Навиштаҳо - Вақте ки тирания хотима меёбад

Аммо дере нагузашта Лубнон ба боғ табдил хоҳад ёфт, ва боғ ҳамчун ҷангал ҳисобида мешавад! Дар он рӯз карон сухани китобро бишнаванд. ва чашмони кӯрон аз торикӣ ва зулмот хоҳанд дид. Бечорагон ҳамеша дар Худованд шодӣ хоҳанд кард, ва мискинон дар Қуддуси Исроил шодӣ хоҳанд кард. Зеро золим дигар нахоҳад буд ва мағрур хоҳанд рафт; ҳамаи онҳое, ки ба бадкорӣ ҳушёранд, маҳв хоҳанд шуд, онҳое, ки танҳо суханонаш одамро маҳкум мекунанд, муҳофизи худро дар доми дарвоза меандозанд ва одилро бо даъвои хушку холӣ мегузоранд. -Аввалин хониши оммавии имрӯза

Дар рӯзи куштори бузург, ки манораҳо фурӯ резанд, нури моҳ мисли офтоб ва нури офтоб ҳафт маротиба бештар аз нури ҳафт рӯз хоҳад буд. Рӯзе ки Худованд захмҳои халқи Худро бибандад, захмҳои аз зарбаҳои ӯ боқӣ мондаро шифо хоҳад дод. -Аввалин хониши шанбе

Офтоб аз ҳозира ҳафт маротиба равшантар хоҳад шуд. -Падари калисои барвақт, Caecilius Firmianus Lactantius, Институтҳои илоҳӣ

 

Китобҳои Ишаъё ва Ваҳй шояд дар назари аввал ба ҳам алоқаманд набошанд. Баръакс, онҳо танҳо ҷанбаҳои гуногуни охири замонро таъкид мекунанд. Пешгӯиҳои Ишаъё назари фишурда дар бораи омадани Масеҳ мебошанд, ки ӯ бар бадӣ ғалаба карда, даврони сулҳро оғоз мекунад. Ба ибораи дигар, хатогии баъзе масеҳиёни аввал сетарафа буд: омадани Масеҳ ба зулм фавран хотима мебахшад; ки Масеҳ дар рӯи замин Салтанати ҷисмониро барпо мекунад; ки хамаи ин дар умри онхо руй медихад. Аммо Петрус дар ниҳоят ин интизориҳоро ба дурнамо андохта, вақте навишт:

Ин як ҳақиқатро рад накунед, азизон, ки дар назди Худованд як рӯз мисли ҳазор сол ва ҳазор сол мисли як рӯз аст. (2 Петрус 3: 8)

Азбаски Худи Исо ошкоро гуфта буд, ки «Малакути Ман аз они ин ҷаҳон нест»,^[1]Юҳанно 18: 36 Калисои аввал зуд мафҳуми ҳукмронии сиёсии Исоро дар ҷисм дар рӯи замин маҳкум кард миллатгароӣ. Ва ин ҷоест, ки Китоби Ваҳй бо Ишаъё тафсилот дорад: масеҳиёни пешин ба таври возеҳ фаҳмиданд, ки «ҳазорсола», ки дар боби 20-и Ваҳй гуфта шудааст, анҷоми даврони сулҳи Ишаъё буд ва пас аз марги Антимасеҳ ва поёни чанги ҷаҳонии Ишаъё «ҳайвон», калисо «ҳазор сол» бо Масеҳ ҳукмронӣ мекард. 

Ман инчунин ҷонҳои онҳоеро дидам, ки барои шаҳодати худ дар бораи Исо ва каломи Худо сари бурида шуда буданд ва ба ҳайвони ваҳшӣ ва сурати он саҷда накардаанд ва нишони онро дар пешонӣ ё дастони худ нагирифтаанд. Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол ҳукмронӣ карданд. (Ваҳй: 20: 4)

Нуқтаи назари аз ҳама бонуфуз ва он чизе, ки бо Навиштаҳои Муқаддас мувофиқат мекунад, ин аст, ки пас аз суқути Антихрист, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана ворид мешавад. -Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

Падарони калисои пешин дар бораи ин вақтҳои «барака» бар асоси худи Юҳанно ва Навиштаҳо навишта буданд. Истифодаи забони хеле аллегорикии Ишаъё барои истинод рӯҳӣ воқеиятҳо,^[2]Бар хилофи он чизе, ки баъзе олимони Китоби Муқаддас даъво мекунанд, Сент Августин мухолифи фаҳмидани Ваҳй 20:6 ҳамчун навсозии рӯҳонии як навъ набуд: «...гӯё он чизест, ки муқаддасон бояд аз як навъ истироҳати шанбе баҳра баранд. давра, истироҳати муқаддас пас аз заҳматҳои шаш ҳазор соли офариниши инсон… (ва) бояд пас аз анҷоми шаш ҳазор сол, ба андозаи шаш рӯз, як навъ шанбеи рӯзи ҳафтум дар ҳазор соли баъдӣ… ва Агар бовар мебуд, ки шодии муқаддасон дар он рӯзи шанбе рӯҳонӣ ва дар натиҷаи ҳузури Худо хоҳад буд, ин ақида инкор кардан мумкин нест...» (Ст. Августини Ҳиппо (354-430 милодӣ; Табиби калисо), De Civitation Dei, Бк. XX, Ч. 7, Донишгоҳи католикии матбуоти Амрико онҳо дар бораи он чизе, ки дар асл иҷро шудани Падари мост: вақте ки Малакути Масеҳ меояд ва Ӯ анҷом дода мешавад "Дар замин, чӣ тавре ки дар осмон аст".

Ҳамин тавр, баракате, ки пешгӯӣ шуда буд, бешубҳа, ба замони Салтанати Ӯ ишора мекунад, вақте ки одилон дар бораи эҳё шудан аз мурдагон ҳукмронӣ хоҳанд кард; вақте ки офариниш, аз нав таваллудшуда ва аз ғуломӣ озодшуда, аз шабнами осмон ва ҳосилхезии замин фаровонии ҳар гуна хӯрокро ба даст меорад, ҳамон тавре ки пиронсолон ба ёд меоранд. Онҳое, ки Юҳаннои шогирди Худовандро дидаанд, ба мо нақл мекунанд, ки аз ӯ шунидаанд, ки чӣ гуна Худованд таълим медод ва дар бораи ин замонҳо сухан меронд ... -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Ириней аз Лион, V.33.3.4, Падарони калисо, Нашри CIMA

Онҳое, ки ба Ишаъё тафсири сирф таърихӣ медиҳанд, ин таълимотро дар анъана сарфи назар мекунанд ва содиқонро аз умед ва ғорат мекунанд. исботи Каломи Худо ки меояд. Оё Исо ва Павлус дар бораи дарди зоиш пеш аз он сухан мегуфтанд Рӯзи Худованд танҳо барои он ки мурда таваллуд шавад? Оё ваъдаҳои Аҳди Қадим ва Ҷадид дар бораи он ки мискинон ва ҳалимон вориси замин хоҳанд буд, барбод мераванд? Оё Сегонаи Муқаддас дастҳои худро боло карда, бигӯяд: "Вой, мо кӯшиш кардем, ки Инҷилро то ақсои замин паҳн кунем, аммо агар душмани абадии мо Шайтон барои мо хеле зирак ва қавӣ бошад!" 

Не, дардҳои меҳнатие, ки мо ҳоло аз сар мегузаронем, ба «таваллуд» оварда мерасонад, ки «барқароршавии Малакути Масеҳ»-ро ба вуҷуд меорад, ҳамин тавр ба Папа Пикс X таълим медод ва ворисони у.^[3]cf. Попес ва даврони Даврон Ин аст барқарорсозии Малакути иродаи илоҳӣ дар дили одаме, ки дар Одам гум шудааст - шояд "эҳё», ки Юҳанно дар бораи пеш аз доварии ниҳоӣ сухан меронад.^[4]cf. Эҳёи калисо Ин ҳукмронии Исо «Подшоҳи тамоми халқҳо» хоҳад буд дар ҳудуди Калисои ӯ ба таври комилан нав, он чизеро, ки Попи Сент Иоанн Павел II номидааст, меояд "муқаддаси нав ва илоҳӣ. "^[5]cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав Ин маънои аслии «ҳазорсола»-и рамзӣ, ки дар масеҳият пешбинӣ шудааст: ғалаба ва ғалаба Истироҳати шанбе барои халқи Худо:

Худи Худо ба вуҷуд овард, ки ин "нав ва илоҳӣ" -ро ба вуҷуд меорад, ки Рӯҳулқудс мехоҳад масеҳиёнро дар оғози ҳазорсолаи сеюм бой кунад, то Масеҳро "дили ҷаҳон" кунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Муроҷиат ба падарони нажодпараст н. 6, www.vatican.va

Акнун ... мо мефаҳмем, ки давраи ҳазорсола бо забони рамзӣ нишон дода шудааст. -St. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ

Ин кай меояд? Мувофиқи ҳам Ишаъё ва ҳам Китоби Ваҳй: баъд аз хотимаи зулм. Ин ҳукми Даҷҷал ва пайравони ӯ, А ҳукми "зиндагон", ба таври зайл тавсиф карда мешавад:  

«Ва он гоҳ он шарир ошкор хоҳад шуд, ки Исои Худованд ӯро бо рӯҳи даҳони худ бикушад; ва бо дурахши омадани Ӯ нобуд хоҳад шуд... Ҳар кӣ ба ҳайвони ваҳшӣ ё пайкари он саҷда кунад, ё аломати онро дар пешонӣ ё дасташ қабул кунад, шароби ғазаби Худоро низ менӯшад…  (2 Таслӯникиён 2:8; Ваҳй 14:9-10)

Мувофиқи падарони калисои барвақт, нависандаи асри нуздаҳум Фр. Чарлз Арминҷон ин порчаро ҳамчун дахолати рӯҳонии Масеҳ шарҳ медиҳад,^[6]cf. Миёнаи Миёна на омадани дуюм дар охири дунё.

Томас ва Сент Юҳанно Крисостом калимаҳоро шарҳ медиҳанд ин Dominus Исо бо мисолҳои пешрафта аст ("Исои Масеҳро бо дурахши омадани Худ нест хоҳад кард") ба ин маънӣ, ки Масеҳ Антихристро бо заррае равшан хоҳад кард, ки ба назар чунин менамояд ва ба нишонаи дуввум омадани ӯ хоҳад буд ... -Охири дунё ва асрори зиндагии оянда, Fr. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

Бале, Исо бо луқмаи лабонаш ба такаббурии миллиардерҳо, бонкдорон, «хайрпарастон» ва сарварони ҷаҳон, ки офаринишро бечунучаро ба симои худ таҷдиди назар мекунанд, хотима хоҳад дод:

Аз Худо битарсед ва ӯро ҷалол диҳед, зеро вақти он расидааст, ки бар доварӣ нишинад ... Бобили бузург [ва]… ҳар кӣ ба ҳайвони ваҳшӣ ё пайкари он саҷда кунад, ё нишони онро дар пешонӣ ё дасташ қабул кунад… Он гоҳ ман дидам, ки осмон кушода шуд, ва дар он ҷо аспи сафеде буд; савораи он «вафодор ва рост» ном дошт. Ӯ аз рӯи адолат доварӣ мекунад ва ҷанг мекунад… Ҳайвони ваҳшӣ ва бо он пайғамбари козиб дастгир шуд… Боқимондаҳо аз шамшере, ки аз даҳони аспсавор баромад, кушта шуданд… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Инро Ишаъё пешгӯӣ карда буд, ки ӯ низ бо забони аҷибе доварӣ омад, ки доварӣ меояд ва пас аз сулҳ меояд. 

Ӯ зулмро бо асои даҳонаш мезанад ва бо нафаси лабонаш бадкоронро мекушад. Адолат бандро дар камарбанди худ ва вафодорӣ тасмаро дар камарҳояш хоҳад дошт. Он гоҳ гург меҳмони барра хоҳад шуд ... замин аз маърифати Худованд пур хоҳад шуд, мисли об баҳрро ... Дар он рӯз, Худованд бори дигар онро ба дасти худ мегирад, то бақияи халқи худро наҷот диҳад ... Вақте ки доварии шумо дар рӯи замин фаро мерасад, сокинони ҷаҳон адолатро меомӯзанд. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Ин даврони сулҳ ҳамон чизест, ки Падарони калисо онро номиданд Истироҳати шанбе. Аз паи истилоҳоти Петруси муқаддас, ки «як рӯз мисли ҳазор сол аст», онҳо таълим медоданд, ки рӯзи Худованд пас аз тақрибан 6000 сол аз замони Одам «рӯзи ҳафтум» аст. 

Ва Худо дар рӯзи ҳафтум аз тамоми корҳои Худ ором гирифт... Бинобар ин, барои халқи Худо оромии рӯзи шанбе боқӣ мемонад. (Ибр. 4:4, 9)

... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст

Рӯзи ҳаштум аст абадият. 

Аз ин рӯ, бародарон ва хоҳарон, мо мушоҳида мекунем, ки на танҳо зулми ҷаҳонӣ паҳн мешавад Суръат, зарба ва тарсу ҳарос, аммо эҳтимолан шоҳиди он аст, ки тамоми инфрасохтор барои гузоштани "тамғаи ҳайвони ваҳшӣ": системаи шиносномаи саломатӣ, ки ба "тамғаи" ваксина алоқаманд аст, ки бидуни он "харидан ё фурӯш" наметавонад (Ваҳй 13) :17). Аҷиб аст, ки муқаддаси православӣ Паисиос, ки соли 1994 даргузашт, пеш аз маргаш дар ин бора навишт:

 ... акнун барои мубориза бо бемории нав ваксина таҳия шудааст, ки ҳатмӣ хоҳад буд ва онҳое, ки онро истеъмол мекунанд, аломатгузорӣ карда мешаванд ... Баъдтар, ҳар касе, ки рақами 666 надорад, наметавонад харида ё фурӯшад, ва ё қарз, барои кор ёфтан ва ғайра. Тафаккури ман ба ман мегӯяд, ки ин системаест, ки зиддимасеҳ тавассути он тамоми ҷаҳонро тасарруф кардааст ва одамоне, ки ба ин система дохил намешаванд, кор ёфта наметавонанд ва ғайра - хоҳ сиёҳ ё сафед ё сурх; ба ибораи дигар, ҳар касеро, ки ӯ тавассути як низоми иқтисодии идораи иқтисоди ҷаҳонӣ ба даст хоҳад овард ва танҳо онҳое, ки мӯҳр, тамғаи рақами 666-ро қабул кардаанд, метавонанд дар муомилоти тиҷорӣ ширкат варзанд. -Пири Пайсиос - Нишонаҳои замон, саҳ.204, Дайри муқаддаси кӯҳи Атос / Паҳншуда аз ҷониби AtHOS; Нашри 1, 1 январи соли 2012; Ниг. countdowntothekingdom.com

Агар ин тавр бошад, пас ин маънои онро дорад, ки поёни ҳукмронии зулм наздик аст ... ва тантанаи қалби покиза ва Исои Наҷотдиҳандаи мо наздик аст. 

Вай ҳомила буд ва ҳангоми зоиданаш бо дард бо овози баланд дод мезад... Вай писаре таваллуд кард, писаре, ки барои ҳукмронии тамоми халқҳо бо асои оҳанин таъин шудааст. (Ваҳй 12: 2, 5)

... муоширати комил бо Худованд аз ҷониби онҳое, ки то ба охир сабр мекунанд, лаззат мебурданд: рамзи қудрат ба ғолибон дода мешавад ... шарик шудан дар эҳё ва ҷалоли Масеҳ. -Инҷили Наварра, Ваҳй; эзоҳ, саҳ. 50

Ба ғолибе, ки роҳҳои Маро то охир риоя мекунад, бар халқҳо қудрат хоҳам дод. Ӯ онҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ хоҳад кард... Ва ба ӯ хоҳам дод ситораи субҳ. (Ваҳй 2: 26-28)

Худованд камбағалонро дастгирӣ мекунад; бадкоронро ба замин мепартояд. -Забур рӯзи шанбе

 

- Марк Маллетт муаллифи он мебошад Муқовимати ниҳоӣ ва Ҳоло Калом, ва асосгузори Countdown to Kingdom

 

Хониши марбут

Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ

Вақте ки коммунизм бармегардад

Millenarianism - Он чӣ гуна аст, ва чунин нест

Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Дарди меҳнат воқеӣ аст

Рӯзи адолат

Истифодаи ҳикмат

Эҳёи калисо

Оромии шанбеи оянда

Попес ва даврони Даврон

Тайёрӣ ба даврони сулҳ