Maandiko - Wakati Jeuri Inaisha

Lakini bado kitambo kidogo, na Lebanoni itabadilishwa kuwa shamba la matunda, na shamba hilo litahesabiwa kuwa msitu! Siku hiyo viziwi watasikia maneno ya kitabu; na kutoka katika utusitusi na giza, macho ya vipofu yataona. Wanyonge watapata furaha katika BWANA milele, na maskini watafurahi katika Mtakatifu wa Israeli. Kwa maana jeuri hatakuwapo tena na wenye kiburi watakuwa wamekwenda; wote walio macho kutenda maovu watakatiliwa mbali, wale ambao neno lao humhukumu mtu, hunasa mtetezi wake langoni, na kumwacha mwenye haki na madai tupu. -Usomaji wa Misa wa kwanza leo

Siku ya machinjo makubwa, minara itakapoanguka, nuru ya mwezi itakuwa kama jua na mwanga wa jua utakuwa mkubwa mara saba kama mwanga wa siku saba. Siku ile BWANA atakapofunga jeraha za watu wake, ataponya michubuko iliyoachwa na mapigo yake. -Usomaji wa kwanza wa Misa Jumamosi

Jua litang'aa mara saba kuliko ilivyo sasa. —Padre wa Kanisa la Awali, Caecilius Firmianus Lactantius, Taasisi za Kiungu

 

Vitabu vya Isaya na Ufunuo vinaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza kuwa havihusiani. Kinyume chake, wanasisitiza tu vipengele tofauti vya mwisho wa umri. Unabii wa Isaya ni mtazamo uliobanwa wa kuja kwa Masihi, ambaye atashinda uovu na kuleta Enzi ya Amani. Kosa la baadhi ya Wakristo wa mapema lilikuwa la namna tatu: kwamba kuja kwa Masihi kungekomesha udhalimu mara moja; kwamba Masihi angesimamisha Ufalme wa kimwili duniani; na kwamba haya yote yangetokea katika maisha yao. Lakini Mtakatifu Petro hatimaye aliweka matarajio haya katika mtazamo alipoandika:

Usipuuzie ukweli huu mmoja, wapendwa, kwamba kwa Bwana siku moja ni kama miaka elfu na miaka elfu kama siku moja. (2 Peter 3: 8)

Kwa kuwa Yesu mwenyewe alieleza wazi kwamba “Ufalme wangu si wa ulimwengu huu,”^[1]John 18: 36 Kanisa la kwanza lilishutumu haraka dhana ya utawala wa kisiasa wa Yesu katika mwili duniani kama millenari. Na hapa ndipo Kitabu cha Ufunuo kinahusiana na Isaya: Wakristo wa kwanza walielewa wazi kwamba "milenia" inayonenwa katika Ufunuo Sura ya 20 ilikuwa ni utimilifu wa Enzi ya Amani ya Isaya, na kwamba baada ya kifo cha Mpinga Kristo na mwisho wa mtego wa ulimwengu. "mnyama", Kanisa lingetawala kwa "miaka elfu" pamoja na Kristo. 

Pia nikaona roho za wale waliokatwa vichwa kwa ajili ya ushuhuda wao kwa Yesu na kwa ajili ya neno la Mungu, na ambao hawakuwa wamemwabudu yule mnyama au sanamu yake, wala hawakukubali chapa yake kwenye vipaji vya nyuso zao au mikononi mwao. Wakawa hai na wakatawala pamoja na Kristo kwa miaka elfu moja. (Ufunuo 20: 4)

Mtazamo wenye mamlaka zaidi, na ile inayoonekana kuwa inaambatana sana na Maandishi Matakatifu, ni kwamba, baada ya anguko la Mpinga Kristo, Kanisa Katoliki litaingia tena kwenye kipindi cha kufaulu na ushindi. -Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Vyombo vya Habari vya Taasisi ya

Mababa wa Kanisa la Awali waliandika kuhusu nyakati hizi za “baraka” kwa mamlaka ya Mtakatifu Yohana na Maandiko yenyewe. Kwa kutumia lugha ya mafumbo ya Isaya kurejelea kiroho hali halisi,^[2]Kinyume na kile ambacho baadhi ya wasomi wa Biblia wanadai, Mtakatifu Agustino hakupinga kuelewa Ufunuo 20:6 kama aina ya upya wa kiroho: “… kana kwamba ni jambo la kufaa kwamba watakatifu wafurahie pumziko la Sabato wakati huo. kipindi, tafrija takatifu baada ya kazi ya miaka elfu sita tangu mwanadamu alipoumbwa… (na) itafuata kukamilika kwa miaka elfu sita, kama siku sita, aina ya Sabato ya siku ya saba katika miaka elfu inayofuata… maoni haya yasingekuwa na pingamizi, kama ingeaminika kwamba furaha ya watakatifu, katika Sabato hiyo, itakuwa ya kiroho, na matokeo yake ni juu ya uwepo wa Mungu…” —Mt. Augustine wa Hippo (354-430 BK; Daktari wa Kanisa), De raia, Bk. XX, Ch. 7, Chuo Kikuu cha Katoliki cha Amerika Press walizungumza juu ya kile ambacho kimsingi ni utimizo wa Baba Yetu: wakati Ufalme wa Kristo utakapokuja na Wake itafanyika "Duniani kama ilivyo Mbinguni."

Kwa hivyo, baraka iliyotabiriwa bila shaka inahusu wakati wa Ufalme Wake, wakati mwenye haki atatawala juu ya kufufuka kutoka kwa wafu; wakati uumbaji, kuzaliwa upya na kufunguliwa kutoka utumwa, itatoa chakula kingi cha kila aina kutoka kwa umande wa mbinguni na rutuba ya dunia, kama vile wazee wanakumbuka. Wale waliomwona Yohana, mwanafunzi wa Bwana, [tuambie] kwamba walisikia kutoka kwake jinsi Bwana alifundisha na kusema juu ya nyakati hizi… —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Adui za Marehemu, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4, Mababa wa Kanisa, Uchapishaji wa CIMA

Wale wanaompa Isaya tafsiri kamili ya kihistoria wanapuuza fundisho hili katika Mapokeo na kuwaibia waamini tumaini na uthibitisho wa Neno la Mungu hiyo inakuja. Je, Yesu na Mtakatifu Paulo walizungumza kuhusu uchungu wa kuzaa kabla ya Siku ya Bwana ili tu kuwe na mtoto aliyekufa? Je, ahadi za Agano la Kale na Agano Jipya kwamba maskini na wapole watairithi dunia na kuharibika? Je, Utatu Mtakatifu wanaweza kuinua mikono yao juu na kusema, "Ole wetu, tulijaribu kueneza Injili hadi miisho ya dunia, lakini dang kama adui yetu wa milele, Shetani, alikuwa tu mwerevu na nguvu kwa ajili yetu!" 

La, maumivu ya kuzaa tunayovumilia sasa yanaongoza kwenye “kuzaa” ambako kutaleta “kurudishwa kwa Ufalme wa Kristo,” ndivyo alivyofundisha Papa Piux X na warithi wake.^[3]cf. Mapapa na Era ya Dawning Ni marejesho ya Ufalme wa Mapenzi ya Kimungu ndani ya moyo wa mwanadamu uliopotea kwa Adamu - labda "ufufuo” ambayo Mtakatifu Yohana anazungumza juu yake kabla ya Hukumu ya Mwisho.^[4]cf. Ufufuo wa Kanisa Utakuwa utawala wa Yesu “Mfalme wa Mataifa yote” ndani ya Kanisa lake kwa namna mpya kabisa, kile ambacho Papa Mtakatifu Yohane Paulo wa Pili anakiita kuja”utakatifu mpya na wa kimungu".^[5]cf. Kuja Utakatifu Mpya na Uungu Hii ndiyo maana ya kweli ya "milenia" ya mfano inayotarajiwa ndani ya Ukristo: ushindi na Pumziko la Sabato kwa Watu wa Mungu:

Mungu mwenyewe alikuwa ameandaa kuleta utakatifu "mpya na wa kimungu" ambao Roho Mtakatifu anatamani kutajirisha Wakristo mwanzoni mwa milenia ya tatu, ili "kumfanya Kristo kuwa moyo wa ulimwengu." -PAPA JOHN PAUL II, Anwani kwa Mababa wa Rogationist, Hapana. 6, www.v Vatican.va

Sasa ... tunaelewa kuwa kipindi cha miaka elfu moja kinaonyeshwa kwa lugha ya mfano. - St. Justin Martyr, Mazungumzo na Trypho, Ch. 81, Mababa wa Kanisa, Urithi wa Kikristo

Hii itakuja lini? Kulingana na Isaya na Kitabu cha Ufunuo: baada ya mwisho wa dhuluma. Hukumu hii ya Mpinga Kristo na wafuasi wake, a hukumu "ya walio hai", inaelezwa kama ifuatavyo:  

Ndipo yule mwovu atafunuliwa ambaye Bwana Yesu atamwua kwa roho ya kinywa chake; naye ataharibu kwa mng'ao wa kuja kwake; mtu ye yote amsujuduye huyo mnyama, au sanamu yake, au kukubali chapa yake katika kipaji cha uso, au mkononi, naye atakunywa mvinyo ya ghadhabu ya Mungu.  ( 2 Wathesalonike 2:8; Ufu 14:9-10 )

Kwa kuzingatia Mababa wa Kanisa la Awali, mwandishi wa karne ya kumi na tisa Fr. Charles Arminjon anaelezea kifungu hiki kama uingiliaji wa kiroho wa Kristo,^[6]cf. Kuja Kati sio Ujio wa Pili mwishoni mwa ulimwengu.

Mtakatifu Thomas na St John Chrysostom wanaelezea maneno hayo Jifunze juu ya adventus sui ("Ambaye Bwana Yesu atamuangamiza na mwangaza wa kuja kwake") kwa maana ya kwamba Kristo atampiga Mpinga Kristo kwa kumng'aa na mwangaza ambao utakuwa kama ishara na ishara ya kuja kwake mara ya pili… -Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Vyombo vya Habari vya Taasisi ya Sophia

Ndiyo, kwa mbwembwe za midomo yake, Yesu atakomesha majivuno ya mabilionea wa ulimwengu, mabenki, “wafadhili” na wakubwa ambao bila shaka wanarekebisha uumbaji kwa sura yao wenyewe:

Mcheni Mungu na mpeni utukufu, kwa kuwa wakati wake umefika wa kukaa katika hukumu [juu]… Babeli mkuu [na]… mtu ye yote amsujudiaye huyo mnyama au sanamu yake, au kukubali alama yake katika paji la uso au mkono… Kisha nikaona mbingu zimefunguka, na palikuwa na farasi mweupe; mpanda farasi wake aliitwa “Mwaminifu na wa Kweli.” Anahukumu na kufanya vita kwa haki… Yule mnyama alikamatwa, na pamoja naye yule nabii wa uwongo; wengine waliuawa kwa upanga uliotoka katika kinywa cha yeye aliyempanda farasi… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Hii pia ilitabiriwa na Isaya ambaye pia alitabiri, kwa lugha inayofanana, hukumu inayokuja ikifuatiwa na kipindi cha amani. 

Atampiga mtu mwovu kwa fimbo ya kinywa chake, Na kwa pumzi ya midomo yake atawaua waovu. Haki itakuwa bendi ya kiuno kiunoni mwake, na uaminifu ukiwa ukanda kiunoni mwake. Halafu mbwa mwitu atakuwa mgeni wa mwana-kondoo ... dunia itajawa na maarifa ya BWANA, kama maji anafunika bahari…. Siku hiyo, Bwana atachukua tena kwa mkono ili kuwarudisha mabaki ya watu wake waliobaki… Wakati hukumu yako itakapoanza juu ya nchi, wenyeji wa ulimwengu watajifunza haki. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Enzi hii ya Amani ndiyo ambayo Mababa wa Kanisa waliiita Pumziko la Sabato. Kufuatia fumbo la Mtakatifu Petro kwamba "siku moja ni kama miaka elfu", walifundisha kwamba Siku ya Bwana ni "siku ya saba" baada ya takriban miaka 6000 tangu Adamu. 

Mungu alistarehe siku ya saba, akaziacha kazi zake zote… Kwa hiyo, bado imesalia raha ya sabato kwa watu wa Mungu. ( Ebr 4:4, 9 )

… Wakati Mwanawe atakapokuja na kuharibu wakati wa mhalifu na kuwahukumu wasiomcha Mungu, na kubadilisha jua na mwezi na nyota - ndipo atakapumzika siku ya saba… baada ya kupumzika kwa vitu vyote, nitafanya mwanzo wa siku ya nane, ambayo ni mwanzo wa ulimwengu mwingine. —Leta ya Barnaba (70-79 BK), iliyoandikwa na Baba wa Mitume wa karne ya pili

Siku ya nane kuwa umilele. 

Kwa hivyo, akina kaka na dada, tunatazama sio tu dhuluma ya kimataifa ikienea Kasi ya Warp, Mshtuko na Hofu, lakini kwa ubishi kushuhudia miundombinu yote ya "alama ya mnyama" ikiwekwa: mfumo wa pasipoti ya afya iliyounganishwa na "alama" ya chanjo, bila ambayo mtu hataweza "kununua au kuuza" (Ufu 13) :17). Kwa kushangaza, Mtakatifu Paisios wa Orthodox, ambaye alikufa mnamo 1994, aliandika juu ya hii kabla ya kifo chake:

 … Sasa chanjo imetengenezwa kupambana na ugonjwa mpya, ambao utakuwa wa lazima na wale wanaotumia watawekewa alama… Baadaye, mtu yeyote ambaye hajatiwa alama ya nambari 666 hataweza kununua au kuuza, kupata mkopo, kupata kazi, na kadhalika. Mawazo yangu yananiambia kuwa huu ndio mfumo ambao Mpinga Kristo amechagua kuchukua ulimwengu wote, na watu ambao sio sehemu ya mfumo huu hawataweza kupata kazi na kadhalika - iwe nyeusi au nyeupe au nyekundu; kwa maneno mengine, kila mtu atakayemchukua kupitia mfumo wa uchumi ambao unadhibiti uchumi wa ulimwengu, na ni wale tu ambao wamekubali muhuri, alama ya nambari 666, watakaoweza kushiriki katika shughuli za biashara. -Mzee Paisios - Ishara za Nyakati, uk.204, Monasteri Takatifu ya Mlima Athos / Kusambazwa na ATHOS; Toleo la 1, Januari 1, 2012; cf. countdowntothekingdom.com

Ikiwa ndivyo, basi inamaanisha pia mwisho wa utawala wa dhuluma unakaribia… na Ushindi wa Moyo Safi na wa Yesu, Mwokozi Wetu, umekaribia. 

Alikuwa mja mzito na akaomboleza kwa uchungu alipokuwa akijifungua mtoto... Akazaa mtoto mwanamume, atakayetawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma. (Ufu 12: 2, 5)

… Ushirika kamili na Bwana unafurahiwa na wale wanaovumilia hadi mwisho: mfano wa nguvu iliyopewa washindi… kushiriki katika ufufuo na utukufu wa Kristo. -Biblia ya Navarre, Ufunuo; tanbihi, uk. 50

Kwa mshindi, ashikaye njia zangu hata mwisho, nitampa mamlaka juu ya mataifa. Atawachunga kwa fimbo ya chuma… Nami nitampa yeye nyota ya asubuhi. (Ufu. 2: 26-28)

BWANA huwategemeza wanyonge; waovu huwaangusha chini. -Zaburi ya Jumamosi

 

-Mark Mallett ndiye mwandishi wa Mabadiliko ya Mwisho na Neno La Sasa, na mwanzilishi wa Countdown to the Kingdom

 

Kusoma kuhusiana

Unabii wa Isaya wa Ukomunisti Ulimwenguni

Wakati Ukomunisti Unarudi

Millenarianism - Ni nini, na sio

Jinsi Era Iliyopotea

Maisha ya Kazi ni ya kweli

Siku ya Haki

Udhibitisho wa Hekima

Ufufuo wa Kanisa

Pumziko la Sabato Inayokuja

Mapapa na Era ya Dawning

Kujiandaa kwa Enzi ya Amani