av dagen eller "tusen år" (jfr. Upp 20: 1-6 och kyrkans uppståndelse).

St Thomas och St John Chrysostom förklarar orden med Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Vem Herren Jesus kommer att förstöra med hans ljusstyrka") i den meningen att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en ljushet som kommer att vara som ett tecken på och hans tecken på hans andra ankomst ... Den mest auktoritativa uppfattningen, och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skriften, är att den katolska kyrkan, efter antikristens fall, återigen kommer in i en period av välstånd och triumf. -FR. Charles Arminjon (1824-1885), Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, s. 56-57; Sophia Institute Press

 

Dödets dag

Det skulle vara felaktigt att reducera Herrens dag till ren straff; det är långt, mycket mer! Det är också en dag av rättfärdigande av Guds ord. Faktum är att vår damens tårar inte bara är sorg för de oväntade, utan glädje för ”triumfen” som kommer.

Är det verkligen trovärdigt att den dag då alla människor kommer att förenas i denna eftertraktade harmoni kommer att vara den när himlen kommer att förgå med stort våld - att perioden när kyrkamilitanten går in i hennes fullhet kommer att sammanfalla med finalen katastrof? Skulle Kristus få kyrkan att födas upp på nytt, i all hennes härlighet och all sin prakt i sin skönhet, bara för att torka upp omedelbart med fjädern från hennes ungdom och hennes outtömliga fecundity? ... Den mest auktoritativa uppfattningen och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skriften, är att den katolska kyrkan efter antikristens fall återigen kommer att gå in i en period av välstånd och triumf. -FR. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Säger den stora marianska helgen Louis de Montfort:

Är det inte sant att din vilja måste göras på jorden som i himlen? Är det inte sant att ditt rike måste komma? Har du inte gett dig några kära själar en vision om kyrkans framtida förnyelse? -St. Louis de Montfort, Bön för missionärern. 5

Men låt oss höra det från påvarna också! (ser Påvarna och gryningstiden):

Och de ska höra min röst, och det kommer att finnas en veck och en herde. ” [Johannes 10:16] Må Gud ... inom kort förverkliga sin profetia för att förvandla denna tröstande framtidsvision till en nuvarande verklighet ... Det är Guds uppgift att åstadkomma denna happy hour och att göra den känd för alla ... När den kommer , det kommer att visa sig vara en högtidlig timme, en stor med konsekvenser inte bara för återställandet av Kristi rike, utan för pacifieringen av ... världen. Vi ber hårt och ber andra på samma sätt att be för denna eftertraktade pacifiering av samhället. —PAVE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "På Kristi fred i sitt rike", December 23, 1922

Både Jesaja och St John vittnar om att det efter en allvarlig bedömning kommer en ny ära och skönhet som Gud vill ge kyrkan i slutfasen av hennes jordiska pilgrimsfärd:

Nationer ska se din rättfärdighet och alla kungar din ära; Du kommer att kallas av ett nytt namn uttalat av HERRENS mun ... Till den segrare ska jag ge något av den dolda mannaen; Jag ska också ge en vit amulett på vilken det är inskriven ett nytt namn, som ingen känner förutom den som får den. (Jesaja 62: 1-2; Upp 2:17)

Det som kommer är i huvudsak uppfyllandet av Pater Noster, "vår Fader" som vi ber varje dag: "Ditt rike kommer, din vilja görs på jorden som i himlen." Kristi kungarike kommer som synonymt med hans vilja "Som det är i himlen." Som Daniel O'Connors utropar:

Två tusen år senare kommer den största bönen inte att besvaras!

Det Adam och Eva förlorade i trädgården - det vill säga föreningen av deras villkor med den gudomliga vilja, som möjliggjorde deras samarbete i skapelsens heliga underbarner - kommer att återställas i kyrkan.

Gåvan att leva i den gudomliga vilja återställer den återlösta den gåva som prelapsarian Adam hade och som genererade gudomligt ljus, liv och helighet i skapelsen ... -Varv. Joseph Iannuzzi, Gåvan att leva i den gudomliga vilja i skrifterna av Luisa Piccarreta

Jesus avslöjade för Guds tjänare Luisa Piccaretta sin plan för nästa era, denna "sjunde dagen", denna "sabbatshvile" eller "middagstid" på Herrens dag:

Därför önskar jag att Mina barn kommer in i Min mänsklighet och kopierar det som min mänskliga själ gjorde i den gudomliga vilja ... När de stiger över varje varelse kommer de att återställa skapelsens rättigheter - mina egna och varelser. De kommer att föra alla saker till skapelsens främsta ursprung och till det syfte för vilket skapelsen kom att vara ... -Varv. Josef. Iannuzzi, Skapelsens glans: Triumfen av den gudomliga viljan på jorden och freden i kyrkans fäder, läkare och mystiker (Kindle Plats 240)

I huvudsak önskar Jesus att hans eget inre liv blir hans brud för att göra henne "Utan fläck eller rynka eller något sådant, så att hon kan vara helig och utan fläck" (Ef 5:27). Således är Herrens "dag" i huvudsak ljusstyrkan för inre perfektion i Kristi brud:

Kyrkan, som består av de utvalda, är passande utformad daggry eller gryning ... Det kommer att vara en hel dag för henne när hon lyser med den perfekta glansen av inre ljus. -St. Gregorius den stora, påven; Tidens liturgi, Vol III, s. 308

Medan fullständigheten av perfektionskropp, själ och ande är reserverad för himlen och den saliga visionen, finns det en viss frigörelse av skapelsen, med början med människan, som också är en del av Guds plan för fredens era:

Således är den fullständiga handlingen av Skaparens ursprungliga plan avgränsad: en skapelse där Gud och man, man och kvinna, mänsklighet och natur är i harmoni, i dialog, i gemenskap. Denna plan, upprörd av synd, togs upp på ett mer underbart sätt av Kristus, som genomför den på mystiskt men effektivt sätt i den nuvarande verkligheten, i förväntan på att föra den till uppfyllelse ...  —OPP JOHN PAUL II, allmän publik, 14 februari 2001

Så när vi talar om att Kristus kommer i gryningen av Herrens dag för en rening och förnyelse av jorden, talar vi om ett inre kommande av Kristi rike inom enskilda själar som bokstavligen kommer att manifestera sig i en "kärlekscivilisation" att under en tid (tusen år) kommer att föra evangeliets vittne och hela räckvidd till jordens ändar. Ja, Jesus sa: ”Detta evangelium om kungariket kommer att predikas över hela världen, som ett vittnesbörd för alla nationer; och sedan kommer slutet. ” (Matteus 24:14) Här kunde den magisteriella undervisningen inte bli tydligare:

Det skulle inte stämma överens med sanningen att förstå orden "Din vilja görs på jorden som i himlen", för att betyda: "i kyrkan som i vår Herre Jesus Kristus själv"; eller "i bruden som har förlovats, precis som i brudgummen som har fullbordat Faderens vilja." -Katekes av den katolska kyrkan, n. 2827

Den katolska kyrkan, som är Kristi rike på jorden, [är] avsedd att spridas bland alla människor och alla nationer ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 december 1925

 

Dagens dagsljus

Jesus sa till St. Faustina ...

Du kommer att förbereda världen för min sista ankomst. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig nåd i min själ, dagbokn. 429

Påven Benedict klargjorde att detta uttalande inte innebär det förestående slutet av världen när Jesus kommer att återvända för att "döma de döda" (skymningen på Herrens dag) och etablera en bokstavlig "ny himmel och en ny jord", " åttonde dagen ”- vad som traditionellt kallas” andra kommer ”.

Om man fattade detta uttalande i en kronologisk bemärkelse, som ett förbud för att göra sig redo, som det var, omedelbart för andra kommer, skulle det vara falskt. —POPE BENEDICT XVI, Världens ljus, ett samtal med Peter Seewald, s. 180-181

Det mer anmärkningsvärda av de profetior som bär på ”senare tider” verkar ha ett gemensamt slut, att tillkännage stora olyckor som kommer över mänskligheten, kyrkans triumf och ombyggnaden av världen. -Katolsk encyklopedi, Profetier, www.newadvent.org

Herrens dag når då sin topp i vår tidslinje när Satan nära världens slut har ett sista repressalier mot Kristi helgon innan Kristi andra och "sista" ankomst ...

Se även De sista domarna, Dörrarna till Faustina, Hur eran förlorades, och Millenarianism - vad det är och inte är av Mark Mallett kl "Det nu ordet".

 

Tid för refuges

De fysiska refugierna

Kyrkan kommer att minskas i sina dimensioner, det kommer att behövas igen. Från detta test skulle emellertid en kyrka dyka upp som kommer att ha stärkts genom den förenkling som den upplevde, genom sin förnyade förmåga att se inom sig själv ... kyrkan kommer att reduceras numeriskt. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gud och världen, 2001; intervju med Peter Seewald

Sanningen är att om det inte var för Guds försyn, skulle kyrkan bli decimerad om Antikrist skulle få sin väg. Men Gud kommer att skydda sitt folk, inte bara andligt, utan fysiskt - och detta enligt Skrift, tradition och profetiska uppenbarelser. Sade Paul VI:

Det är nödvändigt att en liten flock finns kvar, oavsett hur liten den kan vara. —POP PAUL VI, Hemligheten Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referens (7), sid. ix.

Den förra kyrkafadern, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 e.Kr.), såg med stor precision hur denna framtida period skulle se ut ... och när de troende så småningom skulle fly till heliga refuger:

Det kommer att vara den tid då rättfärdighet ska kastas ut och oskyldighet hatas; där de ogudaktiga ska byta det goda som fiender; varken lag eller ordning eller militär disciplin ska bevaras ... allt ska förvirras och blandas ihop mot rätt och mot naturlagarna. Således kommer jorden att bli förlorad, som om med ett vanligt rån. När dessa saker ska hända, då ska de rättfärdiga och efterföljare av sanningen separera sig från de ogudaktiga och fly till ensamhet. -De gudomliga instituten, Bok VII, kap. 17

Efter varningen kommer det att bildas två läger: de som accepterar nåd att omvända sig, och därmed passera genom "barmhjertighetens dörr" ... och de som kommer att härda sina hjärtan i sin synd, och därmed vara avsett att passera genom "dörren av rättvisa. " Den senare kommer att bilda det ogudaktiga lägret som i "fyrtiotvå månader" kommer att vara "Tillåtet att föra krig mot de heliga och erövra dem" (Upp 13: 7). Men enligt Skrift och tradition kommer en kvarlevande att skyddas:

... kvinnan fick den stora örnen två vingar, så att hon kunde flyga till sin plats i öknen, där hon, långt från ormen, tog hand om ett år, två år och ett halvt år. (Upp 12: 14)

Förekomsten för detta fysiska skydd finns i Matteusevangeliet:

Och efter att ha blivit varnat i en dröm att inte återvända till Herodes, [magierna] åkte till sitt land på ett annat sätt. När de hade gått bort, se, så kom Herrens ängel fram för Josef i en dröm och sa: ”Stig upp, ta barnet och hans mamma, fly till Egypten och stanna där tills jag säger er. Herodes kommer att leta efter barnet för att förstöra honom. ” Joseph stod upp och tog barnet och hans mor om natten och åkte till Egypten. (Matt 2: 12-14)

Book of Mccabees, som många tror är en "mall" för den kommande förföljelsen och passionen av kyrkan, noterar judarnas flykt till flyktingar:

Kungen skickade budbärare ... för att förbjuda holocausts, offer och libations i helgedomen, för att förhälsa sabbaterna och festdagarna, att desekrera helgedomen och de heliga ministrarna, att bygga hedniska altare och tempel och helgedomar ... Den som vägrade att agera enligt Kungens befallning skulle dödas ... Många av folket, de som övergav lagen, anslöt sig till dem och begick ondska i landet. Israel drevs in i gömmer, varhelst flyktplatser kunde hittas. (1 Macc 1: 44-53)

Bär standarden till Sion, sök skydd utan dröjsmål! Ondska jag tar med från norr och stor förstörelse. (Jeremiah 4: 6)

Förstörelsens höjdpunkt ligger i Antikrists händer. Men även då kommer Gud att bevara en rest:

Upproret och separationen måste komma ... Offeret ska upphöra och ... Människosonen ska knappast hitta tro på jorden ... Alla dessa avsnitt förstås av den lidande som Antikrist ska orsaka i kyrkan ... Men kyrkan ... kommer inte att misslyckas och ska matas och bevaras mitt i öknen och ensamheten som hon ska gå i pension, som Skriften säger (Rev. Ch. 12:14). -St. Francis de Sales

 

De andliga refuges

Ändå är detta temporära platser, som i sig själva, kan inte rädda själen. Det enda tillflyktsort som verkligen är säkert är Jesu hjärta. Vad den välsignade modern gör idag leder själar till denna säkra barmhärtighetshamn genom att dra dem in i sitt eget obefläckade hjärta och segla dem säkert till sin Son.

Mitt obefläckade hjärta kommer att vara din tillflykt och det sätt som leder dig till Gud. —Andra uppträdande i Fatima, 13 juni 1917

I avslöjanden till Fr. Michel Rodrigue, den eviga fadern lovar:

Jag har gett Saint Joseph, min representant på jorden som skyddare av den heliga familjen, myndigheten att skydda kyrkan, det är Kristi kropp. Han kommer att vara beskyddaren under denna tiders rättegångar. Min dotter, Marys immaculate Heart, och My Love Sons heliga hjärta, Jesus med Saint Joseph's Chaste and Pure Heart, kommer att vara skölden för dina hem och för din familj och din tillflykt under de kommande händelserna . —Från fadern, 30 oktober 2018

Det viktigaste är att vår moderkyrka är och kommer alltid att vara vår fristad från helvetets portar. För hon är byggd av Kristus på berget av Peters tro och skyddas av vår Herres löfte att stanna kvar med hans kyrka tills tiden är slut.

Kyrkan är ditt hopp, kyrkan är din frälsning, kyrkan är din fristad. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; jfr. E Supremin. 9

Till sist, be Ps 91, psalmen av tillflykt!

Läsa Flykting för våra tider av Mark Mallett för att förstå centraliteten i den andliga tillflyktsort i motsats till fysiska refuger, och hur survivalism inte är den kristna tankesätten, utan himlen.

Titta:

Lyssna:

De gudomliga tuktorna

Med varningen och miraklet nu bakom mänskligheten måste de som vägrade gå igenom "barmhjertighetsdörren" nu passera genom "rättvisans dörr."

Många människor har svårt att förena "kärleksguden" med en "tukta gud." Ingen verkar dock klaga när en farlig mördare låses bakom barer eller en grym diktator ställs inför rätta. "Det är bara", säger vi. Om vi ​​som är gjorda i Guds bild känner rättvisan av rättvisa, har universums Skapare säkert en oändligt mer angelägen känsla av rättvisa. Men Hans är också en perfekt beordrade rättvisa förankrad i kärlek. Mänsklig rättvisa tenderar mot hämnd; men Guds rättvisa är alltid mot återställande.

Min son, föraktar inte Herrens disciplin eller tappa hjärtat när du avvisas av honom. för vilka Herren älskar, disciplinerar han; han gissar varje son han erkänner. (Heb 12: 5-6)

Om du vill veta hur Gud verkligen känns att behöva ty till straff, höra Jesu ord till St. Faustina:

Barmhärtighetens lågor brinner mig - klamrar jag ska spendera; Jag vill fortsätta att hälla ut dem på själar; själar vill bara inte tro på Min godhet.  —Jesus till St. Faustina, Gudomlig nåd i min själ, dagbokn. 177

I Gamla förbundet skickade jag profeter som åskade åskat till mitt folk. Idag skickar jag er med min barmhärtighet till människorna i hela världen. Jag vill inte straffa det värkande mänskligheten, men jag önskar att läka det och pressa det till Mitt Barmhärtiga hjärta. Jag använder straff när de själva tvingar mig att göra det; Min hand är motvillig att ta tag i rättvisens svärd. Innan rättvisedagen skickar jag barmhärtighetsdagen. -Ibid. n. 1588

Och igen, till Guds tjänare Luisa Piccarreta:

Min rättvisa kan inte bära mer; Min vilja vill triumfera och vill triumfera med kärlek för att upprätta sitt rike. Men människan vill inte träffa denna kärlek, därför är det nödvändigt att använda rättvisa. —Jesus till Guds tjänare, Luisa Piccarreta; 16 november 1926

 

Dörren till rättvisa

Siktningen av varningen har skett - ogräs från vete ...

Världen närmar sig ett nytt årtusende, som hela kyrkan förbereder sig för, är som ett fält klart för skörden. -ST. POPE JOHN PAUL II, World Youth Day, homily, 15 augusti 1993

... och bara vete kan kvarstå.

... när rättegången om denna siktning är förbi kommer en stormakt att strömma från en mer spiritualiserad och förenklad kyrka ... hon kommer att njuta av en ny blomning och ses som mans hem, där han kommer att hitta liv och hopp bortom döden. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tro och framtid, Ignatius Press, 2009

Men detta är inte möjligt om Satan inte är kedjad, de ogudaktiga rensade från jorden och en universell utströmning av den Helige Ande förnyar jordens ansikte. Som Jesus sa till Luisa:

... de straffar som krävs; detta kommer att tjäna till att förbereda marken så att kungariket Supreme Fiat [den gudomliga vilja] kan bildas mitt i mänskliga familjen. Så många liv, som kommer att vara ett hinder för mitt rikes triumf, kommer att försvinna från jorden ... —Diary, 12 september 1926; Hellighetens krona om Jesu uppenbarelser till Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, s. 459

"Den ödmjuka ska ärva jorden," sa Kristus. Och de kommer att sjunga Magnificat:

Han har kastat härskarna från deras troner men lyft upp de fattiga. Den hungriga han har fyllt med goda saker; de rika han har skickat bort tomt. (Luke 1: 50-55)

Men inte förrän stora kysklingar över jorden. Kanske främst bland dem är plågan av Antikrist som först kommer som en "fredens prins", men slutar med en terrorens regeringstid. Ändå, sade Aquinas:

Även demonerna kontrolleras av goda änglar så att de inte skadar så mycket som de skulle göra. På samma sätt kommer Antikrist inte att göra så mycket skada som han önskar. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Del I, Q.113, Art. 4

I själva verket kommer många av resterna redan att vara i vederlag, dolda och upprätthållna av det gudomliga försynet.

"Gud kommer att rena jorden med straff, och en stor del av den nuvarande generationen kommer att förstöras", men [Jesus] bekräftar också att "kyskheter inte närmar sig de individer som får den stora gåvan att leva i den gudomliga vilja", för Gud "skyddar dem och de platser där de bor". -Varv. Joseph Iannuzzi, Gåvan att leva i den gudomliga vilja i skrifterna av Luisa Piccarreta

 

Chastisements

Uppenbarelseboken ger en uppfattning om de straff som följer varningen medan den är fylld med många symboler. Som vi hörde efter att det sjunde seglet bröts:

Skada inte landet, havet eller träden tills vi sätter tätningen på pannorna på vår Guds tjänare. (Uppenbarelseboken 7: 2)

Om den första halvan av stormen främst var människans görande, är den sista halvan Gud:

Gud kommer att skicka två straffar: en kommer att vara i form av krig, revolutioner och andra onda; den ska ha sitt ursprung på jorden. Den andra kommer att skickas från himlen. —Fri Anna Maria Taigi, Katolska profetian, S. 76

Innan Kometen kommer kommer många nationer, de goda undantagna, att skuras av vilje och hungersnöd [konsekvenser] ... Kometen kommer genom sitt enorma tryck att tvinga mycket ut ur havet och översvämma många länder och orsaka mycket villighet och många plågor [rengöring]. -St. Hildegard, Katolska profetian, p. 79 (1098-1179 e.Kr.)

En av de mest berömda profetiorna i vår tid är Vår Fru av Akita till sr. Agnes Sasagawa:

Som jag sa till dig, om män inte ångrar sig och förbättrar sig själva, kommer fadern att förfalla en fruktansvärd straff på hela mänskligheten. Det kommer att vara en större straff än översvämningen, som man aldrig sett förut. Eld kommer att falla från himlen och kommer att utplåna en stor del av mänskligheten, det goda såväl som det dåliga, och sparar varken präster eller trofasta. De överlevande kommer att befinna sig så öde att de kommer att avundas av de döda. —13 oktober 1973, ewtn.com

Guds tjänare Luisa Piccarreta beskriver också en sådan sorgfull scen:

Jag var utanför mig själv och jag kunde inte se annat än eld. Det verkade som om jorden skulle öppna och hota att svälja städer, berg och män. Det verkade som om Herren skulle vilja förstöra jorden, men på ett speciellt sätt tre olika platser, långt ifrån varandra, och några av dem också i Italien. De tycktes vara tre munter av vulkaner - vissa sände ut eld som översvämmade städerna, och på vissa platser öppnade jorden sig och hemska jordbävningar skulle inträffa. Jag kunde inte förstå väldigt bra om dessa saker hände eller måste hända. Hur många ruiner! Ändå är orsaken till detta bara synd, och människan vill inte överge sig; det verkar som om människan har placerat sig mot Gud, och Gud kommer att beväpna elementen mot människan - vatten, eld, vind och många andra saker, vilket kommer att få många på många att dö. -Hellighetens krona: om Jesu uppenbarelser till Luisa Piccarreta av Daniel O'Connor, s. 108, Kindle Edition

I slutet av det hela, skriver profeten Sakarja:

... två tredjedelar ska avskäras och förgås, och en tredjedel ska leva kvar. Och jag kommer att lägga denna tredje i elden och förfina dem som man förfinar silver och testa dem som guld testas. De kommer att kalla mitt namn, och jag kommer att svara på dem. Jag kommer att säga, "De är mitt folk"; och de kommer att säga: 'Herren är min Gud.' " (Sak 13: 8-9)

När jorden skakar och kyrkan på platser genomgår hennes egen passion under förföljelsen av Antikrist, kan de troende återkalla ropet från St Louis de Montfort:

Dina gudomliga bud är trasiga, ditt evangelium kastas åt sidan, oroligheter av orättvisa översvämmar hela jorden som fördriver även dina tjänare ... Kommer allt till samma slut som Sodom och Gomorra? Kommer du aldrig att bryta din tystnad? Kommer du att tolerera allt detta för alltid? Är det inte sant att din vilja måste göras på jorden som i himlen? Är det inte sant att ditt rike måste komma? Har du inte gett dig några kära själar en vision om kyrkans framtida förnyelse? -St. Louis de Montfort, Bön för missionärern. 5

Och de kommer att höra en röst i himlen ropa "det är klart"[1]Rev 16: 17 följt av hovslag av a Åkare på en vit häst vars kommande kommer att förstöra Antikrist och rena jorden efter tre dagar av mörker ...

Titta:

Lyssna:


fotnoter

fotnoter

1 Rev 16: 17

Antikristens regeringstid

Antikristen i Skriften

Den heliga traditionen bekräftar att en viss man som St. Paul kallar ”den laglösa” i slutet av tiden förväntas stiga som en falsk Kristus i världen och ställa sig själv som ett objekt för tillbedjan. Hans tidpunkt avslöjades för Paulus som före "Herrens dag":

Låt ingen bedra dig på något sätt; för den dagen kommer inte, såvida inte avfallet kommer först och mannen med laglöshet uppenbaras, fördärvelsens son. (2 Thess 2: 3)

Vissa kyrkofäder såg i profeten Daniels vision en förutsägelse av denna blasfemiska figur som kommer ut från ett "djur" rike:

Jag tänkte på de tio horn som det hade, när plötsligt ett annat, ett litet horn, sprang ut ur deras mitt, och tre av de tidigare hornen revs bort för att ge plats för det. Detta horn hade ögon som mänskliga ögon och en mun som talade arrogant. (Daniel 7: 8)

Detta finner sitt eko i St. John's Apocalypse:

Djuret fick en mun med stolta skryt och blasfemi, och det fick myndighet att agera i fyrtiotvå månader. Det öppnade sin mun för att uttala hädelser mot Gud och hädde hans namn och hans bostad och de som bor i himlen. Det var också tillåtet att föra krig mot de heliga och erövra dem, och det fick myndighet över varje stam, folk, tunga och nation. (Upp 13: 5-7)

Således bekräftade de tidiga kyrkofäderna enhälligt att ”fördärvningens son” är en person och inte bara ett ”system” eller kungarike. Men Benedict XVI gjorde den viktiga poängen:

När det gäller antikristen har vi sett att han i Nya testamentet alltid antar linjerna i samtida historia. Han kan inte begränsas till någon enskild individ. En och samma bär han många masker i varje generation. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatisk teologi, Eschatology 9, Johann Auer och Joseph Ratzinger, 1988, sid. 199-200

Det är en synpunkt som konsonant med den heliga skriften:

Barn, det är den sista timmen; och precis som du hörde att antikristen kom, så har nu många antikrister dykt upp. Således vet vi att det här är den sista timmen ... Den som förnekar Fadern och Sonen, det är antikristen. (1 John 2: 18, 22)

Fortfarande bekräftade Benedict den ständiga läran från kyrkan att antikristen också är en framtid enskild, en del av detta djur som kommer att styra jorden under "fyrtiotvå månader."[1]Rev 13: 5 Det är helt enkelt att säga att det finns många antikrister genom mänsklig historia. Ändå pekar Skriften särskilt på en, huvud bland många, som åtföljer ett stort uppror eller avfall mot tiden. Kyrkofäderna hänvisar till honom som ”fördärvningens son”, den ”laglösa”, en ”kung”, en ”frånfallen och rånare” vars ursprung troligen kommer från Mellanöstern, eventuellt av judiskt arv.

... före Herrens ankomst kommer det att bli avfall, och en som väl beskrivs som "laglösa människan", "fördärvningens son" måste avslöjas, vilken tradition skulle komma att kalla Antikrist. - Allmän publik, "Oavsett om det är i slutet av tiden eller under en tragisk brist på fred: Kom Herre Jesus!", L'Osservatore Romano, 12 november 2008

Men när kommer han fram?

... om vi bara studerar tecknen på nutiden, de hotfulla symtomen på vår politiska situation och revolutioner, såväl som civilisationens framsteg och det ökande ondskans framsteg, motsvarande civilisationens framsteg och upptäckterna i materialet ordning, vi kan inte misslyckas med att förutse närheten till syndens ankomst och de dagar av öde som Kristus förutsäger.  -FR. Charles Arminjon (1824-1885), Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, s. 58; Sophia Institute Press

 

Bedrägarens kronologi

Det finns väsentligen två läger om detta, men som jag påpekar är de inte nödvändigtvis i opposition till varandra.

Det första lägret, och det vanligaste i dag, är att Antikristen uppträder vid slutet om tiden, omedelbart före Jesu slutliga återkomst i härlighet, dödsdomar och världens slut.[2]Upp 20: 11-21: 1

Det andra lägret är det som är mest utbredd bland de tidiga kyrkofäderna och som framför allt helt enkelt följer Johannes Johannes apostels kronologi i Uppenbarelseboken. Och det är att den laglösa komningen följs av "tusen år", vad kyrkofäderna kallade en "sabbats vila", "den sjunde dagen", "tidens rike" eller "Herrens dag" ”. Denna "fredsperiod", som vår fru av Fatima kallade den, är inte kätteri av millenarismen (se Millenarianism - vad det är och vad det inte är) vars anhängare trodde att Jesus skulle komma att regera i köttet i en bokstavlig tusen år. Vad kyrkan emellertid aldrig har fördömt, är idén om en andlig triumf för kyrkan efter en tid av trängsel. Sammanfattande den kollektiva tanken om Magisterium, Fr. Charles Arminjon skrev:

Den mest auktoritativa uppfattningen, och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skriften, är att den katolska kyrkan, efter Antikristens fall, återigen kommer in i en period av välstånd och triumf. -Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press

Detta överensstämmer helt enkelt med den enkla läsningen av Uppenbarelsen. Det är tydligt att kapitel 19 talar om en manifestation av Jesu makt, i själva verket hans "andedräkt" eller "ljushet" för att döda "odjuret" och "falsk profet" som sedan kastas i eldsjön. Men det är inte världens slut. Det följande är en Kristi regering med sina heliga.

St Thomas och St John Chrysostom förklarar orden med Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Vem Herren Jesus kommer att förstöra med ljuset av hans kommande") i den meningen att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en ljushet som kommer att vara som ett undertecken och tecken på hans andra ankomst ... -FR. Charles Arminjon, Ibid., P. 56-57

Det som följer, enligt de tidiga kyrkans fäder, är en tid för fred och rättvisa tider av rike när Kristus regerar, inte i köttet, utan in Hans heliga på ett helt nytt sätt. I modern katolsk mystik, kallas detta "Kingdom of the Divine Will", "Eucharistic Reign", "Era of Peace", "Era of Celestial Love" osv.

Men när Antikristen ska ha förstört allting i denna värld, kommer han att regera i tre år och sex månader och sitta i templet i Jerusalem; och då kommer Herren från himlen i molnen ... skickar denna man och de som följer honom in i eldsjön; men för de rättfärdiga in riketets tider, det vill säga resten, den helgade sjunde dagen ... Dessa ska äga rum i rikets tider, det vill säga på den sjunde dagen ... de rättfärdigas sanna sabbat. -St. Irenaeus of Lyons, kyrkans far (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Kyrkans fäder, CIMA Publishing Co.

Således är den "sjunde dagen" en vila för kyrkan när Gud vilade på den sjunde dagen av skapelsen. Det följande är den "åttonde" dagen, det vill säga evighet.

... när hans son kommer och förstör den laglösa tidens och dömer de gudlösa och förändrar solen och månen och stjärnorna - då kommer han verkligen att vila på den sjunde dagen ... efter att ha fått vila till allt, kommer jag att göra början av den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld. —Letter of Barnabas (70-79 e.Kr.), skriven av en apostolisk fader från andra sekel

Vi kommer verkligen att kunna tolka orden, ”Guds och Kristus präst ska regera med honom i tusen år; och när de tusen åren är avslutade ska Satan lossas ur sitt fängelse. ” för på det sättet betyder de att helgonens regeringstid och djävulens bondage ska upphöra samtidigt ... -St. Augustin, The Anti-Nicene Fathers, Guds stad, Bok XX, kap. 13, 19

 

Påven och antikristen idag

Det är anmärkningsvärt att påven St. Pius X redan trodde att Antikrist var på jorden:

Vem kan inte se att samhället för närvarande, mer än i någon tidigare ålder, lider av en fruktansvärd och djupt rotad sjukdom som, utvecklar varje dag och äter i sitt inre varelse, drar den till förstörelse? Du förstår, värdefulla bröder, vad denna sjukdom är - avfall från Gud ... När allt detta betraktas finns det goda skäl att frukta så att denna stora perversitet inte kan vara som en försmak, och kanske början på de onda som är reserverade för sista dagar; och att det kanske redan finns i världen ”Fördömelsens son” som aposteln talar om. -E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Han noterade utbrottet av förakt mot kristendomen över hela världen och hans efterträdare instämde:

... hela kristna folket, tyvärr olyckligt och misslyckade, riskerar ständigt att falla bort från tron ​​eller drabbas av den mest grymma döden. Dessa saker är i sanning så sorgliga att du kan säga att sådana händelser fördjupar och fördjupar ”början av sorgar”, det vill säga om de som kommer att ledas av syndens man, ”som lyftas upp över allt som kallas Gud eller dyrkes ” (2 Tess 2: 4). —POPE PIUS XI, barmhärtig förlossare, Encyclical Letter on Reparation to the Sacred Heart, n. 15, 8 maj 1928

Även om han fortfarande var kardinal gav Benedict XVI en häpnadsväckande hänvisning till "djurets märke" när det gäller datateknik:

Apokalypsen talar om Guds antagonist, odjuret. Detta djur har inte ett namn, utan ett nummer. I [skräcken från koncentrationslägren] avbryter de ansikten och historien och förvandlar människan till ett nummer och reducerar honom till en kugge i en enorm maskin. Människan är inte mer än en funktion. Under våra dagar bör vi inte glömma att de förinställdade ödet för en värld som riskerar att anta samma struktur i koncentrationslägren, om maskinens universella lag accepteras. De maskiner som har konstruerats inför samma lag. Enligt denna logik måste människan tolkas av en dator och detta är bara möjligt om det översätts till siffror. Djuret är ett tal och förvandlas till siffror. Gud har emellertid ett namn och ringer vid namn. Han är en person och letar efter personen. —Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 mars 2000

Sedan år 1976, två år innan han valdes till påve Johannes Paul II, talade kardinal Wojtyla till biskoparna i Amerika. Det var hans ord, inspelade i Washington Post och bekräftades av diakon Keith Fournier som var närvarande:

Vi står nu inför den största historiska konfrontation som mänskligheten någonsin har upplevt. Vi står nu inför den slutliga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, mellan evangeliet och anti-evangeliet, mellan Kristus och antikrist. —Eukaristisk kongress för den tvååriga firandet av undertecknandet av självständighetsförklaringen, Philadelphia, PA, 1976; jfr Katolska Online

Avslutningsvis vill vi påminna läsaren om att den här webbplatsen är att förbereda dig, inte för Antikrist, utan för Jesu Kristi ankomst för att få slut på tårarna i det senaste årtusendet. Det är att förbereda dig för Kingdom of the Divine Wills ankomst. Som sådan tillhandahåller de heliges visdom mycket för reflektion:

Välsignade skall de vara som övervinner tyrannen då. Ty de skall framställas som mer illustrativa och högre än de första vittnen. för de tidigare vittnen övervann endast hans tjänstemän, men dessa kastar och erövrar anklagaren själv, fördömelsens son. Med vilka samtal och kronor kommer de därför inte att prydas av vår kung, Jesus Kristus! ... Du ser på vilket sätt fasta och bön de heliga kommer att utöva sig vid den tiden. -St. Hippolytos, På slutet av världenn. 30, 33, newadvent.org

Kyrkan anklagar dig nu inför den levande Gud; hon förklarar för dig de saker som rör Antikrist innan de anländer. Oavsett om de kommer att hända i din tid vet vi inte, eller om de kommer att hända efter dig vet vi inte; men det är väl att när du vet dessa saker bör du säkra dig själv i förväg. -St. Cyril of Jerusalem (c. 315-386) Doctor of the Church, Catechetical Lectures, Lecture XV, n.9

För en omfattande behandling av "slutetiderna" enligt Church Fathers, Magisterium och godkända profetiska uppenbarelser, läs Omtänka slutetiderna, Hur eran förloradesoch Rättvisens dag av Mark Mallett. Se också Antikrist i vår tid , Kära Helige Fader ... Han kommer! och Varför skriker inte påvarna?

Titta:

Lyssna:

fotnoter

fotnoter

1 Rev 13: 5
2 Upp 20: 11-21: 1

De tre dagarna av mörkret

Vi måste vara uppriktiga: andligt och moraliskt sett är världen i ett tillstånd mycket värre än den någonsin har upplevt tidigare i historien. Sunt förnuft vittnar om detta. Konsensus om privat uppenbarelse indikerar detta. Till och med Papal Magisterium lär ut detta. Påven Francis, själv, har sagt att vi är "inte bättre i dag än de var under den stora översvämningen" (19 februari, 2019, hemiljan i Santa Marta).

Således kan era av fred inte införas i världen som den nu är. En totalrenovering är nödvändig; en som, liksom, strips huset ner till dess balkar och tegel, om inte dess grund. Denna rening kommer att uppnås på många sätt under de kommande åren, men kanske framför allt genom de länge profeterade Tre dagar av mörkret, som definitivt kommer att kasta ut det onda från denna jord (särskilt Antikrist, de som följer honom, och demonerna som inspirerar honom) och lämna den redo för blomstra av Guds rike.

Tyvärr vill de flesta som lever idag inte ha Guds rike. De föredrar mycket att fortsätta att begå sina favoritsynd, tro på sina favoritfel och njuta av deras favoritgroteskeri. De kommer att ges varje chans att ändra sina sätt och välja att placera sig på höger sida av den kommande eran - särskilt genom The Warning (som kommer att föregå tiderna för tystelserna och verkligen Three Days of Darkness, som avslutar det och inleder i tidens fred). Men om de som avvisar Guds rike fortsätter att vägra att omvända sig, kommer det helt enkelt inte att finnas något utrymme för dem på denna jorden under eran, och om inga andra chastisements gör jobbet innan tiden kommer, kommer Three Days of Darkness att göra det.

(Nota Bene: Vi får aldrig tappa hopp om frälsning av någon vid liv; oavsett vad. Vi borde till och med hoppas på och be om frälsning för dem som i slutändan kommer att behöva rensas från jorden under de tre dagarna av mörkret - för även om deras misslyckande att omvända sig före den tiden krävde att de rensades från jorden, gör detta inte betyder att de inte kan omvända sig i sitt livs sista ögonblick. Se Mark Mallett's Barmhärtighet i kaos)

 

Reningen

The Three Days of Darkness, i korthet, kommer att bestå i att helvetet släpps ut på jorden för att låta demonerna sluka sina egna som är på jorden - för med stor ironi kan inte ens demonerna motstå Guds vilja (även om de får sin rättvisa, medan de välsignade får sin barmhärtighet). När Gud släpper loss de onda andarna för att rensa jorden, kommer de inte att kunna göra ett iota mer än han har förordnat innan de kastas tillbaka in i avgrunden.

Även demonerna kontrolleras av goda änglar så att de inte skadar så mycket som de skulle göra. På samma sätt kommer Antikrist inte att göra så mycket skada som han önskar. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Del I, Q.113, Art. 4

Så de troende får inte frukta de tre dagarna av mörkret; Även om dess enorma omständighet vinklar någons sinne, kommer den att utföras med precision av en expertkirurg på grund av Guds tillsynsförsikt. Dessutom, eftersom Gud skyddade israeliterna, så kommer han också att skydda sin rest.

Mose sträckte ut sin hand mot himlen, och det var tätt mörker i hela Egypten i tre dagar. Män kunde inte se varandra och inte heller kunna flytta dit de var i tre dagar. Men alla israeliter hade ljus där de bodde. (10: 22-23)

Även om allt detta kan låta överraskande för dem som lär sig det för första gången, bör vi komma ihåg att detta paradigm inte på något sätt är enastående i frälsningshistorien och kyrkans historia; verkligen ser man genom båda själva Guds fiender ibland vara de som Gud använder för att åstadkomma sina slutliga mål. Detta hände tydligast i vår Herrens korsfästelse; men man ser också i Skriften att forntida Israel renas av de gudlösa folken som omger dem. Under de tre mörkerdagarna kommer Gud att "använda" demonerna på ett mer universellt sätt än någonsin tidigare. De kommer att svälja upp inte bara de på jorden som är förtjusade Guds fiender, utan även fysiska platser och saker som inte har någon plats i eran (till exempel, Fr. Michel Rodrigue visades att demoner som sväljer upp hela grunden till byggnader under de tre dagarna ).

Eftersom de tre dagarna av mörkret kommer att följa varningen och tiden för refuges och kulminera de gudomliga chastisementsna, skulle vi personligen rekommendera att inte fångas upp för detaljerna i denna händelse, och vi skulle också vara försiktiga med att bli upprörd över de fysiska förberedelserna. Tyvärr har Three Days of Darkness, utöver alla andra profetier, skapat onödig rädsla och vilda spekulationer. Å andra sidan bör vi till och med nu veta hur mycket det som kommer; för om det inte var Guds vilja att vi vet detta, skulle himlen (som bara kan göra hans vilja) inte ha avslöjat denna händels natur för oss.

Jag har sagt dig detta så att när deras timme kommer kan du komma ihåg att jag sa till dig. (John 16: 4)

Vi vänder oss nu till bara några av dessa avslöjanden.

Gud kommer att skicka två straffar: en kommer att vara i form av krig, revolutioner och andra onda; den kommer från jorden. Den andra kommer att skickas från himlen. Det kommer över hela jorden ett intensivt mörker som varar i tre dagar och tre nätter. Ingenting kan ses, och luften kommer att laddas med skadedjur som främst kommer att påstå, men inte bara, religionens fiender. Det kommer att vara omöjligt att använda någon konstgjord belysning under detta mörker, utom välsignade ljus ... Alla kyrkans fiender, vare sig de är kända eller okända, kommer att förgås över hela jorden under det universella mörkret, med undantag för några få vem Gud snart kommer att konvertera. —Fri Anna Maria Taigi (d. 1837)

Citerar uppgifter, skriver pastor R. Gerald Culleton Profeterna och våra tider:

Det kommer att vara ett tre dagar mörker, under vilket atmosfären kommer att smittas av otaliga djävlar, som ska orsaka döden av stora mängder otroliga och onda män. Välsignade ljus ensamma ska kunna ge ljus och bevara de trogna katolikerna från denna förestående fruktansvärda plåga. Övernaturliga underbarn ska visas i himlen. Det måste ske ett kort men rasande krig, under vilket religionens och mänsklighetens fiender ska förstöras universellt. En allmän pacifiering av världen och den universella triumf för kyrkan ska följas. —Palma Maria d'Oria (d. 1863); s. 200

Alla stater kommer att skakas av krig och civil konflikt. Under ett mörker som varar i tre dagar kommer folket som ges till onda vägar att förgås så att endast en fjärdedel av mänskligheten kommer att överleva. Prästerna kommer också att minskas kraftigt i antal, eftersom de flesta av dem kommer att dö för att försvara troen eller sitt land. —Sister Maria av Jesus korsfästas (d. 1878); s. 206

Sammanfattande av många profeters tag på evenemanget skriver pastor R. Gerald Culleton:

När allt verkar hopplöst för de kristna krafterna kommer Gud att göra ett "underbart mirakel", eller som vissa profeter hänvisar till det, "en stor händelse" eller "en fruktansvärd händelse" till förmån för hans egen. Under detta fenomen kommer den verkligt heliga inte att skada, och fruktansvärt även om det kommer att vara. ändå kan vi ta tröst i det faktum att det kommer att markera slutet på Guds straff. Det verkar som om händelsen vagligt nämns av så många seare är den som specificeras av andra som tre dagar av mörker med solen och månen, som den var. vänder sig till blod. Luften kommer att förgiftas och därmed döda de flesta fiender från Kristi kyrka. Under dessa tre dagar kommer det enda ljuset som är tillgängligt för män välsignade ljus, och ett ljus kommer att bränna hela perioden. Men även välsignade ljus kommer inte att tändas i de gudlösa husen. Ändå när ljuset tänds av ett i nådens tillstånd kommer det inte att bränna ut förrän tre dagars mörker är över. Denna "stora händelse" kommer att leda i fred till den oroliga världen. Det skulle vara en slags återinförande av de tre timmars mörker "över hela jorden" vid Kristi korsfästelse och en förhandsgranskning av det som kommer att markera slutet på antikristens regeringstid. -p. 45

För ytterligare ord och referenser till Three Days of Darkness in Scripture, Klicka här att läsa Mark Malletts inlägg från “Det nu ordet. "

 

Titta:

Lyssna:

Fredens era

Denna värld kommer snart att uppleva den härligaste gyllene eran som den någonsin har sett sedan själva paradiset. Det är Guds rike som kommer, där hans vilja ska uppnås på jorden som i himlen. Vår vädjan i Herrens bön, "ditt rike kommer, din vilja görs," kommer att besvaras på det vackraste sättet. Det är Triumf för det obefläckade hjärtat av Mary. Det är den nya pingstdagen. Det är Era av fred. Men innan du delar några detaljer om hur det kommer att bli, måste en viktig uppgift vara klar.

Vi måste lösa vad eran är inte:

  • Det är inte himlen; härlig som eran kommer att vara, det är bara ingenting jämfört med himlen, och under eran, vi längtar efter himlen till och med mer inderligt än vi gör nu, och ser fram emot himlen med mer spänning än vi för närvarande har!
  • Det är inte Beatific Vision; vi kommer fortfarande att behöva tro.
  • Det är inte den eviga uppståndelsen; vi kommer fortfarande att dö och vi kommer fortfarande att kunna drabbas.
  • Det är inte absolut bekräftelse i nåd; synd kommer att förbli en ontologisk möjlighet.
  • Det är inte kyrkans slutgiltiga perfektion (som bara finns i den himmelska bröllopsfesten); vi ska förbli kyrkan Aktivist, ännu inte kyrkan Triumphant.
  • Det är inte en bortgång av kyrkans ålder för andens skull, snarare kommer det att vara Triumph av kyrkan och därmed ny utströmning av den Helige Ande.
  • Det är inte Jesu fysiska, synliga regeringstid på jorden (det skulle vara kätterin om millenarismen eller modifierad millenarismen); den kommer fram genom Kristi kommande i nådoch han kommer att regera under eran sakramentalt, inte synligt i köttet.

(Observera: Även om ingen av de pålitliga privata avslöjningarna - särskilt de som ingår på denna webbplats - hävdar något av felen ovan, finns det tyvärr fortfarande några författare idag som anklagar dessa profetier om eran för att de bara är en form av modifierad millenarianism. Dessa författare motsäger inte bara det profetiska samförståndet, utan också själva Magisterium. Mer information finns på sidorna 352-396 i den kostnadsfria e-boken, Helgonets krona.)

Innan vi går in i detalj, här är en sammanfattning av vad eran är:

Varje gång kyrkofäderna talar om en sabbatshvile eller en era av fred, förutspår de inte att Jesus kommer tillbaka i köttet eller slutet på mänsklig historia, utan de framhäver den Helige Andes omvandlande kraft i sakramenterna som perfektionerar kyrkan, så att Kristus kan presentera henne för sig själv som en obefläckad brud efter hans sista återkomst. -Varv. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., teolog, Skapelsens prakt, P. 79

I "Det andra kommer" i denna tidslinje går vi mer in i "Sabbath Rest" som en förberedelse för Kristi återkomst i köttet i slutet av världen. Men nu, låt oss se bara en liten förhandsgranskning av vad Jesus har avslöjat för Guds tjänare, Luisa Piccarreta, om vad vi kan förvänta oss i denna överhängande, härliga era av universell fred (fler av dessa uppenbarelser kan hittas i det här inlägget):

Skapandet kommer att förnyas

Jag väntar medvetet på att Min vilja kan bli känd och att varelserna kan leva i den. Då kommer jag att visa upp så mycket överflöd att varje själ kommer att vara som en ny skapelse - vacker men distinkt från alla andra. Jag kommer att roa mig själv; Jag kommer att vara hennes oöverträffliga arkitekt; Jag kommer att visa all min kreativa konst ... O, hur jag längtar efter detta; hur jag vill ha det; hur jag längtar efter det! Skapandet är inte klart. Jag har ännu inte gjort mina vackraste verk. (Februari 7, 1938)

Tro kommer fortfarande att behövas, men kommer att klargöras

Min dotter, när min vilja har sitt rike på jorden och själar lever i det, kommer tron ​​inte längre att ha någon skugga, inga fler gåvor, men allt kommer att vara tydlighet och säkerhet. Ljuset från min vilja kommer att få in de mycket skapade sakerna den tydliga visionen för deras Skapare; varelser kommer att röra honom med sina egna händer i allt han har gjort för att älska dem. ... Och medan han sa detta, gjorde Jesus en våg av glädje och ljus ut ur sitt hjärta, vilket kommer att ge mer liv till varelser; och med betoning av kärlek tilllade han: ”Hur jag längtar efter min viljas rike. Det kommer att få ett slut på varelsernas problem och våra sorgar. Himmel och jord kommer att le tillsammans; Våra högtider och deras kommer att erhålla ordningen från början av skapelsen; Vi kommer att lägga en slöja över allt så att festarna aldrig mer får avbrytas. ” (Juni 29, 1928)

Människokroppen kommer alltid att vara vacker, stark och frisk

Vi borde veta att denna tid inte bara handlar om att heliga människor tänker, säger och gör heliga saker. Även om tidens helighet är långt ifrån dess viktigaste aspekt, skulle det vara dumt att ignorera att det kommer att finnas många härliga fysiska manifestationer av dessa andliga verkligheter. Jesus berättar Luisa:

... [efter fallet] tappade kroppen också sin fräschhet, sin skönhet. Det blev försvagat och förblev föremål för alla ondskaper och delade i ondskapen med den mänskliga vilja, precis som den hade delat i det goda. Så om den mänskliga vilja helas genom att ge den igen livet av min gudomliga vilja, som om det är magi, kommer alla ondskaper i den mänskliga naturen inte ha liv längre. (Juli 7, 1928)

Vi glömmer alltför ofta att all försämring - inklusive fysisk - är resultatet av synd (även om den är indirekt). Jesus avslöjade till och med denna verklighet för St. Gertrude den stora. När vi läser in Saint Gertrudes liv och uppenbarelser, Jesus berättade för denna helgon att:

Du kan aldrig förstå all den ömsesidiga sötma som Min gudomlighet känner mot dig ... denna nådesrörelse förhärligar dig, när Min kropp förhärligades på Mount Thabor i närvaro av Mina tre älskade lärjungar; så att jag kan säga om dig i mitt välgörenhets söthet: "Det här är min älskade dotter, i vilken jag är nöjd." För det är den här nådens egenskap att kommunicera till kroppen såväl som till sinnet en fantastisk härlighet och ljusstyrka. [1]Saint Gertrudes liv och uppenbarelser. "Genom en religiös ordning av fattiga Clares." 1865. Sida 150.

Den här nådens egenskap, även om den vanligtvis till stor del är dold på denna sida av eran, kommer fritt att flyta mellan det fysiska och det andliga vid samma gryning. Det är uppenbart att det inte sker någon "magi" här; Jesus säger att dessa fysiska förändringar kommer att ske "som om" magi på grund av hur snabba och väsentliga de kommer att vara, och för att det kommer att vara svårt för oss till en början att se hur de skedde, tills vi växer i vår förståelse att det inte är normalt eller naturligt för sådana härliga andliga varor att misslyckas med att den fysiska världen motsvarar dem.

Döden kommer att hända, men smidigt och vackert, och alla kroppar kommer att förbli oförstörda

Eftersom livet i eran är så nära himlen (liksom livet för en som till och med nu lever i den gudomliga vilja), är det knappt ens en exil, men mer av en lycklig pilgrimsfärd; och återkomsten till det himmelske faderlandet - det vill säga döden - är en smidig och härlig sak. Jesus berättar Luisa:

Döden kommer inte längre att ha makt i själen; och om det kommer att ha det över kroppen, kommer det inte att vara döden, [2]Det vill säga jämnheten i den kommer att vara så annorlunda från hur de flesta dödsfall i dag inträffar att det knappt kan kallas ”död” i jämförelse - även om det fortfarande tekniskt kommer att medföra samma resultat: själen som lämnar kroppen. Luisas egen död är utan tvekan exemplet par excellence här, där det var perfekt fred, och i flera dagar kunde de inte säga om hon ens hade dött (se www.SunOfMyWill.com) men transitering. Utan syndens näring och en försämrad mänsklig vilja som skapade korruption i kropparna, och med bevarande näring av Min vilja, kommer kropparna inte heller att bli föremål för att sönderdelas och bli så fruktansvärt korrupta att släppa rädsla även till de starkaste, som det händer nu; men de kommer att förbli sammansatta i sina graver och vänta på dagen för uppståndelsen för alla ... Kingdom of the Divine Fiat kommer att göra det stora mirakelet med att förvisa allt ont, alla elände, alla rädsla, för det kommer inte att utföra ett mirakel i tid och omständigheter, men kommer att hålla barnen i sitt rike med sig själv med en handling av kontinuerligt mirakel, för att bevara dem från allt ont, och låta dem särskiljas som barn i dess rike. Detta i själarna; men också i kroppen kommer det att finnas många modifieringar, eftersom det alltid är synden som är näring av alla ondska. När synden har avlägsnats kommer det inte att finnas näring för det onda; Eftersom Min vilja och synd inte kan existera tillsammans, kommer den mänskliga naturen därför också att ha sina gynnsamma effekter. (Oktober 22, 1926)

Alla katoliker vet att många helgon är helt oförstörda; deras kroppar ligger i sina gravar utan att visa den minsta antydan till förfall och avger ingenting annat än en trevlig doft. Så kommer all död att inträffa under eran.

Det kommer att finnas en överflöd av även naturvaror, och alla kommer att vara glada

Jesus berättar Luisa:

... fattigdom, olycka, behov och ont kommer att förvisas från min vilja av barn. Det skulle inte vara dekorativt för min vilja, så oerhört rik och lycklig, att få barn som skulle sakna något och inte skulle njuta av all överdåd i dess varor som uppstår kontinuerligt.

Min dotter, titta på hur vacker är himmelordning. På samma sätt, när Kingdom of the Divine Will kommer att få sitt herredømme på jorden mitt i varelser, också på jorden kommer det att vara perfekt och vacker ordning ... Precis som alla skapade saker, så kommer alla barn i kungariket att den högsta Fiat har sin plats för ära, för dekor och härskning; och samtidigt som de har himmelordning och mer än himmelsfärer, i perfekt harmoni mellan sig, kommer överflödet av varor som var och en kommer att inneha vara sådant och så stort, att man aldrig kommer att behöva den andra - var och en kommer har i sig själva källan till varorna hos hans Skapare och hans ständiga lycka.

Därför kommer var och en att ha tillgången till varor och full lycka på den plats där den högsta viljan har placerat honom; oavsett skick och kontor de kommer att inneha, alla kommer att vara glada över deras öde. (Januari 28, 1927)

Jesus berättar också för Luisa att "elementen är alla i väntan" för att "leverera från deras livmoder alla varor och effekter som de innehåller." Solen, växterna, luften, vattnet; alla kommer att leverera exponentiellt mer bra för oss än vi för närvarande får från var och en.

Jesaja kapitel 11, 6-9 kommer att uppfyllas:

Då ska vargen vara gäst på lammet,

och leoparden ska ligga hos den unga geten.

Kalven och det unga lejonet ska bläddra tillsammans,

med ett litet barn för att vägleda dem.

Ko och björnen ska bete,

tillsammans ska deras unga ligga ner;

lejonet ska äta hö som oxen.

Barnet ska leka vid huggormens hölje,

och barnet lägger handen på adderens lera.

De ska inte skada eller förstöra på hela mitt heliga berg;

ty jorden skall vara fylld av Herrens kunskap,

när vattnet täcker havet.

 

Sakramenterna kommer att tas emot inte bara som medicin för sjuka, utan som mat för de friska

I motsats till de olika dispensationalistiska och Joachimist-kätterierna, [3]Tslang eschatologier som härrör från "andliga arvet från Joachim av Fiore," som CDF har avvisat. Jesus gör det klart för Luisa att denna era innebär Triumph av kyrkan, inte dess bortgång - sakramenterna tas emot äntligen med all deras kraft insåg, inte sakramenterna slutar eller inte längre tas emot. Jesus berättar Luisa:

Kingdom of my Will kommer att vara det sanna ekot av det himmelske faderlandet, medan de välsignade har sin Gud som sitt eget liv, medan de tar emot honom till sig själva också från utsidan. Så inom och utanför sig själva, det gudomliga livet de besitter, och det gudomliga livet de får. Vad blir inte min lycka med att ge mig själv sakramentellt till barnen till den eviga Fiat och att hitta mitt eget liv i dem? Då kommer mitt sakramentsliv att ha sin fulla frukt; och när arten konsumeras kommer jag inte längre att ha sorg att lämna mina barn utan maten i mitt ständiga liv, eftersom min vilja, mer än sakramentella olyckor, kommer att upprätthålla sitt gudomliga liv alltid med sitt fulla innehav. I My Wills rike kommer det inte att finnas matar eller kommunioner som avbryts - men fleråriga; och allt jag gjorde i förlossningen kommer inte längre att fungera som botemedel, utan som glädje, glädje, glädje och skönhet som växer. Så den högsta Fiatens triumf kommer att ge fullständig frukt till kungariket för förlossning. (November 2, 1926)

Genom Luisa bad Jesus oss att påskynda denna regeringstid!

Kingdom's Coming är en garanti; ingenting och ingen kan stoppa det. Men när exakt det kommer beror på vårt svar! Jesus berättar Luisa:

Den första nödvändiga nödvändigheten för att få Konungariket det gudomliga Viljan är att be om det med oupphörliga böner... [the] andra nödvändighet, mer nödvändigt än det första, för att få detta rike: det är nödvändigt att veta att man kan ha det. ... det tredje nödvändiga sättet är att veta att Gud vill ge detta rike. (20 mars 1932) Även om jag bränner av önskan att se Min gudomliga vilja regera, kan jag ändå inte ge denna gåva innan jag har visat sanningarna ... Jag väntar med gudomligt och ömtåligt tålamod på att Mina sanningar kommer att göra sin väg.Mer än far Vi längtar efter att ge den stora gåvan av vår vilja till våra barn, men vi vill att de vet vad de får... (15 maj 1932)

Nu när du har blivit introducerad för hur helt överraskande denna tid kommer att bli, hoppas jag att du är fylld med helig önskan att påskynda sin ankomst. Vet du varför den inte har kommit än?

Eftersom inte tillräckligt många människor förkunnar detta.

Jesus säger Luisa, "Allt som behövs är de som skulle erbjuda sig själva att vara bärare - och med mod, utan att frukta någonting, inför offer för att göra det [Jesu uppenbarelser om den gudomliga vilja] känt. ” (25 augusti 1929) Uppenbarligen utesluter detta inte att svara på något av de brådskande meddelanden som himlen har gett oss angående vårt kall i dessa senare tider: omvändelse, bön (särskilt rosenkransen och den gudomliga barmhärtighetens kapell), att besöka sakramenterna, läsa Skriften , fasta, offer, barmhärtighetsarbeten, invigning till den heliga familjen etc. Poängen är att när människor äntligen inser att dessa arbeten garanterat snart kommer att bära sin frukt; inte bara i himlen, utan också på jorden, då kommer de att engagera sig i detta heliga kallelse med ännu mer kraft, och kungariket kommer snart. Men vad behövs för att denna förståelse ska komma fram? Att du förkynnar kungariket!

Du kanske mycket väl är den ytterligare proklameraren som behövs för att göra det möjligt för Riket att komma. Försena inte. Inga ursäkter. Få det att hända. Vad som än krävs.

Jesus lovar Luisa att han kommer att belöna "överflödigt”De som främjar den gudomliga vilja; så överflödigt, faktiskt, att det kommer att ”förvåna himmel och jord” (28 februari 1928)

"Därför ber du - och låt ditt skrik vara kontinuerligt: ​​'Må din riks Fiat rike komma och din vilja göras på jorden som i himlen.'" (Maj 31, 1935)

Daniel O'Connor, författare till Helgonets krona har lagt ut några idéer och resurser för hur man kan förklara det www.DSDOConnor.com

När det gäller Era of Peace, se även blogginlägg av Mark Mallett på "Det nu ordet"

Kära Helige Fader ... Han kommer!

Omtänka slutetiderna

Hur eran förlorades

Fredens era genom hela den privata uppenbarelsen

Medan Jesu avslöjanden till Luisa Piccarreta kanske bara är de mest fyllda med hänvisningar till och beskrivningar av den kommande eran, är de långt ifrån ensamma i dessa profetior. I själva verket är profetior om den kommande eran så enhälliga i privat uppenbarelse att de utan tvekan har uppstått till statorn av Sensus Fidelium sig! Klicka här för bara korta utdrag av några exempel, och se till att fortsätta surfa på denna webbplats för större djup! Ännu viktigare är att vi bör komma ihåg att profetior från eran inte bara finns i privat uppenbarelse, utan snarare genomsyrar skrifterna, Fäder till kyrkan och påvliga magisterium också.

Titta på del I:

Lyssna på del I:

 

Titta på del II:

Lyssna på del II:

fotnoter

fotnoter

1 Saint Gertrudes liv och uppenbarelser. "Genom en religiös ordning av fattiga Clares." 1865. Sida 150.
2 Det vill säga jämnheten i den kommer att vara så annorlunda från hur de flesta dödsfall i dag inträffar att det knappt kan kallas ”död” i jämförelse - även om det fortfarande tekniskt kommer att medföra samma resultat: själen som lämnar kroppen. Luisas egen död är utan tvekan exemplet par excellence här, där det var perfekt fred, och i flera dagar kunde de inte säga om hon ens hade dött (se www.SunOfMyWill.com)
3 Tslang eschatologier som härrör från "andliga arvet från Joachim av Fiore," som CDF har avvisat.

Återkomsten av Satans inflytande

Kyrkan lär att Jesus verkligen kommer att återvända i härlighet och att denna värld, som vi känner den, kommer att få ett skrikande stopp. Ändå kommer detta inte att ske före en hård, kosmisk strid där fienden kommer att göra sitt sista bud för världsherravälde (Katekes av den katolska kyrkan, 675-677). Genom att avsluta fredens era, kommer det onda återigen att hitta sin väg in i mänskliga hjärtan, mycket på det mystiska sättet som Lucifer, en gång Guds kraftfulla ängel i himlen, hans ”Ljusbärare” på något sätt flyttade från stora heliga höjder till en ondska så mörk att han övertygade en tredjedel av änglarna att gå med honom i en dömd strävan, vilket ledde dem till evigt helvetesbrande. 

Ordet "Armageddon" är symboliskt för detta slutliga slutliga konfrontationer, den sista stora striden i tidens ålder mellan gott och ont som kommer att äga rum innan världens slut (Uppenbarelseboken 16:16). "Har" på hebreiska betyder berg, och i Gamla testamentets historia var "Megiddo" en plats med många avgörande slag på grund av den breda slätten som stod framför den. Deborah och Barak besegrade Sisera och hans kanaanitiska armé där (Domare 4-5), Gideon körde av Midianiterna och Amalekiterna (Domare 6), Saul och Israels armé besegrades på grund av att de inte lita på Gud (1 Sam 31) och den egyptiska armén under farao Neco dödade Josiah, Judas kung (2 Kings 23: 29). 

Vi ser ledtrådar till detta sista krig i Uppenbarelseboken 16:14 och i Uppenbarelseboken 20: 7-9, där Satan släpps loss genom Uppenbarelsens mystiska ”Gud och Magog” och han samlar fiender från jordens fyra hörn (i huvudsak överallt) .

Innan tusentals år slutar ska djävulen lossas på nytt och samla alla hedniska länder för att kriga mot den heliga staden ... ”Då kommer Guds sista ilska över folken och förstöra dem” och världen ska gå ner i en stor förvirring. —Kyrkans författare från fjärde århundradet, Lactantius, “De gudomliga instituten”, Ante-Nicene Fathers, Vol. 7, sid. 211

De kommer att omge de kristna lägret, men eld från himlen kommer att förbruka dem:

När de tusen åren är färdiga kommer Satan att släppas ur sitt fängelse. Han kommer ut för att lura nationerna vid jordens fyra hörn, Gog och Magog, för att samla dem för strid; deras antal är som sanden på havet. De invaderade jordens bredd och omringade de heligas läger och den älskade staden. Men eld kom ner från himlen och förtärde dem. Djävulen som ledde dem vilse kastades i poolen av eld och svavel, där vilddjuret och den falska profeten var. Där kommer de att plågas dag och natt för evigt. (Uppenbarelseboken 20: 7-9)

Sedan säger Katekismen: 

Kungariket kommer då att uppfyllas, inte genom en historisk triumf av kyrkan genom en progressiv uppstigning, utan bara genom Guds seger över den slutliga frigöringen av ondskan, vilket får hans brud att komma ner från himlen. Guds triumf över det onda upproret kommer att ta formen av den sista domen efter den slutliga kosmiska omvälvningen av denna förbipasserande värld. -Katolska kyrkans katekism, n. 677

Kolla på

Podcast

Den andra ankomst

Jesus sa till St. Faustina:

Du kommer att förbereda världen för min sista ankomst. -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 429

Om man fattade detta uttalande i en kronologisk bemärkelse, som ett förbud för att göra sig redo, som det var, omedelbart för andra kommer, skulle det vara falskt. —PAVE BENEDICT XVI, Light of the World, en konversation med Peter Seewald, s. 180-181

 

Allt är redo nu

Titta ett ögonblick på tidslinjebilden ovan. Se hur vi går mot det slutliga, bokstavlig soluppgången, som är Jesus Kristus, vår Herre. Men du har också hört oss tala om att Jesus kommer för fredens era. Vad är den här till synes "mitten kommer?" Enligt de tidiga kyrkofäderna, påvarnaoch en enorm kropp av mystisk uppenbarelse, det är inte Jesu ankomst i köttet (kätteri av millenarismen) men hans inneboende närvaro på ett helt nytt sätt. Fredens era är uppfyllandet av "Vår Fader" när Hans rike kommer och kommer att göras "på jorden så som i himmelen." I St. Bernard:

Vi vet att det är tre Herrens kommande. Den tredje ligger mellan de andra två. Det är osynligt, medan de andra två är synliga. Vid det första kommer han att ses på jorden, bosatt bland människor ... I slutändan kommer allt kött att se vår Guds frälsning, och de kommer att se på honom som de genomträngde. Mellankomman är en dold; i den är det bara de utvalda som ser Herren inom sig själva, och de är räddade. Vid sin första ankomst kom vår Herre i vårt kött och i vår svaghet; i denna mittkommande kommer han i ande och kraft; under sista framtiden kommer han att ses i härlighet och majestät ... Om någon skulle tänka att det vi säger om denna mittkommande är ren uppfinning, lyssna på vad vår Herre själv säger: Om någon älskar mig, kommer han att hålla mitt ord, och min far kommer att älska honom, och vi kommer till honom. -St. Bernard, Tidens liturgi, Vol I, s. 169

Denna idé om ett "mittkommande" innan Kristi sista ankomst i köttet är ingen nyhet, säger Benedict XVI:

Medan människor tidigare bara hade talat om en tvåfaldig komma av Kristus - en gång i Betlehem och igen i slutet av tiden - talade Saint Bernard av Clairvaux om en adventus medius, en mellanliggande kommer, tack vare vilken han periodvis förnyar sin intervention i historien. Jag tror att Bernards distinktion slår precis rätt anmärkning ... -Världens ljus, s.182-183, En konversation med Peter Seewald

Det är Kristi ankomst att bo i sina heliga; att upprepa i sitt eget inre liv i den hypostatiska föreningen av hans mänskliga vilja med den gudomliga vilja.

... i Kristus förverkligas rätt ordning för alla saker, föreningen mellan himmel och jord, som Gud Fadern avsåg från början. Det är lydan från Gud, sonen inkarnat, som återupprättar, återställer, människans ursprungliga gemenskap med Gud och därmed fred i världen. Hans lydnad förenar återigen allt, "saker i himlen och saker på jorden." —Kardinal Raymond Burke, tal i Rom; 18 maj 2018

Och alltså, alla som "lever i den gudomliga vilja" i eran av fred kommer att njuta av Kristus inneboende närvaro på ett helt nytt sätt som ”helighetens helighet” eftersom han kommer att leva sitt gudomliga liv i dem.

Det är nåd att inkarnera mig, att leva och växa i din själ, aldrig att lämna den, att äga dig och vara besatt av dig som i en och samma substans. Det är jag som förmedlar den till din själ i en kompensation som inte kan förstås: det är nådens nåd ... Det är en förening av samma natur som föreningen av himlen, förutom att i paradiset slöjan som döljer gudomligheten försvinner ... —Blessed Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), citerad i Kronen och fullbordandet av alla helgon, av Daniel O'Connor, sid. 11-12; nb. Ronda Chervin, Gå med mig, Jesus

Det är denna "gåva att leva i den gudomliga vilja" som förbereder Kristi brud för Jesu sista eller "andra komma", som det kallas i traditionen. Som St. Paul skrev:

Han valde oss i honom, före världens grundläggande, för att vara helig och utan fläck inför honom ... att han skulle kunna presentera sig själv kyrkan i prakt, utan fläck eller rynka eller något sådant, så att hon kan vara helig och utan fläck . (Ef 1: 4, 5:27)

Det är kungariket som kommer inom det gör kyrkan som Immaculata, en lämplig och vacker brud för brudgummen, för ...

... [Mary] är den mest perfekta bilden av frihet och befrielse av mänskligheten och universum. Det är henne som mor och modell som kyrkan måste se för att i sin fullständighet förstå meningen med hennes eget uppdrag.  —POPEN JOHN PAUL II, Redemptoris Matern. 37

Han valde oss i honom, före världens grundläggande, för att vara helig och utan fläck inför honom ... att han skulle kunna presentera sig själv kyrkan i prakt, utan fläck eller rynka eller något sådant, så att hon kan vara helig och utan fläck . (Ef 1: 4, 5:27)

Låt oss glädjas och vara glada och ge honom ära. För lammets bröllopsdag har hans brud gjort sig redo. Hon fick bära ett ljust, rent linnekläder. (Upp 19: 7-8)

Under fredens era återlämnas Guds barns gudomliga rättigheter; harmonin mellan människan och skapelsen återupprättas; och Jesu bön för "en flock" är uppfylld.

"Och de ska höra min röst, och det kommer att finnas en veck och en herde." Må Gud ... snart förverkliga sin profetia för att förvandla denna tröstande framtidsvision till en nuvarande verklighet ... Det är Guds uppgift att åstadkomma denna lyckliga timme och göra den känd för alla ... När den kommer kommer det att visa sig att var en högtidlig timme, en stor med konsekvenser, inte bara för återupprättandet av Kristi rike, utan för pacifieringen av ... världen. Vi ber inderligt och ber andra på samma sätt be för denna eftertraktade pacifiering av samhället. —PAVE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "På Kristi fred i sitt rike", December 23, 1922

Den härliga Messias kommande upphör i varje ögonblick i historien tills hans erkännande av ”hela Israel”, för ”en härdning har kommit över en del av Israel” i deras ”otro” mot Jesus. -Katekes av den katolska kyrkann. 674

Denna "pacifiering" är det som kyrkofadern kallade en "sabbats vila" för kyrkan. Eller som St. Irenaeus uttalade:

... tiderna för kungariket, det vill säga resten, den helgade sjunde dagen ... Dessa ska äga rum i rikets tider, det vill säga på den sjunde dagen ... den rättfärdiga sabbaten. -mot kätteri, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Kyrkans fäder, CIMA Publishing Co.

Det är den sista etappen i kyrkan före Herrens slutliga ankomst:

Eftersom detta [mitt] kommande ligger mellan de andra två, är det som en väg som vi reser från första till sista. I det första var Kristus vår inlösning; i det sista kommer han att framstå som vårt liv; i denna mittkommande är han vår vila och tröst ... Vid sin första ankomst kom vår Herre i vårt kött och i vår svaghet; i denna mittkommande kommer han i ande och kraft; under finalen kommer han att ses i härlighet och majestät ... -St. Bernard, Tidens liturgi, Vol I, s. 169

 

Vår fru, den stora nyckeln

Så i det ljuset bör du ta hänsyn till tidslinjebilden ovanför en sista gång. Om tidens fred är "sjunde dagen", är "åttonde dagen" evighet, enligt Early Church Father, Lactantius:

Han kommer verkligen att vila på den sjunde dagen ... efter att ha fått vila till allt kommer jag att börja den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld. —Letter of Barnabas (70-79 e.Kr.), skriven av en apostolisk fader från andra sekel

Så, som varje dag, föregås det av en "morgonstjärna." Under vår tid är den "morgonstjärnan" Our Lady:

Mary, den lysande stjärnan som tillkännager solen. —OPP ST. JOHN PAUL II, möte med unga människor vid flygbasen i Cuatro Vientos, Madrid, Spanien; 3 maj 2003; vatikanen.va

Ändå beskriver Jesus i Uppenbarelseboken han själv som "morgonstjärna."[1]Rev 22: 16 Och han lovar detta:

Till den segrare, som håller mig på min väg fram till slutet, kommer jag att ge myndighet över nationerna. Han kommer att styra dem med en järnstav. Som lerkärl kommer de att krossas, precis som jag fick myndighet från min far. Och till honom ska jag ge morgonstjärnan. (Upp 2: 26-28)

Segern, då, för dem som troget passerar genom stormen, är gåvan till Jesus själv, insåg inre i vad St. Johannes Paul II kallade en "ny och gudomlig helighet" eller vad andra mystiker kallar "det kontinuerliga deltagandet i treenighetens enda eviga operation; fullständig genomförande av själens krafter, delningen i Guds främsta rörelse ; det gudomliga och eviga sättet för helighet, den största helighet och Jesu verkliga liv i själen, etc. ' [2]jfr Hellighetens krona: om Jesu uppenbarelser till Luisa Piccarreta [[Pp. 110-111]

På så sätt kommer "nyckeln" och hermeneutiken till frälsningshistorien helt och hållet: Jungfru Maria är prototypen. Hon föregår kyrkan, inte bara som sin mamma, utan som bilden av det som kyrkan ska bli: oklanderlig, helig, en med den gudomliga vilja.

Heliga Maria ... du blev en bild av kyrkan som kommer ... —PAVE BENEDICT XVI, Spe Salvin.50

Det vi säger om Maria speglas i kyrkan; vad vi säger om kyrkan återspeglas i Maria.

När man talar om endera, kan betydelsen förstås för båda, nästan utan behörighet. —Fri Isak av Stella, Tidens liturgi, Vol. Jag, sid. 252

Därför är det först när kyrkan själv blir morgonstjärnan genom en mystisk inkarnation av hennes Herre att han kommer att återvända i köttet i härlighet:

Kyrkan, som består av de utvalda, är passande utformad daggry eller gryning ... Det kommer att vara en hel dag för henne när hon lyser med den perfekta glansen av inre ljus. -St. Gregorius den stora, påven; Tidens liturgi, Vol III, s. 308

 

Det sista kommer

När Jesus kommer igen kommer det att vara som Bernard sa, "i härlighet och majestät." Och det kommer den här gången att vara i köttet:

Han kommer för att döma de levande och döda i samma kött som han steg upp. -St. Leo den stora, predikan 74

Kristus sågs senast på jorden i köttet vid sin uppstigning till himlen. Och apostlarna där, som inte var i stånd att ta bort blicken från platsen, instruerades av änglarna efteråt,

Galilee-män, varför står du och tittar in i himlen? Denna Jesus, som togs upp från dig till himlen, kommer på samma sätt som du såg honom gå in i himlen. (Agerar 1: 11)

St. Thomas Aquinas förklarar,

Även om Kristus genom att dömas orättvist förtjänade sin rättsliga makt, kommer han inte att döma med utseende av sjukdom där han dömdes orättvist, utan under uppenbarelsen av härlighet där han steg upp till Fadern. Därför är platsen för hans uppstigning lämpligare för domen. — Summa Theologica, Tillägg till tredje delen. Q 88. Artikel 4

Vi måste komma ihåg att ingen vet "den dagen eller den timmen" (Matteus 24:36). Följaktligen är tiden för sig själv som föregår denna slutliga ankomst mystisk. Även om man kan hitta en liten handfull påstådda profetior om tidsåldern i några mystikeras skrifter, är vi benägna att säga att det är säkert att betrakta dessa förutsägelser som kanske de mystiska föreställningarna hos mystiken som förväxlas med en äkta uppenbarelse. För om himlen skulle ha avslöjat tidsåldern, skulle alla medborgare i eran berövas den överväldigande glädje som de kommer att uppleva varje morgon och titta på soluppgången när de tänker för sig själva "Kanske imorgon ska jag inte se soluppgången utan Sonens ankomst som jag längtar efter att se ansikte mot ansikte."

När det gäller händelserna som omedelbart föregår slutkomlingen, har vi visserligen att göra med gåta. Även om några få författare - som har lagt stor ansträngning i att generera sina egna försök till ett omfattande eskatologisk-spekulativt system (och i vissa fall har skrivit långa böcker om detsamma) - insisterar att det slutliga kommer direkt efter Antikrist (och om de ställer en era av fred, de placerar den före Antikrist), har det blivit tydligt, från de pålitliga lärorna från de tidiga kyrkofäderna och det enhälliga samförståndet i hela den moderna eran med pålitlig privat uppenbarelse, att denna spekulation är felaktig.

För denna ovannämnda konsensus som vi har lagt fram ovan har helt enkelt bekräftat den tydliga läsningen av Uppenbarelseboken, som alltför många moderna forskare har försökt dölja genom att insistera på endast symboliska avläsningar av nästan hela sin helhet - en metod som är dömd att misslyckas när den tillämpas på vilken som helst Skriftens bok. Således, för att sammanfatta vår tidslinje: varningen, straff och antikristens ankomst är överhängande. Efter hans regeringstid (och nederlag) kommer Kristi symboliska "tusen år", på jorden i hans kyrka, i nåd. Följande är den mystiska explosionen av "Gog och Magog" i slutet av denna regeringstid i vad som gör världen till ett slut och inleder det fysiska, slutliga kommandet av Kristus.

Kungariket kommer då att uppfyllas, inte genom en historisk triumf av kyrkan genom en progressiv uppstigning, utan bara genom Guds seger över den slutliga frigöringen av ondskan, vilket får hans brud att komma ner från himlen. Guds triumf över det onda upproret kommer att ta formen av den sista domen efter den slutliga kosmiska omvälvningen av denna förbipasserande värld. -Katolska kyrkans katekism, 677

Den gamla katolska encyklopedin sammanfattar alla sina läror med följande kortfattade uttalanden:

När fullgörandet av den mening som uttalats i den sista domen, förklaras och rättfärdiga relationerna och handlarna med skaparen med varelsen. Det gudomliga syftet som uppnås, mänskligheten kommer, som en konsekvens, att uppnå sitt slutliga öde.

Eller som Jesus sa till Luisa Piccarreta, "Himlen är människans öde." Och med det kommer vår Herre att kalla de döda till liv så att alla de som "dog i honom" kan uppleva ära och omvandling av deras kroppar, som vår drottning och mor är i himlen.

 

Den sista domen

Om du älskar honom, har du ingenting att frukta.

Även om allt kommer att läggas blott på domens dag - det kommer absolut inte att finnas några hemligheter - är detta ingenting för de rättfärdiga att frukta. För, som vi vet, "Alla har syndat" (Rom 3:23), och det finns ingen skam i förlåtelse synd, därför kommer ingen utvälsning att kännas av de utvalda när till och med deras mörkaste dolda synder avslöjas; för de kommer att vara glada över att alla själar kan glädjas med dem när de ser denna överflödiga utläggning av den gudomliga barmhärtigheten.

Vi avslutar detta avsnitt med en serie citat från en underbar bok - en som St. Therese från Lisieux själv sa var bland de ”största nådarna i hennes liv” - med titeln Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet. Den här boken består av texten i en serie retreater som ges av Fr. Charles Arminjon på 19-talet, och den delar vackra läror om Kristi sista ankomst och de händelser som följer med hans ankomst, framför allt, Guds ultimata ära tilldelad kropp, själ och sprit, gjord i hans bild.

Både Sankt Athanasius, i sin trosbekännelse, och det fjärde Laterankonsten uttrycker denna sanning i termer som inte är mindre exakta och ännu mer uttryckliga: ”Alla män”, säger de, ”måste återuppstå med samma kroppar som de var förenade med i nuvarande liv. ”... Sådan var Jobs orubbliga hopp. När han satt på sin dykkulle, bortkastad av förruttnelse men med ett oförskämt ansikte och glänsande ögon, blinkade hela tidsåldern genom hans sinne. I en extas av glädje övervägde han, i det profetiska ljusets ljusstyrka, de dagar då han skulle skaka av sig kistan och utropade: 'Jag vet att min Återlösare lever ... som jag själv ska se; mina egna ögon, inte andras, ska se honom. ”

Denna doktrin om uppståndelsen är nyckelstenen, pelaren, i hela den kristna byggnaden, centrum för vår tro. Utan den finns det ingen inlösen, våra övertygelser och våra predikningar är meningslösa, och all religion smuldrar vid basen ...

Rationalistiska författare har förklarat att denna tro på uppståndelsen inte innehölls i Gamla testamentet och att den endast härstammar från evangeliet. Ingenting kan vara mer felaktigt ... alla [patriarkerna och profeterna] darrar av glädje och hopp över utsikten om den utlovade odödligheten och firar detta nya liv, som kommer att bli deras bortom graven, och har inget slut. ...

Människokroppen, gjord av hans egna händer och upplivad av hans andetag, är symbolen på hans underverk, mästerverket av hans visdom och gudomliga godhet. Genom skönheten och elegansen i dess konstruktion, adelens bärande och de storslagna som lyser genom den, är människans kropp oändligt överlägsen alla materiella varelser som har kommit från Guds händer. Det är genom kroppen som sinnet avslöjar sin kraft och utövar sitt kungarik. Det är kroppen, säger Tertullian, det är det gudomliga livets och sakramentsorganet. Det är kroppen som tvättas av dopets vatten, så att själen får sin renhet och tydlighet ... Det är kroppen som tar emot eukaristin och släcker sin törst med gudomligt blod, så att människan blir en med Kristus och delar med honom samma liv, kan leva evigt ... Kan människokroppen ... vara som gräset i åkrarna, spricka ut i livet ett ögonblick, bara för att bli ormens rov och dödsgäst för evigt? Det skulle vara en hädelse mot Providence och en kränkning av hans oändliga godhet ...

Om du frågar varför Gud såg lämpligt att förena, i en och samma varelse, två principer så olika, så olika i sitt väsen och egenskaper, som sinnet och kroppen; varför han inte önskade att människan skulle vara, som änglarna, en ren ande, kommer jag att svara att Gud så handlade för att människan verkligen skulle vara kungen och symbolen för alla hans verk; så att han efter Kristi sätt kan återkapitulera i sin personlighet helheten av skapade element och varelser, så att han kan vara centrum för alla saker, och genom att förena sinnet och kroppen, den synliga och osynliga ordningen, fungera som tolkar båda och erbjuda dem samtidigt till den Högsta, i hans hyllning och tillbedjan ...

... uppståndelsen kommer att vara omedelbar: den kommer att åstadkommas i blinkande öga, säger St Paul, på ett omöjligt ögonblick, i en blixt. De döda, som sover i många århundrades sömn, kommer att höra skaparens röst och kommer att lyda honom så snabbt som elementen lydde honom under de sex dagarna [skapelsen]. De kommer att skaka av sig sin ålderslånga natts bindande kläder och befria sig från dödsgreppet, med större kvickhet än en sovande man som vaknar med en början. Precis som, från gammalt av, kom Kristus ut från hans grav med blixtens hastighet, kastade av sig höljen på ett ögonblick, hade den förseglade stenen i hans grav lyfts åt sidan av en ängel och kastade vakterna, halvdöda av skräck, till jorden, så, säger Jesaja, i ett lika omöjligt tidsrum kommer döden att kastas ut ...

Hav och land kommer att öppna upp sina djup för att slänga sina offer, precis som valen som hade svält upp Jonah öppnade sina käkar för att kasta honom ut på Tharsis strand. Då kommer människor, som Lazarus, från dödsbanden, fria in i ett nytt liv och kommer att förolämpa den grymma fienden som hade känt sig säker på att det skulle hålla dem bundna i oändliga fångenskap. De kommer att säga: ”O död, var är din seger? O död, var är din brod? "...

Uppståndelsen kommer att vara en storslagen, imponerande skådespel som kommer att överträffa alla de som någonsin har sett på jorden, och förmörkande även högtidligheten i den första skapelsen ...

När uppståndelsen är fullbordad är den omedelbara konsekvensen domen, som kommer att äga rum utan dröjsmål ... Den allmänna domen är ett visst faktum, som tillkännages av profeterna; det är en sanning som Jesus Kristus konstant betonar, en sanning som ratificeras av förnuft och överensstämmer med samvetslagen och varje idé om rättvisa ...

Denna dom kallas med rätta universell eftersom den kommer att utövas över alla medlemmar i mänskligheten, eftersom den kommer att täcka varje brott, varje förseelse, och eftersom den kommer att vara definitiv och oåterkallelig ... det kommer inte att göras mer åtskillnad mellan rikedom, födelse eller ranka ... segrarna hos stora kaptener, verk som tänkte på geni, företagen och stora upptäckter kommer att betraktas som bara skam och barns lek ...

Vad Han har sagt, kommer han att uppfylla; vad han har gjort kommer han att bekräfta. Vad han en gång ville ville förbli evigt fixerat, för himmel och jord kommer att försvinna, men Guds ord kommer inte att bli föremål för något fel eller förändring ...

Om Gud är tyst och verkar i detta ögonblick somna, kommer han oförsvarigt att vakna upp på sin egen tid ... Om den högsta höra av alla har blivit uppskjuten, är det bara för en kort period ...

... alla ogudaktiga män, fritt tankarnas broschyrer, anstiftare av orättvisa lagar, de som kränker familjens ära och frihet och barns rättigheter och dygd; men att de män som trotsar Gud och förlåter hans hot en dag kommer att ha en minutisk och rigorös redogörelse för hans rättvisa ... är en helt säker sanning ... och förr eller senare kommer de att lösa det kontot. På dagen för den högtidliga ersättningen kommer de ogudaktiga som kallade rättfärdiga dårar, som slänkte sig på sina tortyr och tårar, som svältande människor äter bröd, att lära sig till deras kostnad att Gud inte låter sig hånas ... —Hämtad från delar av sidorna 78-106

Slutet. Eller snarare början av evigheten.

 

Kolla på

Podcast

fotnoter

fotnoter

1 Rev 22: 16
2 jfr Hellighetens krona: om Jesu uppenbarelser till Luisa Piccarreta [[Pp. 110-111]