“พระพิฆเนศที่แท้จริง” คืออะไร?

 

ในหลายข้อความจากผู้หยั่งรู้ทั่วโลก พระแม่มารีย์เรียกร้องให้เรายังคงสัตย์ซื่อต่อ “อำนาจปกครองที่แท้จริง” ของศาสนจักร แค่สัปดาห์นี้อีกครั้ง:

ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น อย่าพรากจากคำสอนของ Magisterium ที่แท้จริงของคริสตจักรแห่งพระเยซูของฉัน -พระแม่มารีย์ถึง Pedro Regis, 3 กุมภาพันธ์ 2022

ลูก ๆ ของฉัน อธิษฐานเผื่อคริสตจักรและสำหรับนักบวชศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาจะยังคงซื่อสัตย์ต่ออำนาจอธิปไตยที่แท้จริงของศรัทธา -พระแม่มารีย์สู่ Gisella Cardia, 3 กุมภาพันธ์ 2022

ผู้อ่านหลายคนติดต่อมาหาเราในปีที่ผ่านมาเกี่ยวกับวลีนี้โดยสงสัยว่า "อำนาจปกครองที่แท้จริง" มีความหมายว่าอะไรกันแน่ มี "ศาลเท็จ" หรือไม่? นี่หมายถึงคนหรือสภาเท็จ ฯลฯ หรือไม่? คนอื่นคาดเดาว่ามันหมายถึงเบเนดิกต์ที่ XNUMX และตำแหน่งสันตะปาปาของฟรานซิสไม่ถูกต้อง ฯลฯ

 

มาจิสเตเรียมคืออะไร?

คำภาษาละติน จิสเตอร์ หมายถึง "ครู" ที่เราได้มาจากคำว่า อำนาจปกครอง คำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงอำนาจการสอนของคริสตจักรคาทอลิกที่มอบให้กับอัครสาวกโดยพระคริสต์^[1]“เหตุฉะนั้นจงไปสร้างสาวกของบรรดาประชาชาติ… สอนพวกเขาให้ถือปฏิบัติตามสิ่งที่เราบัญชาท่านไว้” (มธ 28:19-20) นักบุญเปาโลกล่าวถึงคริสตจักรและคำสอนของเธอว่าเป็น “เสาหลักและรากฐานแห่งความจริง” (1 ทธ. 3:15) และถ่ายทอดตลอดหลายศตวรรษผ่านการสืบราชสันตติวงศ์ คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก (CCC) ระบุว่า:

งานในการตีความพระคำของพระเจ้าอย่างแท้จริง ไม่ว่าจะในรูปแบบลายลักษณ์อักษรหรือในรูปแบบของประเพณี ได้รับมอบหมายให้มอบหมายให้สำนักสอนที่มีชีวิตของพระศาสนจักรเพียงผู้เดียว สิทธิอำนาจในเรื่องนี้ใช้ในนามของพระเยซูคริสต์ ซึ่งหมายความว่างานการตีความได้รับมอบหมายให้อธิการร่วมกับผู้สืบทอดของปีเตอร์ บิชอปแห่งโรม - น. 85

หลักฐานแรกเกี่ยวกับอำนาจการปกครองที่ส่งต่อคือเมื่ออัครสาวกเลือกมัทธีอัสเป็นผู้สืบทอดต่อจากยูดาส อิสคาริโอ 

ขอให้คนอื่นเข้ารับตำแหน่ง (พระราชบัญญัติ 1: 20) 

และสำหรับประเพณีที่คงอยู่ตลอดไป เห็นได้จากอนุเสาวรีย์ทุกประเภท และจากประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนจักร ศาสนจักรถูกปกครองโดยอธิการเสมอ และอัครสาวกตั้งอธิการขึ้นทุกหนทุกแห่ง —บทสรุปของหลักคำสอนของคริสเตียน ค.ศ. 1759; พิมพ์ซ้ำใน ทราดิวอกซ์ ฉบับที่ III, ช. 16 หน้า 202

จากอำนาจการสอนนี้ ประเด็นที่สำคัญที่สุดคือพระสันตะปาปาและพระสังฆราชเหล่านั้นร่วมกับพระองค์โดยพื้นฐานแล้ว ผู้ปกครอง ของพระวจนะของพระเจ้าเหล่านั้น “ประเพณีที่ท่านได้รับการสอน ไม่ว่าจะด้วยวาจาหรือโดยจดหมายของเรา” (นักบุญเปาโล 2 ธส 2:15)

… Magisterium นี้ไม่ได้เหนือกว่าพระวจนะของพระเจ้า แต่เป็นผู้รับใช้ของมัน สอนเฉพาะสิ่งที่ได้รับมอบให้เท่านั้น ตามพระบัญชาของพระเจ้าและด้วยความช่วยเหลือของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะรับฟังสิ่งนี้อย่างทุ่มเทปกป้องด้วยการอุทิศตนและอธิบายอย่างซื่อสัตย์ ทุกสิ่งที่เสนอสำหรับความเชื่อว่าได้รับการเปิดเผยจากสวรรค์นั้นมาจากการฝากศรัทธาเพียงครั้งเดียวนี้ - ปชช, n 86

สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ใช่ผู้มีอำนาจอธิปไตยที่สมบูรณ์ซึ่งความคิดและความปรารถนาคือกฎหมาย ในทางตรงกันข้ามพันธกิจของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผู้รับรองการเชื่อฟังพระคริสต์และพระวจนะของพระองค์ —สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 8 คำเทศนา 2005 พฤษภาคม XNUMX; San Diego Union-Tribune

 

ประเภทของการปกครอง

ปุจฉาวิปัสสนาหมายถึงหลักสองประการของพระศาสดาของผู้สืบทอดตำแหน่งอัครสาวก ประการแรกคือ นี่หมายถึงลักษณะปกติที่พระสันตะปาปาและพระสังฆราชถ่ายทอดความเชื่อในงานรับใช้ประจำวันของพวกเขา 

พระสันตะปาปาและพระสังฆราชเป็น “ครูที่แท้จริง นั่นคือ ครูที่ได้รับมอบอำนาจของพระคริสต์ ผู้ประกาศความเชื่อแก่ผู้คนที่มอบหมายให้พวกเขา เป็นศรัทธาที่จะเชื่อและนำไปปฏิบัติ” ดิ สามัญ และเป็นสากล ปกครอง ของพระสันตปาปาและพระสังฆราชร่วมกับพระองค์ ทรงสอนผู้สัตย์ซื่อถึงความจริงที่ต้องเชื่อ การบริจาคเพื่อการปฏิบัติ ความมีสุขที่ต้องหวัง - CCC, n 2034

จากนั้นก็มี “อำนาจปกครองพิเศษ” ของศาสนจักรซึ่งใช้ “ระดับสูงสุด” แห่งสิทธิอำนาจของพระคริสต์:

ระดับสูงสุดของการมีส่วนร่วมในสิทธิอำนาจของพระคริสต์ได้รับการประกันโดยความสามารถพิเศษของ ความถูกต้อง. ความไม่ผิดพลาดนี้ขยายไปถึงการฝากของการเปิดเผยจากสวรรค์ มันยังขยายไปถึงองค์ประกอบทั้งหมดของหลักคำสอนเหล่านั้น รวมถึงศีลธรรม หากปราศจากซึ่งความจริงแห่งความรอดของศรัทธาจะไม่สามารถรักษา อธิบาย หรือสังเกตได้ - CCC, n 2035

อย่างไรก็ตาม พระสังฆราชจะไม่ใช้อำนาจนี้ในฐานะปัจเจก อย่างไรก็ตาม สภาทั่วโลกทำ^[2]“ความไม่ผิดพลาดที่สัญญาไว้กับศาสนจักรยังปรากฏอยู่ในคณะบิชอป เมื่อพวกเขาร่วมกับผู้สืบทอดตำแหน่งของปีเตอร์ พวกเขาใช้อำนาจปกครองสูงสุด” เหนือสิ่งอื่นใดในสภาทั่วโลก” —CCC น. 891 เช่นเดียวกับสมเด็จพระสันตะปาปา เมื่อเขากำหนดความจริงอย่างไม่ผิดพลาด ข้อใดกล่าวอ้างไม่มีผิด...

…ชัดเจนจากธรรมชาติของเอกสาร การยืนกรานในการสอนซ้ำ และวิธีการแสดงออก - ชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา โดนัม เวอริทาติส n 24

อํานาจการสอนของพระศาสนจักรใช้บ่อยที่สุดในเอกสารราชการ เช่น จดหมายอัครสาวก สารานุกรม, ฯลฯ และดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เมื่อพระสังฆราชและพระสันตะปาปากำลังพูดในการปกครองแบบธรรมดาผ่านคำเทศนา คำปราศรัย คำกล่าวของคณะสงฆ์ ฯลฯ สิ่งเหล่านี้ถือเป็นคำสอนของนักบวชเช่นกัน ตราบใดที่พวกเขาสอนสิ่งที่ “ได้รับ” (เช่น . พวกเขาไม่ผิด)

อย่างไรก็ตาม มีข้อแม้ที่สำคัญ

 

ขีด จำกัด ของ Magisterium

โดยใช้สังฆราชปัจจุบันเป็นตัวอย่าง...

…หากคุณรู้สึกไม่สบายใจกับข้อความบางอย่างที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงให้สัมภาษณ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ไม่ใช่เรื่องไม่ซื่อสัตย์หรือขาด โรมานิตา ไม่เห็นด้วยกับรายละเอียดของการสัมภาษณ์บางส่วนที่ได้รับจากข้อมือ โดยปกติแล้วหากเราไม่เห็นด้วยกับพระบิดาผู้บริสุทธิ์เราจะทำเช่นนั้นด้วยความเคารพและความถ่อมตัวที่สุดโดยมีสติว่าเราอาจต้องได้รับการแก้ไข อย่างไรก็ตามการสัมภาษณ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาไม่จำเป็นต้องมีการยอมรับศรัทธาที่มอบให้ อดีตวิหาร คำแถลงหรือการยอมจำนนภายในใจและเจตจำนงที่มอบให้กับข้อความเหล่านั้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ magisterium ที่ไม่มีข้อผิดพลาด แต่แท้จริงของเขา - ฟร. ทิมฟินิแกนผู้สอนในศาสนาคริสต์ที่วิทยาลัยเซนต์จอห์นวอนเนอร์ช; จาก Hermeneutic ของชุมชน,“ Assent and Papal Magisterium”, 6 ตุลาคม 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

แล้วเหตุการณ์ปัจจุบันล่ะ? คริสตจักรมีธุรกิจใดที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้หรือไม่?

คริสตจักรมีสิทธิเสมอและทุกที่ที่จะประกาศคุณธรรม หลักการรวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับระเบียบสังคม และการตัดสินในเรื่องใด ๆ ของมนุษย์ในขอบเขตที่จำเป็นสำหรับสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์หรือความรอดของจิตวิญญาณ - CCC, n 2032

และอีกครั้ง,

พระคริสตเจ้าทรงประทานพรผู้เลี้ยงแกะของพระศาสนจักรด้วยพระบารมีแห่งการไม่ผิดพลาด ในเรื่องความศรัทธาและศีลธรรม. ซีซีซี, n. 80

สิ่งที่พระศาสนจักรไม่มีอำนาจทำคือประกาศอย่างมีวิจารณญาณว่าเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการดำเนินการเกี่ยวกับระเบียบสังคม ยกตัวอย่างเรื่อง "การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ"

ในที่นี้ ข้าพเจ้าขอกล่าวอีกครั้งว่าศาสนจักรไม่ถือเอาคำถามทางวิทยาศาสตร์หรือแทนที่การเมือง แต่ฉันกังวลที่จะสนับสนุนให้มีการอภิปรายอย่างตรงไปตรงมาและเปิดกว้าง เพื่อให้ความสนใจหรืออุดมการณ์เฉพาะจะไม่กระทบกระเทือนผลประโยชน์ส่วนรวม -พระสันตะปาปาฟรานซิส, Laudato si ', n 188

…ศาสนจักรไม่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านวิทยาศาสตร์… ศาสนจักรไม่ได้รับมอบอำนาจจากพระเจ้าให้ประกาศในเรื่องทางวิทยาศาสตร์ เราเชื่อในเอกราชของวิทยาศาสตร์ - Cardinal Pell, สำนักข่าวศาสนา, 17 กรกฎาคม 2015; relgionnews.com

เกี่ยวกับว่าคนๆ หนึ่งมีหน้าที่ต้องรับวัคซีนหรือไม่ ที่นี่เช่นกัน พระศาสนจักรทำได้เพียงให้หลักธรรมชี้นำทางศีลธรรมเท่านั้น การตัดสินใจทางการแพทย์ที่แท้จริงในการฉีดยาเป็นเรื่องของความเป็นอิสระส่วนบุคคลที่ต้องคำนึงถึงความเสี่ยงและผลประโยชน์ ดังนั้น Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) กล่าวอย่างชัดเจนว่า:

…การฉีดวัคซีนทั้งหมดที่ได้รับการยอมรับว่าปลอดภัยและมีประสิทธิภาพทางคลินิกสามารถนำมาใช้ด้วยจิตสำนึกที่ดี…ในเวลาเดียวกัน เหตุผลเชิงปฏิบัติแสดงให้เห็นชัดเจนว่า การฉีดวัคซีนไม่ได้เป็นภาระผูกพันทางศีลธรรม และด้วยเหตุนี้ ต้องเป็นไปด้วยความสมัครใจ… หากไม่มีวิธีการอื่นใดในการหยุดยั้งหรือป้องกันโรคระบาด ความดีส่วนรวม อาจแนะนำ ฉีดวัคซีน…-“ ข้อควรทราบเกี่ยวกับหลักศีลธรรมของการใช้วัคซีนป้องกันโควิด -19 บางชนิด”, n. 3, 5; วาติกัน.va; “ คำแนะนำ” ไม่เหมือนกับข้อผูกมัด

ดังนั้น เมื่อโป๊ปฟรานซิสให้สัมภาษณ์ทางโทรทัศน์ว่า... 

ฉันเชื่อว่าในทางศีลธรรมทุกคนต้องรับวัคซีน เป็นการเลือกทางศีลธรรมเพราะมันเกี่ยวกับชีวิตของคุณ แต่ยังรวมถึงชีวิตของผู้อื่นด้วย ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมบางคนถึงพูดแบบนั้น นี่อาจเป็นวัคซีนอันตราย หากแพทย์เสนอสิ่งนี้ให้คุณเป็นสิ่งที่จะไปได้ดีและไม่มีอันตรายใด ๆ เป็นพิเศษทำไมไม่ลองทำดูล่ะ มีการปฏิเสธการฆ่าตัวตายที่ฉันไม่รู้จะอธิบายอย่างไร แต่วันนี้คนต้องรับวัคซีน -พระสันตะปาปาฟรานซิส, สัมภาษณ์ สำหรับรายการข่าว TG5 ของอิตาลีวันที่ 19 มกราคม 2021 cronline.com

…เขาแสดงความเห็นส่วนตัวว่า ไม่ ผูกมัดผู้ศรัทธาในขณะที่เขาก้าวออกจากอำนาจปกครองธรรมดาของเขาอย่างรวดเร็ว เขาไม่ใช่ทั้งแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีอำนาจในการประกาศ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเริ่มต้นของการเปิดตัวยา) ว่าการฉีดยาเหล่านี้ไม่มี "อันตรายพิเศษ" หรือความตายของไวรัสเป็นสิ่งที่จำเป็น^[3]Prof. John Iannodis แห่งมหาวิทยาลัย Standford University ผู้เชี่ยวชาญด้านสถิติชีวภาพและนักระบาดวิทยาที่มีชื่อเสียงระดับโลก ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับอัตราการเสียชีวิตจากการติดเชื้อของ COVID-19 นี่คือสถิติการแบ่งชั้นอายุ:

0-19: .0027% (หรืออัตราการรอดตายของ ลด 99.9973%)
20-29 .014% (หรืออัตราการรอดตายของ ลด 99.986%)
30-39 .031% (หรืออัตราการรอดตายของ ลด 99.969%)
40-49 .082% (หรืออัตราการรอดตายของ ลด 99.918%)
50-59 .27% (หรืออัตราการรอดตายของ ลด 99.73%)
60-69 .59% (หรืออัตราการรอดตายของ ลด 99.31%) (แหล่งที่มา: merxiv.org) ในทางตรงกันข้าม ข้อมูลได้พิสูจน์ว่าเขาผิดอย่างน่าเศร้า^[4]cf เลย ค่าผ่านทาง; ฟรานซิสกับซากเรืออับปาง 

นี่เป็นกรณีที่ชัดเจนว่า "อำนาจปกครองที่แท้จริง" ไม่มีผลบังคับใช้ หากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงพยากรณ์สภาพอากาศหรือสนับสนุนการแก้ปัญหาทางการเมืองแบบใดแบบหนึ่งมากกว่าแบบอื่น ก็ไม่จำเป็นต้องผูกมัดกับความคิดเห็นส่วนตัวของพระองค์ อีกตัวอย่างหนึ่งคือการรับรองข้อตกลงด้านสภาพอากาศของกรุงปารีสของฟรานซิส 

เพื่อนรักหมดเวลา! …นโยบายการกำหนดราคาคาร์บอนเป็นสิ่งสำคัญหากมนุษยชาติต้องการใช้ทรัพยากรในการสร้างสรรค์อย่างชาญฉลาด…ผลกระทบต่อสภาพอากาศจะเป็นหายนะหากเราเกินเกณฑ์1.5ºCที่ระบุไว้ในเป้าหมายข้อตกลงปารีส - POPE FRANCIS 14 มิถุนายน 2019 Brietbart.com

ภาษีคาร์บอนเป็นทางออกที่ดีที่สุดหรือไม่? แล้วการพ่นอนุภาคในบรรยากาศตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนเสนอล่ะ? และเป็นหายนะที่แท้จริงสำหรับเรา (ตามที่ Greta Thunberg บอก โลกจะระเบิดในเวลาประมาณหกปี^[5]huffpost.com ) แม้ว่าสื่อจะบอกคุณ แต่ก็มี ไม่ ฉันทามติ;^[6]cf เลย ความสับสนของสภาพภูมิอากาศ และ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและความหลงผิดครั้งใหญ่ ผู้เชี่ยวชาญด้านภูมิอากาศและนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคนได้หักล้างทั้งภาวะโลกร้อนและการระบาดใหญ่ของโรคระบาดที่พระสันตปาปายอมรับ จากความเชี่ยวชาญของพวกเขา พวกเขามีสิทธิ์อย่างเต็มที่ที่จะไม่เห็นด้วยกับสมเด็จพระสันตะปาปาด้วยความเคารพ^[7]ตัวอย่างกรณี: นักบุญยอห์น ปอลที่ 1 เคยเตือนเกี่ยวกับ “การทำลายโอโซน” [ดู วันสันติภาพโลก 1990 มกราคม XNUMX; วาติกัน.va] ฮิสทีเรียใหม่ของยุค 90 อย่างไรก็ตาม "วิกฤติ” ผ่านและถือเป็นวัฏจักรธรรมชาติที่สังเกตพบมานานก่อนที่จะมีการใช้ “CFCs” ที่ห้ามใช้เป็นสารทำความเย็นด้วยซ้ำ และนี่อาจเป็นแผนงานเพื่อทำให้นักสิ่งแวดล้อมมืออาชีพและบริษัทเคมีร่ำรวย อา บางสิ่งไม่เคยเปลี่ยน 

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศกลายเป็นพลังทางการเมืองที่ทรงพลังด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรกมันเป็นสากล เราได้รับแจ้งว่าทุกสิ่งบนโลกถูกคุกคาม ประการที่สองมันกระตุ้นให้เกิดแรงจูงใจของมนุษย์ที่ทรงพลังที่สุดสองอย่างนั่นคือความกลัวและความรู้สึกผิด…ประการที่สามมีการรวมตัวกันของผลประโยชน์ที่มีประสิทธิภาพระหว่างชนชั้นนำหลักที่สนับสนุน“ การเล่าเรื่อง” ของสภาพภูมิอากาศ นักสิ่งแวดล้อมเผยแพร่ความกลัวและระดมเงินบริจาค ดูเหมือนว่านักการเมืองจะช่วยโลกจากการลงโทษ สื่อมวลชนมีวันภาคสนามที่เต็มไปด้วยความรู้สึกและความขัดแย้ง สถาบันวิทยาศาสตร์ระดมทุนหลายพันล้านสร้างแผนกใหม่ทั้งหมดและกระตุ้นความบ้าคลั่งของสถานการณ์ที่น่ากลัว ธุรกิจต้องการเป็นสีเขียวและได้รับเงินอุดหนุนจากสาธารณะจำนวนมากสำหรับโครงการที่อาจเป็นผู้สูญเสียทางเศรษฐกิจเช่นฟาร์มกังหันลมและแผงโซลาร์เซลล์ ประการที่สี่ฝ่ายซ้ายมองว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเป็นวิธีการที่สมบูรณ์แบบในการกระจายความมั่งคั่งจากประเทศอุตสาหกรรมไปยังประเทศกำลังพัฒนาและระบบราชการของสหประชาชาติ —ดร. แพทริค มัวร์ ปริญญาเอก ผู้ร่วมก่อตั้งกรีนพีซ; “ทำไมฉันถึงเป็นคนขี้ระแวงในการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ” 20 มีนาคม 2015; ฮาร์ทแลนด์

จากที่ผู้นำระดับโลกได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่ามีการใช้ "การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ" และ "COVID-19" อย่างแม่นยำ เพื่อกระจายความมั่งคั่ง (เช่น ลัทธิคอมมิวนิสต์ใหม่ด้วยหมวกสีเขียว) ผ่าน “รีเซ็ตดีมาก“ สมเด็จพระสันตะปาปาเคยถูกเข้าใจผิดอย่างเป็นอันตรายถึงขนาดทำให้เขารู้สึกว่าหลายคนมีพันธะทางศีลธรรมที่จะต้องฉีดยาซึ่งขณะนี้เห็นได้ชัดว่าคร่าชีวิตผู้คนหลายแสนคนและบาดเจ็บอีกหลายล้านคน^[8]cf เลย ค่าผ่านทาง

…สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าความสามารถของผู้นำดังกล่าวอยู่ในเรื่องที่เกี่ยวกับ “ศรัทธา ศีลธรรม และวินัยของศาสนจักร” และไม่ใช่ในด้านการแพทย์ ภูมิคุ้มกันวิทยา หรือวัคซีน ตราบใดที่หลักเกณฑ์ทั้งสี่ข้อข้างต้น^[9] (1) วัคซีนจะต้องไม่แสดงการคัดค้านทางจริยธรรมเลยในการพัฒนา 2) จะต้องมีประสิทธิผลอย่างแน่นอน 3) จะต้องปลอดภัยอย่างไม่ต้องสงสัย 4) จะต้องไม่มีทางเลือกอื่นในการป้องกันตนเองและผู้อื่นจากไวรัส ยังไม่บรรลุนิติภาวะ คำแถลงของศาสนจักรเกี่ยวกับวัคซีนไม่ถือเป็นคำสอนของศาสนจักรและไม่ผูกมัดทางศีลธรรมกับผู้นับถือศาสนาคริสต์ ค่อนข้างจะประกอบเป็น "คำแนะนำ" "ข้อเสนอแนะ" หรือ "ความคิดเห็น" เนื่องจากอยู่นอกเหนือขอบเขตของความสามารถของคณะสงฆ์ —หลวงพ่อ Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., จดหมายข่าว, ฤดูใบไม้ร่วง 2021

ต้องบอกว่าพระสันตะปาปาสามารถและทำผิดพลาดได้ ความผิดพลาดถูกสงวนไว้ อดีตวิหาร (“จากที่นั่ง” ของปีเตอร์) ไม่มีพระสันตปาปาในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรที่เคยทำ ex คาเธดรา ความผิดพลาด — ข้อพิสูจน์ถึงพระสัญญาของพระคริสต์: “เมื่อพระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งหมด” ^[10]จอห์น 16: 13 การปฏิบัติตาม “อำนาจปกครองที่แท้จริง” ไม่ได้หมายถึงการยอมรับทุกคำพูดจากปากของอธิการหรือพระสันตะปาปาแต่เฉพาะสิ่งที่อยู่ในอำนาจของพวกเขาเท่านั้น

เมื่อเร็วๆ นี้ สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสตรัสว่า

…ลองนึกถึงผู้ที่ปฏิเสธศรัทธา ผู้ละทิ้งความเชื่อ ผู้ข่มเหงพระศาสนจักร ผู้ปฏิเสธบัพติศมาของพวกเขา คนเหล่านี้อยู่ที่บ้านด้วยหรือไม่ ใช่เหล่านี้ด้วย ทั้งหมด. พวกหมิ่นประมาททั้งหลาย. เราเป็นพี่น้องกัน. นี่คือการรวมตัวของนักบุญ —2 กุมภาพันธ์, catholicnewsagency.com

ความเห็นเหล่านี้บนใบหน้าของพวกเขา ดูเหมือนจะขัดแย้งกับคำสอนของศาสนจักรและความสามารถที่ชัดเจนของเราที่จะสูญเสียความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและธรรมิกชนผ่านความบาป ซึ่งน้อยกว่ามากคือการสละบัพติศมาโดยเจตนาของเรา คุณพ่อ Roch Kereszty พระภิกษุ Cistercian และศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาจากมหาวิทยาลัยดัลลาสที่เกษียณอายุราชการ ทราบโดยเร็วว่านี่เป็น “คำตักเตือนของพ่อ ไม่ใช่เอกสารผูกมัด” กล่าวอีกนัยหนึ่ง แม้แต่ความผิดพลาดก็สามารถทำได้ในราชสำนักธรรมดาของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ต้องการการชี้แจงในอนาคต ความพยายามของ Kereszty,^[11]catholicnewsagency.com หรือแม้แต่การแก้ไขพี่น้องจากเพื่อนอธิการ

และเมื่อเคฟาสมาที่อันทิโอก ข้าพเจ้าก็คัดค้านต่อหน้าเขาเพราะเขาคิดผิดอย่างเห็นได้ชัด… เมื่อข้าพเจ้าเห็นว่าพวกเขาไม่ได้อยู่บนทางที่ถูกต้องตามความจริงของข่าวประเสริฐ ข้าพเจ้าจึงพูดกับเคฟาสต่อหน้าทุกคนว่า “ถ้า แม้ว่าเจ้าจะเป็นชาวยิว แต่ดำเนินชีวิตเหมือนคนต่างชาติและไม่ใช่ชาวยิว เจ้าจะบังคับคนต่างชาติให้ดำเนินชีวิตเหมือนชาวยิวได้อย่างไร” (สาว 2: 11-14)

และด้วยเหตุนี้

…ในฐานะผู้ปกครองที่แบ่งแยกไม่ได้ของศาสนจักรสมเด็จพระสันตะปาปาและพระสังฆราชองค์เดียวร่วมกับพระองค์ ความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่ไม่มีสัญญาณคลุมเครือหรือคำสอนที่ไม่ชัดเจนมาจากพวกเขาทำให้ผู้ซื่อสัตย์สับสนหรือกล่อมให้พวกเขารู้สึกปลอดภัยอย่างผิด ๆ —เจอร์ฮาร์ด ลุดวิก พระคาร์ดินัลมุลเลอร์ อดีตนายอำเภอแห่งชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา สิ่งแรก, เมษายน 20th, 2018

 

อันตรายที่เราเผชิญ

ขณะนี้มีความตึงเครียดและความแตกแยกมากมายในศาสนจักร ไม่เพียงแต่ในการระบาดใหญ่ในปัจจุบัน แต่ยังเกี่ยวกับคำสอนของศาสนจักรด้วย แม้ว่าปัญหาสุขภาพร่างกายจะมีความสำคัญ แต่ฉันเชื่อว่าแม่พระกังวลมากที่สุดเกี่ยวกับปัญหาของ จิตวิญญาณ 

ตัวอย่างเช่น พระคาร์ดินัลคนสำคัญคนหนึ่งในการประชุมเถรสมาคมที่กำลังจะมีขึ้นได้เสนอว่าการกระทำรักร่วมเพศไม่ถือเป็นบาปอีกต่อไป^[12]catholicculture.org นี่เป็นการจากไปของ 2000 ปีแห่งการสอนของนักปราชญ์เรื่อง “ศรัทธาและศีลธรรม” อย่างชัดเจน และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ “อำนาจปกครองที่แท้จริง” พระคาร์ดินัลนี้และพระสังฆราชชาวเยอรมันหลายคนเสนอการเปลี่ยนแปลงในลักษณะนี้ซึ่งเป็นสิ่งที่แม่พระทรงเรียกร้องให้เราปฏิเสธและ ไม่ ปฏิบัติตาม

อันตรายอีกประการหนึ่งคือการบ่นอย่างต่อเนื่องซึ่งบ่งชี้ว่าการเลือกตั้งของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเป็นโมฆะ บางคนได้พยายามอภิปรายว่าสิ่งที่เรียกว่า “นักบุญ Gallen's Mafia” ซึ่งก่อตัวขึ้นระหว่างการเลือกตั้งของเบเนดิกต์ แต่ถูกยุบในช่วงของฟรานซิส มีอิทธิพลอย่างแข็งขันในการมีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ของการเลือกตั้งอย่างใดอย่างหนึ่งในลักษณะที่จะทำให้กระบวนการเป็นโมฆะตามบัญญัติ (ดู การเลือกตั้งของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสไม่ถูกต้องหรือไม่?). บางคนกล่าวว่าการลาออกของเบเนดิกต์เป็นภาษาละตินใช้คำพูดไม่ถูกต้อง ดังนั้นเขาจึงยังคงเป็นพระสันตปาปาที่แท้จริง ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงโต้แย้ง เบเนดิกต์เป็นตัวแทนของ “อำนาจปกครองที่แท้จริง” ของศาสนจักร แต่ข้อโต้แย้งเหล่านี้ได้เล็ดลอดเข้าไปในส่วนเล็กๆ น้อยๆ ที่อาจต้องใช้สภาหรือสมเด็จพระสันตะปาปาในอนาคตเพื่อแก้ไขหากมีการสมควรต่อการโต้แย้งของพวกเขาตั้งแต่แรก ฉันจะสรุปด้วยสองประเด็นนี้ 

ประการแรกคือไม่มีพระคาร์ดินัลเพียงคนเดียวที่ลงคะแนนเสียงในที่ประชุมรวมถึงผู้ที่ “อนุรักษ์นิยม” มากที่สุดมีมากเท่ากับ พูดเป็นนัย ว่าการเลือกตั้งครั้งใดเป็นโมฆะ 

ประการที่สองคือพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ตรัสอย่างชัดเจนและซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเจตนาของเขาคืออะไร:

ไม่มีข้อสงสัยอย่างแน่นอนเกี่ยวกับความถูกต้องของการลาออกจากกระทรวง Petrine เงื่อนไขเดียวสำหรับความถูกต้องของการลาออกของฉันคือเสรีภาพที่สมบูรณ์ในการตัดสินใจของฉัน การคาดเดาเกี่ยวกับความถูกต้องเป็นเพียงเรื่องไร้สาระ… [ของฉัน] งานสุดท้ายและสุดท้าย [คือ] เพื่อสนับสนุนสังฆราช [สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส] ด้วยการสวดอ้อนวอน - POPE EMERITUS BENEDICT XVI, นครวาติกัน, 26 กุมภาพันธ์ 2014; Zenit.org

และอีกครั้งในอัตชีวประวัติของเบเนดิกต์ ผู้สัมภาษณ์ของสมเด็จพระสันตะปาปา Peter Seewald ถามอย่างชัดแจ้งว่าอธิการแห่งกรุงโรมที่เกษียณอายุแล้วเป็นเหยื่อของ 'แบล็กเมล์และการสมรู้ร่วมคิด' หรือไม่

นั่นเป็นเรื่องไร้สาระทั้งหมด ไม่จริงตรงไปตรงมา…ไม่มีใครพยายามแบล็กเมล์ฉัน ถ้าพยายามแล้วฉันจะไม่ไปเพราะคุณไม่ได้รับอนุญาตให้ออกไปเพราะคุณอยู่ภายใต้ความกดดัน ยังไม่ใช่กรณีที่ฉันจะทะเลาะหรืออะไรก็ตาม ในทางตรงกันข้ามช่วงเวลานั้น - ขอบคุณพระเจ้า - ความรู้สึกของการเอาชนะความยากลำบากและอารมณ์แห่งสันติสุข อารมณ์ที่สามารถส่งต่อบังเหียนไปยังบุคคลต่อไปได้อย่างมั่นใจ -เบเนดิกต์ที่ XNUMX พันธสัญญาสุดท้ายด้วยคำพูดของเขาเอง กับปีเตอร์ซีวัลด์; น. 24 (สำนักพิมพ์ Bloomsbury)

ดังนั้นจึงมีเจตนาที่จะขับไล่ฟรานซิสว่าพวกเขาเต็มใจที่จะแนะนำว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์นอนอยู่ที่นี่ - นักโทษเสมือนจริงในวาติกัน แทนที่จะสละชีวิตเพื่อความจริงและคริสตจักรของพระคริสต์เบเนดิกต์ต้องการที่จะรักษาที่ซ่อนของตัวเองหรืออย่างดีที่สุดคือปกป้องความลับบางอย่างที่อาจสร้างความเสียหายได้มากกว่า แต่ถ้าเป็นเช่นนั้นพระสันตปาปาวัยชราจะต้องตกอยู่ในความบาปอย่างร้ายแรงไม่เพียง แต่สำหรับการโกหก แต่เพื่อสนับสนุนชายที่เขา รู้ ให้เป็นปฏิปักษ์โดยปริยาย เบเนดิกต์ยังห่างไกลจากการแอบช่วยโบสถ์ เบเนดิกต์จะทำให้เธอตกอยู่ในอันตรายร้ายแรง

ในทางตรงกันข้าม สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์มีความชัดเจนมากในการประชุมทั่วไปครั้งล่าสุดของเขา เมื่อเขาลาออกจากตำแหน่ง:

ฉันไม่ได้มีอำนาจในการดำรงตำแหน่งในการปกครองของศาสนจักรอีกต่อไป แต่ในการรับใช้การสวดอ้อนวอนฉันยังคงพูดอยู่ในห้องขังของนักบุญเปโตร - 27 กุมภาพันธ์ 2013; วาติกัน.va 

อีกครั้งแปดปีต่อมาเบเนดิกต์ที่ XNUMX ยืนยันการลาออกของเขา:

มันเป็นการตัดสินใจที่ยากลำบาก แต่ฉันทำมันด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและฉันเชื่อว่าฉันทำได้ดี เพื่อนของฉันบางคนที่ 'คลั่งไคล้' นิดหน่อยก็ยังโกรธอยู่ พวกเขาไม่ต้องการยอมรับทางเลือกของฉัน ฉันกำลังคิดเกี่ยวกับทฤษฎีสมคบคิดที่ตามมา: ผู้ที่กล่าวว่าเป็นเพราะเรื่องอื้อฉาวของ Vatileaks ผู้ที่กล่าวว่าเป็นเพราะกรณีของนักศาสนศาสตร์ Lefebvrian ผู้อนุรักษ์นิยม Richard Williamson พวกเขาไม่อยากเชื่อว่าเป็นการตัดสินใจอย่างมีสติ แต่มโนธรรมของฉันชัดเจน - 28 กุมภาพันธ์ 2021; วาติกันนิวส์.วา

ทั้งหมดนี้กล่าวได้ว่าเราสามารถมีพระสันตปาปาได้ดังที่ ที่เราเคยมีมาในอดีตซึ่งขายพระสันตปาปาของเขาพ่อของลูก ๆ เพิ่มความมั่งคั่งส่วนตัวของเขาใช้สิทธิพิเศษของเขาในทางที่ผิดและใช้อำนาจของเขาในทางที่ผิด เขาสามารถแต่งตั้งโมเดิร์นนิสต์ในตำแหน่งสำคัญ ๆ ตัดสินใจนั่งที่โต๊ะของเขาและแม้แต่ลูซิเฟอร์ไปยังคูเรีย เขาสามารถเต้นรำเปลือยกายบนกำแพงวาติกันสักใบหน้าและฉายภาพสัตว์ที่ด้านหน้าของเซนต์ปีเตอร์ และทั้งหมดนี้จะสร้างความสับสนวุ่นวายความวุ่นวายเรื่องอื้อฉาวความแตกแยกและความเศร้าโศกจากความเศร้าโศก และ มันจะทดสอบความซื่อสัตย์ ว่าศรัทธาของพวกเขามีอยู่ในมนุษย์หรือในพระเยซูคริสต์หรือไม่ จะเป็นการทดสอบพวกเขาให้สงสัยว่าพระเยซูทรงหมายความตามที่พระองค์สัญญาจริงหรือไม่—ว่าประตูนรกจะไม่ชนะศาสนจักรของพระองค์ หรือพระคริสต์ก็ทรงโกหกด้วย

มันจะทดสอบพวกเขาว่าพวกเขาจะยังติดตามหรือไม่ มหาราชที่แท้จริง, แม้จะต้องแลกด้วยชีวิต 

---

Mark Mallett เป็นผู้เขียน ตอนนี้คำ และ  การเผชิญหน้าครั้งสุดท้าย และผู้ร่วมก่อตั้ง Countdown to the Kingdom 

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

ผู้มีอำนาจในการตีความพระคัมภีร์: ปัญหาพื้นฐาน

เกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งของปีเตอร์: เก้าอี้ร็อค

ในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์: การเปิดเผยความงดงามของความจริง