Pangitain ng Ating Ginang ng Anguera
Sa pamamagitan ng 4921 mga mensahe na di-umano’y natanggap ni Pedro Regis mula pa noong 1987, ang katawan ng materyal na nauugnay sa purported na mga pagpapakita ng Our Lady of Anguera sa Brazil ay lubos na malaki. Naakit nito ang atensyon ng mga espesyalista na manunulat tulad ng kilalang mamamahayag ng Italya na si Saverio Gaeta, at kamakailan lamang ay naging paksa ng isang pag-aaral sa haba ng libro sa pamamagitan ng mananaliksik na si Annarita Magri. Sa unang sulyap, ang mga mensahe ay maaaring lumilitaw na paulit-ulit (ang isang akusasyon na madalas na leveled sa mga nasa Medjugorje) sa mga tuntunin ng kanilang pare-pareho na diin sa ilang mga pangunahing tema: ang pangangailangan upang italaga ang buong buhay ng isang tao sa Diyos, katapatan sa Tunay na Magisterium ng Simbahan, ang kahalagahan ng panalangin, ang Banal na Kasulatan at ang Eukaristiya. Gayunpaman, kung isasaalang-alang sa loob ng mas mahabang tagal, ang mga mensahe ng Anguera ay nakakaantig sa isang iba't ibang mga paksa na naglalaman ng hindi katugma sa mga turo ng Simbahan o naaprubahan ang mga pribadong paghahayag.
Ang posisyon ng Simbahan patungo sa Anguera na mga pagpapakita ay maliwanag na isa sa pag-iingat; tulad ng sa Zaro di Ischia, ang isang komisyon ay itinatag para sa mga layunin ng pagsusuri. Gayunpaman, dapat itong sabihin na ang posisyon ng Msgr. Ang Zanoni, ang kasalukuyang Arsobispo ng Feira de Santana, na may responsibilidad ng diocesan para sa Anguera, ay malawak na sumusuporta, tulad ng makikita mula sa maikling maiinterbyu na ito (sa Portuguese na may mga sub-titulo ng Italyano): Pindutin dito
At ang Arsobispo Zanoni ay lumitaw sa publiko sa Anguera kasabay ni Pedro Regis, at pagpalain ang mga peregrino.
Dapat itong maging malinaw na ang nilalaman ng mga mensahe na ito ay hindi maaaring magkaroon ng isang demonyo na pinagmulan dahil sa kanilang mahigpit na teolohikal na orthodoxy. Totoo na ang maimpluwensyang Canadian Dominican na si François-Marie Dermine ay inakusahan si Pedro Regis sa media ng Katolikong Italya na natanggap ang mga mensahe sa pamamagitan ng "awtomatikong pagsulat." Ang tagakita, ng kanyang sarili, ay muling nagrebelde ng hypothesis na ito nang direkta at nakakumbinsi (pindutin dito). Upang matingnan ang pagbabahagi ni Pedro Ang mga mensahe na kanyang natanggap, pindutin dito.
Sa masusing pag-iinspeksyon ng mga opinyon ni Fr. Dermine na may paggalang sa pangkalahatang tanong ng kontemporaryong pribadong paghahayag, mabilis itong naging maliwanag na mayroon siyang teolohikal walang pagsubok laban sa anumang hula (tulad ng mga akda ni Fr. Stefano Gobbi) at isinasaalang-alang ang pagdating ng isang Era ng Kapayapaan isang ereheikal na pananaw. Tulad ng para sa posibilidad na maaaring naimbento ni Pedro Regis ang halos 5000 na mga mensahe sa loob ng halos 33 taon, kailangang tatanungin kung anong posibleng pag-uudyok na magagawa niya sa paggawa nito. Sa partikular, paano maiisip ni Pedro Regis ang malawak na mensahe # 458, na natanggap niya sa publiko habang nakaluhod ng halos dalawang oras noong Nobyembre 2, 1991? At paano niya isulat ito hanggang sa mahigit sa 130 mga sheet ng papel na naihanda nang maaga, na may perpektong pagtigil sa mensahe sa pagtatapos ng pahina 130? Si Pedro Regis, siya mismo, ay hindi nalalaman ang kahulugan ng ilang mga teolohikal na termino na ginamit sa mensahe. Tinatayang aabot sa 8000 na mga saksi ang naroroon, kasama na ang mga mamamahayag sa TV, dahil nangako ang Our Lady of Anguera sa nakaraang araw na magbigay ng isang "sign" sa mga nag-aalinlangan.