ยุคแห่งสันติภาพเป็นลัทธิมิลเลเนียเรียนหรือไม่?

ในของเรา ปฏิบัติการ ในเว็บไซต์นี้เราจะแสดงยุคแห่งสันติภาพที่กำลังจะมาถึงหรือ "ช่วงเวลาแห่งสันติภาพ" ตามที่สัญญาไว้ของพระแม่มารีย์แห่งฟาติมา ("หญิงที่สวมชุดกลางแดด") หลังจากการทดลองในยุคปัจจุบันนี้ ตามคำกล่าวของบรรพบุรุษของคริสตจักรในยุคแรกพวกเขายังเห็นช่วงเวลาแห่งสันติสุขและความยุติธรรมบนโลก หลังจาก การปรากฏตัวของต่อต้านพระเจ้า พวกเขาสอนสิ่งนี้เป็นไปตามวิวรณ์ของเซนต์จอห์นโดยเฉพาะบทที่ 19-20 ในนิมิตนี้นักบุญยอห์นมองเห็นการสำแดงฤทธิ์เดชของพระเยซูที่ทำลายล้างมารและถึงจุดสุดยอดในช่วงเวลาแห่งสันติก่อนวันสิ้นโลกตามสัญลักษณ์ของ "พันปี":

แล้วฉันก็เห็นฟ้าสวรรค์เปิดออกและมีม้าขาวตัวหนึ่ง ผู้ขับขี่ของมันถูก [เรียกว่า]“ ซื่อสัตย์และแท้จริง” เขาตัดสินและทำสงครามด้วยความชอบธรรม ... สัตว์ร้ายถูกจับได้และผู้เผยพระวจนะเท็จที่ปฏิบัติในสายตาของมันด้วยสัญญาณที่ทำให้เขาหลงทางให้คนที่ยอมรับเครื่องหมายของสัตว์ร้ายและคนที่เคารพบูชารูปเคารพของมัน ทั้งสองถูกโยนลงไปในสระน้ำที่ลุกเป็นไฟด้วยกำมะถัน ส่วนที่เหลือถูกฆ่าด้วยดาบที่ออกมาจากปากของคนที่ขี่ม้า…จากนั้นฉันก็เห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ถือกุญแจไปสู่เหวและโซ่หนักในมือของเขา เขาจับมังกรซึ่งเป็นงูโบราณซึ่งก็คือพญามารหรือซาตานและมัดมันเป็นเวลาพันปีแล้วโยนลงไปในเหวซึ่งเขาขังมันไว้และปิดผนึกเพื่อที่มันจะไม่ทำให้ชาติต่าง ๆ หลงทางอีกต่อไปจนกว่า พันปีจะเสร็จสมบูรณ์ หลังจากนี้จะปล่อยไปอีกไม่นาน แล้วฉันก็เห็นบัลลังก์ ผู้ที่นั่งอยู่บนนั้นได้รับความไว้วางใจในการพิพากษา ฉันยังเห็นวิญญาณของผู้ที่ถูกตัดศีรษะเพื่อเป็นพยานถึงพระเยซูและเพื่อพระวจนะของพระเจ้าและผู้ที่ไม่ได้บูชาสัตว์ร้ายหรือรูปเคารพของมันและไม่ยอมรับเครื่องหมายบนหน้าผากหรือมือของพวกเขา พวกเขามีชีวิตขึ้นมาและพวกเขาครอบครองร่วมกับพระคริสต์เป็นเวลาพันปี (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); หมายเหตุ: เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่จุดจบของโลกหรือการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูที่ทำให้เวลาและประวัติศาสตร์ใกล้เข้ามา อ่าน Rev 20: 7-15 เพื่อดูว่ามันจบลงหรือไปที่ของเรา ปฏิบัติการ.

น่าเสียดายที่ชาวยิวยุคแรกกลับใจกลับใจใหม่ ในเนื้อ และครองราชย์เป็นเวลาพันปี อย่างไรก็ตามศาสนจักรประณามอย่างรวดเร็วว่าเป็นเรื่องนอกรีตของ“ลัทธิพันปี.” สิ่งที่ศาสนจักรมี ไม่เคย อย่างไรก็ตามความคิดที่ถูกประณามว่า“ พันปี” เชิงสัญลักษณ์นี้อาจแสดงถึงช่วงเวลาแห่ง“ ชัยชนะ” ในศาสนจักร คำถามต่อไปนี้เกี่ยวกับรากฐานในพระคัมภีร์ของยุคแห่งสันติภาพในประวัติศาสตร์และสากลซึ่งตรงข้ามกับลัทธิพันปีถูกส่งไปยังพระคาร์ดินัลแรตซิงเกอร์ (สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ XNUMX) เมื่อเขาเป็นนายอำเภอของการชุมนุมแห่งหลักคำสอนแห่งศรัทธา: “ min imminente una nuova era di vita cristiana?” (“ ยุคใหม่ของชีวิตคริสเตียนกำลังจะมาถึงหรือไม่?”) เขาตอบกลับ, "La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede ไม่ใช่ si è ancora pronunciata in modo definitivo"

คำถามยังคงเปิดให้มีการสนทนาฟรีเนื่องจาก Holy See ไม่ได้ทำการประกาศใด ๆ ในเรื่องนี้ -ผมล. เซโญ เดล โซปรานนูอูราเล, Udine, Italia, n. 30, p. 10 อ๊อด 1990; Fr. Martino Penasa นำเสนอคำถามเกี่ยวกับ“ การปกครองสหัสวรรษ” ต่อ Cardinal Ratzinger

แต่หลายคนยืนยันว่าการตีความของเซนต์ออกัสติน (หนึ่งในสาม) ที่ว่า“ พันปี” หมายถึงเวลาตั้งแต่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์จนถึงวันสิ้นโลก (ลัทธิ amillenialism) เป็น“ หลักคำสอน” สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเนื่องจาก Cardinal Ratzinger ได้กล่าวไว้อย่างชัดเจน ในทางตรงกันข้ามการสรุปคริสตจักรบรรพบุรุษและการอ่านวิวรณ์อย่างตรงไปตรงมานักพิทักษ์แห่งศตวรรษที่ 19 Fr. Charles Arminjon (1824-1885) กล่าวว่า:

…หากเราศึกษา แต่เพียงครู่เดียวสัญญาณของยุคปัจจุบันอาการที่น่ากลัวของสถานการณ์ทางการเมืองและการปฏิวัติรวมถึงความก้าวหน้าของอารยธรรมและการเพิ่มขึ้นของความชั่วร้ายที่สอดคล้องกับความก้าวหน้าของอารยธรรมและการค้นพบในเนื้อหา คำสั่งเราไม่สามารถล้มเหลวในการมองเห็นความใกล้ชิดของการมาถึงของคนบาปและวันแห่งความเศร้าสลดที่ทำนายไว้โดยพระคริสต์ ... มุมมองที่มีอำนาจมากที่สุดและมุมมองที่สอดคล้องกับพระคัมภีร์มากที่สุดคือ หลังจากการล่มสลายของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าคริสตจักรคาทอลิกจะเข้ามาอีกครั้งเมื่อ ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและชัยชนะ   - จุดจบของโลกปัจจุบันและความลึกลับของชีวิตในอนาคต Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; กดสถาบันโซเฟีย

จริงๆแล้วนักบุญออกัสติน ตกลง- ตราบใดที่ยังไม่ได้รับการสอนให้รู้ว่าเป็น Millenarianism (การปกครองที่แท้จริงของพระเยซูบนโลก):

…ราวกับว่าเป็นสิ่งที่เหมาะสมที่วิสุทธิชนควรเพลิดเพลินกับการพักผ่อนในวันสะบาโตในช่วงเวลา [ของ“ พันปี”] …และความคิดเห็นนี้จะไม่น่ารังเกียจถ้าเชื่อว่าความสุขของนักบุญ ในวันสะบาโตนั้นจะเป็น จิตวิญญาณและผลต่อหน้าพระเจ้า ... -เซนต์. ออกัสตินแห่งฮิปโป (354-430 โฆษณา; หมอโบสถ์) De Civitate Dei, บ. XX, Ch. 7 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา

ดังนั้นนักบวชปีเตอร์แบนนิสเตอร์ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ร่วมนับถอยหลังสู่ราชอาณาจักรกล่าวว่าการรักร่วมเพศนั้นไม่อาจป้องกันได้:

…ตอนนี้ฉันเชื่ออย่างถ่องแท้ว่า amillennialism ไม่เพียง แต่จะไม่ถูกผูกมัดเท่านั้น แต่จริง ๆ แล้วเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ (เช่นความพยายามส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์เพื่อรักษาข้อโต้แย้งทางเทววิทยาอย่างไรก็ตามมีความซับซ้อนที่บินผ่านหน้าการอ่านคัมภีร์ธรรมดาในกรณีนี้วิวรณ์ 19 และ 20) บางทีคำถามไม่ได้สำคัญอะไรมากนักในศตวรรษที่ผ่านมา แต่ตอนนี้มันแน่นอนแล้ว ... ฉันไม่สามารถชี้ไปที่แหล่ง [คำทำนาย] ที่น่าเชื่อถือเพียงแหล่งเดียวที่สนับสนุนโลกาวินาศของออกัสติน ทุกที่มันค่อนข้างจะยืนยันว่าสิ่งที่เรากำลังเผชิญในไม่ช้านี้คือการมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า (เข้าใจในแง่ของการสำแดงที่น่าทึ่งของพระคริสต์ไม่ใช่ในความรู้สึกที่เต็มไปด้วยสหัสวรรษ กายภาพ การกลับมาของพระเยซูเพื่อปกครองอาณาจักรทางโลกชั่วคราว) เพื่อการฟื้นฟูโลกไม่ใช่เพื่อการพิพากษาครั้งสุดท้าย / สิ้นสุดของโลก…. ความหมายเชิงตรรกะบนพื้นฐานของพระคัมภีร์ที่ระบุว่าการเสด็จมาของพระเจ้านั้น 'ใกล้เข้ามา' ก็เช่นกันเช่นกันคือการเสด็จมาของบุตรแห่งหายนะ ฉันไม่เห็นอะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งนี้ อีกครั้งสิ่งนี้ได้รับการยืนยันในแหล่งคำทำนายของเวทเฮฟวี่เวทที่น่าประทับใจ ... 

พื้นที่ ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก รัฐ:

การหลอกลวงของมารเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในโลกทุกครั้งที่มีการเรียกร้องให้ตระหนักในประวัติศาสตร์ว่าความหวังของศาสนพยากรณ์ซึ่งสามารถรับรู้ได้มากกว่าประวัติศาสตร์ผ่านการตัดสินทางโลกาวินาศ คริสตจักรปฏิเสธแม้กระทั่งการดัดแปลงรูปแบบของการปลอมแปลงอาณาจักรนี้ภายใต้ชื่อของสหัสวรรษ577 โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบทางการเมืองที่ "ผิดปกติ" ของศาสนพยากรณ์ทางโลก578 - น. 676

เชิงอรรถอ้างอิง nos 577, 578 มีความสำคัญอย่างยิ่งในการช่วยให้เราเข้าใจว่า“ ลัทธิพันปี” มีความหมายว่าอย่างไรและประการที่สอง“ ศาสนทูตทางโลก” ในคำสอน เชิงอรรถ 577 อ้างอิงถึงงานของ Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, นิยามและคำประกาศของ rebus fidei และ morum). งานของเดนซิงเงอร์มีร่องรอยพัฒนาการของหลักคำสอนและความเชื่อในคริสตจักรคาทอลิกตั้งแต่ยุคแรก ๆ และเห็นได้ชัดว่าเป็นแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือเพียงพอที่จะนำคำสอนมาอ้างอิง เชิงอรรถของ“ ลัทธิพันปี” นำเราไปสู่งานของเดนซิงเกอร์ซึ่งระบุว่า:

…ระบบของลัทธิมิลเลนาเรียที่บรรเทาลงซึ่งสอนเช่นว่าพระคริสต์เจ้าก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้ายไม่ว่าจะเกิดขึ้นก่อนการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรมจะมาปกครองโลกนี้อย่างเห็นได้ชัดหรือไม่ คำตอบคือ: ระบบของลัทธิมิลเลเนียเรียนที่บรรเทาลงไม่สามารถสอนได้อย่างปลอดภัย —DS 2269/3839 คำสั่งของสำนักงานศักดิ์สิทธิ์วันที่ 21 กรกฎาคม 1944

โดยสรุป Fr. Leo J. Trese ใน ความศรัทธาอธิบาย สรุป:

ผู้ที่รับ [Rev 20: 1-6] แท้จริงและเชื่อว่าพระเยซูจะมา ครองโลก เป็นเวลาหนึ่งพันปีก่อนวันสิ้นโลกเรียกว่า millenarists -p 153-154 สำนักพิมพ์ Sinag-Tala, Inc (กับ Nihil Obstat Ob และ โดดเด่น)

Cardinal Jean Daniélouนักบวชคาทอลิกที่มีชื่อเสียงโด่งดังยังอธิบายด้วยว่า:

Millenarianism ความเชื่อที่ว่าจะมี เกี่ยวกับโลก รัชสมัยของพระเจ้ามาก่อนเวลาสิ้นสุดเป็นหลักคำสอนของชาวยิว - คริสเตียนที่ปลุกเร้าและยังคงโต้เถียงกันมากกว่าคนอื่น -ประวัติความเชื่อของคริสเตียนยุคแรก, p 377

เขากล่าวเสริมว่า“ เหตุผลนี้น่าจะเป็นความล้มเหลวในการแยกแยะระหว่างองค์ประกอบต่างๆของหลักคำสอน” ซึ่งเป็นสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ที่นี่

เชิงอรรถ 578 นำเราไปสู่เอกสาร Divini พระมหาไถ่สารานุกรมของ Pope Pius XI ต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์ที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้า ในขณะที่ชาวมิลเลนาเรียถือครองอาณาจักรทางจิตวิญญาณทางโลกแบบยูโทเปียบางรูปแบบ ศาสนทูตโลก ถือเป็นยูโทเปีย ทางการเมือง ราชอาณาจักร.

ลัทธิคอมมิวนิสต์ในปัจจุบันที่โดดเด่นยิ่งกว่าการเคลื่อนไหวที่คล้ายกันในอดีตซ่อนเร้นอยู่ในความคิดของศาสนพยากรณ์เท็จ —POPE PIUS XI Divini Redemptoris n 8 www.vatican.va

ดังนั้นสิ่งที่เราเสนอในเว็บไซต์นี้ในเว็บคาสต์งานเขียนและหนังสือของเราไม่ได้เป็นเรื่องของสหัสวรรษ แต่เป็นสิ่งที่นักศาสนศาสตร์สันตะปาปาของปิอุสที่สิบสอง, จอห์น XXIII, Paul VI, จอห์นปอลที่สองและจอห์นปอลที่สองกล่าวว่า

ใช่ปาฏิหาริย์ถูกสัญญาไว้ที่ฟาติมาปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโลกรองจากการฟื้นคืนชีพเท่านั้น และปาฏิหารย์นั้นจะเป็นยุคแห่งสันติภาพที่ไม่เคยได้รับมาก่อนในโลกใบนี้ - พระคาร์ดินัลมาริโอ Luigi Ciappi, 9 ตุลาคม 1994 จาก คำสอนของครอบครัว พี 35 ซึ่งเขากล่าวว่าเป็น“ แหล่งแน่นอนสำหรับหลักคำสอนคาทอลิกที่แท้จริง” (9 ก.ย. 1993)

หมายเหตุ: หนังสือของ Mark Mallett การเผชิญหน้าครั้งสุดท้าย, ซึ่งอธิบายถึงยุคแห่งสันติภาพและสร้างความแตกต่างจากลัทธินอกรีตยุคพันปีที่เพิ่งได้รับ Nihil Obstat Ob จากอธิการของเขา[1]cf เลย Nihil Obstat Ob ที่ได้รับ


เพื่อให้มองลึกลงไปถึงคำสอนของปุจฉาวิสัชนาและคำสอนหลักคำสอนอื่น ๆ ในเรื่องนี้ดู Millenarianism - มันคืออะไรและไม่ใช่ โดย Mark Mallett ที่ ตอนนี้คำ. นอกจากนี้โปรดดูข้อโต้แย้งที่ชัดเจนและรัดกุมของศ. แดเนียลโอคอนเนอร์ต่อผู้ที่ตั้งข้อหานอกรีตต่อคริสตจักรพระสันตปาปาและความลึกลับของศาสนจักรที่ได้พยากรณ์ถึงยุคแห่งสันติภาพที่กำลังจะมาถึง อ่าน มงกุฎแห่งความศักดิ์สิทธิ์ สามารถดาวน์โหลดได้ฟรีบน Kindle โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม.

 

ยิ่งคำพยากรณ์สำคัญยิ่งที่“ ครั้งต่อ ๆ ไป”
ดูเหมือนจะมีปลายด้านหนึ่งทั่วไป
เพื่อประกาศความหายนะอันยิ่งใหญ่ที่จะเกิดขึ้นกับมนุษยชาติ
ชัยชนะของคริสตจักร
และการปรับปรุงโลก

-สารานุกรมคาทอลิกคำทำนาย www.newadvent.org

 

ดูการออกอากาศทางเว็บของ Daniel O'Connor ที่ปรับเปลี่ยนผู้ที่อ้างสิทธิ์
ยุคแห่งสันติภาพไม่ใช่คำสอนคาทอลิกที่มั่นคง:

 

พิมพ์ง่าย PDF & Email

เชิงอรรถ

เชิงอรรถ

1 cf เลย Nihil Obstat Ob ที่ได้รับ
โพสต์ใน จากผู้สนับสนุนของเรา, Messages, ยุคแห่งสันติภาพ.