Varför Valeria Copponi?

Valerias Copponis berättelse om att ta emot lokationer från himlen började när hon var i Lourdes som följde med sin militära make på pilgrimsfärd. Där hörde hon en röst som hon identifierade som sin skyddsängel och bad henne att stå upp. Han överlämnade henne sedan till Vår Fru, som sa, ”Du kommer att bli mitt cenacle” - en term som hon först först först år senare när en präst använde den i samband med den bönegrupp hon startade i hemstaden Rom, Italien. Dessa möten, där Valeria levererade sina meddelanden, hölls först två gånger per månad på onsdagar, sedan varje vecka på begäran av Jesus, som hon säger att hon såg vid kyrkan Sant'Ignazio i samband med ett möte med den amerikanska jesuiten, Fr. Robert Faricy. Valerias kallelse har bekräftats av olika övernaturliga läkningar, däribland en från multipel skleros, som också involverade det mirakulösa vattnet vid Collevalenza, 'italienska Lourdes' och hem till den spanska nunnan, Mother Speranza di Gesù (1893-1983), för närvarande för beatification.

Det var Fr. Gabriele Amorth som uppmuntrade Valeria att sprida sina budskap utanför bönhöjden. Prästerskapets attityd är förutsägbart blandad: vissa präster är skeptiska, medan andra deltar fullt ut i cenaklet.

Smakämnen efter är från Valeria Copponis egna ord, som de anges på hennes webbplats och översatt från italienska: http://gesu-maria.net/. En annan engelsk översättning kan hittas på hennes engelska sida här: http://keepwatchwithme.org/?p=22

”Jag är ett instrument som Jesus använder för att få oss att smaka på hans ord för våra tider. Även om jag inte är värd detta, accepterar jag med stor rädsla och ansvar denna stora gåva och överlämnar mig helt till hans gudomliga vilja. Denna extraordinära karism kallas "lokationer". Detta innebär inre ord som kommer, inte från sinnet i form av tankar, utan från hjärtat, som om en röst "talade" dem inifrån.

När jag börjar skriva (låt oss säga under diktation) känner jag inte till känslan av helheten. Först i slutet, när jag läser om, förstår jag betydelsen av hela orden ”dikterade” till mig mer eller mindre snabbt på ett teologiskt språk som jag inte förstår. Ursprungligen den sak som jag förundrade det mest var detta "rena" skrivande utan borttagningar eller korrigeringar, mer perfekt och mer exakt än ett vanligt diktat, utan trötthet från min sida; allt kommer smidigt ut. Men vi vet att Anden blåser var och när han vill, och så med stor ödmjukhet och erkännande av att utan honom kan vi inte göra någonting, vi disponerar oss för att lyssna till Ordet, vem som är vägen, sanningen och livet. ”