வேதம் - கொடுங்கோன்மை முடிவடையும் போது

ஆனால் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, லெபனான் ஒரு பழத்தோட்டமாக மாறும், மேலும் பழத்தோட்டம் ஒரு காடாக கருதப்படும்! அந்நாளில் செவிடர்கள் புத்தகத்தின் வார்த்தைகளைக் கேட்பார்கள்; இருளிலிருந்தும் இருளிலிருந்தும் குருடர்களின் கண்கள் பார்க்கும். தாழ்மையானவர்கள் கர்த்தருக்குள் என்றும் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள், ஏழைகள் இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தரில் களிகூருவார்கள். ஏனெனில் கொடுங்கோலன் இல்லாமற்போவான், ஆணவக்காரன் ஒழிந்திருப்பான்; தீமை செய்ய விழிப்புடன் இருப்பவர்கள், ஒரு மனிதனை வெறும் வார்த்தையால் கண்டனம் செய்பவர்கள், தம் பாதுகாவலரை வாயிலில் மாட்டிக் கொண்டு, நீதிமான்களை வெற்றுக் கூற்றுடன் விட்டுவிடுபவர்கள் அறுத்துவிடுவார்கள். -இன்றைய முதல் மாஸ் வாசிப்பு

பெரிய அறுப்பு நாளில், கோபுரங்கள் விழும் போது, ​​சந்திரனின் ஒளி சூரியனைப் போலவும், சூரியனின் ஒளி ஏழு நாட்களின் ஒளியைப் போல ஏழு மடங்கு அதிகமாகவும் இருக்கும். கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களின் காயங்களைக் கட்டுகிற நாளில், அவருடைய அடிகளினால் உண்டான காயங்களைக் குணமாக்குவார். -சனிக்கிழமை முதல் மாஸ் வாசிப்பு

சூரியன் இப்போது இருப்பதை விட ஏழு மடங்கு பிரகாசமாக மாறும். - ஆரம்பகால சர்ச் ஃபாதர், கேசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ், தெய்வீக நிறுவனங்கள்

 

ஏசாயா மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகங்கள் முதல் பார்வையில் தொடர்பில்லாததாகத் தோன்றலாம். மாறாக, அவர்கள் யுகத்தின் முடிவின் வெவ்வேறு அம்சங்களை வெறுமனே வலியுறுத்துகிறார்கள். ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனங்கள் மேசியாவின் வருகையின் சுருக்கமான பார்வையாகும், அவர் தீமையை வென்றெடுத்து அமைதியின் சகாப்தத்தை ஏற்படுத்துவார். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களில் சிலரின் பிழை, பேசுவதற்கு மூன்று மடங்கு: மேசியாவின் வருகை உடனடியாக கொடுங்கோன்மைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும்; மேசியா பூமியில் ஒரு பௌதிக ராஜ்யத்தை நிறுவுவார் என்று; மேலும் இவை அனைத்தும் அவர்களின் வாழ்நாளில் வெளிப்படும். ஆனால் செயின்ட் பீட்டர் இறுதியாக இந்த எதிர்பார்ப்புகளை முன்னோக்கில் எறிந்தார்:

அன்புள்ளவர்களே, இந்த ஒரு உண்மையை புறக்கணிக்காதீர்கள், கர்த்தரிடத்தில் ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போலவும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போலவும் இருக்கிறது. (2 பீட்டர் 3: 8)

"என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல" என்று இயேசுவே வெளிப்படையாகக் கூறியதால்.^[1]ஜான் 18: 36 ஆரம்பகால திருச்சபை பூமியில் மாம்சத்தில் இயேசுவின் அரசியல் ஆட்சியின் கருத்தை விரைவில் கண்டனம் செய்தது மில்லினேரியனிசம். இங்கே வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் ஏசாயாவுடன் தொடர்புடையது: வெளிப்படுத்துதல் அத்தியாயம் 20 இல் பேசப்பட்ட "ஆயிரமாண்டு" என்பது ஏசாயாவின் சமாதான சகாப்தத்தின் நிறைவு என்றும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் இறந்த பிறகு மற்றும் உலகளாவிய பிடியின் முடிவுக்குப் பிறகு என்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் தெளிவாக புரிந்து கொண்டனர். "மிருகம்", சர்ச் கிறிஸ்துவுடன் "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" ஆட்சி செய்யும். 

இயேசுவைப் பற்றிய சாட்சிக்காகவும் கடவுளுடைய வார்த்தைக்காகவும் தலை துண்டிக்கப்பட்டவர்களுடைய ஆன்மாக்களையும் நான் கண்டேன், மிருகத்தையோ அதன் உருவத்தையோ வணங்காமல், தங்கள் நெற்றிகளிலும் கைகளிலும் அதன் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவர்கள் உயிர் பெற்று, கிறிஸ்துவோடு ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர். (வெளிப்படுத்துதல் 20: 4)

மிகவும் அதிகாரபூர்வமான பார்வை, மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகும் ஒரு கருத்து என்னவென்றால், ஆண்டிகிறிஸ்ட் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மீண்டும் செழிப்பு மற்றும் வெற்றிக் காலத்திற்குள் நுழைகிறது. -தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

ஆரம்பகால சர்ச் ஃபாதர்கள் செயின்ட் ஜான் மற்றும் வேதாகமத்தின் அதிகாரத்தின் மீது "ஆசீர்வாதத்தின்" காலங்களைப் பற்றி எழுதினார்கள். குறிப்பிடுவதற்கு ஏசாயாவின் மிகவும் உருவக மொழியைப் பயன்படுத்துதல் ஆன்மீக யதார்த்தங்கள்,^[2]சில விவிலிய அறிஞர்கள் கூறுவதற்கு மாறாக, புனித அகஸ்டின் வெளிப்படுத்துதல் 20:6 ஐ ஒரு ஆன்மீகப் புதுப்பித்தலாகப் புரிந்துகொள்வதை எதிர்க்கவில்லை: “...அந்த சமயத்தில் புனிதர்கள் ஒருவித ஓய்வுநாளை அனுபவிப்பது பொருத்தமானது போல. மனிதன் படைக்கப்பட்டது முதல் ஆறாயிரம் ஆண்டு உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு புனிதமான ஓய்வு... (மற்றும்) ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, ஆறு நாட்களில், அடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாவது நாள் சப்பாத்... அந்த ஓய்வுநாளில் துறவிகளின் மகிழ்ச்சிகள் ஆவிக்குரியதாகவும், கடவுளின் பிரசன்னத்தின் விளைவாகவும் இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டால், இந்தக் கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது..." -செயின்ட். ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி. 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் எப்போது வரும் மற்றும் அவருடையது எப்போது வரும் என்று அவர்கள் பேசினார்கள் செய்து முடிக்கப்படும் "பரலோகத்தில் இருப்பது போல பூமியிலும்."

ஆகவே, முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவருடைய ராஜ்யத்தின் காலத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது நீதிமான்கள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்; படைப்பு, மறுபிறவி மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபடும்போது, ​​மூத்தவர்கள் நினைவுபடுத்துவதைப் போலவே, வானத்தின் பனி மற்றும் பூமியின் வளத்திலிருந்து எல்லா வகையான உணவுகளையும் ஏராளமாகக் கொடுக்கும். கர்த்தருடைய சீடரான யோவானைக் கண்டவர்கள், இந்த நேரங்களைப் பற்றி கர்த்தர் எவ்வாறு கற்பித்தார், பேசினார் என்பதை அவரிடமிருந்து கேட்டதாக [எங்களிடம் சொல்லுங்கள்]… —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி. திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங்

ஏசாயாவுக்கு முற்றிலும் வரலாற்று விளக்கம் தருபவர்கள், பாரம்பரியத்தில் உள்ள இந்தப் போதனையைப் புறக்கணித்து, விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையைப் பறிக்கிறார்கள். கடவுளுடைய வார்த்தையின் நியாயப்படுத்தல் என்று வருகிறது. இயேசுவும் புனித பவுலும் பிரசவ வலி பற்றி முன்பு பேசியிருக்கிறார்களா? கர்த்தருடைய நாள் பிரசவம் மட்டும் இருக்கா? ஏழைகளும் சாந்தகுணமுள்ளவர்களும் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள் என்ற பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் வாக்குறுதிகள் வீணாகிவிடுமா? பரிசுத்த திரித்துவம் தங்கள் கைகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, "ஐயோ, நாங்கள் நற்செய்தியை பூமியின் முனைகளுக்கு விரிவுபடுத்த முயற்சித்தோம், ஆனால் நமது நித்திய எதிரியான சாத்தான் நமக்கு மிகவும் புத்திசாலியாகவும் வலிமையாகவும் இருந்தால், திணறட்டும்!" 

இல்லை, நாம் தற்போது சகித்துக்கொண்டிருக்கும் பிரசவ வலிகள் "கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் மறுசீரமைப்பை" கொண்டுவரும் "பிறப்புக்கு" இட்டுச் செல்கின்றன. எனவே போப் பியூக்ஸ் X கற்பித்தார் மற்றும் அவரது வாரிசுகள்.^[3]ஒப்பிடுதல் போப்ஸ் மற்றும் விடியல் சகாப்தம் இது தான் தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பது ஆதாமில் காணாமல் போன மனிதனின் இதயத்தில் - ஒருவேளை "உயிர்த்தெழுதல்” என்று புனித ஜான் இறுதித் தீர்ப்புக்கு முன் பேசுகிறார்.^[4]ஒப்பிடுதல் திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல் அது “அனைத்து நாடுகளின் ராஜாவாகிய” இயேசுவின் ஆட்சியாக இருக்கும் உள்ள அவரது தேவாலயம் முற்றிலும் புதிய முறையில், போப் புனிதர் இரண்டாம் ஜான் பால் வரவழைக்கிறார் "புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை. "^[5]ஒப்பிடுதல் வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை இதுவே கிறித்தவத்தில் எதிர்பார்க்கப்படும் குறியீட்டு "மில்லினியம்" என்பதன் உண்மையான அர்த்தம்: ஒரு வெற்றி மற்றும் சப்பாத் ஓய்வு கடவுளின் மக்களுக்காக:

"கிறிஸ்துவை உலகின் இருதயமாக்குவதற்காக" மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் விரும்பும் "புதிய மற்றும் தெய்வீக" பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுளே வழங்கியிருந்தார். OPPOP ஜான் பால் II, ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி, என். 6, www.vatican.va

இப்போது… ஆயிரம் ஆண்டு காலம் குறியீட்டு மொழியில் குறிக்கப்படுவதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

இது எப்போது வரும்? ஏசாயா மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் படி: பிறகு கொடுங்கோன்மையின் முடிவு. ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் இந்தத் தீர்ப்பு, ஏ "உயிருள்ளவர்களின்" தீர்ப்பு, பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:  

கர்த்தராகிய இயேசு தம் வாயின் ஆவியால் யாரைக் கொல்லுவார் என்று அந்தத் துன்மார்க்கன் வெளிப்படுவான்; அவனுடைய வருகையின் பிரகாசத்தால் அழித்துவிடும்... மிருகத்தையோ அதன் உருவத்தையோ வணங்குகிறவன், அல்லது நெற்றியிலோ அல்லது கையிலோ அதன் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்பவன், கடவுளின் கோபத்தின் மதுவைக் குடிப்பான்.  (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:8; வெளி 14:9-10)

ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களுக்கு இணங்க, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் Fr. சார்லஸ் அர்மின்ஜோன் இந்த பத்தியை கிறிஸ்துவின் ஆன்மீக தலையீடு என்று விளக்குகிறார்,^[6]ஒப்பிடுதல் மத்திய வருகை உலக முடிவில் இரண்டாவது வருகை அல்ல.

செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் வார்த்தைகளை விளக்குகிறார்கள் quem டொமினஸ் இயேசு அழிவு விளக்கப்படம் சாகச சுய் " -தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

ஆம், உலக கோடீஸ்வரர்கள், வங்கியாளர்கள், "பரோபகாரர்கள்" மற்றும் முதலாளிகளின் ஆணவத்திற்கு இயேசு தனது உதடுகளைக் கொண்டு முற்றுப்புள்ளி வைப்பார்.

கடவுளுக்குப் பயந்து அவருக்கு மகிமை கொடுங்கள், ஏனென்றால் அவர் நியாயத்தீர்ப்பில் அமர வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது… பெரிய பாபிலோன் [மற்றும்]... மிருகத்தையோ அதன் உருவத்தையோ வணங்கும் எவரும், அல்லது நெற்றியிலோ அல்லது கையிலோ அதன் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்... பிறகு வானம் திறந்ததைக் கண்டேன், அங்கே ஒரு வெள்ளைக் குதிரை இருந்தது; அதன் சவாரி "உண்மையும் உண்மையும்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர் நீதியுடன் நியாயந்தீர்த்து யுத்தம் செய்கிறார்... மிருகம் பிடிபட்டது, அதனுடன் கள்ளத் தீர்க்கதரிசியும் பிடிபட்டார்... மீதியுள்ளவர்கள் குதிரையில் ஏறியவரின் வாயிலிருந்து வந்த வாளால் கொல்லப்பட்டனர். (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

ஏசாயாவும் இதை முன்னறிவித்தார், அதேபோல், இணையான மொழியில், சமாதான காலத்தைத் தொடர்ந்து வரும் தீர்ப்பு. 

அவன் இரக்கமற்றவனை அவன் வாயின் தடியால் அடிப்பான், அவன் உதடுகளின் மூச்சினால் துன்மார்க்கனைக் கொல்வான். நீதி என்பது அவரது இடுப்பைச் சுற்றியுள்ள குழுவாகவும், விசுவாசம் அவரது இடுப்பில் ஒரு பெல்ட்டாகவும் இருக்கும். அப்பொழுது ஓநாய் ஆட்டுக்குட்டியின் விருந்தினராக இருக்கும்… நீர் கடலை மூடுவதைப் போல பூமி கர்த்தருடைய அறிவால் நிறைந்திருக்கும்…. அந்த நாளில், எஞ்சியிருக்கும் தன் மக்களின் மீதியை மீட்டெடுக்க கர்த்தர் அதை மீண்டும் கையில் எடுத்துக்கொள்வார்… உங்கள் தீர்ப்பு பூமியில் தோன்றும்போது, ​​உலக மக்கள் நீதியைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். (Isaiah 11:4-11; 26:9)

இந்த அமைதியின் சகாப்தத்தை சர்ச் பிதாக்கள் அழைத்தனர் சப்பாத் ஓய்வு. "ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போன்றது" என்ற புனித பீட்டரின் உருவகத்தைப் பின்பற்றி, ஆதாமிலிருந்து சுமார் 6000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஆண்டவரின் நாள் "ஏழாம் நாள்" என்று கற்பித்தார்கள். 

கடவுள் தம்முடைய எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் ஏழாவது நாளில் ஓய்வெடுத்தார் ... எனவே, கடவுளுடைய மக்களுக்கு இன்னும் ஒரு ஓய்வுநாள் ஓய்வு உள்ளது. (எபி 4:4, 9)

… அவருடைய குமாரன் வந்து, அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, நான் செய்வேன் எட்டாவது நாளின் ஆரம்பம், அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் ஆரம்பம். Center லெட்டர் ஆஃப் பர்னபாஸ் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது

எட்டாவது நாள் நித்தியம். 

எனவே, சகோதர சகோதரிகளே, உலகளாவிய கொடுங்கோன்மை மட்டும் பரவாமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம் வார்ப் வேகம், அதிர்ச்சி மற்றும் பிரமிப்பு, ஆனால் "மிருகத்தின் அடையாளத்திற்கான" முழு உள்கட்டமைப்பும் வைக்கப்படுவதை விவாதிக்கக்கூடிய வகையில் சாட்சியமளிக்கலாம்: ஒரு சுகாதார பாஸ்போர்ட் அமைப்பு தடுப்பூசியின் "குறி" உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இல்லாமல் "வாங்கவோ விற்கவோ" முடியாது (Rev 13 :17). குறிப்பிடத்தக்க வகையில், 1994 இல் இறந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் செயிண்ட் பைசியோஸ், அவர் இறப்பதற்கு முன் இதைப் பற்றி எழுதினார்:

 … இப்போது ஒரு புதிய நோயை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக ஒரு தடுப்பூசி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அது கட்டாயமாக இருக்கும், அதை எடுத்துக்கொள்பவர்கள் குறிக்கப்படுவார்கள்… பின்னர், 666 என்ற எண்ணுடன் குறிக்கப்படாத எவரும் வாங்கவோ விற்கவோ முடியாது, ஒரு பெற கடன், ஒரு வேலை பெற, மற்றும் பல. என் சிந்தனை என்னிடம் கூறுகிறது, இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் உலகம் முழுவதையும் கைப்பற்றத் தேர்ந்தெடுத்த அமைப்பு, இந்த அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத நபர்கள் வேலை மற்றும் பலவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது - கருப்பு அல்லது வெள்ளை அல்லது சிவப்பு; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உலகளாவிய பொருளாதாரத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு பொருளாதார அமைப்பின் மூலம் அவர் பொறுப்பேற்பார், மேலும் 666 என்ற எண்ணின் அடையாளமான முத்திரையை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் மட்டுமே வணிக நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க முடியும். -எல்டர் பைசியோஸ் - டைம்ஸின் அறிகுறிகள், ப.204, அதோஸ் மலையின் புனித மடாலயம் / AtHOS ஆல் விநியோகிக்கப்பட்டது; 1வது பதிப்பு, ஜனவரி 1, 2012; cf. Countdowntothekingdom.com

அப்படியானால், கொடுங்கோன்மையின் ஆட்சியின் முடிவு நெருங்குகிறது என்பதும் இதன் பொருள்… மேலும் மாசற்ற இதயம் மற்றும் நம் இரட்சகராகிய இயேசுவின் வெற்றி நெருங்கிவிட்டது. 

அவள் குழந்தையுடன் இருந்தாள், அவள் பெற்றெடுக்க உழைக்கும்போது வலியில் சத்தமாக அழுதாள்… அவள் ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், ஒரு ஆண் குழந்தை, இரும்புக் கம்பியால் அனைத்து நாடுகளையும் ஆட்சி செய்ய விதிக்கப்பட்டது. (வெளி 12: 2, 5)

… கடைசிவரை விடாமுயற்சியுள்ளவர்கள் அனுபவிக்கும் இறைவனுடனான பரிபூரண ஒற்றுமை: வெற்றியாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சக்தியின் குறியீடாக… பகிர்வு உயிர்த்தெழுதல் கிறிஸ்துவின் மகிமை. -நவரே பைபிள், வெளிப்படுத்துதல்; அடிக்குறிப்பு, ப. 50

இறுதிவரை என் வழிகளைக் கடைப்பிடிக்கும் வெற்றியாளருக்கு, நான் நாடுகளின் மீது அதிகாரம் கொடுப்பேன். அவர் இரும்புக் கம்பியால் அவர்களை ஆள்வார்... அவருக்கு நான் கொடுப்பேன் காலை நட்சத்திரம். (வெளி 2: 26-28)

கர்த்தர் தாழ்மையானவர்களைத் தாங்குகிறார்; துன்மார்க்கரை அவன் தரையில் தள்ளுகிறான். -சனிக்கிழமை சங்கீதம்

 

Ark மார்க் மல்லெட் எழுதியவர் இறுதி மோதல் மற்றும் தி நவ் வேர்ட், மற்றும் கவுண்ட்டவுன் டு கிங்டம் ஒரு இணை நிறுவனர்

 

தொடர்புடைய படித்தல்

உலகளாவிய கம்யூனிசத்தின் ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனம்

கம்யூனிசம் திரும்பும்போது

மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, இல்லை

சகாப்தம் எப்படி இழந்தது

தொழிலாளர் வலிகள் உண்மையானவை

நீதி நாள்

ஞானத்தின் நியாயத்தீர்ப்பு

திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல்

வரும் சப்பாத் ஓய்வு

போப்ஸ் மற்றும் விடியல் சகாப்தம்

சமாதான சகாப்தத்திற்கு தயாராகிறது