Banal na Kasulatan – Nang Magwakas ang Paniniil

Ngunit sa kaunting panahon, at ang Lebanon ay gagawing isang halamanan, at ang halamanan ay ituring na isang kagubatan! Sa araw na yaon ay maririnig ng bingi ang mga salita ng isang aklat; at mula sa dilim at kadiliman, ang mga mata ng bulag ay makakakita. Ang dukha ay laging makakatagpo ng kagalakan sa Panginoon, at ang dukha ay magagalak sa Banal ng Israel. Sapagka't ang malupit ay mawawala at ang mayabang ay mawawala na; ang lahat ng alisto sa paggawa ng kasamaan ay mahihiwalay, yaong mga salita lamang ay humahatol sa isang tao, na bumibitaw sa kanyang tagapagtanggol sa pintuang-bayan, at iniiwan ang matuwid na tao na may walang laman na pag-angkin. -Ngayon ang unang pagbabasa ng Mass

Sa araw ng malaking pagpatay, kapag ang mga tore ay bumagsak, ang liwanag ng buwan ay magiging gaya ng araw at ang liwanag ng araw ay magiging pitong ulit na gaya ng liwanag ng pitong araw. Sa araw na tatalian ng Panginoon ang mga sugat ng kanyang bayan, pagagalingin niya ang mga sugat na natitira sa kanyang mga suntok. -Ang unang pagbabasa ng Mass sa Sabado

Ang araw ay magiging pitong beses na mas maliwanag kaysa ngayon. —Maagang Ama ng Simbahan, Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Mga Banal na Instituto

 

Ang mga Aklat ni Isaias at Apocalipsis ay maaaring sa unang tingin ay walang kaugnayan. Sa kabaligtaran, binibigyang-diin lamang nila ang iba't ibang aspeto ng katapusan ng panahon. Ang mga propesiya ni Isaias ay isang siksik na pananaw sa pagdating ng Mesiyas, na magtatagumpay laban sa kasamaan at magsisimula sa isang Panahon ng Kapayapaan. Ang pagkakamali, wika nga, ng ilan sa unang mga Kristiyano ay tatlong beses: na ang pagdating ng Mesiyas ay agad na magwawakas sa paniniil; na ang Mesiyas ay magtatatag ng isang pisikal na Kaharian sa lupa; at na ang lahat ng ito ay mabubunyag sa kanilang mga buhay. Ngunit sa wakas ay inihagis ni San Pedro ang mga inaasahan sa pananaw nang isulat niya:

Huwag pansinin ang isang katotohanang ito, mga minamahal, na sa Panginoon sa isang araw ay tulad ng isang libong taon at isang libong taon tulad ng isang araw. (2 Peter 3: 8)

Dahil si Jesus Mismo ay malinaw na "Ang aking kaharian ay hindi sa mundong ito,"[1]John 18: 36 mabilis na kinondena ng unang Simbahan ang paniwala ng isang pampulitikang paghahari ni Hesus sa laman sa lupa bilang millenarianismo. At narito kung saan ang Aklat ng Apocalipsis ay nauugnay kay Isaias: ang mga sinaunang Kristiyano ay malinaw na naunawaan na ang "millennium" na binanggit sa Apocalipsis Kabanata 20 ay ang katuparan ng Panahon ng Kapayapaan ni Isaias, at pagkatapos ng kamatayan ni Antikristo at pagtatapos ng pandaigdigang paghawak ng ang “hayop”, ang Simbahan ay maghahari sa loob ng isang “libong taon” kasama ni Kristo. 

Nakita ko rin ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo dahil sa kanilang pagpapatotoo kay Jesus at para sa salita ng Diyos, at hindi sumamba sa halimaw o sa larawan nito o tinanggap ang marka nito sa kanilang mga noo o mga kamay. Nabuhay sila at nagharing kasama ni Kristo sa loob ng isang libong taon. (Apocalipsis 20: 4)

Ang pinaka-makapangyarihang pananaw, at ang isa na tila pinaka-alinsunod sa Banal na Banal na Kasulatan, ay, pagkatapos ng pagkahulog ng Antikristo, ang Simbahang Katoliko ay muling makakapasok sa isang panahon ng kasaganaan at tagumpay. -Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Hinaharap na Buhay, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Isinulat ng mga sinaunang Ama ng Simbahan ang mga panahong ito ng "pagpapala" sa awtoridad ni San Juan at mismong Kasulatan. Gamit ang mataas na alegorikong wika ni Isaias upang tukuyin espirituwal katotohanan,[2]Taliwas sa inaangkin ng ilang iskolar sa Bibliya, hindi tutol si St. Augustine sa pag-unawa sa Apocalipsis 20:6 bilang isang uri ng espirituwal na pagpapanibago: “…parang isang bagay na nararapat na ang mga banal ay magtamasa ng isang uri ng Sabbath-pahinga sa panahong iyon. panahon, isang banal na paglilibang pagkatapos ng mga paggawa ng anim na libong taon mula nang likhain ang tao... (at) magkakaroon ng kasunod sa pagkumpleto ng anim na libong taon, sa anim na araw, isang uri ng ikapitong araw na Sabbath sa susunod na libong taon... At ang opinyong ito ay hindi magiging katutol, kung ito ay pinaniniwalaan na ang kagalakan ng mga banal, sa Sabbath na iyon, ay magiging espirituwal, at bunga sa presensya ng Diyos…” —St. Augustine ng Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press binanggit nila kung ano ang mahalagang katuparan ng Ama Namin: kung kailan darating ang Kaharian ni Kristo at ang Kanyang ay tapos na "Sa lupa tulad ng sa Langit."

Kaya, ang pagpapala na inihula na walang alinlangan ay tumutukoy sa oras ng Kanyang Kaharian, kung kailan ang matuwid ay maghahari sa pagkabuhay mula sa mga patay; kapag ang paglikha, muling isinilang at napalaya mula sa pagkaalipin, ay magbubunga ng kasaganaan ng mga pagkain ng lahat ng uri mula sa hamog ng langit at pagkamayabong ng lupa, tulad ng paggunita ng mga nakatatanda. Ang mga nakakita kay Juan, ang alagad ng Panginoon, [ay nagsabi sa amin] na narinig nila mula sa kanya kung paano nagturo at nagsalita ang Panginoon tungkol sa mga panahong ito… -St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4, Ang mga Ama ng Simbahan, CIMA Publishing

Ang mga nagbibigay kay Isaias ng isang purong historikal na interpretasyon ay binabalewala ang turong ito sa Tradisyon at ninanakawan ang mga tapat ng pag-asa at pagpapatunay ng Salita ng Diyos paparating na. Nagsalita ba sina Hesus at San Pablo ng mga sakit sa panganganak bago ang Araw ng Panginoon para lang magkaroon ng patay na panganganak? Mawawala ba ang mga pangako ng Luma at Bagong Tipan na ang mahihirap at maaamo ay magmamana ng lupa? Ang Banal na Trinidad ba ay isusuka ang kanilang mga bisig at sabihing, "Sayang, sinubukan naming ipalaganap ang Ebanghelyo sa mga dulo ng mundo, ngunit kung ang ating walang hanggang kalaban, si Satanas, ay napakatalino at malakas para sa Amin!" 

Hindi, ang mga paghihirap na dinaranas natin sa ngayon ay humahantong sa isang “pagkasilang” na magdadala ng “pagsasauli ng Kaharian ni Kristo,” kaya itinuro ni Pope Piux X at ang mga kahalili niya.[3]cf. Ang mga Popes at ang Dawning Era Ito ay ang pagpapanumbalik ng Kaharian ng Banal na Kalooban sa loob ng puso ng tao na nawala kay Adan—marahil ang “muling pagkabuhay” na binabanggit ni San Juan bago ang Huling Paghuhukom.[4]cf. Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Simbahan Ito ang magiging paghahari ni Jesus na “Hari ng lahat ng mga Bansa” sa loob ng Kanyang Simbahan sa isang bagong-bagong paraan, ang tinatawag ni Pope St. John Paul II na isang pagdating “bago at banal na kabanalan. "[5]cf. Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan Ito ang tunay na kahulugan ng simbolikong "millennium" na inaasahan sa loob ng Kristiyanismo: isang tagumpay at Pahinga sa Sabbath para sa Bayan ng Diyos:

Ang Diyos mismo ay naglaan na maisakatuparan ang "bago at banal" na kabanalan na nais ng Banal na Espiritu na pagyamanin ang mga Kristiyano sa madaling araw ng ikatlong sanlibong taon, upang "gawing puso ng sanlibutan si Cristo." —POPE JUAN NGUL II Pakikipag-usap sa mga Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Ngayon ... naiintindihan namin na ang isang panahon ng isang libong taon ay ipinahiwatig sa simbolikong wika. -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho, Ch. 81, Ang mga Ama ng Simbahan, Pamana ng Kristiyano

Kailan ito darating? Ayon kay Isaias at sa Aklat ng Pahayag: pagkatapos ang katapusan ng paniniil. Ang paghatol na ito ng Antikristo at ng kanyang mga tagasunod, a paghatol "sa buhay", ay inilarawan bilang sumusunod:  

At pagkatapos ay ihahayag ang masama na iyon na papatayin ng Panginoong Jesus sa pamamagitan ng espiritu ng kanyang bibig; at lilipulin sa ningning ng kanyang pagdating... Sinumang sumasamba sa hayop o sa larawan nito, o tumatanggap ng marka nito sa noo o kamay, ay iinom din ng alak ng poot ng Diyos...  ( 2 Tesalonica 2:8; Apoc 14:9-10 )

Alinsunod sa mga sinaunang Ama ng Simbahan, ang ikalabinsiyam na siglong manunulat na si Fr. Ipinaliwanag ni Charles Arminjon ang talatang ito bilang isang espirituwal na interbensyon ni Kristo,[6]cf. Ang Paparating na Pagdating hindi ang Ikalawang Pagparito sa katapusan ng mundo.

Ipinaliwanag ni San Thomas at San Juan Chrysostom ang mga salita quem Dominus Jesus destruet ilustrasyon pakikipagsapalaran ("Na lilipulin ng Panginoong Jesus na may ningning ng Kanyang pagdating") sa kahulugan na hampasin ni Kristo ang Antikristo sa pamamagitan ng pagdidilim sa kanya ng isang ningning na magiging tulad ng isang palatandaan at tanda ng Kanyang Ikalawang Pagparito… -Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Buhay sa Hinaharap, Si Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Oo, sa isang bugok ng kanyang mga labi, wawakasan ni Jesus ang pagmamataas ng mga bilyunaryo, bankster, “philanthropists” at mga amo sa mundo na walang pag-aalinlangan na muling nagpapabago ng paglikha sa kanilang sariling larawan:

Matakot sa Diyos at bigyan siya ng kaluwalhatian, sapagkat ang kanyang oras ay dumating upang umupo sa paghuhukom [sa]… Ang Babilonia na dakila [at]… sinumang sumasamba sa hayop o sa larawan nito, o tumatanggap ng marka nito sa noo o kamay… Pagkatapos ay nakita kong nabuksan ang langit, at may isang puting kabayo; ang sakay nito ay tinawag na “Tapat at Totoo.” Siya ay humahatol at nakipagdigma sa katuwiran... Ang hayop ay nahuli at kasama nito ang bulaang propeta... Ang iba ay pinatay sa pamamagitan ng tabak na lumabas sa bibig ng nakasakay sa kabayo... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Ito rin ay hinulaan ni Isaias na naghula rin, sa kapansin-pansin na kahanay na wika, isang darating na paghuhukom na sinusundan ng isang panahon ng kapayapaan. 

At sasaktan niya ang mapang-api sa pamalo ng kanyang bibig, at ang hininga ng kanyang mga labi ay papatay niya ang masama. Ang katarungan ay magiging banda sa paligid ng kanyang baywang, at ang pagiging matapat sa isang sinturon. Kung gayon ang lobo ay magiging panauhin ng kordero ... ang lupa ay mapupuno ng kaalaman tungkol sa Panginoon, tulad ng tubig na sumasakop sa dagat…. Sa araw na iyon, dadalhin muli ng Panginoon upang makuha ang nalalabi sa kanyang mga tao na naiwan ... Kapag ang iyong paghuhukom ay sumikat sa mundo, ang mga naninirahan sa mundo ay natututo ng katarungan. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Ang Panahon ng Kapayapaan na ito ay tinatawag ng mga Ama ng Simbahan na Pahinga sa Sabbath. Kasunod ng alegorya ni San Pedro na "ang isang araw ay tulad ng isang libong taon", itinuro nila na ang Araw ng Panginoon ay ang "ikapitong araw" pagkatapos ng humigit-kumulang 6000 taon mula noong Adan. 

At ang Diyos ay nagpahinga sa ikapitong araw mula sa lahat ng kanyang mga gawa... Kaya't ang isang sabbath na kapahingahan ay nananatili pa rin para sa mga tao ng Diyos. ( Heb 4:4, 9 )

… Kapag darating ang Kanyang Anak at sirain ang oras ng isang walang-sala at hatulan ang mga walang Diyos, at mababago ang araw at ang buwan at ang mga bituin — kung gayon Siya ay tunay na magpapahinga sa ikapitong araw… matapos na mabigyan ng kapahingahan sa lahat ng mga bagay, gagawin ko ang simula ng ikawalong araw, iyon ay, ang simula ng ibang mundo. —Pagsulat ni Bernabe (70-79 AD), isinulat ng ikalawang siglo na Apostolikong Ama

Ang ikawalong araw ay walang hanggan. 

Kaya naman, mga kapatid, pinapanood natin hindi lamang ang pandaigdigang paniniil na kumakalat Bilis ng Warp, Shock at Awe, ngunit masasabing sinasaksihan ang buong imprastraktura para sa "marka ng halimaw" na inilalagay: isang sistema ng pasaporte ng kalusugan na nakatali sa "marka" ng isang bakuna, kung wala ito ay hindi magagawang "bumili o magbenta" (Rev 13). :17). Kapansin-pansin, isinulat ito ng Orthodox Saint Paisios, na namatay noong 1994, bago siya mamatay:

 … Ngayon ang isang bakuna ay binuo upang labanan ang isang bagong sakit, na kung saan ay sapilitan at ang mga kumukuha nito ay mamarkahan… Sa paglaon, ang sinumang hindi minarkahan ng numero 666 ay hindi makakabili o makapagbenta, upang makakuha ng isang utang, upang makakuha ng trabaho, at iba pa. Sinasabi sa akin ng aking pag-iisip na ito ang sistema kung saan pinili ng Antichrist na sakupin ang buong mundo, at ang mga taong hindi bahagi ng sistemang ito ay hindi makakahanap ng trabaho at iba pa - itim man o puti o pula; sa madaling salita, ang bawat isa na kukuha niya sa pamamagitan ng isang pang-ekonomiyang sistema na kumokontrol sa pandaigdigang ekonomiya, at tanging ang mga tumanggap ng selyo, ang marka ng bilang na 666, ay maaaring lumahok sa mga pakikitungo sa negosyo. -Elder Paisios - Ang Mga Palatandaan ng Times, p.204, Holy Monastery of Mount Athos / Ibinahagi ng AtHOS; 1st edition, Enero 1, 2012; cf. countdowntothekingdom.com

Kung gayon, nangangahulugan din ito na ang katapusan ng paghahari ng paniniil ay nalalapit na... at ang Pagtatagumpay ng Kalinis-linisang Puso at ni Hesus, ang Ating Tagapagligtas, ay malapit na. 

Siya ay nagdadalang-tao at humagulgol ng malakas sa sakit habang siya'y naghihirap sa panganganak... Siya'y nanganak ng isang lalaki, isang batang lalaki, na nakatakdang maghari sa lahat ng mga bansa sa pamamagitan ng tungkod na bakal. (Apoc. 12: 2, 5)

… Ang perpektong pakikipag-isa sa Panginoon na tinatamasa ng mga nagtitiyaga hanggang sa wakas: ang simbolismo ng kapangyarihang ibinigay sa mga nagwagi… pagbabahagi sa muling pagkabuhay at kaluwalhatian ni Cristo. -Ang Navarre Bible, Pahayag; talababa, p. 50

Sa nagwagi, na nananatili sa aking mga daan hanggang sa wakas, bibigyan ko ng awtoridad ang mga bansa. Pamumunuan niya sila sa pamamagitan ng tungkod na bakal... At sa kanya ko ibibigay ang tala sa umaga. (Apoc. 2: 26-28)

Inaalalayan ng Panginoon ang maralita; ang masama ay inihagis niya sa lupa. -Awit ng Sabado

 

—Mark Mallett ang may akda ng Ang Pangwakas na Konkreto at Ang Ngayon Salita, at isang cofounder ng Countdown sa Kaharian

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Propesiya ni Isaias ng Pandaigdigang Komunismo

Kapag Bumalik ang Komunismo

Millenarianism - Ano ito, at hindi

Paano Nawala ang Era

Totoo ang Labor Pains

Ang Araw ng Katarungan

Ang Pagbigkas ng Karunungan

Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Simbahan

Ang Darating na Pahinga

Ang mga Popes at ang Dawning Era

Paghahanda para sa Panahon ng Kapayapaan

 

 

I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa

↑1 John 18: 36
↑2 Taliwas sa inaangkin ng ilang iskolar sa Bibliya, hindi tutol si St. Augustine sa pag-unawa sa Apocalipsis 20:6 bilang isang uri ng espirituwal na pagpapanibago: “…parang isang bagay na nararapat na ang mga banal ay magtamasa ng isang uri ng Sabbath-pahinga sa panahong iyon. panahon, isang banal na paglilibang pagkatapos ng mga paggawa ng anim na libong taon mula nang likhain ang tao... (at) magkakaroon ng kasunod sa pagkumpleto ng anim na libong taon, sa anim na araw, isang uri ng ikapitong araw na Sabbath sa susunod na libong taon... At ang opinyong ito ay hindi magiging katutol, kung ito ay pinaniniwalaan na ang kagalakan ng mga banal, sa Sabbath na iyon, ay magiging espirituwal, at bunga sa presensya ng Diyos…” —St. Augustine ng Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press
↑3 cf. Ang mga Popes at ang Dawning Era
↑4 cf. Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Simbahan
↑5 cf. Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan
↑6 cf. Ang Paparating na Pagdating
Nai-post sa Mula sa Aming Mga Nag-aambag, Banal na Kasulatan, Ang Era ng Kapayapaan, Ang Ngayon Salita, Ang Pagdating Second.