ลุยซ่า – โบสถ์คาลวารี

Iในข้อความนี้ซึ่งให้ไว้ 16 ปีก่อนที่พระแม่มารีจะปรากฎตัวที่ฟาติมา เราได้ยินพระเยซูเองทรงอธิบายถึงสิ่งที่ผู้เห็นนิมิตทั้งสามของโปรตุเกสจะได้เห็นในนิมิต เรานำเสนอทั้งสองสิ่งนี้ที่นี่... ประเด็นสำคัญคือต้องเข้าใจว่าความทุกข์ทรมานของคริสตจักร ซึ่งเป็นการชำระล้างเจ้าสาวของพระคริสตเจ้าเพื่อเติมเต็มพระคัมภีร์และเตรียมเธอให้พร้อมสำหรับความรุ่งโรจน์นิรันดร์ เป็นคำสอนของคณะศาสนจักรเอง:

คริสตจักรจะเข้าสู่ความรุ่งโรจน์ของอาณาจักรผ่านเทศกาลปัสกาสุดท้ายนี้เท่านั้นเมื่อเธอจะติดตามพระเจ้าของเธอในการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 677


 

พระเจ้าของเราต่อผู้รับใช้ของพระเจ้า ลุยซา ปิกการ์เรตา ในวันที่ 2 กันยายน 1901:

เมื่อเช้านี้พระเยซูผู้แสนน่ารักของฉันได้ทรงปรากฏพระองค์เป็นหนึ่งเดียวกับพระสันตปาปา และดูเหมือนว่าพระองค์จะตรัสกับพระองค์ว่า: “สิ่งที่ต้องทนทุกข์ทรมานจนถึงตอนนี้ไม่ใช่สิ่งอื่นใดนอกจากทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าต้องเผชิญมาตั้งแต่เริ่มรับความทุกข์ทรมานจนกระทั่งข้าพเจ้าถูกตัดสินประหารชีวิต ลูกเอ๋ย ไม่มีอะไรเหลืออีกแล้วสำหรับเจ้า นอกจากการแบกไม้กางเขนไปยังเนินกัลวารี” ขณะที่พระองค์กำลังตรัสเช่นนี้ ดูเหมือนว่าพระเยซูเจ้าทรงรับไม้กางเขนแล้ววางไว้บนไหล่ของพระสันตปาปา โดยทรงช่วยพระองค์แบกไม้กางเขนด้วยพระองค์เอง ขณะที่กำลังตรัสอยู่ พระองค์ก็ตรัสเพิ่มเติมว่า “คริสตจักรของฉันดูเหมือนจะกำลังจะตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงสภาพสังคม[1]เหตุใดพระสันตปาปาองค์ใหม่จึงทรงเลือกพระนามนี้ พระองค์ได้อธิบายว่า “เมื่อทรงรู้สึกว่าทรงถูกเรียกให้ดำเนินไปในเส้นทางเดียวกันนี้ ข้าพเจ้าจึงเลือกใช้พระนามว่า ลีโอที่ 14 มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ แต่เหตุผลหลักก็คือ พระสันตปาปาลีโอที่ 13 ในสารตราประวัติศาสตร์ของพระองค์ เรรัมโนวารัม ได้กล่าวถึงปัญหาสังคมในบริบทของการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งใหญ่ครั้งแรก ในสมัยของเรา คริสตจักรเสนอคลังคำสอนทางสังคมให้แก่ทุกคนเพื่อตอบสนองต่อการปฏิวัติอุตสาหกรรมอีกครั้งหนึ่ง [เช่น การปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่สี่] และการพัฒนาในด้านปัญญาประดิษฐ์ที่ก่อให้เกิดความท้าทายใหม่ในการปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความยุติธรรม และแรงงาน” —สุดยอด, พฤษภาคม 10, 2025 ซึ่งคอยรอเสียงร้องแห่งความตายอย่างใจจดใจจ่อ แต่จงมีใจกล้าเถิดลูก เมื่อเจ้าไปถึงยอดเขาแล้ว เมื่อไม้กางเขนถูกยกขึ้น ทุกสิ่งจะสั่นสะเทือน[2]cf เลย ฟาติมาและมหาราชเขย่า และคริสตจักรจะสละสภาพที่ใกล้จะตาย และจะฟื้นคืนความเข้มแข็งเต็มที่ ไม้กางเขนเท่านั้นคือหนทางสำหรับมัน เช่นเดียวกับที่ไม้กางเขนเท่านั้นคือหนทางเดียวที่จะเติมเต็มความว่างเปล่าที่บาปได้ก่อขึ้น และเพื่อรวมเหวลึกของระยะห่างอันไม่มีที่สิ้นสุดที่มีอยู่ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ในลักษณะเดียวกัน ในเวลานี้ ไม้กางเขนเท่านั้นจะทำให้หน้าผากของคริสตจักรของฉันสูงขึ้นด้วยความกล้าหาญและความสง่างาม เพื่อที่จะทำให้ศัตรูสับสนและหนีไป” เมื่อกล่าวดังนี้แล้ว พระองค์ก็หายไป

 

นิมิตของบุตรทั้งสามคนแห่งเมืองฟาติมา ประเทศโปรตุเกส:

ส่วนที่สามของความลับที่เปิดเผยที่ Cova da Iria-Fatima เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 1917 โดยซิสเตอร์ลูเซีย เด เฆซุส โรซา ดอส ซานโตส:

ข้าพเจ้าเขียนจดหมายนี้เพื่อแสดงความจงรักภักดีต่อท่าน โอ้พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงบัญชาให้ข้าพเจ้าเขียนโดยผ่านทางท่านบิชอปแห่งเลเรีย และผ่านพระมารดาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของท่านและของข้าพเจ้า 

หลังจากสองส่วนที่ฉันได้อธิบายไปแล้ว ทางด้านซ้ายของพระแม่มารีและข้างบนเล็กน้อย เราเห็นทูตสวรรค์ถือดาบเพลิงอยู่ในพระหัตถ์ซ้าย เมื่อแสงวาบ เปลวเพลิงก็ดูเหมือนจะจุดไฟเผาโลก แต่แสงนั้นดับลงเมื่อสัมผัสกับแสงเจิดจ้าที่พระแม่มารีแผ่รังสีจากพระหัตถ์ขวาของพระองค์ ทูตสวรรค์ชี้ไปที่โลกด้วยพระหัตถ์ขวาและร้องตะโกนด้วยเสียงอันดังว่า 'ตบะตบะตบะ!'.

และเราเห็นพระเจ้าในแสงอันกว้างใหญ่ 'คล้ายกับที่ผู้คนปรากฏในกระจกเมื่อพวกเขาเดินผ่านหน้ากระจก' พระสังฆราชสวมชุดสีขาว 'เราคิดว่าเป็นพระสันตปาปา' พระสังฆราชอื่นๆ พระสงฆ์ ชายและหญิง ศาสนิกชน กำลังเดินขึ้นภูเขาสูงชัน ซึ่งบนยอดเขามีไม้กางเขนขนาดใหญ่ทำด้วยลำต้นที่ตัดแต่งอย่างหยาบๆ คล้ายไม้ก๊อกที่มีเปลือกหุ้ม ก่อนจะไปถึงที่นั่น พระสันตปาปาเดินผ่านเมืองใหญ่ที่ครึ่งหนึ่งพังทลายและอีกครึ่งหนึ่งสั่นเทาด้วยฝีเท้าที่หยุดชะงัก พระองค์ทนทุกข์ทรมานและโศกเศร้า พระองค์สวดภาวนาให้วิญญาณของศพที่พระองค์พบระหว่างทาง เมื่อถึงยอดเขาแล้ว พระองค์คุกเข่าลงที่เชิงไม้กางเขนขนาดใหญ่ พระองค์ถูกทหารกลุ่มหนึ่งสังหาร ยิงกระสุนและลูกศรใส่พระองค์ และในทำนองเดียวกัน พระสังฆราชอื่นๆ พระสงฆ์ ชายและหญิง ศาสนิกชน และฆราวาสต่างๆ ที่มียศศักดิ์และตำแหน่งต่างกันก็เสียชีวิตทีละคน ใต้แขนทั้งสองของไม้กางเขนนั้นมีทูตสวรรค์สององค์ ซึ่งแต่ละองค์มีแอสเพอร์โซเรียมคริสตัลอยู่ในมือ โดยทูตสวรรค์เหล่านั้นรวบรวมโลหิตของบรรดาผู้พลีชีพ แล้วใช้เลือดนั้นโรยบนดวงวิญญาณที่กำลังมุ่งหน้าไปหาพระเจ้า (ที่มา: วาติกัน.va)

 

เชิงอรรถ

เชิงอรรถ

1 เหตุใดพระสันตปาปาองค์ใหม่จึงทรงเลือกพระนามนี้ พระองค์ได้อธิบายว่า “เมื่อทรงรู้สึกว่าทรงถูกเรียกให้ดำเนินไปในเส้นทางเดียวกันนี้ ข้าพเจ้าจึงเลือกใช้พระนามว่า ลีโอที่ 14 มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ แต่เหตุผลหลักก็คือ พระสันตปาปาลีโอที่ 13 ในสารตราประวัติศาสตร์ของพระองค์ เรรัมโนวารัม ได้กล่าวถึงปัญหาสังคมในบริบทของการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งใหญ่ครั้งแรก ในสมัยของเรา คริสตจักรเสนอคลังคำสอนทางสังคมให้แก่ทุกคนเพื่อตอบสนองต่อการปฏิวัติอุตสาหกรรมอีกครั้งหนึ่ง [เช่น การปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่สี่] และการพัฒนาในด้านปัญญาประดิษฐ์ที่ก่อให้เกิดความท้าทายใหม่ในการปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความยุติธรรม และแรงงาน” —สุดยอด, พฤษภาคม 10, 2025
2 cf เลย ฟาติมาและมหาราชเขย่า
โพสต์ใน ลุยซา ปิกการ์เรตา, Messages.