గ్రంథం - మన క్రైస్తవ సాక్షిపై

సోదరులు మరియు సోదరీమణులు: గొప్ప ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల కోసం ఆసక్తిగా పోరాడండి. కానీ నేను మీకు ఇంకా అద్భుతమైన మార్గాన్ని చూపిస్తాను…

ప్రేముంటే సహనం ప్రేమంటే దయ.
ఇది అసూయ కాదు, ఆడంబరం కాదు,
ఇది పెంచి కాదు, మొరటుగా లేదు,
అది తన సొంత ప్రయోజనాలను కోరుకోదు,
ఇది త్వరగా కోపంగా ఉండదు, ఇది గాయం మీద సంతానోత్పత్తి చేయదు,
అది తప్పు చేసినందుకు సంతోషించదు
కానీ సత్యంతో ఆనందిస్తాడు.
అది అన్నిటినీ భరిస్తుంది, అన్నిటినీ నమ్ముతుంది,
అన్ని విషయాలను ఆశిస్తుంది, అన్నిటినీ భరిస్తుంది.

ప్రేమ ఎప్పుడూ విఫలం కాదు. -ఆదివారం రెండవ పఠనం

 

విపరీతమైన విభజన క్రైస్తవులను కూడా విడదీస్తున్న ఒక గంటలో మనం జీవిస్తున్నాము - అది రాజకీయాలు లేదా టీకాలు కావచ్చు, పెరుగుతున్న గల్ఫ్ నిజమైనది మరియు తరచుగా చేదుగా ఉంటుంది. అంతేకాకుండా, క్యాథలిక్ చర్చి దాని ముఖంగా, కుంభకోణాలు, ఆర్థిక మరియు లైంగికపరమైన కుంభకోణాలతో నిండిన "సంస్థ"గా మారింది మరియు బలహీనమైన నాయకత్వంతో బాధపడుతోంది. యథాతథ స్థితి దేవుని రాజ్యాన్ని వ్యాప్తి చేయడం కంటే. 

తత్ఫలితంగా, విశ్వాసం నమ్మదగనిదిగా మారుతుంది, మరియు చర్చి ఇకపై తనను తాను ప్రభువు యొక్క హెరాల్డ్ గా విశ్వసనీయంగా చూపించదు. -పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, లైట్ ఆఫ్ ది వరల్డ్, ది పోప్, చర్చ్, అండ్ ది సిగ్న్స్ ఆఫ్ ది టైమ్స్: ఎ సంభాషణ విత్ పీటర్ సీవాల్డ్, పే. 23-25

అంతేకాకుండా, ఉత్తర అమెరికాలో, అమెరికన్ ఎవాంజెలిలిజం రాజకీయాలను ఒకదానితో మరొకటి గుర్తించబడే విధంగా మతంతో కలిపింది - మరియు ఈ నమూనాలు ప్రపంచంలోని అనేక ఇతర ప్రాంతాలకు కొంతవరకు వ్యాపించాయి. ఉదాహరణకు, నమ్మకమైన “సంప్రదాయవాది” క్రైస్తవునిగా ఉండడమంటే ఉండవలసి ఉంటుంది వాస్తవంగా ఒక "ట్రంప్ మద్దతుదారు"; లేదా టీకా ఆదేశాలను నిరసించడం అంటే "మతపరమైన హక్కు" నుండి; లేదా నైతిక బైబిల్ సూత్రాలను సమర్థించడం కోసం, ఒకరు వెంటనే తీర్పు చెప్పే "బైబిల్ థంపర్"గా భావించబడతారు. వాస్తవానికి, ఇవి "ఎడమవైపు" ఉన్న ప్రతి వ్యక్తి మార్క్సిజాన్ని స్వీకరించడం లేదా అలా భావించడం వంటి ప్రతి బిట్ తప్పుగా ఉండే విస్తృత తీర్పులు. - "స్నోఫ్లేక్" అని పిలుస్తారు. ప్రశ్న ఏమిటంటే, క్రైస్తవులుగా మనం అలాంటి తీర్పుల గోడలపై సువార్తను ఎలా తీసుకువస్తాము? మన మధ్య ఉన్న అగాధాన్ని మరియు చర్చి (నాది కూడా) పాపాలు ప్రపంచానికి ప్రసారం చేశాయనే భయంకరమైన అవగాహనను ఎలా వంతెన చేయాలి?

 

అత్యంత ప్రభావవంతమైన పద్ధతి?

ఒక పాఠకుడు ఈ పదునైన లేఖను నాతో పంచుకున్నారు నౌ వర్డ్ టెలిగ్రామ్ సమూహం

నేటి మాస్‌లో పఠనాలు మరియు ఉపన్యాసాలు నాకు కొంచెం సవాలుగా ఉన్నాయి. ప్రతికూల పర్యవసానాలు ఎదురైనా మనం సత్యాన్ని మాట్లాడాల్సిన అవసరం ఉందనే సందేశం, ప్రస్తుత-దిన దర్శకులచే ధృవీకరించబడింది. జీవితకాల క్యాథలిక్‌గా, నా ఆధ్యాత్మికత ఎల్లప్పుడూ మరింత వ్యక్తిగతమైనది, దాని గురించి అవిశ్వాసులతో మాట్లాడాలనే సహజమైన భయం. మరియు బైబిల్-బాషింగ్ ఎవాంజెలికల్స్ గురించి నా అనుభవం ఎప్పుడూ భయంకరంగా ఉంది, వారు చెప్పేదానికి తెరవని వ్యక్తులను మతమార్పిడి చేయడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా వారు మంచి కంటే ఎక్కువ హాని చేస్తున్నారని ఆలోచిస్తూ ఉంటారు - వారి వినేవారు బహుశా క్రైస్తవుల గురించి వారి ప్రతికూల ఆలోచనలను ధృవీకరించారు. .  మీ మాటల కంటే మీ చర్యల ద్వారా మీరు ఎక్కువగా సాక్ష్యమివ్వగలరనే ఆలోచనను నేను ఎల్లప్పుడూ కలిగి ఉన్నాను. కానీ ఇప్పుడు ఈ రోజు చదవడం నుండి ఈ సవాలు!  బహుశా నా మౌనం వల్ల నేను పిరికివాడిగా ఉన్నానా? నా సందిగ్ధత ఏమిటంటే, నేను సత్యానికి సాక్ష్యమివ్వడంలో ప్రభువుకు మరియు మా ఆశీర్వాద తల్లికి నమ్మకంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను - సువార్త యొక్క సత్యం మరియు కాలపు ప్రస్తుత సంకేతాలకు సంబంధించి - కానీ నేను ప్రజలను దూరం చేస్తానని నేను భయపడుతున్నాను. నేను ఒక వెర్రి కుట్ర సిద్ధాంతకర్త లేదా మతపరమైన మతోన్మాదిని అని ఎవరు అనుకుంటారు. మరియు దాని వల్ల ఏమి ప్రయోజనం ఉంటుంది?  కాబట్టి నా ప్రశ్న ఏమిటంటే — మీరు సత్యానికి ఎలా ప్రభావవంతంగా సాక్ష్యమిస్తారు? ఈ చీకటి కాలంలో ప్రజలకు కాంతిని చూడటానికి సహాయం చేయడం అత్యవసరమని నాకు అనిపిస్తోంది. అయితే వారిని మరింత చీకట్లోకి వెంబడించకుండా కాంతిని ఎలా చూపించాలి?

అనేక సంవత్సరాల క్రితం ఒక వేదాంత సదస్సులో, డాక్టర్ రాల్ఫ్ మార్టిన్, M.Th., అనేక మంది వేదాంతవేత్తలు మరియు తత్వవేత్తలు లౌకిక సంస్కృతికి విశ్వాసాన్ని ఉత్తమంగా ఎలా ప్రతిపాదించాలనే దానిపై చర్చలు వింటున్నారు. ఒకరు "చర్చి బోధన" (తెలివికి విజ్ఞప్తి) ఉత్తమమని చెప్పారు; మరొకరు "పవిత్రత" అనేది ఉత్తమమైన ఒప్పించేది; మూడవ వేదాంతవేత్త ఊహించిన ప్రకారం, మానవ తార్కికం పాపం ద్వారా చాలా చీకటిగా ఉంది, "లౌకిక సంస్కృతితో సమర్థవంతమైన సంభాషణకు నిజంగా అవసరమైనది విశ్వాసం యొక్క సత్యం యొక్క ప్రగాఢ విశ్వాసం, ఇది విశ్వాసం కోసం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది, బలిదానం."

విశ్వాసం యొక్క ప్రసారానికి ఈ విషయాలు చాలా అవసరమని డాక్టర్ మార్టిన్ ధృవీకరిస్తున్నారు. కానీ సెయింట్ పాల్ కోసం, అతను ఇలా చెప్పాడు, "ప్రధానంగా చుట్టుపక్కల సంస్కృతితో అతని కమ్యూనికేషన్ విధానంలో సువార్త యొక్క ధైర్యంగా మరియు నమ్మకంగా ప్రకటించబడింది పరిశుద్ధాత్మ శక్తిలో. ఆయన మాటల్లోనే”:

నా విషయానికొస్తే, సహోదరులారా, నేను మీ వద్దకు వచ్చినప్పుడు, అది వాక్చాతుర్యం లేదా తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రదర్శనతో కాదు, దేవుడు హామీ ఇచ్చిన దాన్ని మీకు చెప్పడానికి. నేను మీతో ఉన్న సమయంలో, నేను కలిగి ఉన్న ఏకైక జ్ఞానం యేసు గురించి మరియు సిలువ వేయబడిన క్రీస్తుగా అతని గురించి మాత్రమే. నా స్వంత శక్తిపై ఆధారపడకుండా, నేను చాలా 'భయంతో మరియు వణుకుతో' మీ మధ్యకు వచ్చాను మరియు నా ప్రసంగాలలో మరియు నేను చేసిన ప్రసంగాలలో, తత్వశాస్త్రానికి సంబంధించిన వాదనలు ఏవీ లేవు; ఆత్మ యొక్క శక్తి యొక్క ప్రదర్శన మాత్రమే. మరియు మీ విశ్వాసం మానవ తత్వశాస్త్రంపై కాకుండా దేవుని శక్తిపై ఆధారపడాలని నేను దీన్ని చేసాను. (1 కొరి 2:1-5, జెరూసలేం బైబిల్, 1968)

డాక్టర్ మార్టిన్ ఇలా ముగించారు: “సువార్త ప్రచారం యొక్క మొత్తం పనిలో “ఆత్మ యొక్క శక్తి” మరియు “దేవుని శక్తి” అంటే ఏమిటనే దానిపై స్థిరమైన వేదాంత/పాస్టోరల్ శ్రద్ధ అవసరం. ఇటీవలి మెజిస్టీరియం క్లెయిమ్ చేసినట్లుగా, కొత్త పెంతెకోస్ట్ అవసరమైతే అలాంటి శ్రద్ధ అవసరం[1]చూ అన్ని తేడా మరియు ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ VI ఒక కొత్త సువార్త ప్రచారం జరగడానికి.”[2]“కొత్త పెంతెకోస్తు? కాథలిక్ థియాలజీ మరియు "బాప్టిజం ఇన్ ది స్పిరిట్", డా. రాల్ఫ్ మార్టిన్, పేజి. 1. nb. నేను ప్రస్తుతం ఈ పత్రాన్ని ఆన్‌లైన్‌లో కనుగొనలేకపోయాను (నా కాపీ డ్రాఫ్ట్ అయి ఉండవచ్చు), మాత్రమే అదే శీర్షిక కింద

… పరిశుద్ధాత్మ సువార్త ప్రచారానికి ప్రధాన ఏజెంట్: సువార్తను ప్రకటించడానికి ప్రతి వ్యక్తిని ప్రేరేపిస్తాడు, మరియు మనస్సాక్షి యొక్క లోతులలో మోక్షం యొక్క పదాన్ని అంగీకరించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి కారణమవుతుంది. పాల్ VI, పోప్, ఎవాంజెలి నుంటియాండి, ఎన్. 74; www.vatican.va

… పౌలు చెబుతున్నదానికి శ్రద్ధ చూపడానికి ప్రభువు ఆమె హృదయాన్ని తెరిచాడు. (చట్టాలు XX: 16)

 

ది ఇంటీరియర్ లైఫ్

నా చివరి ప్రతిబింబంలో ఫ్లేమ్ ది గిఫ్ట్‌లో కదిలించునేను ఈ విషయాన్ని మరియు క్లుప్తంగా ప్రస్తావించాను ఎలా పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడాలి. Fr యొక్క ముఖ్యమైన పరిశోధన మరియు డాక్యుమెంటేషన్‌లో. కిలియన్ మెక్‌డొన్నెల్, OSB, STD మరియు Fr. జార్జ్ T. మాంటేగ్ SM, S.TH.D.,[3]ఉదా. విండోస్, ది పోప్స్ మరియు ఆకర్షణీయమైన పునరుద్ధరణ, మంటను అభిమానించడం మరియు క్రిస్టియన్ దీక్ష మరియు ఆత్మలో బాప్టిజం-మొదటి ఎనిమిది శతాబ్దాల నుండి సాక్ష్యం "పవిత్రాత్మలో బాప్టిజం" అని పిలవబడే ప్రారంభ చర్చిలో, ఒక విశ్వాసి పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో, కొత్త ఉత్సాహంతో, విశ్వాసంతో, బహుమతులతో, పదం పట్ల ఆకలితో, మిషన్ యొక్క భావంతో ఎలా నింపబడ్డాడో అవి చూపుతాయి. మొదలైనవి, కొత్తగా బాప్టిజం పొందిన కాట్యుమెన్‌లలో భాగం మరియు భాగం - ఖచ్చితంగా అవి ఏర్పాటు ఈ నిరీక్షణలో. ఆకర్షణీయమైన పునరుద్ధరణ యొక్క ఆధునిక-రోజు ఉద్యమం ద్వారా లెక్కలేనన్ని సార్లు చూసిన అదే ప్రభావాలను వారు తరచుగా అనుభవిస్తారు.[4]చూ ఆకర్షణీయమైనదా? అయితే, శతాబ్దాలుగా, చర్చి మేధోవాదం, సంశయవాదం మరియు చివరికి హేతువాదం యొక్క వివిధ దశలను దాటింది,[5]చూ హేతువాదం, మరియు మిస్టరీ మరణం పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ఆకర్షణలపై బోధనలు మరియు యేసుతో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని నొక్కి చెప్పడం క్షీణించాయి. ధృవీకరణ యొక్క మతకర్మ చాలా చోట్ల కేవలం లాంఛనప్రాయంగా మారింది, ఇది గ్రాడ్యుయేషన్ వేడుక వలె కాకుండా, శిష్యుడిని క్రీస్తులో లోతైన జీవితంలోకి అప్పగించడానికి పరిశుద్ధాత్మ యొక్క లోతైన నింపడం గురించి ఎదురుచూడడం కంటే. ఉదాహరణకు, నా తల్లితండ్రులు నా సోదరికి భాషల బహుమతి మరియు పవిత్రాత్మ నుండి కొత్త కృపలను పొందాలనే నిరీక్షణ గురించి తెలియజేసారు. బిషప్ ధృవీకరణ యొక్క మతకర్మను అందించడానికి ఆమె తలపై చేతులు ఉంచినప్పుడు, ఆమె వెంటనే భాషలలో మాట్లాడటం ప్రారంభించింది. 

అందుకే, ఈ 'విప్పడం' అంతరంగంలో[6]"కాథలిక్ వేదాంతశాస్త్రం చెల్లుబాటు అయ్యే కానీ "టైడ్" మతకర్మ భావనను గుర్తిస్తుంది. దాని ప్రభావాన్ని నిరోధించే కొన్ని బ్లాక్‌ల కారణంగా దానితో పాటు వచ్చే పండు కట్టుబడి ఉంటే, ఒక మతకర్మను టై అని పిలుస్తారు. -Fr. రానీరో కాంటాలమెస్సా, OFMCap, ఆత్మలో బాప్టిజం పవిత్ర ఆత్మ, బాప్టిజంలో విశ్వాసికి ప్రదానం చేయబడింది, ఇది తప్పనిసరిగా పిల్లల లాంటి హృదయం, ఇది నిజంగా యేసుతో సన్నిహిత సంబంధాన్ని కోరుకుంటుంది.[7]చూ యేసుతో వ్యక్తిగత సంబంధం "నేను వైన్ మరియు మీరు శాఖలు," అతను చెప్పాడు. "ఎవడు నాయందు నిలిచియుండునో వాడు చాలా ఫలించును."[8]cf. యోహాను 15:5 నేను పరిశుద్ధాత్మను సాప్‌గా భావించడం ఇష్టం. మరియు ఈ దైవిక సాప్ గురించి, యేసు ఇలా అన్నాడు:

ఎవరైతే నన్ను నమ్ముతారో, గ్రంథం చెప్పినట్లుగా: 'జీవన నీటి నదులు అతని లోపల నుండి ప్రవహిస్తాయి.' తనను నమ్మిన వారు స్వీకరించాలని ఆత్మను సూచిస్తూ ఆయన ఇలా అన్నారు. (జాన్ 7: 38-39)

ఈ జీవజల నదుల కోసం ప్రపంచం దాహం వేస్తోంది - వారు గ్రహించినా, గ్రహించకపోయినా. అందుకే “ఆత్మతో నిండిన” క్రైస్తవుడు అత్యంత ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాడు, తద్వారా అవిశ్వాసులు ఎదుర్కొనేలా - ఒకరి ఆకర్షణ, తెలివి లేదా మేధో పరాక్రమం కాదు - కానీ "దేవుని శక్తి."

అందువలన, ఆ అంతర్గత జీవితం విశ్వాసి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైనది. ప్రార్థన ద్వారా, జీసస్‌తో సాన్నిహిత్యం, ఆయన వాక్యాన్ని ధ్యానించడం, యూకారిస్ట్ స్వీకరించడం, మనం పడిపోయినప్పుడు ఒప్పుకోవడం, పవిత్ర ఆత్మ యొక్క జీవిత భాగస్వామి అయిన మేరీకి పారాయణం మరియు పవిత్రం చేయడం మరియు మీ జీవితంలోకి ఆత్మ యొక్క కొత్త తరంగాలను పంపమని తండ్రిని వేడుకోవడం ద్వారా… దివ్య రసం ప్రవహించడం ప్రారంభమవుతుంది.

అప్పుడు, నేను చెప్పేది ప్రభావవంతమైన సువార్త ప్రచారం కోసం "ముందస్తు షరతు" స్థానంలో ఉండటం ప్రారంభమవుతుంది.[9]మరియు పాల్ చెప్పినట్లుగా, మనమందరం "మట్టి పాత్రలు" కాబట్టి, నా ఉద్దేశ్యం ఖచ్చితంగా స్థానంలో ఉందని కాదు. బదులుగా, మనకు లేని వాటిని ఇతరులకు ఎలా ఇవ్వగలం? 

 

బాహ్య జీవితం

ఇక్కడ, విశ్వాసి ఒక రకమైన పడిపోకుండా జాగ్రత్తగా ఉండాలి నిశ్శబ్దం దీని ద్వారా ఒకరు లోతైన ప్రార్థన మరియు దేవునితో సహవాసంలోకి ప్రవేశిస్తారు, కానీ నిజమైన మార్పిడి లేకుండానే బయటపడతారు. ఉంటే ప్రపంచ దాహం, అది కూడా ప్రామాణికత కోసం.

ఈ శతాబ్దం ప్రామాణికత కోసం దాహం వేస్తోంది... మీరు ఏమి జీవిస్తున్నారో బోధిస్తున్నారా? ప్రపంచం మన నుండి సరళమైన జీవితం, ప్రార్థన స్ఫూర్తి, విధేయత, వినయం, నిర్లిప్తత మరియు స్వయం త్యాగం వంటి వాటిని ఆశిస్తోంది. పాల్ VI, పోప్, ఆధునిక ప్రపంచంలో సువార్త, 22, 76

కాబట్టి, నీటి బావి గురించి ఆలోచించండి. బావిలో నీరు ఉండాలంటే రాయి అయినా, కల్వర్టు అయినా, పైపు అయినా ఒక కేసింగ్ పెట్టాలి. ఈ నిర్మాణం, నీటిని పట్టుకోగలదు మరియు ఇతరులకు అందుబాటులో ఉండేలా చేయగలదు. యేసుతో ఉన్న తీవ్రమైన మరియు నిజమైన వ్యక్తిగత సంబంధం ద్వారానే భూమిలోని రంధ్రం (అంటే. ​​హృదయంలో) "పరలోకంలోని ప్రతి ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదంతో" నిండి ఉంటుంది.[10]Eph 1: 3 కానీ విశ్వాసి ఒక కేసింగ్‌ను ఉంచితే తప్ప, ఆ నీటిని నిలువరించడం సాధ్యం కాదు, తద్వారా అవక్షేపం స్థిరపడుతుంది. స్వచ్ఛమైన నీరు మిగిలి ఉంది. 

కేసింగ్, కాబట్టి, విశ్వాసి యొక్క బాహ్య జీవితం, సువార్త ప్రకారం జీవించింది. మరియు దానిని ఒకే పదంలో సంగ్రహించవచ్చు: ప్రేమ. 

నీ దేవుడైన యెహోవాను నీ పూర్ణహృదయముతోను నీ పూర్ణాత్మతోను నీ పూర్ణమనస్సుతోను ప్రేమించవలెను. ఇది గొప్ప మరియు మొదటి ఆజ్ఞ. రెండవది అలాంటిది: నిన్నువలె నీ పొరుగువారిని ప్రేమించాలి. (మాట్ 22: 37-39)

ఈ వారం మాస్ రీడింగ్స్‌లో, సెయింట్ పాల్ ఈ "అత్యంత అద్భుతమైన మార్గం" గురించి మాట్లాడాడు, అది భాషలు, అద్భుతాలు, జోస్యం మొదలైన ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను అధిగమించింది. ఇది ప్రేమ మార్గం. ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి వరకు, ఈ ఆజ్ఞలోని మొదటి భాగాన్ని అతని వాక్యాన్ని ధ్యానించడం ద్వారా లోతైన, స్థిరమైన ప్రేమ ద్వారా నెరవేర్చడం ద్వారా, నిరంతరం ఆయన సన్నిధిలో ఉండడం మొదలైనవాటి ద్వారా ఒక వ్యక్తి తన పొరుగువారికి ఇవ్వడానికి ప్రేమతో నింపబడవచ్చు. 

…దేవుని ప్రేమ మనకు ఇవ్వబడిన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మన హృదయాలలో కుమ్మరించబడింది. (రోమా 5:5)

నేను ప్రార్థన సమయం నుండి ఎన్నిసార్లు బయటకు వచ్చాను, లేదా యూకారిస్ట్ స్వీకరించిన తర్వాత, నా కుటుంబం మరియు సంఘం పట్ల మండుతున్న ప్రేమతో నిండిపోయాను! కానీ నా బావి గోడలు సరిగ్గా లేనందున ఈ ప్రేమ క్షీణించడం నేను ఎన్నిసార్లు చూశాను. ప్రేమించడం, సెయింట్ పాల్ పైన వివరించినట్లు — “ప్రేమ సహనం, ప్రేమ దయగలది... త్వరగా కోపగించదు, సంతానం కలగదు” మొదలైనవి. ఎంపిక. ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా, రోజు రోజుకు, ప్రేమ యొక్క రాళ్లను ఒక్కొక్కటిగా ఉంచుతోంది. కానీ మనం జాగ్రత్తగా ఉండకపోతే, మనం స్వార్థపరులైతే, సోమరితనం, మరియు ప్రాపంచిక విషయాలలో ముందుగా నిమగ్నమైతే, రాళ్ళు పడిపోయి, బావి మొత్తం దానిలో కూలిపోతుంది! అవును, పాపం చేసేది ఇదే: జీవజలాలను మన హృదయాల్లో కలుషితం చేస్తుంది మరియు ఇతరులు వాటిని యాక్సెస్ చేయకుండా నిరోధిస్తుంది. కాబట్టి నేను గ్రంథాన్ని కోట్ చేయగలను కూడా పదజాలం; నేను వేదాంత గ్రంధాలను పఠించగలిగినప్పటికీ, అనర్గళమైన ఉపన్యాసాలు, ప్రసంగాలు మరియు ఉపన్యాసాలు వ్రాయగలను; పర్వతాలను కదిలించగలననే విశ్వాసం నాకు ఉన్నప్పటికీ... నాకు ప్రేమ లేకపోతే, నేను ఏమీ కాదు. 

 

విధానం - మార్గం

సువార్త ప్రచారం యొక్క “పద్ధతి” మనం చేసేది చాలా తక్కువ మరియు చాలా ఎక్కువ అని చెప్పడానికి ఇదంతా మనం ఎవరము. స్తోత్రాలు మరియు ఆరాధన నాయకులుగా, మేము పాటలు పాడవచ్చు లేదా పాడవచ్చు పాటగా. పూజారులుగా, మనం చాలా అందమైన ఆచారాలు చేయవచ్చు లేదా మనం చేయవచ్చు కర్మ అవుతుంది. ఉపాధ్యాయులుగా, మనం చాలా పదాలు మాట్లాడవచ్చు లేదా పదం అవుతుంది. 

ఆధునిక మనిషి ఉపాధ్యాయుల కంటే సాక్షుల కంటే ఎక్కువ ఇష్టపూర్వకంగా వింటాడు, మరియు అతను ఉపాధ్యాయుల మాటలు వింటుంటే, వారు సాక్షులు కాబట్టి. పాల్ VI, పోప్, ఎవాంజెలి నుంటియాండి, ఎన్. 41; వాటికన్.వా

సువార్తకు సాక్షిగా ఉండడం అంటే ఖచ్చితంగా: నేను నా స్వంత జీవితంలో దేవుని శక్తిని చూశాను మరియు దానికి సాక్ష్యమివ్వగలను. సువార్త ప్రకటించే పద్ధతి ఏమిటంటే, ఇతరులు “ప్రభువు మంచివాడని రుచిచూసి చూడగలరు” దీని ద్వారా ఒక జీవన బావిగా మారడం.[11]కీర్తన 34: 9 బావి యొక్క బాహ్య మరియు అంతర్గత అంశాలు రెండూ తప్పనిసరిగా స్థానంలో ఉండాలి. 

అయితే, ఇది సువార్తీకరణ యొక్క మొత్తం అని మనం అనుకోవడం తప్పు.  

… క్రైస్తవ ప్రజలు హాజరు కావడం మరియు ఇచ్చిన దేశంలో వ్యవస్థీకృతం కావడం సరిపోదు, మంచి ఉదాహరణ ద్వారా అపోస్టోలేట్ చేయటం సరిపోదు. వారు ఈ ప్రయోజనం కోసం నిర్వహించబడ్డారు, వారు దీని కోసం ఉన్నారు: వారి క్రైస్తవేతర తోటి పౌరులకు మాట మరియు ఉదాహరణ ద్వారా క్రీస్తును ప్రకటించడం మరియు క్రీస్తు యొక్క పూర్తి ఆదరణకు వారికి సహాయపడటం. సెకండ్ వాటికన్ కౌన్సిల్, యాడ్ జెంటెస్, ఎన్. 15; వాటికన్.వా

… అత్యుత్తమ సాక్షి దీర్ఘకాలంలో అది వివరించబడకపోతే, సమర్థించబడదని నిరూపిస్తుంది… మరియు ప్రభువైన యేసు యొక్క స్పష్టమైన మరియు నిస్సందేహమైన ప్రకటన ద్వారా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. జీవిత సాక్షి ప్రకటించిన సువార్తను ముందుగానే లేదా తరువాత జీవిత పదం ద్వారా ప్రకటించాలి. దేవుని కుమారుడైన నజరేయుడైన యేసు పేరు, బోధ, జీవితం, వాగ్దానాలు, రాజ్యం మరియు రహస్యం ప్రకటించకపోతే నిజమైన సువార్త లేదు. OPPOP ST. పాల్ VI, ఎవాంజెలి నుంటియాండి, ఎన్. 22; వాటికన్.వా

ఇదంతా నిజం. అయితే పై లేఖ ప్రశ్నల ప్రకారం, ఒకరికి ఎలా తెలుసు ఎప్పుడు మాట్లాడటానికి సరైన సమయమా కాదా? మొదటి విషయం ఏమిటంటే మనల్ని మనం కోల్పోవాలి. మనం నిజాయితీగా ఉన్నట్లయితే, సువార్తను పంచుకోవడానికి మనం సంకోచించటం చాలా తరచుగా మనం వెక్కిరించబడడం, తిరస్కరించడం లేదా ఎగతాళి చేయడం ఇష్టం లేని కారణంగా ఉంటుంది — మన ఎదుట ఉన్న వ్యక్తి సువార్తకు తెరవని కారణంగా కాదు. ఇక్కడ, యేసు మాటలు ఎల్లప్పుడూ సువార్తికుని (అంటే బాప్టిజం పొందిన ప్రతి విశ్వాసి) వెంట ఉండాలి:

తన ప్రాణాన్ని కాపాడుకోవాలనుకునేవాడు దానిని పోగొట్టుకుంటాడు, కాని నా కోసం మరియు సువార్త కోసం తన ప్రాణాన్ని పోగొట్టుకునేవాడు దానిని రక్షించుకుంటాడు. (మార్క్ 8: 35)

మనం ప్రపంచంలో నిజమైన క్రైస్తవులుగా ఉండగలమని మరియు హింసించబడకుండా ఉండగలమని మనం అనుకుంటే, మనం అందరికంటే ఎక్కువగా మోసపోయాము. గత వారం సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, "దేవుడు మనకు పిరికితనం యొక్క ఆత్మను ఇవ్వలేదు, బదులుగా శక్తి మరియు ప్రేమ మరియు స్వీయ నియంత్రణను ఇచ్చాడు."[12]చూ ఫ్లేమ్ ది గిఫ్ట్‌లో కదిలించు ఆ విషయంలో, పోప్ పాల్ VI సమతుల్య విధానంతో మాకు సహాయం చేస్తుంది:

మన సహోదరుల మనస్సాక్షిపై ఏదో విధించడం ఖచ్చితంగా లోపం. యేసు క్రీస్తులో సువార్త మరియు మోక్షానికి సంబంధించిన సత్యాన్ని వారి మనస్సాక్షికి ప్రతిపాదించడం, పూర్తి స్పష్టతతో మరియు అది అందించే ఉచిత ఎంపికల పట్ల పూర్తి గౌరవంతో… మత స్వేచ్ఛపై దాడి చేయకుండా, ఆ స్వేచ్ఛను పూర్తిగా గౌరవించడం… ఎందుకు చేయాలి అబద్ధం మరియు లోపం, క్షీణత మరియు అశ్లీలత మాత్రమే ప్రజల ముందు ఉంచే హక్కును కలిగి ఉంటాయి మరియు తరచూ, దురదృష్టవశాత్తు, మాస్ మీడియా యొక్క విధ్వంసక ప్రచారం ద్వారా వారిపై విధించబడుతుందా…? క్రీస్తు మరియు అతని రాజ్యం యొక్క గౌరవప్రదమైన ప్రదర్శన సువార్తికుడు హక్కు కంటే ఎక్కువ; అది అతని కర్తవ్యం. OPPOP ST. పాల్ VI, ఎవాంజెలి నుంటియాండి, ఎన్. 80; వాటికన్.వా

అయితే ఒక వ్యక్తి సువార్త వినడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, లేదా మన నిశ్శబ్ద సాక్ష్యం మరింత శక్తివంతమైన పదం అని మనకు ఎలా తెలుసు? ఈ సమాధానం కోసం, దేవుని సేవకుడు లూయిసా పిక్కారెటాకు ఆయన మాటల్లో మన మాదిరి, మన ప్రభువైన జీసస్ వైపు మొగ్గు చూపుతాము:

…పిలాతు నన్ను ఇలా అడిగాడు: 'ఇది ఎలా ఉంది - మీరే రాజు?!' మరియు వెంటనే నేను అతనికి జవాబిచ్చాను: 'నేనే రాజును, నేను సత్యాన్ని బోధించడానికే ఈ లోకానికి వచ్చాను...' దీనితో, నన్ను నేను తెలియజేసుకోవడానికి అతని మనసులోకి నా దారిని రూపొందించాలనుకున్నాను; ఎంతగా అంటే, హత్తుకుని, అతను నన్ను అడిగాడు: 'సత్యం అంటే ఏమిటి?' కానీ అతను నా సమాధానం కోసం వేచి లేదు; నన్ను నేను అర్థం చేసుకునేంత ప్రయోజనం నాకు లేదు. నేను అతనితో ఇలా చెప్పాను: 'నేనే సత్యాన్ని; అంతా నాలోని సత్యం. ఇన్ని అవమానాల మధ్య నా ఓపిక సత్యం; ఎన్నో అవహేళనలు, దూషణలు, ధిక్కారాల మధ్య సత్యం నా మధురమైన చూపు. సత్యాలు చాలా మంది శత్రువుల మధ్య నా సున్నితమైన మరియు ఆకర్షణీయమైన మర్యాదలు, నేను వారిని ప్రేమిస్తున్నప్పుడు నన్ను ద్వేషిస్తారు మరియు నాకు మరణాన్ని ఇవ్వాలని కోరుకుంటారు, నేను వాటిని స్వీకరించి వారికి జీవితాన్ని ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను. సత్యాలు నా మాటలు, గౌరవం మరియు ఖగోళ జ్ఞానంతో నిండి ఉన్నాయి - ప్రతిదీ నాలోని సత్యం. సత్యం గంభీరమైన సూర్యుని కంటే గొప్పది, వారు దానిని తొక్కడానికి ఎంత ప్రయత్నించినా, దాని శత్రువులను అవమానించేంత వరకు మరియు అతని పాదాల వద్ద వారిని పడగొట్టే స్థాయికి మరింత అందంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉదయిస్తాడు. పిలాతు హృదయపూర్వకంగా నన్ను అడిగాడు, మరియు నేను సమాధానం చెప్పడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. హేరోదు, బదులుగా, ద్వేషంతో మరియు ఉత్సుకతతో నన్ను అడిగాడు మరియు నేను సమాధానం చెప్పలేదు. కాబట్టి, పవిత్రమైన విషయాలను చిత్తశుద్ధితో తెలుసుకోవాలనుకునే వారికి, వారు ఆశించిన దానికంటే ఎక్కువగా నేను నన్ను వెల్లడిస్తాను; కానీ దురుద్దేశంతో మరియు ఉత్సుకతతో వారిని తెలుసుకోవాలనుకునే వారితో, నేను నన్ను దాచుకుంటాను, మరియు వారు నన్ను ఎగతాళి చేయాలనుకున్నప్పుడు, నేను వారిని గందరగోళానికి గురిచేస్తాను మరియు వారిని ఎగతాళి చేస్తాను. అయినప్పటికీ, నా వ్యక్తి తనతో సత్యాన్ని మోసుకెళ్లాడు కాబట్టి, అది హేరోదు ముందు కూడా తన కార్యాలయాన్ని నిర్వహించింది. హేరోదు యొక్క తుఫాను ప్రశ్నల పట్ల నా మౌనం, నా వినయపూర్వకమైన చూపులు, నా వ్యక్తి యొక్క గాలి, అన్నీ మాధుర్యం, గౌరవం మరియు గొప్పతనంతో నిండి ఉన్నాయి, అన్నీ సత్యాలు - మరియు ఆపరేటింగ్ ట్రూత్‌లు. —జూన్ 1, 1922, వాల్యూమ్ 14

ఎంత అందంగా ఉంది?

సారాంశంలో, నన్ను వెనుకకు పని చేయనివ్వండి. మన అన్యమత సంస్కృతిలో ప్రభావవంతమైన సువార్త ప్రకటించడం అనేది మనం సువార్త కోసం క్షమాపణలు కోరకుండా, దానిని వారికి బహుమతిగా అందించాలని డిమాండ్ చేస్తుంది. సెయింట్ పాల్ ఇలా అంటాడు, "వాక్యాన్ని బోధించండి, సమయానికి మరియు సమయానికి అత్యవసరంగా ఉండండి, ఒప్పించండి, మందలించండి మరియు ఉద్బోధించండి, సహనం మరియు బోధించడంలో తప్పుకోకుండా ఉండండి."[13]క్షమాపణ: XVIII కానీ ప్రజలు తలుపు మూసివేసినప్పుడు? అప్పుడు మీ నోరు మూసుకోండి - మరియు కేవలం వాళ్ళని ప్రేమించు వారు ఎలా ఉన్నారు, వారు ఎక్కడ ఉన్నారు. ఈ ప్రేమ బాహ్య జీవన రూపం, అప్పుడు, మీరు పరిచయం ఉన్న వ్యక్తిని మీ అంతర్గత జీవితంలోని లివింగ్ వాటర్ నుండి గీయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది, ఇది చివరికి పరిశుద్ధాత్మ శక్తి. ఆ వ్యక్తికి, దశాబ్దాల తర్వాత, చివరకు తమ హృదయాలను జీసస్‌కి అప్పగించడానికి కొన్నిసార్లు కొంచెం సిప్ సరిపోతుంది.

కాబట్టి, ఫలితాల విషయానికొస్తే… అది వారికి మరియు దేవునికి మధ్య ఉంది. మీరు దీన్ని చేసి ఉంటే, "బాగా చేసారు, నా మంచి మరియు నమ్మకమైన సేవకుడు" అనే పదాలను మీరు ఎప్పుడైనా వింటారని నిశ్చయించుకోండి.[14]మాట్ 25: 23

 


మార్క్ మాలెట్ రచయిత ది నౌ వర్డ్ మరియు తుది ఘర్షణ మరియు కౌంట్‌డౌన్ టు ది కింగ్‌డమ్ యొక్క సహ వ్యవస్థాపకుడు. 

 

సంబంధిత పఠనం

అందరికీ సువార్త

యేసుక్రీస్తును రక్షించడం

సువార్త కోసం ఆవశ్యకత

యేసు సిగ్గు

 

 

 

Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఫుట్నోట్స్

ఫుట్నోట్స్

1 చూ అన్ని తేడా మరియు ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ VI
2 “కొత్త పెంతెకోస్తు? కాథలిక్ థియాలజీ మరియు "బాప్టిజం ఇన్ ది స్పిరిట్", డా. రాల్ఫ్ మార్టిన్, పేజి. 1. nb. నేను ప్రస్తుతం ఈ పత్రాన్ని ఆన్‌లైన్‌లో కనుగొనలేకపోయాను (నా కాపీ డ్రాఫ్ట్ అయి ఉండవచ్చు), మాత్రమే అదే శీర్షిక కింద
3 ఉదా. విండోస్, ది పోప్స్ మరియు ఆకర్షణీయమైన పునరుద్ధరణ, మంటను అభిమానించడం మరియు క్రిస్టియన్ దీక్ష మరియు ఆత్మలో బాప్టిజం-మొదటి ఎనిమిది శతాబ్దాల నుండి సాక్ష్యం
4 చూ ఆకర్షణీయమైనదా?
5 చూ హేతువాదం, మరియు మిస్టరీ మరణం
6 "కాథలిక్ వేదాంతశాస్త్రం చెల్లుబాటు అయ్యే కానీ "టైడ్" మతకర్మ భావనను గుర్తిస్తుంది. దాని ప్రభావాన్ని నిరోధించే కొన్ని బ్లాక్‌ల కారణంగా దానితో పాటు వచ్చే పండు కట్టుబడి ఉంటే, ఒక మతకర్మను టై అని పిలుస్తారు. -Fr. రానీరో కాంటాలమెస్సా, OFMCap, ఆత్మలో బాప్టిజం
7 చూ యేసుతో వ్యక్తిగత సంబంధం
8 cf. యోహాను 15:5
9 మరియు పాల్ చెప్పినట్లుగా, మనమందరం "మట్టి పాత్రలు" కాబట్టి, నా ఉద్దేశ్యం ఖచ్చితంగా స్థానంలో ఉందని కాదు. బదులుగా, మనకు లేని వాటిని ఇతరులకు ఎలా ఇవ్వగలం?
10 Eph 1: 3
11 కీర్తన 34: 9
12 చూ ఫ్లేమ్ ది గిఫ్ట్‌లో కదిలించు
13 క్షమాపణ: XVIII
14 మాట్ 25: 23
లో చేసిన తేదీ మా సహాయకుల నుండి, సందేశాలు, స్క్రిప్చర్.