Maono ya Mama yetu wa Anguera
Kukiwa na ujumbe 4921 unaodaiwa kupokelewa na Pedro Regis tangu mwaka wa 1987, mwili wa nyenzo zinazohusishwa na utaftaji uliosafishwa wa Mama yetu wa Anguera nchini Brazil ni mkubwa sana. Imevutia umakini wa waandishi maalum kama vile mwandishi anayejulikana wa Italia Saverio Gaeta, na hivi karibuni imekuwa mada ya uchunguzi wa urefu wa kitabu na mtafiti Annarita Magri. Kwa mtazamo wa kwanza, ujumbe unaweza kuonekana unaorudiwa (mashtaka pia yalipatikana kwa wale walioko Madjugorje) kwa kuzingatia mkazo wao thabiti juu ya mada fulani kuu: umuhimu wa kujitolea maisha ya Mungu kabisa, uaminifu kwa Magisterium wa kweli wa Kanisa, umuhimu wa sala, maandiko na Ekaristi. Walakini, ikizingatiwa kwa muda mrefu zaidi, ujumbe wa Anguera unagusa mada nyingi ambazo hazina uhusiano wowote na mafundisho ya Kanisa au ufunuo wa kibinafsi.
Nafasi ya Kanisa kuelekea mapazia ya Anguera inaeleweka kuwa moja ya tahadhari; kama ilivyo kwa Zaro di Ischia, tume imeundwa kwa madhumuni ya tathmini. Walakini, inapaswa kuwa alisema kuwa msimamo wa Msgr. Zanoni, Askofu Mkuu wa sasa wa Feira de Santana, na jukumu la dayosisi kwa Anguera, anaunga mkono sana, kama inavyoonekana kutoka kwa mahojiano haya mafupi (kwa Kireno na vichwa vidogo vya Italia): Bonyeza hapa
Naye Askofu Mkuu Zanoni amejitokeza hadharani huko Anguera kando na Pedro Regis, na kuwabariki mahujaji.
Inapaswa kuwa wazi kuwa yaliyomo kwenye ujumbe huu hayawezi kuwa na asili ya kipepo kwa sababu ya teolojia kali ya kitheolojia. Ni kweli kwamba Dominican François-Marie Dermine mwenye ushawishi mkubwa wa Canada amemshtaki Pedro Regis katika vyombo vya habari vya Italia Katoliki kwa kupokea ujumbe huo na "maandishi ya moja kwa moja." Mwonaji, mwenyewe, amekemea maoni haya moja kwa moja na kwa kushawishi (Bonyeza hapa). Ili kuona Pedro akishiriki Ujumbe ambao amepokea, Bonyeza hapa.
Juu ya ukaguzi wa karibu wa maoni ya Fr. Tuliza kwa heshima na swali la jumla la ufunuo wa kibinafsi wa kisasa, haraka inaonekana kuwa ana theolojia priori dhidi ya unabii wowote (kama vile maandishi ya Fr. Stefano Gobbi) na inazingatia ujio wa Siku ya Amani maoni ya uzushi. Kama ilivyo kwa uwezekano wa kwamba Pedro Regis angeweza kugundua ujumbe karibu 5000 kwa kipindi cha miaka karibu 33, lazima iulizwe ni motisha gani ambayo angeweza kuwa nayo kwa kufanya hivyo. Hasa, jinsi gani Pedro Regis angefikiria ujumbe mpana # 458, ambao alipokea hadharani wakati alipiga magoti kwa karibu masaa mawili mnamo Novemba 2, 1991? Je! Angewezaje kuiandika kwenye karatasi zaidi ya 130 zilizoorodheshwa mapema, na ujumbe ukisimama kabisa mwisho wa ukurasa wa 130? Pedro Regis, mwenyewe, pia hakujua maana ya maneno mengine ya kitheolojia yaliyotumiwa katika ujumbe. Inakadiriwa kuwa karibu mashahidi 8000 walikuwepo, wakiwemo waandishi wa habari wa Televisheni, kwa sababu Mama yetu wa Anguera alikuwa ameahidi siku iliyopita kutoa "ishara" kwa wenye shaka.