คัมภีร์ – พันปี

จากนั้นข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ ถือกุญแจสู่เหวลึกและโซ่หนักในมือ เขาจับมังกรซึ่งเป็นงูดึกดำบรรพ์ซึ่งเป็นปีศาจหรือซาตานและมัดมันไว้เป็นเวลาพันปีแล้วโยนมันลงในเหวลึกซึ่งเขาได้ขังมันไว้และผนึกไว้เพื่อไม่ให้มันชักนำประชาชาติให้หลงทางอีกต่อไปจนกว่า ครบพันปีแล้ว ต่อจากนี้จะปล่อยสั้นๆ

แล้วข้าพเจ้าเห็นบัลลังก์ ผู้ที่นั่งอยู่บนนั้นได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ตัดสิน ฉันยังเห็นวิญญาณของคนเหล่านั้นที่ถูกตัดศีรษะเพื่อเป็นพยานถึงพระเยซูและเพราะพระวจนะของพระเจ้า และผู้ที่ไม่ได้บูชาสัตว์ร้ายหรือรูปของมัน และไม่ยอมรับเครื่องหมายของมันบนหน้าผากหรือมือของพวกเขา พวกเขามีชีวิตขึ้นมาและปกครองร่วมกับพระคริสต์เป็นเวลาพันปี (วิวรณ์ 20:1-4, การอ่านมิสซาครั้งแรกของวันศุกร์)

 

อาจไม่มีพระคัมภีร์เล่มใดที่ถูกตีความอย่างกว้างขวาง โต้แย้งอย่างกระตือรือร้นและแม้แต่แตกแยกมากไปกว่าข้อความนี้จากหนังสือวิวรณ์ ในคริสตจักรยุคแรก ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวยิวเชื่อว่า “พันปี” หมายถึงพระเยซูเสด็จมาอีกครั้ง อย่างแท้จริง ขึ้นครองราชย์บนโลกและก่อตั้งอาณาจักรทางการเมืองท่ามกลางงานเลี้ยงและงานเฉลิมฉลองทางกามารมณ์^[1]“…ผู้ที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งจะเพลิดเพลินกับงานเลี้ยงกามารมณ์ที่ไม่พอเหมาะพอดี ตกแต่งด้วยเนื้อและเครื่องดื่มปริมาณมาก เช่น ไม่เพียงแต่จะทำให้รู้สึกตกใจพอประมาณ แต่ยังเกินขนาดของความงมงายด้วย” (นักบุญออกัสติน เมืองแห่งพระเจ้า, ขก. XX, ช. 7) อย่างไรก็ตาม Church Fathers รีบยกเลิกความคาดหวังนั้นโดยประกาศว่าเป็นการนอกรีต - สิ่งที่เราเรียกกันในปัจจุบัน ลัทธิพันปี ^[2]เห็น Millenarianism - มันคืออะไรและไม่ใช่ และ ยุคนั้นเป็นอย่างไร.

ผู้ที่รับ [Rev 20: 1-6] ตามตัวอักษรและเชื่ออย่างนั้น พระเยซูจะเสด็จมาบนแผ่นดินโลกเป็นเวลาพันปี ก่อนที่จะถึงจุดจบของโลกเรียกว่านัก Millenarists —ลีโอ เจ. เทรเซ่ ความศรัทธาอธิบาย หน้า 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (กับ Nihil Obstat Ob และ  โดดเด่น)

ดังนั้น ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก ประกาศ:

การหลอกลวงของ Antichrist เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในโลกทุกครั้งที่มีการอ้างสิทธิ์เพื่อให้ตระหนักในประวัติศาสตร์ว่าความหวังของพระเมสสิยาห์ซึ่งสามารถรับรู้ได้นอกเหนือจากประวัติศาสตร์ผ่านการตัดสินโลกาวินาศเท่านั้น ศาสนจักรปฏิเสธแม้แต่รูปแบบที่ดัดแปลงของการปลอมแปลงอาณาจักรนี้เพื่อมาภายใต้ชื่อลัทธิมิลเลนเนียล (577)โดยเฉพาะในรูปแบบทางการเมืองที่ “วิปริตโดยเนื้อแท้” ของลัทธิเมสเซียนทางโลก —n 676

เชิงอรรถ 577 ข้างต้นนำเราไปสู่ผลงานของ Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, คำนิยามและการประกาศ de rebus fidei et โมรุม,) ที่ ร่องรอยการพัฒนาหลักคำสอนและความเชื่อในคริสตจักรคาทอลิกตั้งแต่ยุคแรก ๆ :

 

“พันปี” คืออะไร?

วันนี้มีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับสหัสวรรษนี้ที่เซนต์จอห์นอ้างถึง อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สำคัญสำหรับนักศึกษาพระคัมภีร์คือการตีความพระคัมภีร์ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ที่สภาคาร์เทจ (393, 397, 419 AD) และฮิปโป (393 AD) ซึ่ง "ศีล" หรือหนังสือของพระคัมภีร์ที่เราชาวคาทอลิกเก็บรักษาไว้ในปัจจุบันได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากอัครสาวก ดังนั้น สำหรับคริสตจักรแล้ว เรามองหาการตีความของพระคัมภีร์ เธอผู้เป็น “เสาหลักและรากฐานของความจริง”^[6]1 ชั่วโมง 3: 15

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรามองไปที่ พ่อคริสตจักรยุคแรก ซึ่งเป็นคนกลุ่มแรกที่ได้รับและพัฒนา “การฝากศรัทธา” ที่ส่งต่อจากพระคริสต์ไปยังอัครสาวกอย่างรอบคอบ

... หากคำถามใหม่เกิดขึ้นโดยที่ไม่มีการตัดสินใจเช่นนั้นพวกเขาควรขอความเห็นจากพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อยที่สุดใครแต่ละคนในเวลาและสถานที่ของตนเองที่ยังคงอยู่ในเอกภาพของการมีส่วนร่วม และศรัทธาได้รับการยอมรับในฐานะปรมาจารย์ที่ได้รับอนุมัติ และสิ่งเหล่านี้อาจถูกยึดไว้ด้วยความคิดเดียวและด้วยความยินยอมเพียงครั้งเดียวสิ่งนี้ควรถือเป็นหลักคำสอนที่แท้จริงและเป็นคาทอลิกของศาสนจักรโดยไม่ต้องสงสัยหรือพิจารณา -เซนต์. Vincent of Lerins, สามัญ จาก 434 AD,“ สำหรับสมัยโบราณและความเป็นสากลของศรัทธาคาทอลิกต่อต้านสิ่งแปลกใหม่ที่ดูหมิ่นของลัทธินอกรีตทั้งหมด”, Ch. 29, น. 77

บรรดาพ่อของศาสนจักรในยุคแรกเกือบจะเป็นเอกฉันท์ว่า "พันปี" ที่นักบุญยอห์นกล่าวถึงหมายถึง "วันของพระเจ้า"^[7]2 Thess 2: 2  อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ตีความตัวเลขนี้ตามตัวอักษร:

…เราเข้าใจว่าช่วงเวลาหนึ่งพันปีถูกระบุเป็นภาษาสัญลักษณ์ ... ชายคนหนึ่งในหมู่พวกเราชื่อยอห์นซึ่งเป็นอัครสาวกคนหนึ่งของพระคริสต์ได้รับและบอกล่วงหน้าว่าผู้ติดตามของพระคริสต์จะอาศัยอยู่ในเยรูซาเล็มเป็นเวลาพันปีและหลังจากนั้นจะมีการฟื้นคืนชีพและการพิพากษานิรันดร์ในระยะสั้น ๆ -เซนต์. Justin Martyr บทสนทนากับ Trypho, พ่อของโบสถ์มรดกคริสเตียน

ดังนั้น:

ดูเถิดวันแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเป็นหนึ่งพันปี - จดหมายของบาร์นาบัส พ่อของโบสถ์ Ch 15

คำแนะนำของพวกเขาไม่ได้มาจากนักบุญยอห์นเท่านั้น แต่มาจากนักบุญเปโตร พระสันตะปาปาองค์แรก:

อย่าเพิกเฉยความจริงข้อนี้อันหนึ่งที่รักว่าวันหนึ่งกับพระเจ้าเป็นเหมือนพันปีและพันปีเหมือนวันเดียว (ปีเตอร์ 2 3: 8)

คุณพ่อคริสตจักร Lactantius อรรถาธิบายว่าวันแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้าแม้ว่าจะไม่ใช่วันที่มี 24 ชั่วโมง แต่ก็มีวันดังต่อไปนี้:

…วันนี้ของเราซึ่งล้อมรอบด้วยการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์เป็นตัวแทนของวันอันยิ่งใหญ่ซึ่งวงจรของพันปีที่ จำกัด ขอบเขตไว้ -Lactantius, พ่อของโบสถ์: สถาบันศักดิ์สิทธิ์, Book VII, บทที่ 14, สารานุกรมคาทอลิก; www.newadvent.org

ดังนั้น ตามลำดับเหตุการณ์ที่ตรงไปตรงมาของนักบุญยอห์นในวิวรณ์บทที่ 19 และ 20 พวกเขาเชื่อว่าวันขององค์พระผู้เป็นเจ้า:

• เริ่มต้นขึ้นในความมืดของการเฝ้า (ช่วงเวลาแห่งความไร้ระเบียบและการละทิ้งความเชื่อ) [เปรียบเทียบ 2 ธส 2:1-3]

• เครสเชนโดในความมืด (การปรากฏของ “คนนอกกฎหมาย” หรือ “ผู้ต่อต้านพระคริสต์”) [เทียบ 2 ธส 2:3-7; รายได้ 13]

• ตามมาด้วยรุ่งสาง (การผูกมัดของซาตานและความตายของมาร) [เปรียบเทียบ 2 ธส 2:8; วว 19:20; วว 20:1-3]

• ตามด้วยเวลาเที่ยงวัน (ยุคแห่งสันติภาพ) [เทียบ วว 20:4-6]

• จวบจนตะวันลับขอบฟ้าตามกาลเวลาและประวัติศาสตร์ (การเพิ่มขึ้นของ Gog และ Magog และการจู่โจมครั้งสุดท้ายในคริสตจักร) [Rev 20:7-9] เมื่อซาตานถูกโยนลงนรก ที่ซึ่งมาร (สัตว์ร้าย) และผู้เผยพระวจนะเท็จเคยอยู่ใน "พันปี" [วว 20:10].

จุดสุดท้ายนั้นมีความสำคัญ เหตุผลคือคุณจะได้ยินนักเทศน์ผู้สอนศาสนาและคาทอลิกหลายคนในปัจจุบันอ้างว่ากลุ่มต่อต้านพระคริสต์ปรากฏขึ้นเมื่อสิ้นสุดเวลา แต่การอ่านคัมภีร์ของศาสนาคริสต์นักบุญยอห์นอย่างชัดเจนกล่าวไว้เป็นอย่างอื่น — และศาสนจักร Fathers ก็เช่นกัน:

แต่เมื่อกลุ่มต่อต้านพระเจ้าได้ทำลายล้างทุกสิ่งในโลกนี้เขาจะครอบครองเป็นเวลาสามปีหกเดือนและนั่งในพระวิหารที่เยรูซาเล็ม และจากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจะมาจากสวรรค์ในก้อนเมฆ…ส่งชายผู้นี้และผู้ติดตามเขาไปสู่บึงไฟ แต่การนำเวลาแห่งอาณาจักรมาให้คนชอบธรรมนั่นคือส่วนที่เหลือวันศักดิ์สิทธิ์ที่สิบเจ็ด…สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นในยุคของอาณาจักรนั่นคือในวันที่เจ็ด…วันสะบาโตที่แท้จริงของคนชอบธรรม -เซนต์. Irenaeus of Lyons, พ่อของโบสถ์ (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4,พ่อของโบสถ์สำนักพิมพ์ CIMA

เขาจะฟาดคนเหี้ยมโหดด้วยไม้เรียวแห่งปากของเขา และด้วยลมปากของเขา เขาจะสังหารคนชั่ว… จากนั้นหมาป่าจะเป็นแขกของลูกแกะ และเสือดาวจะนอนลงกับลูกแพะ… พวกมันจะไม่ ทำอันตรายหรือทำลายภูเขาศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของเรา เพราะแผ่นดินโลกจะเต็มไปด้วยความรู้เรื่ององค์พระผู้เป็นเจ้าเหมือนน้ำที่ท่วมทะเล (อิสยาห์ 11:4-9; เทียบ วว. 19:15 )

ฉันและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนรู้สึกแน่ใจว่าจะมีการฟื้นคืนชีพของเนื้อหนังตามด้วยพันปีในเมืองเยรูซาเล็มที่สร้างขึ้นใหม่ ประดับประดา และขยายใหญ่ขึ้น ตามที่ศาสดาเอเสเคียล อิสยาห์ และคนอื่นๆ ประกาศไว้... -เซนต์. Justin Martyr บทสนทนากับ Trypho, Ch. 81, พ่อของโบสถ์มรดกคริสเตียน

หมายเหตุ เหล่าบิดาของศาสนจักรเรียก "พันปี" พร้อมกันว่าเป็นทั้ง "วันของพระเจ้า" และ "วันสะบาโต" พวกเขาอ้างอิงสิ่งนี้จากเรื่องเล่าของการสร้างในปฐมกาลเมื่อพระเจ้าทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด...^[8]Gen 2: 2

…ราวกับว่าเป็นสิ่งที่เหมาะสมที่วิสุทธิชนควรเพลิดเพลินกับการพักผ่อนในวันสะบาโตในช่วงเวลา [ของ“ พันปี”] …และความคิดเห็นนี้จะไม่น่ารังเกียจถ้าเชื่อว่าความสุขของนักบุญ ในวันสะบาโตนั้นจะเป็น จิตวิญญาณและผลต่อหน้าพระเจ้า ... -เซนต์. ออกัสตินแห่งฮิปโป (354-430 โฆษณา; หมอโบสถ์) De Civitate Dei, บ. XX, Ch. 7 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา

ดังนั้นการพักผ่อนในวันสะบาโตยังคงมีอยู่สำหรับคนของพระเจ้า (ฮีบรู 4: 9)

ในจดหมายของบารนาบัสโดยบิดาผู้เผยแพร่ศาสนาในศตวรรษที่สอง สอนว่า:

…พระบุตรของพระองค์จะมาและทำลายเวลาของคนไร้ศีลธรรมและตัดสินคนไร้เดียงสาและเปลี่ยนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และดวงดาว - จากนั้นพระองค์จะทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด…หลังจากให้หยุดพักผ่อนกับทุกสิ่งฉันจะทำให้ จุดเริ่มต้นของวันที่แปดนั่นคือจุดเริ่มต้นของโลกอื่น - จดหมายของบาร์นาบัส (70-79 AD) เขียนโดยพ่อเผยแพร่อัครสาวกศตวรรษที่สอง

เราได้ยินพระเจ้าของเรายืนยันลำดับเหตุการณ์ของนักบุญยอห์นและบรรพบุรุษของศาสนจักร ณ ที่นี้ ในการเปิดเผยเชิงพยากรณ์ที่ได้รับการอนุมัติ

อุดมคติของฉันในการสร้างคืออาณาจักรแห่งเจตจำนงของฉันในจิตวิญญาณของสิ่งมีชีวิต จุดประสงค์หลักของฉันคือสร้างภาพลักษณ์ของตรีเอกานุภาพให้มนุษย์โดยอาศัยการทำตามเจตจำนงของฉันที่มีต่อเขา แต่เมื่อมนุษย์ถอนตัวจากมัน ฉันก็สูญเสียอาณาจักรในตัวเขา และนานถึง 6000 ปีที่ฉันต้องต่อสู้อย่างยาวนาน —พระเยซูถึงผู้รับใช้ของพระเจ้า Luisa Piccarreta จาก Luisa's diaries, Vol. XIX 20 มิถุนายน 1926

ด้วยเหตุนี้ คุณจึงมีหัวข้อที่ชัดเจนที่สุดและไม่ขาดตอนจากทั้งการเปิดเผยของนักบุญยอห์น ไปจนถึงการพัฒนาของพวกเขาในศาสนจักรพระบิดา ไปจนถึงการเปิดเผยส่วนตัวว่า - ก่อนวันสิ้นโลก - จะมี "วันที่เจ็ด" ของการพักผ่อน “การฟื้นคืนชีพ” ของศาสนจักรหลังยุคต่อต้านพระคริสต์

เซนต์โทมัสและเซนต์จอห์น Chrysostom อธิบายคำศัพท์ ที่โดมินัสพระเยซูทำลายภาพประกอบ Adventus sui (“ ผู้ที่พระเยซูเจ้าจะทำลายด้วยความสว่างไสวของการเสด็จมาของพระองค์”) ในแง่ที่ว่าพระคริสต์จะโจมตีผู้ต่อต้านพระคริสต์ด้วยการทำให้เขาตาพร่าด้วยความสว่างซึ่งจะเป็นเหมือนลางบอกเหตุและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์…ที่สุด เผด็จการ มุมมองและสิ่งที่ดูเหมือนจะสอดคล้องกับพระคัมภีร์มากที่สุดคือหลังจากการล่มสลายของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าโบสถ์คาทอลิกจะเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและชัยชนะอีกครั้ง -จุดจบของโลกปัจจุบันและความลึกลับของชีวิตในอนาคต Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; กดสถาบันโซเฟีย

… [ศาสนจักร] จะติดตามพระเจ้าของเธอเมื่อเขาสิ้นชีวิตและฟื้นคืนชีพ -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, 677

 

“การฟื้นคืนชีวิตครั้งแรก” คืออะไร?

แต่ "การฟื้นคืนชีพครั้งแรก" นี้คืออะไรกันแน่ พระคาร์ดินัล Jean Daniélou (1905-1974) ที่มีชื่อเสียงเขียนว่า:

การยืนยันที่สำคัญนั้นเป็นขั้นตอนกลางที่นักบุญที่ฟื้นขึ้นมายังคงอยู่บนโลกและยังไม่ได้เข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของพวกเขาเพราะนี่เป็นหนึ่งในแง่มุมของความลึกลับในยุคสุดท้ายที่ยังไม่ได้รับการเปิดเผย. -ประวัติของหลักคำสอนของคริสเตียนยุคแรกก่อนสภาของ Nicea, 1964, p. 377

อย่างไรก็ตาม หากจุดประสงค์ของยุคแห่งสันติภาพและ “พันปี” คือการสร้างความสามัคคีของการสร้างสรรค์ขึ้นใหม่^[9]“นี่คือการกระทำเต็มรูปแบบของแผนดั้งเดิมของผู้สร้างที่อธิบายไว้: การสร้างที่พระเจ้าและมนุษย์ ชายและหญิง มนุษยชาติและธรรมชาติอยู่ในความกลมกลืน ในการสนทนา ในการมีส่วนร่วม แผนนี้ซึ่งถูกความบาปปั่นป่วน ได้ถูกนำไปใช้ในทางที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าโดยพระคริสต์ ผู้ซึ่งดำเนินแผนการนี้อย่างลึกลับแต่ได้ผลในความเป็นจริงปัจจุบัน โดยคาดหวังที่จะนำมาซึ่งความสำเร็จ…”  (สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 14 เข้าเฝ้าฯ 2001 กุมภาพันธ์ XNUMX) ด้วยการนำสิ่งมีชีวิตกลับเข้าสู่ "การมีชีวิตอยู่ใน Divine Will" เพื่อที่ว่า “มนุษย์อาจกลับคืนสู่สภาพเดิมของการทรงสร้าง สู่ต้นกำเนิด และไปสู่จุดมุ่งหมายที่ทรงสร้างไว้”^[10]พระเยซูถึงลุยซา ปิกการ์เรตา 3 มิถุนายน 1925 ฉบับที่ 17 ฉันเชื่อว่าพระเยซูเองอาจไขความลึกลับของข้อความนี้ถึงผู้รับใช้ของพระเจ้า Luisa Piccarreta^[11]cf เลย การฟื้นคืนชีพของคริสตจักร แต่ก่อนอื่น ขอให้เราเข้าใจว่า “การฟื้นคืนชีวิตครั้งแรก” นี้ — แม้ว่าจะมีรูปลักษณ์ทางกายภาพ เช่นเดียวกับที่มีการฟื้นคืนพระชนม์ทางกายภาพในเวลาที่พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์^[12]เห็น การฟื้นคืนชีพที่จะมาถึง - เป็นหลัก จิตวิญญาณ ในธรรมชาติ:

การฟื้นคืนชีพของคนตายที่คาดว่าจะสิ้นสุดของเวลาได้รับการตระหนักรู้ครั้งแรกอย่างเด็ดขาดแล้ว จิตวิญญาณ การฟื้นคืนชีวิต จุดประสงค์หลักของงานแห่งความรอด ประกอบด้วยชีวิตใหม่ที่พระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ประทานให้เป็นผลงานแห่งการไถ่บาปของพระองค์ —สมเด็จพระสันตะปาปา JOHN PAUL II, General Audience, 22 เมษายน 1998; วาติกัน.va

โทมัส อควีนาส กล่าวว่า...

…ควรเข้าใจคำเหล่านี้เป็นอย่างอื่นกล่าวคือการฟื้นคืนชีพของ 'จิตวิญญาณ' โดยที่มนุษย์จะฟื้นขึ้นจากบาปอีกครั้ง เพื่อเป็นของขวัญแห่งพระคุณ: ในขณะที่การฟื้นคืนชีพครั้งที่สองเป็นของร่างกาย รัชสมัยของพระคริสต์หมายถึงคริสตจักรที่ซึ่งไม่เพียง แต่ผู้พลีชีพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปกครองที่ได้รับการเลือกตั้งอีกด้วยส่วนที่แสดงถึงทั้งหมด หรือพวกเขาครอบครองร่วมกับพระคริสต์ด้วยสง่าราศีเกี่ยวกับทุกสิ่งกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับการสร้างมรณสักขีเพราะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาครองราชย์หลังจากความตายซึ่งต่อสู้เพื่อความจริงแม้กระทั่งความตาย. -สัมมาเทวโลก, คู. 77 ศิลปะ 1 ตัวแทน 4

ดังนั้น การบรรลุผลสำเร็จของ “พระบิดาของเรา” จึงดูเหมือนจะเชื่อมโยงกับ “การฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรก” ที่นักบุญยอห์นกล่าวถึง นั่นคือการเปิดการปกครองของพระเยซูในรูปแบบใหม่ใน ชีวิตภายใน ของศาสนจักรของพระองค์: “อาณาจักรแห่งเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์”:^[13]“บัดนี้ ข้าพเจ้าพูดอย่างนี้ว่า ถ้ามนุษย์ไม่หันกลับมารับเอาความประสงค์ของเราเป็นชีวิต ปกครองและเป็นอาหาร เพื่อรับการชำระให้บริสุทธิ์ เจริญขึ้น เป็นทิพย์ วางตนไว้ในหลักธรรมแห่งการสร้างสรรค์ และรับเอาความประสงค์ของเรา ในฐานะมรดกของเขาที่พระเจ้ามอบหมายให้เขา งานแห่งการไถ่บาปและการชำระให้บริสุทธิ์จะไม่เกิดผลมากมาย ดังนั้น ทุกสิ่งจึงอยู่ในพินัยกรรมของฉัน ถ้ามนุษย์รับได้ เขาก็รับทุกอย่าง” (พระเยซูถึงลุยซา 3 มิถุนายน 1925 เล่ม 17

ตอนนี้ การฟื้นคืนชีพของฉันคือสัญลักษณ์ของดวงวิญญาณที่จะสร้างความศักดิ์สิทธิ์ในเจตจำนงของฉัน —Jesus to Luisa, 15 เมษายน 1919, Vol. 12

…อาณาจักรของพระเจ้าหมายถึงพระคริสต์เอง ผู้ที่เราปรารถนาจะเสด็จมาทุกวัน และการเสด็จมาของพระองค์ที่เราปรารถนาจะให้ปรากฏแก่เราโดยเร็ว เพราะพระองค์ทรงเป็นขึ้นจากตายของเรา เมื่อเราเป็นขึ้นมาในพระองค์ พระองค์จึงเข้าใจได้ว่าเป็นอาณาจักรของพระเจ้า เพราะในพระองค์เราจะปกครอง -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. 2816

ผมเชื่อว่าคุณมีเทววิทยาของ "พันปี" โดยสังเขป พระเยซูพูดต่อ:

…การฟื้นคืนชีพของฉันเป็นสัญลักษณ์ของวิสุทธิชนผู้มีชีวิตในความประสงค์ของฉัน - และด้วยเหตุผลเนื่องจากการกระทำคำพูดขั้นตอนและอื่น ๆ ที่ทำในเจตจำนงของฉันแต่ละครั้งเป็นการฟื้นคืนชีพจากพระเจ้าที่วิญญาณได้รับ เป็นเครื่องหมายแห่งความรุ่งโรจน์ที่เธอได้รับ มันคือการออกไปจากตัวเองเพื่อเข้าสู่ความเป็นพระเจ้าและรักทำงานและคิดซ่อนตัวเองอยู่ในดวงอาทิตย์อันน่าสยดสยองแห่งความตั้งใจของฉัน ... —Jesus to Luisa, 15 เมษายน 1919, Vol. 12

พระสันตะปาปาปิอุสที่ XNUMX ทรงพยากรณ์ถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระศาสนจักร ภายในระยะเวลาและประวัติศาสตร์ นั่นจะเห็นการสิ้นสุดของบาปมรรตัย อย่างน้อยก็ในบาปที่ทรงมอบให้กับของประทานแห่งการมีชีวิตในเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์^[14]cf เลย ของที่ระลึก ในที่นี้ มีคำอธิบายเชิงสัญลักษณ์ของ Lactantius เกี่ยวกับวันแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้าที่สะท้อนถึงการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์อย่างชัดเจน ดังนี้

แต่แม้แต่คืนนี้ในโลกก็ยังมีสัญญาณของรุ่งอรุณที่ชัดเจนว่าจะมาถึงในวันใหม่ที่ได้รับการจูบจากดวงอาทิตย์ที่รุ่งโรจน์และใหม่กว่า ... การฟื้นคืนพระชนม์ใหม่ของพระเยซูนั้นเป็นสิ่งจำเป็น: การฟื้นคืนพระชนม์อย่างแท้จริง ความตาย…ในแต่ละบุคคลพระคริสต์ต้องทำลายคืนความบาปของมนุษย์ด้วยรุ่งอรุณแห่งพระคุณ ในครอบครัวคืนแห่งความเฉยเมยและความเยือกเย็นจะต้องหลีกทางให้กับดวงอาทิตย์แห่งความรัก ในโรงงานในเมืองในประเทศต่างๆในดินแดนแห่งความเข้าใจผิดและความเกลียดชังในเวลากลางคืนจะต้องเติบโตอย่างสดใสในเวลากลางวัน nox sicut die illuminabitur, และความขัดแย้งจะยุติลงและจะมีความสงบสุข. —POPE PIUX XII เมืองและโลก ที่อยู่ 2 มีนาคม 1957 วาติกัน.va

พระเยซูตรัสกับลุยซาว่าแท้จริงแล้วการฟื้นคืนชีพนี้ไม่ได้สิ้นสุดในวันนี้ แต่ภายใน เวลา, เมื่อวิญญาณเริ่ม อาศัยอยู่ใน Divine Will 

ลูกสาวของฉันในการฟื้นคืนชีพของฉันวิญญาณได้รับการเรียกร้องที่ชอบธรรมที่จะฟื้นคืนชีวิตใหม่ในตัวฉันอีกครั้ง เป็นการยืนยันและประทับตราตลอดชีวิตของฉันผลงานของฉันและคำพูดของฉัน ถ้าฉันมาที่โลกมันก็เพื่อให้วิญญาณแต่ละคนมีการฟื้นคืนชีพของเราเป็นของตัวเอง - เพื่อให้พวกเขามีชีวิตและทำให้พวกเขาฟื้นคืนชีพในการฟื้นคืนชีพของฉันเอง และคุณอยากรู้ไหมว่าการฟื้นคืนชีพที่แท้จริงของวิญญาณเกิดขึ้นเมื่อใด? ไม่ใช่ในตอนท้ายของวัน แต่ในขณะที่มันยังมีชีวิตอยู่บนโลก ผู้ที่อาศัยอยู่ในเจตจำนงของเราจะฟื้นคืนสู่ความสว่างและพูดว่า: 'คืนของฉันจบลงแล้ว' …ดังนั้นวิญญาณที่อาศัยอยู่ในเจตจำนงของฉันสามารถพูดได้ดังที่ทูตสวรรค์กล่าวกับสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ระหว่างทางไปสุสานว่า 'เขาคือ ลุกขึ้น เขาไม่ได้อยู่ที่นี่อีกแล้ว ' จิตวิญญาณเช่นนี้ที่อาศัยอยู่ในเจตจำนงของเราสามารถพูดได้เช่นกันว่า 'ความประสงค์ของฉันไม่ได้เป็นของฉันอีกต่อไปเพราะมันได้ฟื้นคืนชีพในคำสั่งของพระเจ้า - 20 เมษายน 1938 ฉบับ 36

ด้วยการกระทำที่มีชัยชนะนี้พระเยซูทรงผนึกความเป็นจริงที่ว่าพระองค์ทรงเป็น [ในบุคคลศักดิ์สิทธิ์องค์เดียวของพระองค์] มนุษย์และพระเจ้าและด้วยการฟื้นคืนพระชนม์พระองค์ทรงยืนยันหลักคำสอนของพระองค์ปาฏิหาริย์ชีวิตแห่งศีลศักดิ์สิทธิ์และชีวิตทั้งหมดของศาสนจักร ยิ่งไปกว่านั้นพระองค์ทรงได้รับชัยชนะเหนือเจตจำนงของมนุษย์ของจิตวิญญาณทั้งหมดที่อ่อนแอลงและเกือบจะตายต่อความดีที่แท้จริงใด ๆ ดังนั้นชีวิตของพระประสงค์ของพระเจ้าที่จะนำความสมบูรณ์ของความศักดิ์สิทธิ์และพรทั้งหมดมาสู่วิญญาณควรมีชัยเหนือพวกเขา - เลดี้ของเราไปลุยซา พระแม่มารีในอาณาจักรแห่งเจตจำนงของพระเจ้า วันที่ 28

กล่าวอีกนัยหนึ่งตอนนี้พระเยซูต้องทำให้เสร็จ ในตัวเรา สิ่งที่พระองค์ทรงบรรลุผ่านการบังเกิดใหม่และการไถ่บาปของพระองค์:

เพราะความลึกลับของพระเยซูยังไม่สมบูรณ์และสำเร็จ แท้จริงแล้วสิ่งเหล่านี้สมบูรณ์ในตัวตนของพระเยซู แต่ไม่ใช่ในตัวเราซึ่งเป็นสมาชิกของพระองค์ หรือในศาสนจักรซึ่งเป็นร่างกายที่ลึกลับของพระองค์ -เซนต์. John Eudes, บทความ“ ในอาณาจักรของพระเยซู”, สวดชั่วโมง, ฉบับที่ 559, หน้า XNUMX

ดังนั้น ลุยซาจึงอธิษฐานว่า

[I] วิงวอนต่อการฟื้นคืนพระชนม์ของเจตจำนงของพระเจ้าภายในเจตจำนงของมนุษย์ ขอให้เราทุกคนฟื้นคืนชีพในตัวคุณ ... - ลุยซาถึงพระเยซูรอบที่ 23 ด้วยความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์

 

ปัจจัยออกัสติเนียน

ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เสียงของผู้เผยแพร่ศาสนาและคาทอลิกหลายคนเชื่อว่า "สัตว์ร้าย" หรือผู้ต่อต้านพระคริสต์ใกล้จะถึงจุดสิ้นสุดของโลก แต่อย่างที่คุณเห็นด้านบน นิมิตของนักบุญยอห์นชัดเจนอยู่แล้วว่า หลังจาก สัตว์ร้ายและผู้เผยพระวจนะเท็จถูกโยนลงไปในนรก (วิวรณ์ 20:10) ไม่ใช่จุดจบของโลก แต่เป็นการเริ่มต้นรัชกาลใหม่ของพระคริสต์ในธรรมิกชนของพระองค์ ซึ่งเป็น "ยุคแห่งสันติภาพ" ในช่วง "พันปี" 

เหตุผลสำหรับตำแหน่งที่ตรงกันข้ามนี้คือนักวิชาการหลายคนได้เลือกหนึ่งในนั้น สาม ความคิดเห็นที่เซนต์ออกัสตินเสนอเกี่ยวกับสหัสวรรษ สิ่งที่อ้างถึงข้างต้นสอดคล้องกับ Church Fathers มากที่สุด นั่นคือจะมี "วันสะบาโตพัก" อย่างไรก็ตาม ในสิ่งที่ดูเหมือนจะสวนทางกับกระแสนิยมของชาวมิลเลนเนียล ออกัสตินเสนอด้วยว่า:

…เท่าที่เกิดขึ้นกับฉัน… [เซนต์ ยอห์น] ใช้เวลาพันปีเทียบเท่าตลอดระยะเวลาทั้งหมดของโลกนี้โดยใช้จำนวนความสมบูรณ์แบบเพื่อทำเครื่องหมายความสมบูรณ์ของเวลา -เซนต์. ออกัสตินแห่งฮิปโป (354-430) ค.ศ. De Civitate Dei "เมืองแห่งพระเจ้า", เล่ม 20 ช. 7

การตีความนี้เป็นสิ่งที่ศิษยาภิบาลของคุณยึดถือมากที่สุด อย่างไรก็ตาม ออกัสตินกำลังเสนอความคิดเห็นอย่างชัดเจน - "เท่าที่เกิดขึ้นกับฉัน" ถึงกระนั้น บางคนถือเอาความคิดเห็นนี้ว่าเป็นความเชื่อแบบผิดๆ และโยนใครก็ตามที่รับเอาออกัสติน อื่น ๆ ตำแหน่งที่จะเป็นคนนอกรีต นักแปลของเรา ปีเตอร์ แบนนิสเตอร์ นักศาสนศาสตร์ชาวอังกฤษ ผู้ศึกษาทั้งบิดาของศาสนจักรยุคแรกและการเปิดเผยส่วนตัวที่น่าเชื่อถือกว่า 15,000 หน้าตั้งแต่ปี 1970 ควบคู่ไปกับนักมาริวิทยาผู้ล่วงลับ Réné Laurentin ตกลงว่าศาสนจักรต้องเริ่มคิดใหม่ถึงจุดยืนนี้ที่ปฏิเสธยุคแห่งสันติภาพ (Amillennialism). ในความเป็นจริงเขากล่าวว่ามันสามารถรักษาได้อีกต่อไป

…ตอนนี้ฉันมั่นใจอย่างเต็มที่แล้ว Amillennialism ไม่ได้เป็นเพียง ไม่ การผูกมัดโดยดันทุรัง แต่แท้จริงแล้วเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ (เช่นเดียวกับความพยายามส่วนใหญ่ตลอดประวัติศาสตร์ที่จะรักษาข้อโต้แย้งทางเทววิทยา แต่มีความซับซ้อนซึ่งบินผ่านหน้าการอ่านพระคัมภีร์ธรรมดาในกรณีนี้คือวิวรณ์ 19 และ 20) บางทีคำถามอาจไม่ได้มีความสำคัญมากนักในหลายศตวรรษก่อนหน้านี้ แต่แน่นอนว่าตอนนี้ ... ฉันไม่สามารถชี้ไปที่ไฟล์ เดียว แหล่งที่มา [คำทำนาย] ที่น่าเชื่อถือซึ่งสนับสนุนความโลดโผนของออกัสติน [ความเห็นสุดท้าย]. ทุกที่ค่อนข้างยืนยันว่าสิ่งที่เรากำลังเผชิญอยู่ไม่ช้าก็เร็วคือการเสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า (เข้าใจในความหมายของละคร การสำแดง ของพระคริสต์ ไม่ ในความรู้สึกนับพันปีที่ถูกประณามจากการกลับมาของพระเยซูเพื่อปกครองทางร่างกายเหนืออาณาจักรทางโลก) เพื่อการต่ออายุของโลก -ไม่ สำหรับการพิพากษาครั้งสุดท้าย/จุดจบของดาวเคราะห์…. ความหมายโดยนัยบนพื้นฐานของพระคัมภีร์ที่ระบุว่าการเสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้านั้น 'ใกล้เข้ามา' ก็คือการเสด็จมาของบุตรแห่งหายนะเช่นกัน ^[15]cf เลย มาร…ก่อนยุคแห่งสันติ? ฉันไม่เห็นวิธีใด ๆ รอบนี้ นี่เป็นอีกครั้งที่ได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลเชิงพยากรณ์จำนวนมากที่น่าประทับใจ… - การสื่อสารส่วนบุคคล

แต่อะไรจะมีน้ำหนักและเป็นลางบอกเหตุมากไปกว่าบรรดาบรรพบุรุษของศาสนจักรและพระสันตปาปาเอง?

เรายอมรับว่าอาณาจักรแห่งหนึ่งได้รับการสัญญาไว้กับเราบนโลกแม้ว่าก่อนสวรรค์จะอยู่ในสถานะอื่นเท่านั้น เช่นเดียวกับหลังจากการฟื้นคืนชีพเป็นเวลาพันปีในเมืองเยรูซาเล็มที่สร้างขึ้นอย่างศักดิ์สิทธิ์ ... เรากล่าวว่าเมืองนี้ได้รับการจัดเตรียมโดยพระเจ้าสำหรับการรับวิสุทธิชนในการฟื้นคืนชีวิตของพวกเขาและทำให้พวกเขาสดชื่นด้วยความอุดมสมบูรณ์ของทั้งหมดจริงๆ จิตวิญญาณ พรเพื่อเป็นการตอบแทนผู้ที่เราเคยดูหมิ่นหรือสูญเสีย ... —Tertullian (155–240 AD), Nicene Church พ่อ; ปฏิปักษ์ Marion, Ante-Nicene Fathers, สำนักพิมพ์ Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

So พรที่บอกล่วงหน้าอย่างไม่ต้องสงสัยหมายถึง เวลาแห่งราชอาณาจักรของพระองค์... ผู้ที่เห็นยอห์นสาวกของพระเจ้า [บอกเรา] ว่าพวกเขาได้ยินจากเขาว่าพระเจ้าสอนและพูดอย่างไรเกี่ยวกับเวลาเหล่านี้ ... -เซนต์. Irenaeus of Lyons, พ่อของโบสถ์ (140–202 AD); ศัตรู Haereses, อิเรเนียสแห่งลียง, V.33.3.4, พ่อของโบสถ์, สำนักพิมพ์ CIMA

นี่คือความหวังอันยิ่งใหญ่ของเราและคำวิงวอนขอของเรา 'Your Kingdom come!' - อาณาจักรแห่งสันติภาพความยุติธรรมและความสงบซึ่งจะสร้างความกลมกลืนของการสร้างดั้งเดิมขึ้นมาใหม่ -เซนต์. POPE JOHN PAUL II, ผู้ชมทั่วไป, 6 พฤศจิกายน 2002, Zenit

และคำอธิษฐานนี้ แม้ไม่ได้เน้นไปที่วันสิ้นโลกโดยตรง แต่ก็เป็นก สวดมนต์ที่แท้จริงสำหรับการมาของเขา; มันมีความกว้างเต็มของคำอธิษฐานที่ตัวเขาเองสอนเรา:“ อาณาจักรของคุณมาแล้ว!” มาเถิดพระเยซูเจ้า!” - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์: จากทางเข้าสู่เยรูซาเล็มถึงการฟื้นคืนชีพ พี 292, Ignatius Press

ฉันอยากจะต่ออายุให้กับคุณถึงคำอุทธรณ์ที่ฉันทำกับเยาวชนทุกคน ... ยอมรับคำมั่นสัญญาที่จะเป็น ยามเช้าในรุ่งอรุณของสหัสวรรษใหม่ นี่เป็นความมุ่งมั่นหลักซึ่งรักษาความถูกต้องและความเร่งด่วนในขณะที่เราเริ่มต้นศตวรรษนี้ด้วยเมฆมืดที่โชคร้ายและความกลัวที่รวมตัวกันอยู่บนขอบฟ้า วันนี้เราต้องการคนที่ดำเนินชีวิตศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นกว่าเดิมคนเฝ้าบ้านที่ประกาศให้โลกรู้ถึงรุ่งอรุณใหม่แห่งความหวังความเป็นพี่น้องและสันติสุข - ป๊อปสต. จอห์นพอล II,“ Message of John Paul II to the Guannelli Youth Movement”, 20 เมษายน 2002; วาติกัน.va

…ยุคใหม่ที่ความหวังปลดปล่อยเราจากความตื้นเขินความไม่แยแสและการดูดซึมตัวเองซึ่งทำให้จิตวิญญาณของเราตายและเป็นพิษต่อความสัมพันธ์ของเรา เพื่อนสาวที่รักพระเจ้ากำลังขอให้คุณเป็นศาสดาพยากรณ์แห่งยุคใหม่นี้ ... —POPE BENEDICT XVI, เทศนา, วันเยาวชนโลก, ซิดนีย์, ออสเตรเลีย, 20 กรกฎาคม 2008

คนหนุ่มสาวที่รักมันขึ้นอยู่กับคุณที่จะเป็น ยาม ในตอนเช้าผู้ประกาศการมาถึงของดวงอาทิตย์ผู้ซึ่งเป็นพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์! - ป๊อปจอห์นปอลที่สอง สารจากพระบิดาเพื่อเยาวชนของโลกวันเยาวชนโลก XVII, n. 3; (เปรียบเทียบคือ 21: 11-12)

เป็นหน้าที่ของพระเจ้าที่จะนำเอาชั่วโมงแห่งความสุขนี้มาให้และทำให้ทุกคนรู้ ... เมื่อมันมาถึงมันจะกลายเป็นชั่วโมงอันศักดิ์สิทธิ์หนึ่งอันยิ่งใหญ่ที่มีผลไม่เพียงสำหรับการฟื้นฟูอาณาจักรของพระคริสต์ แต่สำหรับ ความสงบของ…โลก เราสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าที่สุดและขอให้ผู้อื่นสวดอ้อนวอนเพื่อสังคมที่สงบสุขเช่นนี้ —POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi“ เพื่อสันติภาพของพระคริสต์ในอาณาจักรของเขา”, ธันวาคม 23, 1922

นักเทววิทยาของสมเด็จพระสันตะปาปาของ John Paul II และ Pius XII, John XXIII, Paul VI และ John Paul I ยืนยันว่า“ ช่วงเวลาแห่งสันติภาพ” ที่รอคอยมานานนี้กำลังใกล้เข้ามา

ใช่แล้วมีการสัญญาปาฏิหาริย์ที่ฟาติมาซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโลกรองจากการฟื้นคืนชีพ และปาฏิหาริย์นั้น จะเป็นยุคแห่งสันติภาพที่ไม่เคยมีมาก่อนในโลก. -Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 ตุลาคม 1994, คำสอนของครอบครัว พี 35

ดังนั้น หลุยส์ เดอ มงฟอร์ต นักบุญมาเรียนผู้ยิ่งใหญ่จึงอธิษฐานว่า

พระบัญญัติของพระเจ้าแตกสลายข่าวประเสริฐของคุณถูกโยนทิ้งไว้ความชั่วช้าแห่งความชั่วช้าก็ท่วมท้นไปทั่วโลกแม้กระทั่งคนรับใช้ของคุณ…ทุกสิ่งจะจบลงเช่นเดียวกับเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์? คุณจะไม่ทำลายความเงียบของคุณหรือไม่? คุณจะยอมทนกับสิ่งนี้ตลอดไปไหม? มันไม่จริงหรือที่คุณจะต้องทำในโลกนี้เหมือนอย่างที่อยู่ในสวรรค์? อาณาจักรของคุณจะต้องมาจริงหรือ? คุณไม่ได้มอบจิตวิญญาณให้กับคุณที่รักวิสัยทัศน์ของการฟื้นฟูศาสนจักรในอนาคตหรือไม่? -เซนต์. หลุยส์เดอมงฟอร์ต คำอธิษฐานสำหรับผู้สอนศาสนา, น. 5; ewtn.com

 

 

- Mark Mallett เป็นผู้เขียน คำตอนนี้ การเผชิญหน้าครั้งสุดท้ายและผู้ร่วมก่อตั้ง Countdown to the Kingdom

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

บทความนี้ดัดแปลงมาจาก:

ทบทวนเวลาสิ้นสุดใหม่

พ่อที่รัก…เขากำลังมา!

การฟื้นคืนชีพของคริสตจักร

การพักผ่อนในวันสะบาโตที่กำลังจะมาถึง

ยุคนั้นเป็นอย่างไร

The Popes และยุค Dawning