ใครบอกว่าการสังเกตเข้าใจเป็นเรื่องง่าย?

โดย Mark Mallett

การเข้าใจคำพยากรณ์ในที่สาธารณะก็เหมือนกับการเดินเข้าไปในสนามรบ กระสุนบินจาก ทั้งสอง ด้านข้าง — “การยิงกันเอง” นั้นสร้างความเสียหายไม่น้อยไปกว่าของคู่ต่อสู้

มีบางสิ่งที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในชีวิตของศาสนจักรมากไปกว่าเวทย์มนต์ ศาสดาพยากรณ์ และผู้หยั่งรู้ ไม่ใช่ว่าพวกอาถรรพ์เองก็เป็นที่ถกเถียงกันมากขนาดนั้น พวกเขามักจะเป็นคนเรียบง่าย ข้อความของพวกเขาตรงไปตรงมา แต่เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาป — แนวโน้มของเขาที่จะหาเหตุผลเข้าข้างตนเองมากเกินไป มองข้ามสิ่งเหนือธรรมชาติ พึ่งพาพลังของตนเอง และเคารพในสติปัญญาของเขา ซึ่งมักจะนำไปสู่การละทิ้งสิ่งเหนือธรรมชาติอย่างไม่อยู่ในมือ

เวลาของเราก็ไม่ต่างกัน

แน่นอนว่าคริสตจักรยุคแรกยอมรับของประทานแห่งการพยากรณ์ ซึ่งนักบุญเปาโลถือว่ามีความสำคัญรองลงมาต่อสิทธิอำนาจของอัครสาวกเท่านั้น (เปรียบเทียบ 1 คร. 12:28) ดร. นีลส์ คริสเตียน วิดท์ ปริญญาเอก เขียนว่า “นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าคำพยากรณ์มีบทบาทสำคัญในคริสตจักรยุคแรก และปัญหาของวิธีจัดการกับคำพยากรณ์นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในสิทธิอำนาจในคริสตจักรยุคแรก แม้กระทั่งการก่อตัวของ ประเภทพระกิตติคุณ”^[1]คำทำนายของคริสเตียน - ประเพณีหลังพระคัมภีร์ไบเบิล พี 85 แต่คำพยากรณ์เองก็ไม่เคยหยุดนิ่ง

คำพยากรณ์ดังที่ทราบกันที่เมืองโครินธ์ ไม่ถือว่าเหมาะสมสำหรับสถานศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไป…. แต่ก็ไม่ได้ตายไปเสียหมด แทนที่จะไปที่สนามประลองพร้อมกับมรณสักขี, ไปยังทะเลทรายกับบรรพบุรุษ, ไปยังอารามกับเบเนดิกต์, ไปยังถนนร่วมกับฟรานซิส, ไปยังกุฏิพร้อมกับเทเรซาแห่งอาวีลาและยอห์นแห่งไม้กางเขน, ไปยังคนนอกรีตพร้อมกับฟรานซิสเซเวียร์…. และหากไม่มีชื่อของผู้เผยพระวจนะ ผู้ที่มีเสน่ห์เช่นโจนออฟอาร์คและแคทเธอรีนแห่งเซียนนาจะมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตสาธารณะของ ตำรวจ และคริสตจักร —คุณพ่อ จอร์จ ที. มอนตากิว, วิญญาณและของประทานของพระองค์: ภูมิหลังตามพระคัมภีร์เกี่ยวกับการบัพติศมาด้วยวิญญาณ การพูดภาษา และการพยากรณ์ พอลลิสต์เพรส, พี. 46

กระนั้นก็ยังมีความยากลำบากอยู่เสมอ ดร. วิดท์เขียนว่า “ตั้งแต่แรกเริ่ม คำทำนายมีความเชื่อมโยงกับคำทำนายที่ผิดเหมือนกัน พยานกลุ่มแรกสามารถระบุคำพยากรณ์เท็จผ่านความสามารถในการแยกแยะวิญญาณตลอดจนความรู้ที่แน่นอนเกี่ยวกับหลักคำสอนของชาวคริสต์ที่แท้จริง ซึ่งพิพากษาศาสดาพยากรณ์”^[2]อ้างแล้ว. น. 84

แม้ว่าการแยกแยะคำพยากรณ์กับฉากหลังของการสอนของศาสนจักรตลอด 2000 ปีเป็นแบบฝึกหัดที่ค่อนข้างง่ายในเรื่องนี้ แต่ก็มีคำถามสำคัญเกิดขึ้น: คนรุ่นของเรายังคงรักษาความสามารถในการ “มองเห็นวิญญาณ” ได้หรือไม่

ถ้าเป็นเช่นนั้นก็ปรากฏให้เห็นน้อยลงเรื่อยๆ อย่างที่ฉันเขียนไว้เมื่อคราวที่แล้วใน เหตุผลนิยมและความตายของความลึกลับยุคตรัสรู้ได้วางรากฐานสำหรับการละทิ้งสิ่งเหนือธรรมชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไปเพื่อการรับรู้โลกอย่างมีเหตุผล (และตามอัตวิสัย) ใครก็ตามที่เชื่อว่าสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้คริสตจักรแพร่เชื้อไปนั้น เพียงแต่พิจารณาถึงขอบเขตที่พิธีสวดนั้นเต็มไปด้วยสัญญาณและสัญลักษณ์ที่ชี้ไปยังสิ่งที่อยู่ไกลออกไป ในบางแห่ง ผนังโบสถ์ถูกฟอกขาว รูปปั้นถูกทุบ ดมเทียน จุดธูป และปิดรูปสัญลักษณ์ ไม้กางเขน และโบราณวัตถุ คำอธิษฐานและพิธีกรรมอย่างเป็นทางการถูกลดทอนลง ภาษาของพวกเขาถูกปิดเสียง^[3]cf เลย เกี่ยวกับการสร้างอาวุธให้กับมวล และ ในการก้าวไปข้างหน้า

แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงผลลัพธ์ทางกายภาพของความเจ็บป่วยทางวิญญาณที่แฝงเร้นอยู่ซึ่งความลึกลับที่ขาวโพลนในเซมินารีของเรามานานหลายทศวรรษ จนถึงจุดที่นักบวชจำนวนมากในปัจจุบันไม่พร้อมที่จะรับมือกับความเป็นจริงที่เหนือธรรมชาติ ความสามารถพิเศษ และสงครามทางวิญญาณ น้อยกว่าคำพยากรณ์มาก .

 

ข้อโต้แย้งล่าสุด

มีการถกเถียงกันเมื่อเร็วๆ นี้เกี่ยวกับผู้ทำนายและผู้ลึกลับบางคนที่เราพบเห็นในการนับถอยหลังสู่อาณาจักร หากคุณยังใหม่ที่นี่ เราขอแนะนำให้คุณอ่านข้อจำกัดความรับผิดชอบของเราก่อนใน หน้าแรก ซึ่งอธิบายทั้งว่าทำไมเว็บไซต์นี้จึงมีอยู่และกระบวนการพิจารณาตามคำสั่งของคริสตจักร

พวกเราผู้ก่อตั้งเว็บไซต์นี้ (ดู โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม) พร้อมด้วยนักแปลของเรา ปีเตอร์ แบนนิสเตอร์ ทราบถึงความเสี่ยงของโครงการนี้: การเพิกเฉยต่อทุกสิ่งที่ลึกลับ การตีตราแบบเหมารวมของทีมของเราหรือผู้อ่านของเราว่าเป็น "ผู้ไล่ผี" การเยาะเย้ยถากถางอย่างลึกซึ้งของการเปิดเผยส่วนตัวในหมู่นักวิชาการ การต่อต้านโดยปริยายของพระสงฆ์ และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ไม่มีความเสี่ยงหรือภัยคุกคามต่อ "ชื่อเสียง" ของเราใดจะมากไปกว่าความจำเป็นในพระคัมภีร์และที่ยืนต้นของนักบุญเปาโล:

อย่าดูหมิ่นถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์ แต่จงทดสอบทุกสิ่ง ยึดมั่นในสิ่งที่ดี ... (1 Thessalonians 5: 20-21)

ได้รับการชี้แนะจากผู้ปกครองโบสถ์ Sensus fidelium รู้วิธีที่จะแยกแยะและต้อนรับในการเปิดเผยเหล่านี้สิ่งที่ถือเป็นการเรียกที่แท้จริงของพระคริสต์หรือธรรมิกชนของเขาไปที่โบสถ์  -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 67

“การทรงเรียกอันแท้จริงของพระคริสต์” และแม่พระนี่แหละที่เป็นห่วงเรา อันที่จริง เราได้รับสิทธิพิเศษที่ได้รับจดหมายรายสัปดาห์จากทั่วโลกเพื่อขอบคุณสำหรับโครงการนี้นับตั้งแต่เปิดตัวในวันฉลองการประกาศเมื่อเกือบสี่ปีที่แล้ว มันนำไปสู่การ "เปลี่ยนใจเลื่อมใส" ของหลายๆ คน และบ่อยครั้งก็เป็นเช่นนั้นอย่างมาก นั่นคือเป้าหมายของเรา ส่วนที่เหลือ เช่น การเตรียมพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่ล่มสลาย ถือเป็นเป้าหมายรอง แม้ว่าจะไม่ได้เกี่ยวข้องกันก็ตาม มิฉะนั้น เหตุใดสวรรค์จึงพูดถึงช่วงเวลาเหล่านี้หากพวกเขาไม่สำคัญตั้งแต่แรก?

 

ผู้หยั่งรู้ในคำถาม

ในปีที่ผ่านมา เราได้ลบผู้ทำนายสามคนออกจากเว็บไซต์นี้ด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรกคือดวงวิญญาณนิรนามที่เห็นตัวเลขที่เรียกว่า “สมุดสีฟ้า” ของสาส์นของแม่พระถึงคุณพ่อผู้ล่วงลับไปแล้ว สเตฟาโน กอบบี้. อย่างไรก็ตาม Marian Movement of Priests ในสหรัฐอเมริกาขอให้ห้ามเผยแพร่ข้อความนอกบริบทของหนังสือทั้งหมด และในที่สุดเราก็ลบข้อความเหล่านั้นออก

ผู้ทำนายคนที่สองคือ Fr. มิเชลโรดริเก แห่งเมืองควิเบก ประเทศแคนาดา วิดีโอและคำสอนของเขาที่โพสต์ที่นี่เข้าถึงคนนับหมื่นและกระตุ้นจิตวิญญาณจำนวนนับไม่ถ้วนให้ "ตื่นขึ้น" และเริ่มให้ความสำคัญกับศรัทธาของพวกเขาอย่างจริงจัง นี่จะเป็นผลที่ยั่งยืนของผู้เผยแพร่ศาสนาของพระสงฆ์ผู้ซื่อสัตย์คนนี้ ตามที่เรามีรายละเอียดในโพสต์ โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติมอย่างไรก็ตาม คำพยากรณ์ที่ล้มเหลวอันน่าทึ่งบางอย่างทำให้เกิดเงาว่าคุณพ่อ มิเชลถือได้ว่าเป็นแหล่งคำทำนายที่น่าเชื่อถือ คุณสามารถอ่านว่าทำไมเราไม่โพสต์คำพยากรณ์ของเขาต่อไปโดยไม่ต้องโต้แย้งการตัดสินใจนั้น โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม. (น่าสังเกตว่าถึงแม้อธิการของเขาจะตีตัวออกห่างจากคำพยากรณ์ของคุณพ่อมิเชล แต่ก็ไม่เคยมีการประกาศหรือคณะกรรมการอย่างเป็นทางการเพื่อตรวจสอบและประกาศอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการเปิดเผยส่วนตัวที่ถูกกล่าวหา)

ผู้ถูกกล่าวหาคนที่สามที่ถูกถอดออกจากการนับถอยหลังคือ Gisella Cardia จาก Trevignano Romano ประเทศอิตาลี อธิการของเธอเพิ่งประกาศว่าจะต้องพิจารณาการประจักษ์ที่เธอถูกกล่าวหา Constat de ไม่ใช่สิ่งเหนือธรรมชาติ — ไม่ใช่สิ่งเหนือธรรมชาติที่มีมาแต่กำเนิด จึงไม่สมควรที่จะเชื่อ เพื่อให้เป็นไปตามข้อจำกัดความรับผิดชอบของเรา เราได้ลบข้อความออกแล้ว

อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับ "ความสามารถในการมองเห็นวิญญาณ" ได้รับการหยิบยกขึ้นมาอย่างถูกต้องโดย Peter Bannister ใน "การตอบสนองทางเทววิทยาต่อคณะกรรมาธิการ Gisella Cardia” ยิ่งไปกว่านั้น นอกเหนือจากประเด็นที่เขายกขึ้น เราได้เรียนรู้ว่าพระสังฆราชที่นั่นยอมรับในการสัมภาษณ์เมื่อเร็วๆ นี้ว่า “งานของคณะกรรมาธิการไม่ได้เกี่ยวข้องกับการตีตรา [ในมือของจิเซลลา] แต่มุ่งความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ของการประจักษ์ ”^[4]https://www.affaritaliani.it นี่เป็นเรื่องที่น่างงที่จะพูดน้อยที่สุด

ข้าพเจ้ารู้สึกแปลกมากที่ระเบียบวิธีที่ใช้โดยคณะกรรมาธิการของสังฆมณฑลซิวิตา กัสเตยานาไม่ยอมรับความเชื่อมโยงโดยธรรมชาติระหว่างการประจักษ์ ข้อความ และการแสดงอาการเหนือธรรมชาติประเภทต่างๆ ที่ถูกกล่าวหา (รวมถึงรอยตีนในกรณีนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากการแพทย์ที่มีอยู่ เอกสารประกอบ) แน่นอนว่านี่เป็นคำอธิบายที่ชัดเจนและสง่างามที่สุดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ดังกล่าว (หากเป็นเรื่องจริง) เพื่อเป็นเครื่องชี้ให้เห็นความแท้จริงของการประจักษ์และข้อความที่เกี่ยวข้อง ข้อความที่ Gisella Cardia คาดว่าจะได้รับยังคงมีข้อผิดพลาดได้หรือไม่หากปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นจริง ใช่ แน่นอน เนื่องจากมีปัจจัยของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการรับการสื่อสารลึกลับอยู่เสมอ และสิ่งต่างๆ อาจ "สูญหายไปในการถ่ายทอด" เนื่องจากข้อจำกัดโดยธรรมชาติของผู้รับ แต่มีเหตุผลสมควรเพียงใดที่จะยอมรับอย่างเปิดเผยว่าการตีตราที่ถูกกล่าวหาของ Gisella Cardia ยังไม่ได้รับการศึกษา (หมายถึง ipso พฤตินัย ที่ต้นกำเนิดเหนือธรรมชาติไม่ได้รับการยกเว้น) และยังไม่ถึงการตัดสิน Constat de non supernaturalitate เกี่ยวกับเหตุการณ์ในเตรวินญาโน โรมาโน? ^[5]แบนนิสเตอร์สรุปว่า “ถ้อยคำ คอนแทค เด น็อ… เป็นเชิงลบอย่างแน่นอนและไปไกลกว่าการยืนยันถึง "การขาดการพิสูจน์" ของสิ่งเหนือธรรมชาติ ข้อสรุปเดียวก็คือสังฆมณฑลพิจารณาว่าปัญหาตราบาปไม่เกี่ยวข้องกับการสอบสวน ซึ่งน่าแปลกใจอย่างยิ่ง และทำให้เกิดคำถามมากกว่าคำตอบ การปรากฏของบาดแผลโดยไม่ได้อธิบายนั้นสอดคล้องกับบาดแผลของพระคริสต์ในช่วงเข้าพรรษาและการหายตัวไปอย่างไม่ทราบสาเหตุหลังวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าพยาน ไม่ใช่ "เหตุการณ์" ที่จะนำมาพิจารณาใช่หรือไม่ —ปีเตอร์ แบนนิสเตอร์, MTh, MPhil

มีคำพูดอื่นที่สามารถพูดได้มากกว่านี้ เช่น ข้อเท็จจริงที่ว่าข่าวสารของคุณคาร์เดียเป็นแบบออร์โธดอกซ์ ซึ่งสะท้อนข้อความของผู้ทำนายคนอื่นๆ ที่ได้รับการอนุมัติ และสอดคล้องกับฉันทามติเชิงพยากรณ์

 

การล่มสลายในความฉลาด

เหตุผลที่ฉันชี้ให้เห็นก็คือ เราได้รับความสนใจจากบาทหลวงคาทอลิกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในแวดวง Divine Will ซึ่งกล่าวหาว่าเว็บไซต์นี้ส่งเสริม "ผู้ทำนายเท็จ" การหมิ่นประมาทนี้ดำเนินมาระยะหนึ่งแล้ว ซึ่งทำให้หลายคนที่เคยวางใจในสติปัญญาของเขาวิตกกังวล ยิ่งไปกว่านั้น ยังเป็นการหักล้างการขาดความเข้าใจขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับกระบวนการ “การสังเกตวิญญาณ” และวัตถุประสงค์ของเว็บไซต์นี้

เราไม่ประกาศคำพยากรณ์ใดๆ ที่นี่ว่าเป็นความจริง (เว้นแต่จะเป็นจริงอย่างเห็นได้ชัด) แม้แต่คำทำนายของผู้ทำนายที่ได้รับอนุมัติซึ่งข้อความที่ใครๆ ก็สามารถพูดได้ก็สมควรที่จะเชื่อ แต่การนับถอยหลังสู่อาณาจักรนั้นมีอยู่เพื่อแยกแยะกับคริสตจักรถึงข้อความที่จริงจังและน่าเชื่อถือมากกว่าที่ถูกกล่าวหาจากสวรรค์

จำได้ว่านักบุญเปาโลขอให้ผู้เผยพระวจนะยืนขึ้นในที่ประชุมและประกาศข้อความของพวกเขา:

ผู้เผยพระวจนะสองหรือสามคนควรพูด และคนอื่นๆ ก็เข้าใจ  (1 คร 14: 29-33)

อย่างไรก็ตาม หากเปาโลหรือกลุ่มผู้เชื่อถือว่าข่าวสารหรือศาสดาพยากรณ์บางอย่างไม่น่าเชื่อถือ นั่นหมายความว่าพวกเขากำลัง "ส่งเสริมผู้ทำนายเท็จ" หรือไม่? แน่นอนว่ามันไร้สาระ เราจะระบุความจริงของคำพยากรณ์ที่ถูกกล่าวหาได้อย่างไร เว้นแต่ผู้ทำนายจะได้รับการทดสอบ? ไม่ เปาโลและที่ประชุมเข้าใจอย่างถูกต้องว่าอะไรคือ "การทรงเรียกที่แท้จริงของพระคริสต์" และอะไรที่ไม่ใช่ และนั่นคือสิ่งที่เรากำลังพยายามที่นี่เช่นกัน

ถึงกระนั้นก็ตาม ดูเหมือนว่าคริสตจักรมักจะล้มเหลวอย่างน่าเศร้าในการประกาศของเธอเกี่ยวกับนักบุญและผู้วิเศษเหมือนกัน จากนักบุญโจนออฟอาร์ค นักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน ผู้ทำนายฟาติมา นักบุญเฟาสตินา นักบุญปิโอ ฯลฯ... พวกเขาถูกประกาศว่าเป็น "เท็จ" จนกระทั่งในที่สุดก็ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นความจริง

นั่นควรเป็นคำเตือนแก่ผู้ที่พร้อมจะทำเช่นนั้น ขว้างหินใส่ผู้เผยพระวจนะน้อยกว่าผู้ที่เพียงเสนอเวทีสำหรับการหยั่งรู้ของพวกเขา

 

เกี่ยวกับผู้รับใช้ของพระเจ้า Luisa Piccarreta

ในที่สุด มีจดหมายลับรั่วไหลระหว่างพระคาร์ดินัลมาร์เชลโล เซเมราโรแห่งสำนักอธิการเพื่อวิสุทธิชนกับอธิการเบอร์ทรานด์แห่งเมนเดส ประธานคณะกรรมาธิการหลักคำสอนของบาทหลวงในฝรั่งเศส จดหมายดังกล่าวระบุว่าสาเหตุในการแต่งตั้งผู้รับใช้ของพระเจ้าลุยซา พิกการ์เรตาเป็นบุญราศีถูกระงับแล้ว^[6]cf เลย Croix ลา, กุมภาพันธ์ 2, 2024 เหตุผลที่ให้ไว้คือ “เทววิทยา คริสต์วิทยา และมานุษยวิทยา”

อย่างไรก็ตาม คำอธิบายเพิ่มเติมเล็กๆ น้อยๆ ในจดหมายฉบับนี้เป็นการทรยศต่อสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการบิดเบือนความจริงอย่างร้ายแรงเกี่ยวกับงานเขียนของลุยซาที่ไม่เพียงแต่ครอบคลุมถึง 19 ข้อเท่านั้น ผู้ไม่บรรลุนิติภาวะ และ นิฮิล ออบสแตท (ได้รับมอบหมายจากผู้ได้รับแต่งตั้ง ห้องสมุดเซ็นเซอร์ซึ่งเป็นนักบุญเอง ฮันนิบาล ดิ ฟรานเซีย) แต่ได้รับการตรวจสอบโดยผู้ตรวจสอบศาสนศาสตร์สองคนที่ได้รับการแต่งตั้งจากวาติกัน^[7]cf เลย เกี่ยวกับลุยซา และงานเขียนของเธอ ทั้งสองสรุปอย่างเป็นอิสระว่าผลงานของเธอไม่มีข้อผิดพลาด ซึ่งยังคงเป็นมุมมองปัจจุบันเกี่ยวกับความธรรมดาในท้องถิ่นซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อสิบสองปีที่แล้ว:

ฉันต้องการกล่าวถึงทุกคนที่อ้างว่างานเขียนเหล่านี้มีข้อผิดพลาดหลักคำสอน จนถึงปัจจุบันสิ่งนี้ไม่เคยได้รับการรับรองโดยการประกาศใด ๆ โดย Holy See หรือโดยส่วนตัว ... บุคคลเหล่านี้ก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวต่อผู้ซื่อสัตย์ที่ได้รับการหล่อเลี้ยงทางวิญญาณจากงานเขียนดังกล่าวซึ่งเป็นที่มาของความสงสัยในพวกเราที่กระตือรือร้นในการแสวงหา ของสาเหตุ —Archbishop Giovanni Battista Pichierri 12 พฤศจิกายน 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ได้หยุดพระสังฆราชชาวเกาหลีจากการประณามงานเขียนของเธอเมื่อเร็วๆ นี้ อย่างไรก็ตาม ข้อกล่าวหาของพวกเขาต่อผลงานของผู้ลึกลับผู้ศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นปัญหามาก จนศาสตราจารย์แดเนียล โอคอนเนอร์ เพื่อนร่วมงานของเรามี ตีพิมพ์บทความ หักล้างข้อสรุปของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของการอภิปรายทางเทววิทยาที่เหมาะสม โดยคำนึงถึงความศักดิ์สิทธิ์ในตำนานและการอนุมัติของผู้รับใช้ของพระเจ้าผู้นี้

ในบทความของฉัน เกี่ยวกับ Luisa และงานเขียนของเธอ, ฉันได้อธิบายชีวิตที่ยาวนานและเหลือเชื่อของนักเวทย์ชาวอิตาลีผู้นี้ซึ่งเขียนหนังสือถึง 36 เล่มแล้ว แต่เพียงเพราะนักบุญฮันนิบาล ผู้อำนวยการด้านจิตวิญญาณของเธอได้สั่งให้เธอทำเช่นนั้น เธออาศัยอยู่กับศีลมหาสนิทเพียงอย่างเดียวเป็นส่วนใหญ่ และบางครั้งก็อยู่ในสภาพที่มีความสุขเป็นเวลาหลายวันติดต่อกัน แก่นแท้ของข่าวสารของเธอเหมือนกับข้อความของบิดาคริสตจักรยุคแรก นั่นคือก่อนการสิ้นโลก อาณาจักรแห่งพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ กำลังจะครองราชย์ “บนแผ่นดินโลกเหมือนในสวรรค์” ดังที่เราอธิษฐานทุกวันเป็นเวลา 2000 ปีใน “พระบิดาของเรา”^[8]cf เลย ยุคนั้นเป็นอย่างไร

ดังนั้น ข้อกล่าวหาอันรุนแรงที่เราเห็นจากฆราวาสและนักบวชที่ประกาศว่างานเขียนเหล่านี้ว่าเป็น "ปีศาจ" ต่างก็เป็น "สัญลักษณ์แห่งยุคสมัย" สำหรับการเผยแพร่ข้อเขียนถือเป็นการเตรียมการที่สำคัญสำหรับยุคแห่งสันติภาพที่กำลังจะมาถึง^[9]"เวลาที่งานเขียนเหล่านี้จะถูกเผยแพร่นั้นสัมพันธ์และขึ้นอยู่กับอุปนิสัยของจิตวิญญาณผู้ปรารถนาจะรับสิ่งดีมากมาย เช่นเดียวกับความพยายามของผู้ที่ต้องใช้ตนเองในการเป็นผู้ถือแตรโดยการถวายตัว ความเสียสละแห่งการประกาศในยุคแห่งสันติภาพยุคใหม่…” - พระเยซูไปลุยซา ของขวัญแห่งการมีชีวิตในน้ำพระทัยของพระเจ้าในงานเขียนของ Luisa Piccarreta, n. พ.ศ. 1.11.6 หากพวกเขาถูกปราบปราม — และตอนนี้พวกเขาอยู่ในเกาหลีแล้ว — แน่นอนว่าเราได้นำตัวเราเข้าใกล้อันตรายอย่างน่ากลัวที่สุดแล้ว “วันแห่งความยุติธรรม” ที่พระเยซูเจ้าตรัสกับนักบุญเฟาสตินา

มีอีกคนหนึ่งที่สามารถพูดได้ แต่ฉันไม่ได้ตั้งใจจะเขียนหนังสือ การเข้าใจคำพยากรณ์ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป ยิ่งไปกว่านั้น ข้อความของศาสดาพยากรณ์ไม่ค่อยได้รับการยอมรับในประวัติศาสตร์แห่งความรอดในช่วงเวลาที่ดีที่สุด... และโดยปกติแล้ว "คริสตจักร" จะเป็นผู้ที่เอาหินขว้างพวกเขา

ในเวลาเดียวกันนั้นการประณามของ Gisella และ Luisa ก็แพร่กระจายไปทั่วโลก บทอ่านมิสซาสำหรับสัปดาห์นั้นก็เช่นกัน:

ตั้งแต่วันที่บรรพบุรุษของเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์จนถึงทุกวันนี้
เราได้ส่งผู้เผยพระวจนะผู้รับใช้ของเราทุกคนมาอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย
แต่พวกเขากลับไม่เชื่อฟังฉันและไม่ใส่ใจเลย
พวกเขาแข็งคอและทำชั่วยิ่งกว่าบรรพบุรุษของพวกเขา
เมื่อคุณพูดคำเหล่านี้กับพวกเขา
พวกเขาจะไม่ฟังคุณเช่นกัน
เมื่อเจ้าเรียกพวกเขา พวกเขาจะไม่ตอบเจ้า
พูดกับพวกเขา:
นี่คือชาติที่ไม่ฟัง
ต่อพระสุรเสียงของพระยาห์เวห์ พระเจ้าของมัน
หรือแก้ไข
ความสัตย์ซื่อหายไป;
คำนั้นถูกขับออกจากคำพูดของพวกเขา (เยเรมีย์ 7; เปรียบเทียบ โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม)