దృక్పథంలో జోస్యం

 

ఈ రోజు జోస్యం యొక్క అంశాన్ని ఎదుర్కోవడం
ఓడ నాశనమైన తరువాత శిధిలాలను చూడటం లాంటిది.
- ఆర్చ్ బిషప్ రినో ఫిసిచెల్లా,
లో “జోస్యం” డిక్షనరీ ఆఫ్ ఫండమెంటల్ థియాలజీ, p. 788

 

ప్రపంచం ఈ యుగం చివరికి దగ్గరవుతున్న కొద్దీ, జోస్యం చాలా తరచుగా, మరింత ప్రత్యక్షంగా మరియు మరింత నిర్దిష్టంగా మారుతోంది. కానీ స్వర్గం యొక్క సందేశాల యొక్క మరింత సంచలనాత్మకంగా మేము ఎలా స్పందిస్తాము? వీక్షకులు “ఆఫ్” అనిపించినప్పుడు లేదా వారి సందేశాలు ప్రతిధ్వనించనప్పుడు మేము ఏమి చేయాలి?

ఈ సున్నితమైన అంశంపై సమతుల్యతను అందించాలనే ఆశతో కొత్త మరియు రెగ్యులర్ పాఠకులకు ఈ క్రిందివి ఒక మార్గదర్శి, తద్వారా ఒకరు ఏదో ఒక విధంగా తప్పుదారి పట్టించబడతారని లేదా మోసపోతున్నారనే ఆందోళన లేదా భయం లేకుండా ప్రవచనాన్ని చేరుకోవచ్చు. 

 

రాయి

గుర్తుంచుకోవలసిన అత్యంత కీలకమైన విషయం ఏమిటంటే, ప్రవచనం లేదా “ప్రైవేట్ ద్యోతకం” అని పిలవబడేది బహిరంగ ద్యోతకం గ్రంథం మరియు పవిత్ర సంప్రదాయం ద్వారా మనకు అప్పగించబడదు మరియు అపోస్టోలిక్ వారసత్వం ద్వారా రక్షించబడుతుంది.^[1]చూ ప్రాథమిక సమస్య, ది చైర్ ఆఫ్ రాక్, మరియు పాపసీ ఒక పోప్ కాదు మన మోక్షానికి అవసరమైనవన్నీ ఇప్పటికే వెల్లడయ్యాయి: 

యుగాలలో, "ప్రైవేట్" వెల్లడి అని పిలవబడేవి ఉన్నాయి, వాటిలో కొన్ని చర్చి యొక్క అధికారం ద్వారా గుర్తించబడ్డాయి. అయినప్పటికీ, అవి విశ్వాసం యొక్క నిక్షేపానికి చెందినవి కావు. క్రీస్తు యొక్క నిశ్చయాత్మక ప్రకటనను మెరుగుపరచడం లేదా పూర్తి చేయడం వారి పాత్ర కాదు, కానీ చరిత్ర యొక్క ఒక నిర్దిష్ట కాలంలో దాని ద్వారా మరింత పూర్తిగా జీవించడానికి సహాయపడటం. చర్చి యొక్క మెజిస్టీరియం మార్గనిర్దేశం, ది సెన్సస్ ఫిడేలియం క్రీస్తు లేదా అతని పరిశుద్ధుల చర్చికి ప్రామాణికమైన పిలుపునిచ్చే ఏమైనా ఈ ద్యోతకాలలో ఎలా గుర్తించాలో మరియు స్వాగతించాలో తెలుసు.  -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 67

దురదృష్టవశాత్తు, కొంతమంది కాథలిక్కులు ఈ బోధను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారు, అందువల్ల మనం ప్రైవేట్ ద్యోతకం వినవలసిన అవసరం లేదు. ఇది అబద్ధం మరియు వాస్తవానికి, చర్చి బోధన యొక్క అజాగ్రత్త వివరణ. వివాదాస్పద వేదాంతవేత్త, Fr. కార్ల్ రహ్నేర్, ఒకసారి అడిగారు…

… దేవుడు వెల్లడించే ఏదైనా ముఖ్యం కాదు. -దర్శనాలు మరియు ప్రవచనాలు, p. 25

మరియు వేదాంతి హన్స్ ఉర్స్ వాన్ బాల్తాసర్ ఇలా అన్నాడు:

అందువల్ల దేవుడు నిరంతరం [ద్యోతకాలను] ఎందుకు అందిస్తున్నాడని ఒకరు అడగవచ్చు [మొదటి స్థానంలో ఉంటే] వారు చర్చికి శ్రద్ధ వహించాల్సిన అవసరం లేదు. -మిస్టికా ఓగెట్టివా, ఎన్. 35

కార్డినల్ జోసెఫ్ రాట్జింగర్ ఇలా వ్రాశాడు:

…ప్రవచనం యొక్క స్థలం అనేది ప్రతిసారీ వ్యక్తిగతంగా మరియు కొత్తగా జోక్యం చేసుకోవడానికి, చొరవ తీసుకుంటూ, దేవుడు తనకు తానుగా ఉంచుకున్న ప్రదేశం. ఆకర్షణల ద్వారా, చర్చిని మేల్కొల్పడానికి, హెచ్చరించడానికి, ప్రోత్సహించడానికి మరియు దానిని పవిత్రం చేయడానికి నేరుగా చర్చిలో జోక్యం చేసుకునే హక్కును [అతను] కలిగి ఉన్నాడు. —“దాస్ ప్రాబ్లమ్ డెర్ క్రిస్ట్‌లిచెన్ ప్రొఫెటీ,” 181; లో ఉదహరించబడింది క్రైస్తవ ప్రవచనం: బైబిల్ అనంతర సంప్రదాయం, Hvidt ద్వారా, నీల్స్ క్రిస్టియన్, p. 80

అందువల్ల, పోప్ బెనెడిక్ట్ XIV బోధించాడు:

కాథలిక్ విశ్వాసానికి ప్రత్యక్షంగా గాయపడకుండా, "నిరాడంబరంగా, కారణం లేకుండా మరియు ధిక్కారం లేకుండా" ఉన్నంతవరకు "ప్రైవేట్ ద్యోతకం" కు ఒకరు నిరాకరించవచ్చు. -వీరోచిత ధర్మం, p. 397

నేను దానిని నొక్కిచెప్పాను: కారణం లేకుండా కాదు. పబ్లిక్ రివిలేషన్ మనకు అవసరమైనవన్నీ కలిగి ఉంది మోక్షం, ఇది మనకు అవసరమైనవన్నీ బహిర్గతం చేయదు పవిత్రీకరణ, ముఖ్యంగా మోక్ష చరిత్రలో కొన్ని కాలాలలో. మరొక మార్గం ఉంచండి:

... మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క మహిమాన్వితమైన అభివ్యక్తికి ముందు కొత్త బహిరంగ ద్యోతకం ఆశించబడదు. ప్రకటన ఇప్పటికే పూర్తయినప్పటికీ, అది పూర్తిగా స్పష్టంగా చెప్పబడలేదు; క్రైస్తవ విశ్వాసం శతాబ్దాల కాలంలో దాని పూర్తి ప్రాముఖ్యతను గ్రహించడం క్రమంగా మిగిలిపోయింది. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 67

దాని మొగ్గ రూపంలో ఒక పువ్వు వికసించినప్పటికి అదే పువ్వులాగే, పవిత్ర సాంప్రదాయం శతాబ్దాలుగా వికసించిన 2000 సంవత్సరాల తరువాత కొత్త అందం మరియు లోతును పొందింది. జోస్యం, అప్పుడు, పువ్వుకు రేకులను జోడించదు, కానీ తరచూ వాటిని విప్పుతుంది, కొత్త సుగంధాలను మరియు పుప్పొడిని విడుదల చేస్తుంది - అంటే తాజాది మెళుకువలు మరియు పొందాడు చర్చి మరియు ప్రపంచం కోసం. ఉదాహరణకు, సెయింట్ ఫౌస్టినాకు ఇచ్చిన సందేశాలు క్రీస్తు దయ మరియు తనను తాను ప్రేమిస్తున్నాయని బహిరంగ ప్రకటనకు ఏమీ జోడించవు; బదులుగా, వారు లోతైన అంతర్దృష్టులను ఇస్తారు లోతు ఆ దయ మరియు ప్రేమ, మరియు వాటిని మరింత ఆచరణాత్మకంగా ఎలా పొందాలో ట్రస్ట్. అదేవిధంగా, దేవుని సేవకుడు లూయిసా పిక్కారెటాకు ఇచ్చిన అద్భుతమైన సందేశాలు క్రీస్తు యొక్క నిశ్చయాత్మకమైన ప్రకటనను మెరుగుపరచడం లేదా పూర్తి చేయవు, కానీ శ్రద్ధగల ఆత్మను దైవిక సంకల్పం యొక్క రహస్యంలోకి ఆకర్షించండి, ఇది ఇప్పటికే గ్రంథంలో మాట్లాడింది, కానీ దాని యొక్క శక్తి, శక్తి మరియు మోక్ష ప్రణాళికలో కేంద్రీకృతం.^[2]చూ దైవ ఫుట్‌నోట్స్ 

కౌంట్డౌన్ టు కింగ్డమ్లో మీరు ఇక్కడ సందేశాలను చదివినప్పుడు, సందేశాలు పవిత్ర సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా ఉన్నాయా లేదా అనేది మొదటి లిట్ముస్ పరీక్ష అని చెప్పడానికి ఇదంతా ఉంది. (ఆశాజనక, ఒక బృందంగా మేము ఈ విషయంలో అన్ని సందేశాలను సరిగ్గా పరిశీలించాము, అయినప్పటికీ తుది వివేచన చివరికి మెజిస్టీరియంకు చెందినది.)

 

వినడం, నిరాశపరచడం కాదు

N నుండి ఎత్తి చూపవలసిన రెండవ విషయం. కాటేచిజంలో 67 ఏమిటంటే, "కొన్ని" ప్రైవేట్ వెల్లడి చర్చి యొక్క అధికారం ద్వారా గుర్తించబడిందని పేర్కొంది. ఇది “అన్నీ” అని చెప్పదు లేదా వారు “తప్పక” అధికారికంగా గుర్తించబడతారు, అయినప్పటికీ అది ఆదర్శంగా ఉంటుంది. కాథలిక్కులు, “ఆ దర్శకుడు ఆమోదించబడలేదు. దూరంగా ఉండు!" కానీ స్క్రిప్చర్ లేదా చర్చి స్వయంగా దానిని బోధించదు.

ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు ప్రవక్తలు మాట్లాడాలి, మరికొందరు గ్రహించాలి. కానీ అక్కడ కూర్చున్న మరొక వ్యక్తికి ద్యోతకం ఇస్తే, మొదటివాడు మౌనంగా ఉండాలి. మీరు అందరూ ఒక్కొక్కటిగా ప్రవచించగలరు, తద్వారా అందరూ నేర్చుకుంటారు మరియు అందరూ ప్రోత్సహించబడతారు. నిజమే, ప్రవక్తల ఆత్మలు ప్రవక్తల నియంత్రణలో ఉన్నాయి, ఎందుకంటే అతను రుగ్మత యొక్క దేవుడు కాదు, శాంతి. (1 కొరిం 14: 29-33)

ఒక సమాజంలో క్రమం తప్పకుండా జోస్యం వ్యాయామం గురించి అక్కడికక్కడే దీనిని ఆచరించవచ్చు, అతీంద్రియ దృగ్విషయాలు కలిసి ఉన్నప్పుడు, అటువంటి ద్యోతకాల యొక్క అతీంద్రియ స్వభావంపై చర్చి లోతైన పరిశోధన అవసరం కావచ్చు. దీనికి కొంత సమయం పట్టవచ్చు లేదా తీసుకోకపోవచ్చు.

ఈ రోజు, గతంలో కంటే, సమాచార మార్గాలకు నమ్మకమైన కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ఈ దృశ్యాలు వేగంగా వ్యాపించాయి (మాస్ మీడియా). అంతేకాక, ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి వెళ్ళే సౌలభ్యం తరచూ తీర్థయాత్రలను ప్రోత్సహిస్తుంది, తద్వారా మతపరమైన అథారిటీ అటువంటి విషయాల యొక్క అర్హతల గురించి త్వరగా తెలుసుకోవాలి.

మరోవైపు, ఆధునిక మనస్తత్వం మరియు క్లిష్టమైన శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క అవసరాలు అవసరమైన వేగంతో సాధించడం మరింత కష్టతరం, దాదాపు అసాధ్యం కాకపోయినా, గతంలో ఇటువంటి విషయాల దర్యాప్తును ముగించిన తీర్పులు (constat de supernaturaliate, కాని స్థిరాంకం) మరియు విశ్వాసులలో ప్రజా ఆరాధన లేదా ఇతర రకాల భక్తిని అధికారం లేదా నిషేధించే అవకాశాన్ని ఆర్డినరీలకు ఇచ్చింది. - విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం పవిత్ర సమాజం, “u హించిన అపోరిషన్స్ లేదా రివిలేషన్స్ యొక్క వివేచనలో కొనసాగడానికి సంబంధించిన ప్రమాణాలు” n. 2, వాటికన్.వా

ఉదాహరణకు, సెయింట్ జువాన్ డియాగోకు వెల్లడైన విషయాలు బిషప్ కళ్ళముందు టిల్మా యొక్క అద్భుతం జరిగినందున అక్కడికక్కడే ఆమోదించబడ్డాయి. మరోవైపు, “సూర్యుని అద్భుతం"పోర్చుగల్‌లోని ఫాతిమాలో మా లేడీ మాటలను ధృవీకరించిన పదివేల మంది సాక్షిగా, చర్చ్ దైవదర్శనాలను ఆమోదించడానికి పదమూడు సంవత్సరాలు పట్టింది - ఆపై" రష్యా పవిత్రం "చేయడానికి కొన్ని దశాబ్దాల తర్వాత (మరియు అప్పుడు కూడా, కొంత వివాదం జాన్ పాల్ II యొక్క "యాక్ట్ ఆఫ్ ఎంట్రస్‌మెంట్" లో రష్యా స్పష్టంగా పేర్కొనబడనందున ఇది సరిగ్గా జరిగిందా అని చూడండి. రష్యా పవిత్రం జరిగిందా?)

ఇక్కడ పాయింట్ ఉంది. గ్వాడాలుపేలో, బిషప్ అప్రెషన్స్ ఆమోదం వెంటనే ఆ దేశంలో మిలియన్ల మతమార్పిడులకు తరువాతి సంవత్సరాల్లో మార్గం సుగమం చేసింది, ముఖ్యంగా అక్కడ మరణ సంస్కృతికి మరియు మానవ త్యాగానికి ముగింపు పలికింది. అయితే, ఫాతిమాతో సోపానక్రమం యొక్క ఆలస్యం లేదా ప్రతిస్పందన నిష్పక్షపాతంగా రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం మరియు రష్యా యొక్క "లోపాలు" -కమ్యునిజం-వ్యాప్తికి దారితీసింది, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా పదిలక్షల మంది ప్రాణాలను బలిగొంది, కానీ ఇప్పుడు దాని స్థానంలో ఉంది గ్రేట్ రీసెట్ అమలు చేయాలి
ప్రపంచవ్యాప్తంగా. ^[3]చూ గ్లోబల్ కమ్యూనిజం యొక్క యెషయా ప్రవచనం 

దీని నుండి రెండు విషయాలు గమనించవచ్చు. ఒకటి “ఇంకా ఆమోదించబడలేదు” అంటే “ఖండించబడింది” అని కాదు. ఇది చాలా మంది కాథలిక్కులలో ఒక సాధారణ మరియు తీవ్రమైన పొరపాటు (ప్రధానంగా పల్పిట్ నుండి ప్రవచనానికి ఎటువంటి ఉపశమనం లేదు). కొన్ని ప్రైవేట్ ద్యోతకాలను నమ్మదగినదిగా అధికారికంగా సిఫారసు చేయకపోవడానికి అనేక కారణాలు ఉండవచ్చు (ఇది “ఆమోదించబడినది” అంటే): చర్చి ఇప్పటికీ వాటిని గుర్తించి ఉండవచ్చు; చూసేవారు (లు) ఇంకా సజీవంగా ఉండవచ్చు, అందువల్ల, వెల్లడి కొనసాగుతున్నప్పుడు నిర్ణయం వాయిదా వేయబడుతుంది; బిషప్ కేవలం కానానికల్ సమీక్షను ప్రారంభించకపోవచ్చు మరియు / లేదా అలా చేయటానికి ఎటువంటి ప్రణాళికలు కలిగి ఉండకపోవచ్చు, ఇది అతని హక్కు. పైన పేర్కొన్నవి ఏవీ తప్పనిసరిగా ఆరోపణలు లేదా ద్యోతకం అని ప్రకటించడం కాదు constat de non అతీంద్రియ (అనగా, అతీంద్రియ మూలం కాదు లేదా అలా కనిపించే సంకేతాలు లేకపోవడం). 

రెండవది, కానానికల్ పరిశోధనల కోసం హెవెన్ వేచి ఉండదని స్పష్టమైంది. సాధారణంగా, పెద్ద ప్రేక్షకుల కోసం ఉద్దేశించిన సందేశాలపై నమ్మకానికి దేవుడు తగిన సాక్ష్యాలను అందిస్తాడు. అందువల్ల, పోప్ బెనెడిక్ట్ XIV ఇలా అన్నారు:

వారు ఎవరికి ద్యోతకం చేయబడ్డారో, మరియు అది దేవుని నుండి వస్తుంది అని ఎవరికి ఖచ్చితంగా తెలుసు, దానికి గట్టి అంగీకారం ఇవ్వడానికి కట్టుబడి ఉన్నారా? సమాధానం నిశ్చయాత్మకంగా ఉంది… -వీరోచిత ధర్మం, వాల్యూమ్ III, పే .390

క్రీస్తు శరీరంలోని మిగిలిన భాగాలలో, ఆయన ఇలా అన్నారు:

ఆ ప్రైవేట్ ద్యోతకం ఎవరికి ప్రతిపాదించబడి, ప్రకటించబడిందో, దేవుని ఆజ్ఞను లేదా సందేశాన్ని తగిన సాక్ష్యాలతో ఆయనకు ప్రతిపాదించినట్లయితే, దానిని విశ్వసించి, పాటించాలి… ఎందుకంటే దేవుడు అతనితో మాట్లాడుతాడు, కనీసం మరొకరి ద్వారా అయినా, అందువల్ల అతనికి అవసరం నమ్మడానికి; అందువల్ల, అతను దేవుణ్ణి విశ్వసించవలసి ఉంటుంది, అతను అలా చేయవలసి ఉంటుంది. -ఇబిడ్. p. 394

దేవుడు మాట్లాడేటప్పుడు, మనం వినాలని ఆయన ఆశిస్తాడు. మేము లేనప్పుడు, విపత్కర పరిణామాలు ఉండవచ్చు (చదవండి ప్రపంచం ఎందుకు బాధలో ఉంది). మరోవైపు, “తగిన సాక్ష్యాలు” ఆధారంగా మనం స్వర్గం యొక్క ద్యోతకాలను పాటించినప్పుడు, పండ్లు తరాల వరకు ఉంటాయి (చదవండి వారు విన్నప్పుడు). 

చెప్పినదంతా, ఒక బిషప్ తన మందకు వారి మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉన్నట్లు ఆదేశాలు ఇస్తే, మనం ఎల్లప్పుడూ "అతను రుగ్మత యొక్క దేవుడు కాదు, శాంతి" అని పాటించాలి.

 

కానీ మనకు ఎలా తెలుసు?

చర్చి దర్యాప్తును ప్రారంభించకపోతే లేదా ముగించకపోతే, ఒక వ్యక్తికి “తగిన సాక్ష్యం” అంటే మరొకరికి అలా ఉండకపోవచ్చు. వాస్తవానికి, అతీంద్రియమైన దేనిపైనా చాలా విరక్తితో, సందేహాస్పదంగా ఉన్నవారు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు, చనిపోయినవారిని వారి కళ్ళముందు లేపడానికి క్రీస్తు అని వారు నమ్మరు.^[4]cf. మార్క్ 3: 5-6 కానీ ఇక్కడ, నేను మాట్లాడుతున్నది, ఆరోపించిన దర్శకుడి సందేశాలు కాథలిక్ బోధనకు విరుద్ధంగా ఉండకపోవచ్చని గుర్తించిన వారి గురించి, కాని వెల్లడైనవి నిజంగా అతీంద్రియ మూలం కాదా, లేదా చూసేవారి ination హ యొక్క ఫలం అని ఎవరు ఆశ్చర్యపోతున్నారు?

సెయింట్ జాన్ ఆఫ్ ది క్రాస్, దైవిక ద్యోతకాల గ్రహీత, స్వీయ-మాయకు వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించాడు:

ఈ రోజుల్లో ఏమి జరుగుతుందో నేను భయపడుతున్నాను-అనగా, ధ్యానం యొక్క అతిచిన్న అనుభవమున్న కొంతమంది ఆత్మ, ఈ రకమైన కొన్ని ప్రదేశాలను గుర్తుకు తెచ్చుకునే స్థితిలో ఉంటే, వారందరినీ దేవుని నుండి వచ్చినట్లుగా నామకరణం చేస్తారు, మరియు “దేవుడు నాతో ఇలా అన్నాడు…” అని చెప్పి ఇలా జరిగిందని umes హిస్తుంది; “దేవుడు నాకు సమాధానం ఇచ్చాడు…”; అయితే ఇది అస్సలు కాదు, కానీ, మేము చెప్పినట్లుగా, ఈ విషయాలను తమకు తాముగా చెప్పుకునే వారు చాలా వరకు. మరియు, దీనికి పైన, ప్రజలు స్థానాల కోసం కలిగి ఉన్న కోరిక, మరియు వారి నుండి వారి ఆత్మలకు వచ్చే ఆనందం, తమను తాము సమాధానం చెప్పడానికి దారి తీస్తుంది, ఆపై దేవుడు వారికి సమాధానం ఇస్తాడు మరియు వారితో మాట్లాడుతున్నాడు. StSt. జాన్ ఆఫ్ ది క్రాస్, ది అస్కార్మెల్ పర్వతం యొక్క శాతం, పుస్తకం 2, అధ్యాయం 29, n.4-5

కాబట్టి అవును, ఇది చాలా సాధ్యమే మరియు చాలా తరచుగా జరగదు, అందువల్ల కళంకం, అద్భుతాలు, మార్పిడులు వంటి అతీంద్రియ దృగ్విషయాలను చర్చి అతీంద్రియ మూలానికి వాదనలకు మరింత రుజువుగా భావిస్తుంది.^[5]విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం పవిత్ర సమాజం ప్రత్యేకంగా అటువంటి దృగ్విషయం యొక్క ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది “… ఫలాలను భరించడం ద్వారా చర్చి స్వయంగా తరువాత వాస్తవాల యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని తెలుసుకోవచ్చు…” - ఐబిడ్. n. 2, వాటికన్.వా

కానీ సెయింట్ జాన్ యొక్క హెచ్చరికలు మరొక ప్రలోభాలలో పడటానికి కారణం కాదు: భయం - ప్రభువు నుండి విన్నట్లు చెప్పుకునే ప్రతి ఒక్కరూ “మోసపోతారు” లేదా “తప్పుడు ప్రవక్త” అని భయపడండి.  

క్రైస్తవ ఆధ్యాత్మిక దృగ్విషయం యొక్క మొత్తం శైలిని అనుమానంతో పరిగణించడం కొంతమందికి ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది, వాస్తవానికి ఇది చాలా ప్రమాదకరమని, మానవ ination హ మరియు ఆత్మ వంచనతో చిక్కుకున్నది, అలాగే మన విరోధి దెయ్యం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక మోసానికి అవకాశం ఉంది. . అది ఒక ప్రమాదం. ప్రత్యామ్నాయ ప్రమాదం ఏమిటంటే, అతీంద్రియ రాజ్యం నుండి వచ్చిన ఏవైనా నివేదించబడిన సందేశాన్ని సరైన వివేచన లేనిదిగా స్వీకరించడం, ఇది చర్చి యొక్క జ్ఞానం మరియు రక్షణ వెలుపల విశ్వాసం మరియు జీవితం యొక్క తీవ్రమైన లోపాలను అంగీకరించడానికి దారితీస్తుంది. క్రీస్తు మనస్సు ప్రకారం, అది చర్చి యొక్క మనస్సు, ఈ ప్రత్యామ్నాయ విధానాలు-హోల్‌సేల్ తిరస్కరణ, ఒక వైపు, మరియు మరోవైపు అనిశ్చిత అంగీకారం-ఆరోగ్యకరమైనవి కావు. బదులుగా, ప్రవచనాత్మక కృపలకు ప్రామాణికమైన క్రైస్తవ విధానం సెయింట్ పాల్ మాటలలో, ద్వంద్వ అపోస్టోలిక్ ఉపదేశాలను ఎల్లప్పుడూ అనుసరించాలి: “ఆత్మను అణచివేయవద్దు; ప్రవచనాన్ని తృణీకరించవద్దు, ” మరియు "ప్రతి ఆత్మను పరీక్షించండి; మంచిని నిలుపుకోండి ” (1 థెస్స 5: 19-21). RDr. మార్క్ మిరావల్లె, ప్రైవేట్ ప్రకటన: చర్చితో వివేకం, p.3-4

నిజానికి, బాప్తిస్మం తీసుకున్న ప్రతి క్రైస్తవుడు అతడు లేదా ఆమె అంచనా చుట్టుపక్కల వారికి ప్రవచించటానికి; మొదట, వారి సాక్షి ద్వారా; రెండవది, వారి మాటల ద్వారా. 

బాప్టిజం ద్వారా క్రీస్తులో కలిసిపోయి, దేవుని ప్రజలలో కలిసిపోయిన విశ్వాసులు, క్రీస్తు యొక్క అర్చక, ప్రవచనాత్మక మరియు రాజ్య కార్యాలయంలో తమ ప్రత్యేక మార్గంలో వాటాదారులుగా తయారవుతారు…. [ఎవరు] ఈ ప్రవచనాత్మక కార్యాలయాన్ని, సోపానక్రమం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా… లౌకికుల ద్వారా కూడా నెరవేరుస్తారు. తదనుగుణంగా అతను వారిని సాక్షులుగా స్థాపించి విశ్వాసం యొక్క భావాన్ని అందిస్తుంది [సెన్సస్ ఫిడే] మరియు పదం యొక్క దయ. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, 897, 904

ఈ అంశంపై, బైబిల్ కోణంలో ప్రవచనం భవిష్యత్తును అంచనా వేయడం కాదు, ప్రస్తుతానికి దేవుని చిత్తాన్ని వివరించడం కాదు, అందువల్ల భవిష్యత్తు కోసం తీసుకోవలసిన సరైన మార్గాన్ని చూపిస్తుంది. -కార్డినల్ రాట్జింగర్ (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI), “ఫాతిమా సందేశం”, థియోలాజికల్ కామెంటరీ, www.vatican.va

అయినప్పటికీ, “ప్రవచనాత్మక” మధ్య తేడాను గుర్తించాలి ఆఫీసు”విశ్వాసులందరికీ స్వాభావికమైనది, మరియు“ ప్రవచనాత్మక గిఫ్ట్”- రెండోది ఒక నిర్దిష్టమైనది అధికారం 1 కొరింథీయులకు 12:28, 14: 4, మొదలైన వాటిలో పేర్కొన్నట్లు జోస్యం కోసం. ఇది జ్ఞాన పదాలు, అంతర్గత స్థానాలు, వినగల స్థానాలు లేదా దర్శనాలు మరియు దృశ్యాలు.

 

పాపులు, సెయింట్స్ మరియు దర్శకులు

ఇప్పుడు, అలాంటి ఆత్మలను దేవుడు తన డిజైన్ల ప్రకారం ఎన్నుకుంటాడు - వారి పవిత్రత కారణంగా కాదు. 

… ప్రవచన బహుమతిని పొందటానికి దానధర్మాల ద్వారా దేవునితో ఐక్యత అవసరం లేదు, అందువల్ల ఇది కొన్ని సార్లు పాపులకు కూడా ఇవ్వబడింది; ఆ జోస్యం ఏ ఒక్క మనిషికి ఎప్పుడూ అలవాటు లేదు… -పోప్ బెనెడిక్ట్ XIV, వీరోచిత ధర్మం, వాల్యూమ్. III, పే. 160

అందువల్ల, విశ్వాసులలో మరొక సాధారణ తప్పు ఏమిటంటే, దర్శకులు సాధువులుగా ఉండాలని ఆశించడం. వాస్తవానికి, వారు కొన్నిసార్లు గొప్ప పాపులు (సెయింట్ పాల్ వంటివారు), వారి ఎత్తైన గుర్రాలను పడగొట్టేటప్పుడు, తమ సందేశాన్ని ధృవీకరించే, దేవునికి మహిమనిచ్చే ఒక సంకేతం.

అవర్ లేడీ లేదా అవర్ లార్డ్ ప్రతి దార్శనికుల ద్వారా ఒకే విధంగా “శబ్దం” చేస్తారని, అన్ని దర్శకులు ఒకే పద్ధతిలో మాట్లాడాలని మరొక సాధారణ తప్పు. ప్రజలు చెప్పడం నేను తరచుగా విన్నాను ఈ లేదా ఆ దృశ్యం ఫాతిమా లాగా అనిపించదు మరియు అందువల్ల తప్పక ఉండాలి. ఏదేమైనా, ఒక చర్చిలోని ప్రతి గాజు కిటికీ వేర్వేరు షేడ్స్ మరియు కాంతి రంగులను కలిగి ఉన్నట్లే, ద్యోతకం యొక్క కాంతి ప్రతి దర్శకుడి ద్వారా భిన్నంగా ప్రతిబింబిస్తుంది - వారి వ్యక్తిగత ఇంద్రియాల ద్వారా, జ్ఞాపకశక్తి, ination హ, తెలివి, కారణం మరియు పదజాలం ద్వారా. అందువల్ల, కార్డినల్ రాట్జింగర్ సరిగ్గా "స్వర్గం దాని స్వచ్ఛమైన సారాంశంలో కనిపిస్తుంది, ఒక రోజు మనం దేవునితో మన నిశ్చయమైన ఐక్యతలో చూడాలని ఆశిస్తున్నాము" అని భావించకూడదని అన్నారు. బదులుగా, ద్యోతకం అనేది సమయం మరియు ప్రదేశం యొక్క సంపీడనం, ఇది ఒకే చిత్రంగా ఉంటుంది, అది దూరదృష్టి ద్వారా "ఫిల్టర్ చేయబడుతుంది".

… చిత్రాలు, మాట్లాడే పద్ధతిలో, ఎత్తు నుండి వచ్చే ప్రేరణ యొక్క సంశ్లేషణ మరియు దూరదృష్టిలో ఈ ప్రేరణను పొందగల సామర్థ్యం…. దృష్టి యొక్క ప్రతి మూలకానికి ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక భావం ఉండాలి. ఇది మొత్తం దృష్టి ముఖ్యం, మరియు వివరాలను పూర్తిగా తీసిన చిత్రాల ఆధారంగా అర్థం చేసుకోవాలి. చిత్రం యొక్క కేంద్ర అంశం క్రైస్తవ “జోస్యం” యొక్క కేంద్ర బిందువుతో సమానంగా ఉన్న చోట తెలుస్తుంది: దృష్టి సమన్లు ​​మరియు దేవుని చిత్తానికి మార్గదర్శకంగా మారే కేంద్రం కనుగొనబడింది. -కార్డినల్ రాట్జింగర్ (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI), ఫాతిమా సందేశం, థియోలాజికల్ కామెంటరీ, www.vatican.va

"మాకు కావలసింది ఫాతిమా" అని నేను తరచూ నిరసన వింటున్నాను. స్వర్గం స్పష్టంగా అంగీకరించలేదు. దేవుని తోటలో చాలా పువ్వులు ఉన్నాయి మరియు ఒక కారణం: కొంతమంది లిల్లీస్, మరికొందరు గులాబీలు, మరికొందరు తులిప్స్ ఇష్టపడతారు. అందువల్ల, కొంతమంది ఆ సమయంలో వారి జీవిత అవసరాలకు ప్రత్యేకమైన “సువాసన” అనే సాధారణ కారణంతో ఒక దర్శకుడి సందేశాలను మరొకదానిపై ఇష్టపడతారు. కొంతమందికి సున్నితమైన పదం అవసరం; ఇతరులకు బలమైన పదం అవసరం; ఇతరులు వేదాంతపరమైన అంతర్దృష్టులను ఇష్టపడతారు, ఇతరులు, మరింత ఆచరణాత్మకమైనవి - అయినప్పటికీ అన్నీ ఒకే కాంతి నుండి వచ్చాయి.

మేము expect హించలేనిది తప్పు కాదు.  

దాదాపు అన్ని ఆధ్యాత్మిక సాహిత్యంలో వ్యాకరణ లోపాలు ఉన్నాయని కొందరికి షాక్‌గా రావచ్చు (రూపం) మరియు, సందర్భోచితంగా, సిద్ధాంతపరమైన లోపాలు (పదార్ధం). ERev. జోసెఫ్ ఇనుజ్జి, ఆధ్యాత్మిక వేదాంతి, వార్తాలేఖ, మిషనరీస్ ఆఫ్ ది హోలీ ట్రినిటీ, జనవరి-మే 2014

అప్పుడప్పుడు లోపభూయిష్ట ప్రవచనాత్మక అలవాటు సంభవించినప్పుడు, ప్రవక్త సంభాషించిన అతీంద్రియ జ్ఞానం యొక్క మొత్తం శరీరాన్ని ఖండించడానికి దారితీయకూడదు, అది ప్రామాణికమైన ప్రవచనాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు సరిగ్గా గుర్తించబడితే. RDr. మార్క్ మిరావల్లె, ప్రైవేట్ ప్రకటన: చర్చితో వివేకం, పేజీ 21

నిజమే, దేవుని సేవకుడు లూయిసా పిక్కారెటా మరియు లా సాలెట్ యొక్క దర్శకుడు మెలానియా కాల్వట్ రెండింటికీ ఆధ్యాత్మిక దర్శకుడు హెచ్చరించాడు:

వివేకం మరియు పవిత్రమైన ఖచ్చితత్వానికి అనుగుణంగా, ప్రజలు హోలీ సీ యొక్క కానానికల్ పుస్తకాలు లేదా డిక్రీలు లాగా ప్రైవేట్ వెల్లడితో వ్యవహరించలేరు… ఉదాహరణకు, స్పష్టమైన వ్యత్యాసాలను చూపించే కేథరీన్ ఎమెరిచ్ మరియు సెయింట్ బ్రిగిట్టే యొక్క అన్ని దర్శనాలను ఎవరు పూర్తిగా ఆమోదించగలరు? StSt. హన్నిబాల్, Fr. బెనెడిక్టిన్ మిస్టిక్, సెయింట్ ఎం. సిసిలియా యొక్క అన్ని ఎడిట్ చేయని రచనలను ప్రచురించిన పీటర్ బెర్గామాస్చి 

కాబట్టి స్పష్టంగా, ఈ వ్యత్యాసాలు చర్చికి ఈ సాధువులను “తప్పుడు ప్రవక్తలు” అని ప్రకటించడానికి ఒక కారణం కాదు, బదులుగా, యదార్థం మానవులు మరియు "మట్టి పాత్రలు."^[6]cf. 2 కొరిం 4:7 ఈ విధంగా, చాలా మంది క్రైస్తవులు చేసిన ఒక లోపభూయిష్ట is హ ఉంది, ఒక జోస్యం నిజం కాకపోతే, చూసేవాడు తప్పక "తప్పుడు ప్రవక్త" గా ఉండండి. వారు దీనిని పాత నిబంధన డిక్రీపై ఆధారపరుస్తారు:

ఒక ప్రవక్త నా పేరు మీద నేను ఆజ్ఞాపించని, లేదా ఇతర దేవతల పేరిట మాట్లాడితే, ఆ ప్రవక్త చనిపోతాడు. “ఒక మాట యెహోవా మాట్లాడనిది అని మనం ఎలా గుర్తించగలం?” అని మీరు మీరే చెప్పుకోవాలి, ఒక ప్రవక్త యెహోవా నామంలో మాట్లాడినా ఆ మాట నిజం కాకపోతే, అది యెహోవా చేయని పదం మాట్లాడండి. ప్రవక్త అహంకారంతో మాట్లాడాడు; అతనికి భయపడకు. (ద్వితీ 18: 20-22)

ఏదేమైనా, ఈ భాగాన్ని సంపూర్ణ మాగ్జిమ్‌గా తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది, అప్పుడు జోనా తన “నలభై రోజులు ఎక్కువ మరియు నినెవెను పడగొట్టబడతాడు” హెచ్చరిక ఆలస్యం అయినందున తప్పుడు ప్రవక్తగా పరిగణించబడుతుంది.^[7]Jonah 3:4, 4:1-2 నిజానికి, ది ఆమోదం ఫాతిమా యొక్క వెల్లడి కూడా ఒక అసంబద్ధతను ప్రదర్శిస్తుంది. ఫాతిమా యొక్క రెండవ రహస్యంలో, అవర్ లేడీ ఇలా చెప్పింది:

యుద్ధం ముగియబోతోంది: కాని ప్రజలు దేవుణ్ణి కించపరచడం మానేయకపోతే, పియస్ XI యొక్క పోంటిఫికేట్ సమయంలో అధ్వాన్నంగా బయటపడుతుంది. -ఫాతిమా సందేశం, వాటికన్.వా

కానీ డేనియల్ ఓ'కానర్ తనలో ఎత్తి చూపినట్లు బ్లాగ్, “రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సెప్టెంబర్ 1939 వరకు, జర్మనీ పోలాండ్ పై దాడి చేసే వరకు ప్రారంభం కాలేదు. కానీ పియస్ XI ఏడు నెలల ముందు మరణించాడు (అందువలన, అతని పోంటిఫికేట్ ముగిసింది): ఫిబ్రవరి 10, 1939 న… పియస్ XII యొక్క పోన్టిఫికేట్ వరకు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం స్పష్టంగా బయటపడలేదు. ” స్వర్గం ఎల్లప్పుడూ మనం ఎలా చూస్తుందో చూడలేము లేదా మనం ఎలా ఆశించాలో చూడలేము, అందువల్ల చాలా మంది ఆత్మలను కాపాడుతుంది, మరియు / లేదా తీర్పును వాయిదా వేస్తుంది (మరోవైపు) , ఒక సంఘటన యొక్క "ప్రారంభం" అనేది మానవ విమానంలో ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా కనబడదు, అందువల్ల, జర్మనీతో యుద్ధం ప్రారంభం నిజంగా పియస్ XI పాలనలో దాని "విచ్ఛిన్నం" కలిగి ఉండవచ్చు.)

కొంతమంది "ఆలస్యం" గా భావించినట్లు ప్రభువు తన వాగ్దానాన్ని ఆలస్యం చేయడు, కాని అతను మీతో సహనంతో ఉంటాడు, ఎవరైనా నశించాలని కోరుకోరు కాని అందరూ పశ్చాత్తాపం చెందాలి. (2 పీటర్ 3: 9)

 

చర్చితో నడవడం

ఈ సూక్ష్మ నైపుణ్యాలన్నీ చర్చి యొక్క గొర్రెల కాపరులు జోస్యం యొక్క వివేచన ప్రక్రియలో పాల్గొనడం ఎందుకు అవసరం.

చర్చిపై బాధ్యత వహించే వారు తమ కార్యాలయం ద్వారా ఈ బహుమతుల యొక్క యథార్థత మరియు సరైన వినియోగాన్ని నిర్ధారించాలి, వాస్తవానికి ఆత్మను చల్లారడానికి కాదు, అన్ని విషయాలను పరీక్షించడానికి మరియు మంచిని గట్టిగా పట్టుకోండి. సెకండ్ వాటికన్ కౌన్సిల్, లుమెన్ జెంటియం, ఎన్. 12

చారిత్రాత్మకంగా, అయితే, ఇది ఎల్లప్పుడూ అలా కాదు. చర్చి యొక్క "సంస్థాగత" మరియు "ఆకర్షణీయమైన" అంశాలు తరచుగా ఒకదానితో ఒకటి ఉద్రిక్తతతో ఉన్నాయి - మరియు ఖర్చు తక్కువ కాదు.

సమకాలీన జీవితంలోని అపోకలిప్టిక్ అంశాల యొక్క లోతైన పరీక్షలో ప్రవేశించడానికి చాలా మంది కాథలిక్ ఆలోచనాపరులు విస్తృతంగా విముఖత చూపడం, వారు నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న చాలా సమస్యలో ఒక భాగం అని నేను నమ్ముతున్నాను. అపోకలిప్టిక్ ఆలోచనను ఎక్కువగా ఆత్మాశ్రయపరచబడినవారికి లేదా విశ్వ భీభత్సం యొక్క శీర్షికకు బలైపోయినవారికి వదిలివేస్తే, క్రైస్తవ సమాజం, వాస్తవానికి మొత్తం మానవ సమాజం తీవ్రంగా పేదరికంలో ఉంది. మరియు అది కోల్పోయిన మానవ ఆత్మల పరంగా కొలవవచ్చు. -ఆథర్, మైఖేల్ డి. ఓబ్రెయిన్, మేము అపోకలిప్టిక్ టైమ్స్ లో జీవిస్తున్నారా?

దిగువ మార్గదర్శకాలను ఉపయోగించి, ఈ పదాలను చదివిన చాలా మంది మతాధికారులు మరియు లౌకికులు ప్రవచనాత్మక ద్యోతకాల వివేచనలో సహకరించడానికి కొత్త మార్గాలను కనుగొంటారని నా ఆశ; విశ్వాసం మరియు స్వేచ్ఛ, వివేకం మరియు కృతజ్ఞతతో వారిని సంప్రదించడం. సెయింట్ జాన్ పాల్ II బోధించినట్లు:

చర్చి యొక్క రాజ్యాంగంలో ఉన్నట్లుగా సంస్థాగత మరియు ఆకర్షణీయమైన అంశాలు సహ-అవసరం. వారు భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, దేవుని ప్రజల జీవితానికి, పునరుద్ధరణకు మరియు పవిత్రతకు దోహదం చేస్తారు. Ec స్పీచ్ టు ది వరల్డ్ కాంగ్రెస్ ఆఫ్ ఎక్లెసియల్ మూవ్మెంట్స్ అండ్ న్యూ కమ్యూనిటీస్, www.vatican.va

ప్రపంచం అంధకారంలో పడటం మరియు యుగాల మార్పు సమీపిస్తున్నప్పుడు, దర్శకుల సందేశాలు మరింత నిర్దిష్టంగా మారతాయని మేము ఆశించవచ్చు. అది మమ్మల్ని పరీక్షిస్తుంది, మెరుగుపరుస్తుంది మరియు ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. వాస్తవానికి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అనేక మంది దర్శకులు - మెడ్జుగోర్జే నుండి కాలిఫోర్నియా వరకు బ్రెజిల్ మరియు ఇతర చోట్ల - ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ప్రపంచం ముందు విప్పబోయే “రహస్యాలు” ఇచ్చినట్లు పేర్కొన్నారు. ఫాతిమా వద్ద పదివేల మంది సాక్ష్యమిచ్చిన “సూర్యుని అద్భుతం” వలె, ఈ రహస్యాలు గరిష్ట ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండటానికి ఉద్దేశించబడతాయి. వారు ప్రకటించినప్పుడు మరియు ఈ సంఘటనలు జరిగినప్పుడు (లేదా భారీ మతమార్పిడి కారణంగా ఆలస్యం కావచ్చు), లౌకికులు మరియు మతాధికారులు ఒకరికొకరు గతంలో కంటే ఎక్కువ అవసరం. 

 

భవిష్యత్తులో గ్రహించడం

అయితే సోపానక్రమం ద్వారా వివేచనలో మాకు మద్దతు లభించనప్పుడు మేము ప్రవచనంతో ఏమి చేస్తాము? ఈ వెబ్‌సైట్‌లో లేదా స్వర్గం నుండి వచ్చిన ఇతర చోట్ల సందేశాలను చదివేటప్పుడు మీరు అనుసరించగల సాధారణ దశలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. కీలకమైనది క్రియాశీలకంగా ఉండటం: ఒకేసారి తెరిచి ఉండటం, విరక్తి చెందడం కాదు; జాగ్రత్తగా, వివేచనతో కాదు. సెయింట్ పాల్ సలహా మా గైడ్:

ప్రవక్తల మాటలను తృణీకరించవద్దు,
కానీ ప్రతిదీ పరీక్షించండి;
మంచిని గట్టిగా పట్టుకోండి…

(1 థెస్సలొనీయన్లు 5: 20-21)

Private ప్రార్థనతో, సేకరించిన విధంగా ప్రైవేట్ ద్యోతకాన్ని చదవడం. “సత్య ఆత్మ” ని అడగండి^[8]జాన్ 14: 17 మిమ్మల్ని అన్ని సత్యాలలోకి నడిపించడానికి మరియు అబద్ధాలన్నింటికీ మిమ్మల్ని అప్రమత్తం చేయడానికి. 

Reading మీరు చదువుతున్న ప్రైవేట్ ద్యోతకం కాథలిక్ బోధనకు విరుద్ధంగా ఉందా? కొన్నిసార్లు సందేశం అస్పష్టంగా అనిపించవచ్చు మరియు మీరు ప్రశ్నలను అడగాలి లేదా ఒక అర్థాన్ని స్పష్టం చేయడానికి కాటేచిజం లేదా ఇతర చర్చి పత్రాలను తీసుకోవాలి. ఏదేమైనా, ఒక నిర్దిష్ట ద్యోతకం ఈ ప్రాథమిక వచనాన్ని విఫలమైతే, దానిని పక్కన పెట్టండి. 

Prop ప్రవచనాత్మక పదాన్ని చదవడంలో “పండు” అంటే ఏమిటి? ఇప్పుడు ఒప్పుకుంటే, కొన్ని సందేశాలలో ప్రకృతి వైపరీత్యాలు, యుద్ధం లేదా విశ్వ శిక్షలు వంటి భయపెట్టే అంశాలు ఉండవచ్చు; విభజన, హింస లేదా పాకులాడే. మన మానవ స్వభావం వెనక్కి తగ్గాలని కోరుకుంటుంది. అయినప్పటికీ, అది సందేశాన్ని తప్పుగా చేయదు - మాథ్యూ యొక్క ఇరవై నాలుగవ అధ్యాయం లేదా రివిలేషన్ బుక్ యొక్క గొప్ప భాగాలు తప్పుడువి కావు ఎందుకంటే అవి “భయానక” అంశాలను కలిగి ఉంటాయి. వాస్తవానికి, మేము అలాంటి పదాలతో బాధపడుతుంటే, అది సందేశం యొక్క ప్రామాణికతను కొలవడం కంటే మన విశ్వాసం లేకపోవటానికి సంకేతంగా ఉండవచ్చు. అంతిమంగా, ఒక ద్యోతకం హుందాగా ఉన్నప్పటికీ, మన హృదయాలు ప్రారంభించడానికి సరైన స్థలంలో ఉంటే, మనకు ఇంకా లోతైన శాంతి ఉండాలి. 

Messages కొన్ని సందేశాలు మీ హృదయంతో మాట్లాడకపోవచ్చు, మరికొన్ని సందేశాలు. సెయింట్ పాల్ కేవలం "మంచిని గట్టిగా పట్టుకోండి" అని చెబుతాడు. మీకు ఏది మంచిది (అనగా అవసరం) తదుపరి వ్యక్తికి కాకపోవచ్చు. ఇది ఈ రోజు మీతో మాట్లాడకపోవచ్చు, అకస్మాత్తుగా ఐదేళ్ల తరువాత, అది కాంతి మరియు జీవితం. కాబట్టి, మీ హృదయంతో మాట్లాడే వాటిని నిలుపుకోండి మరియు లేని వాటి నుండి ముందుకు సాగండి. దేవుడు నిజంగా మీ హృదయంతో మాట్లాడుతున్నాడని మీరు విశ్వసిస్తే, దానికి అనుగుణంగా స్పందించండి! అందుకే దేవుడు మొదట మాట్లాడుతున్నాడు: ప్రస్తుతానికి మరియు భవిష్యత్తుకు మన అనుగుణ్యత అవసరమయ్యే ఒక నిర్దిష్ట సత్యాన్ని తెలియజేయడం. 

ప్రవక్త అంటే దేవునితో తనకున్న పరిచయం యొక్క బలం మీద నిజం చెప్పే వ్యక్తి-ఈనాటి నిజం, ఇది సహజంగానే భవిష్యత్తుపై వెలుగునిస్తుంది. -కార్డినల్ జోసెఫ్ రాట్జింగర్ (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI), క్రిస్టియన్ జోస్యం, పోస్ట్-బైబిల్ సంప్రదాయం, నీల్స్ క్రిస్టియన్ హెవిడ్ట్, ముందుమాట, పే. vii))

Prop ఒక నిర్దిష్ట జోస్యం భూకంపాలు లేదా ఆకాశం నుండి పడే అగ్ని వంటి గొప్ప సంఘటనలను సూచించినప్పుడు, వ్యక్తిగత మార్పిడి, ఉపవాసం మరియు ఇతర ఆత్మల కోసం ప్రార్థన వంటివి కాకుండా, దాని గురించి ఎక్కువ చేయలేరు (జాగ్రత్తగా శ్రద్ధ వహించడం, అయితే, ఏమి సందేశం చేస్తుంది అభ్యర్థన). ఆ సమయంలో, "మేము చూస్తాము" అని చెప్పగలిగేది మరియు జీవించడం కొనసాగించడం, బహిరంగ ప్రకటన యొక్క "శిల" పై గట్టిగా నిలబడటం: యూకారిస్ట్‌లో తరచూ పాల్గొనడం, సాధారణ ఒప్పుకోలు, రోజువారీ ప్రార్థన, పదం యొక్క ధ్యానం భగవంతుడు, మొదలైనవి దయ యొక్క శ్రేయస్సులు, ఇవి ఒకరి జీవితంలోకి వ్యక్తిగత ద్యోతకాన్ని ఆరోగ్యకరమైన రీతిలో అనుసంధానించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి. వీక్షకుల నుండి మరింత అద్భుతమైన వాదనలు వచ్చినప్పుడు కూడా అదే; "దాని గురించి ఏమి ఆలోచించాలో నాకు తెలియదు" అని చెప్పడంలో పాపం లేదు.

ప్రతి యుగంలోనూ చర్చి జోస్యం యొక్క తేజస్సును పొందింది, ఇది పరిశీలించబడాలి కాని అపహాస్యం చేయబడదు. -కార్డినల్ రాట్జింగర్ (బెనెడిక్ట్ XVI), ఫాతిమా సందేశం, వేదాంత వ్యాఖ్యానం, వాటికన్.వా

భవిష్యత్ సంఘటనల గురించి మనం మండిపడాలని లేదా ఆయన ప్రేమపూర్వక హెచ్చరికలను విస్మరించాలని దేవుడు కోరుకోడు. దేవుడు చెప్పే ఏదైనా ముఖ్యం కాదా?

నేను మీకు ఈ విషయం చెప్పాను, తద్వారా వారి గంట వచ్చినప్పుడు నేను మీకు చెప్పినట్లు మీకు గుర్తుండే ఉంటుంది. (జాన్ XX: XX)

రోజు చివరిలో, అన్ని ప్రైవేట్ ద్యోతకాలు విఫలమయ్యాయని కూడా ఆరోపించారు, క్రీస్తు యొక్క బహిరంగ ప్రకటన నరకం యొక్క ద్వారాలకు వ్యతిరేకంగా విజయం సాధించని ఒక రాతి.^[9]cf. మాట్ 16:18

• చివరగా, మీరు చదవవలసిన అవసరం లేదు ప్రతి ప్రైవేట్ ద్యోతకం. ప్రైవేట్ ద్యోతకం యొక్క వేల పేజీలలో వందల వేల ఉన్నాయి. బదులుగా, మీ మార్గంలో అతను ఉంచిన దూతల ద్వారా చదవడానికి, వినడానికి మరియు అతని నుండి నేర్చుకోవడానికి మిమ్మల్ని నడిపించే పరిశుద్ధాత్మకు తెరిచి ఉండండి.

కాబట్టి, అది ఏమిటో జోస్యం చూద్దాం - ఎ గిఫ్ట్. నిజానికి, ఈ రోజు, ఇది రాత్రి మందపాటి లోకి కారు నడుపుతున్న హెడ్లైట్లు లాంటిది. దైవిక జ్ఞానం యొక్క ఈ వెలుగును తృణీకరించడం అవివేకం, ప్రత్యేకించి చర్చి దానిని మనకు సిఫారసు చేసినప్పుడు మరియు మన ఆత్మలు మరియు ప్రపంచం యొక్క మంచి కోసం దీనిని పరీక్షించడానికి, గ్రహించడానికి మరియు నిలుపుకోవాలని స్క్రిప్చర్ ఆదేశించింది. 

దేవుని తల్లి యొక్క నమస్కార హెచ్చరికలను హృదయ సరళతతో మరియు మనస్సు యొక్క చిత్తశుద్ధితో వినాలని మేము మిమ్మల్ని కోరుతున్నాము…  OPPOP ST. జాన్ XXIII, పాపల్ రేడియో సందేశం, ఫిబ్రవరి 18, 1959; ఎల్'ఓసర్వాటోర్ రొమానో

 

Ark మార్క్ మాలెట్ రచయిత తుది ఘర్షణ మరియు ది నౌ వర్డ్ బ్లాగ్, మరియు కౌంట్డౌన్ టు ది కింగ్డమ్ యొక్క కోఫౌండర్.

---

 

సంబంధిత పఠనం

మీరు ప్రైవేట్ ప్రకటనను విస్మరించగలరా?

మేము ప్రవచనాన్ని విస్మరించినప్పుడు ఏమి జరిగింది: ప్రపంచం ఎందుకు బాధలో ఉంది

మేము ఉన్నప్పుడు ఏమి జరిగింది చేసింది జోస్యం వినండి: వారు విన్నప్పుడు

జోస్యం సరిగ్గా అర్థం చేసుకోబడింది

హెడ్‌లైట్‌లను ఆన్ చేయండి

స్టోన్స్ కేకలు వేసినప్పుడు

హెడ్‌లైట్‌లను ఆన్ చేయడం

ప్రైవేట్ ప్రకటనలో

సీర్స్ మరియు విజనరీస్

ప్రవక్తలపై రాళ్ళు రువ్వడం

ప్రవచనాత్మక దృక్పథం - పార్ట్ I మరియు పార్ట్ II

మెడ్జుగోర్జేపై

మెడ్జుగోర్జే… మీకు తెలియకపోవచ్చు

మెడ్జుగోర్జే, మరియు స్మోకింగ్ గన్స్