"Barış dönemi" çoktan yaşandı mı?

 

Geçenlerde, Meryem Ana'nın istediği kutsamanın istendiği gibi yapılıp yapılmadığı konusundaki önemli soruyu sorduk (bkz. Rusya'nın Kutsanması Gerçekleşti mi?). Görünüşe göre "barış dönemi" ve tüm dünyanın geleceği onun isteklerini yerine getirmeye bağlıydı. Leydimizin dediği gibi:

[Rusya] hatalarını tüm dünyaya yayarak Kilise'nin savaşlarına ve zulmüne neden olacak. İyiler şehit edilecek; Kutsal Baba'nın acı çekeceği çok şey olacaktır; çeşitli milletler yok edilecek... Bunu önlemek için, Rusya'nın Lekesiz Kalbime ve İlk Cumartesileri Tazminat Komünyonuna kutsanmasını istemeye geleceğim. İsteklerim dikkate alınırsa, Rusya din değiştirecek ve barış olacak; değilse, hatalarını tüm dünyaya yayacak… Sonunda Lekesiz Kalbim zafer kazanacak. Kutsal Baba, Rusya'yı bana adak edecek ve o dönecek ve dünyaya bir barış dönemi bahşedilecek. - 12 Mayıs 1982'de Kutsal Baba'ya bir mektupta vizyoner Sr. Lucia; Fatima'nın Mesajı, vatikan.va

Bir göre son rapor, Tanrının Hizmetkarı Fatima'dan Rahibe Lucia de Jesus dos Santos, şahsen "Sovyetlerin kontrolündeki topraklarda Komünizmin çöküşünün, kutsama başarılırsa, görüntüler sırasında öngörülen bir" barış dönemi "olduğu sonucuna vardı. Bu barışın Sovyetler Birliği (ya da şimdi sadece "Rusya") ile dünyanın geri kalanı arasındaki büyük ölçüde azalmış gerilimlerle ilgili olduğunu söyledi. Bu bir "dönem" değil, öngörülen bir "zaman dilimi" olduğunu söyledi (çoğu kişi mesajı yorumladı). '^[1]Günlük Ruh, Şubat 10th, 2021

Durum gerçekten bu mu ve Sr. Lucia'nın yorumu son söz mü?

 

Kehanetin Yorumu

Onun sözünü ettiği "kutsama", Papa II. John Paul'ün 1984'te bütün dünyayı Our Lady'ye "emanet ettiği" ama Rusya'dan bahsetmediği zamandı. O zamandan beri, bir tartışma başladı kutsamanın tamamlanmış mı yoksa "kusurlu" bir emanet olup olmadığı konusunda. Yine, Sr. Lucia'ya göre, kutsama yerine getirildi, "barış dönemi" tamamlandı ve bu nedenle de, Immaculate Heart'ın Zaferi - Triumph'un "devam eden bir süreç" olduğunu söylemesine rağmen.^[2]Meryem Ana'nın Lekesiz Kalbinin Zaferi'nin başladığını ancak (tercüman Carlos Evaristo'nun sözleriyle) “devam eden bir süreç” olduğunu söyledi. cf. Günlük Ruh, Şubat 10th, 2021

Bu bakımdan Sr. Lucia'nın sözleri önemli olsa da, otantik kehanetin nihai yorumu bir bütün olarak Magisterium ile birlikte Mesih'in Bedenine aittir. 

Kilise Mağduru tarafından yönlendirilen sensus sadakati [sadık duygusu], Mesih'in veya azizlerinin Kilise'ye gerçek çağrısını oluşturan her şeyi bu vahiylerde nasıl ayırt edeceğini ve karşılayacağını bilir. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 67

Bu bakımdan özellikle Mesih'in yeryüzündeki görünür otoritesi olan papalara yöneliyoruz. 

Tanrı'nın Annesinin hayırlı uyarılarını yürekten ve içtenlikle dinlemenizi tavsiye ediyoruz ... Romalı Papazlar ... Kutsal Yazılar ve Gelenek'de yer alan İlahi Vahiy'in koruyucuları ve tercümanlarını kurarlarsa, onu da alırlar. sadıkların dikkatine tavsiye etme görevleri olarak - sorumlu bir incelemeden sonra, bunu kamu yararı için yargıladıklarında - Tanrı'nın belirli ayrıcalıklı ruhlara özgürce dağıtmasını istediği doğaüstü ışıkları, yeni doktrinler önermek için değil, ancak davranışlarımızda bize yol gösterin. —POPE ST. JOHN XXIII, Papal Radio Message, 18 Şubat 1959; L'Osservatore Romano

Bu açıdan bakıldığında, Papa II. John Paul'un Soğuk Savaş'ın sonunu şu şekilde gördüğüne dair hiçbir belirti yoktur. the Fatima'da “barış dönemi” vaat etti. Aksine, 

[II. John Paul] gerçekten de büyük bir beklenti besliyor: Bin yıllık bölünmelerin ardından bin yıllık birleşme gelecek… Yüzyılımızın tüm felaketleri, tüm gözyaşları, Papa'nın dediği gibi, sonunda yakalanacak ve yeni bir başlangıca dönüştü.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth, Peter Seewald ile Söyleşi, s. 237

Soğuk Savaş'ın sona ermesinden sonraki küresel meselelere sadece üstünkörü bir bakış, her şeyi akla getirir. fakat bir "barış dönemi" ve trajik gözyaşı selinin kesinlikle sonu yok. 1989'dan beri en az yedi 1990'ların başında başlayan soykırımlar^[3]wikipedia.org ve sayısız mikro-etnik temizlik.^[4]wikipedia.org Terörizm eylemleri yayılmaya devam etti ve 911'de "2001" ile doruğa ulaştı ve bu da Körfez Savaşı'na yol açarak yüzbinleri öldürdü. Ortadoğu'nun ardından gelen istikrarsızlık, terörist örgütler El Kaide'yi, IŞİD'i ve bunun sonucunda küresel terörün yayılmasını, kitlesel göçleri ve Hıristiyanların Ortadoğu'dan sanal olarak boşalmasını sağladı. Çin ve Kuzey Kore'de, Papa Francis'in geçtiğimiz yüzyılda ilk on dokuz yüzyılın toplamından daha fazla şehit olduğunu onaylamasına yol açan zulüm hiçbir zaman durdurulmadı. Ve daha önce de söylendiği gibi, burada barış olmadı rahim Doğmamışlar üzerine Soğuk Savaş devam ederken, sadece şimdi ötenazi yoluyla hastalara, yaşlılara ve akıl hastalarına yayıldı. 

Meryem Ana'nın vaat ettiği "barış" ve "zafer" gerçekten bu muydu?

John Paul II'nin 1984'teki eylemini yeniden değerlendirirken, Rahibe Lucia'nın Sovyet İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra dünyaya yayılan iyimserlik atmosferinden etkilenmesine izin verdiğini varsaymak meşrudur. Unutulmamalıdır ki, Rahibe Lucia, aldığı yüksek mesajın yorumunda yanılmazlığın karizmasını beğenmedi. Bu nedenle, Kardinal Bertone tarafından derlenen bu ifadelerin, Rahibe Lucia'nın önceki ifadeleriyle tutarlılığını analiz etmek Kilise'nin tarihçileri, ilahiyatçıları ve papazlarının görevidir. Bununla birlikte, bir şey açıktır: Meryem Ana tarafından ilan edilen Rusya'nın Meryem'in Tertemiz Kalbine adanmasının meyveleri, gerçekleşmekten çok uzaktır. Dünyada barış yok. —Brezilya dergisinde yayınlanan Peder David Francisquini Revista Catolismo (Nº 836, Agosto/2020): "Bir consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?" [“Leydimizin istediği gibi Rusya'nın kutsanması yapıldı mı?”]; bkz. onepeterfive.com

 

Magisterium: Devrimsel Bir Değişim

Gerçekte, St.John Paul II aslında bir çığır açan dünyadaki değişim. Ve bu gerçekten de, müjdelemesi için gençlere emanet ettiği gerçek bir barış "çağı" anlamına geliyordu:

Gençler kendilerini Roma ve Kilise için Tanrı'nın Ruhu'nun özel bir armağanı olarak gösterdiler… Onlardan radikal bir inanç ve yaşam seçimi yapmalarını ve onlara muazzam bir görev sunma konusunda tereddüt etmedim: “sabah olmak” bekçiler ”. —PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n. 9

… Dünyaya yeni bir umut, kardeşlik ve kardeşlik şafağı ilan eden bekçiler barış. —POPE JOHN PAUL II, Guanelli Gençlik Hareketi'nin Adresi, 20 Nisan 2002, www.vatican.va

Yine 10 Eylül 2003'te Genel İzleyici'de şunları söyledi:

Deneme ve ıstırap yoluyla arındıktan sonra, yeni bir dönemin şafağı kopmak üzeredir. -POPE ST. JOHN PAUL II, Genel İzleyici, 10 Eylül 2003

Kardinal Mario Luigi Ciappi, Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I ve St. John Paul II'nin papalık ilahiyatçısıydı. Sovyetler Birliği'nin dağılmasından dokuz yıl sonra, Fatıma Meryem Ana'nın vaat ettiği “barış döneminin” henüz kozmik boyutlarda gelecekteki bir olay olduğunu onaylayacaktı. 

Evet, dünya tarihinin en büyük mucizesi olan ve Diriliş'ten sonra ikinci olan Fatima'da bir mucize vaat edildi. Ve bu mucize bir barış dönemi bu dünyaya daha önce hiç verilmemişti. -Aile Dinçiliği, (9 Eylül 1993), s. 35

2000 yılında, St. John Paul II şu kelimeleri kullanacaktı:

Tanrı yeryüzündeki tüm erkekleri ve kadınları sever ve onlara yeni bir çağın umudunu verir. barış dönemi. Enkarne Oğul'da tamamen açığa çıkan sevgisi, evrensel barışın temelidir. İnsan kalbinin derinliklerinde karşılandığında, bu aşk insanları Tanrı'yla ve kendileriyle barıştırır, insan ilişkilerini yeniler ve şiddetin ve savaşın cazibesini ortadan kaldırabilecek kardeşlik arzusunu harekete geçirir. Büyük Jübile, bugün insanlığın en gerçek özlemlerini dile getiren bir mesaj olan bu sevgi ve uzlaşma mesajıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.  —POPE JOHN PAUL II, Papa John Paul II'nin Dünya Barış Günü Kutlaması Mesajı, 1 Ocak 2000

Papaların peygamberlik sırasını takip eden için bu yeni bir şey değildi. Yüz yıl önce, Papa Leo XIII, çatışmanın sonunu belirleyecek bir barış döneminin geleceğini ilan etti:

Pek çok yaramızın iyileşmesi ve tüm adaletin yeniden kurulmuş otorite umuduyla yeniden ortaya çıkması eninde sonunda mümkün olacak; barışın ihtişamının yenilenmesi ve kılıçların ve kolların elden düşmesi ve tüm insanların Mesih'in imparatorluğunu kabul edip O'nun sözüne isteyerek itaat etmesi ve her dilin Rab İsa'nın Baba'nın İhtişamında olduğunu itiraf etmesi gerektiği. —PAPA LEO XIII, yıllık sakrum, Kutsal Kalbe Kutsama Üzerine, 25 Mayıs 1899

Papa Francis, bir asır sonra bu sözleri tekrarlayacaktı:

… Tanrı'nın tüm ehlinin hac ziyareti; ve onun ışığıyla diğer halklar bile adalet krallığına, barış krallığına doğru yürüyebilirler. İş aletlerine dönüştürülmek için silahların parçalanacağı ne güzel bir gün olacak! Ve bu mümkün! Umut üzerine, barış ümidine bahse gireriz ve bu mümkün olacaktır. —POPE FRANCIS, Pazar Angelus, 1 Aralık 2013; Katolik Haber Ajansı, 2 Aralık 2013

Francis bu "Barış Krallığı" nı tam olarak Tanrı'nın Annesinin misyonuna bağladı:

Meryem Ana'nın şefaatine, Kilise'nin birçok halk için bir yuva, tüm halklar için bir anne olabileceği ve yeni bir dünyanın doğuşunun önünün açılabileceği konusunda yalvarıyoruz. Bizi güven ve sarsılmaz bir umutla dolduran bir güçle bize söyleyen Dirilmiş Mesih'tir: "Bakın, her şeyi yeni yapıyorum" (Rev 21: 5). Mary ile bu sözü yerine getirme yolunda emin adımlarla ilerliyoruz ... -POPE FRANCIS, Evangeli Gaudium, N. 288

Selefi Papa Pius XI, yalnızca siyasi gerilimlerde estetik bir rahatlama değil, gerçek barışa eşitlenecek bir çağda gelecekteki bir değişiklikten bahsetti:

Geldiği zaman, ciddi bir saat olacak, sadece Mesih'in Krallığı'nın restorasyonu için değil, aynı zamanda dünyanın ... pasifleşmesi için de sonuçları olacak. En hararetle dua ediyoruz ve diğerlerinden de aynı şekilde toplumun bu kadar arzu edilen pasifleşmesi için dua etmelerini istiyoruz. -POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi "Mesih'in Krallığında Barış Üzerine", Aralık 23, 1922

O, aynı zamanda "sapkınlığın" sona ermesinden sonra "Mesih'teki her şeyin yeniden kurulacağını" ve "Azap Oğlu" nun hükümdarlığını da önceden bildiren selefi St. Pius X'i tekrarlıyordu. Açıkça, bunların hiçbiri henüz meydana geldi, ne de onun tasavvur ettiği şeyden gerçek barış Kilise'nin artık zamanın ve kurtuluş tarihinin sınırları içinde “çalışmak” zorunda olmadığı anlamına gelir. İlk Kilise Babaları, dünyanın sonundan önce buna "Sebt tatili" diyorlardı. Nitekim Aziz Paul, "Tanrı'nın Halkı için hala bir Şabat tatili kaldığını" öğretti.^[5]Heb 4: 9

Oh! her şehir ve köyde Rab'bin kanunu sadakatle gözetildiğinde, kutsal şeylere saygı gösterildiğinde, kutsal törenlere sık sık uğradığında ve Hristiyan yaşamının törenleri yerine getirildiğinde, bizim için daha fazla çaba göstermemize kesinlikle gerek kalmayacaktır. Mesih'te restore edilen her şeyi görün… Peki sonra? Sonra, nihayet, Kilise'nin, tıpkı Mesih tarafından kurulduğu gibi, tam ve tam bir hürriyete sahip olması gerektiği ve her türlü yabancı egemenliğinden bağımsızlığa sahip olması gerektiği herkes için açık olacaktır ... "Düşmanlarının kafalarını kıracak," "Tanrı'nın tüm dünyanın kralı olduğunu", "Yahudi olmayanların kendilerini erkek olarak bildiklerini" bilin. Bütün bunlara Saygıdeğer Kardeşler, Sarsılmaz bir inançla inanıyor ve bekliyoruz. —PAPA PIUS X, E Yüce, Ansiklopedi "Her Şeyin Restorasyonu Üzerine", n. 14, 6-7

Sonra Papa XNUMX. Benedikt, Fatıma'nın Lekesiz Kalbin Zaferi için yaptığımız duaların küresel gerilimlerdeki bir duraklama değil, Mesih'in Krallığı'nın gelişi için olduğunu öne süren mesajına daha fazla ışık tuttu:

… [Zafer için dua etmek] anlam olarak Tanrı'nın Krallığının gelmesi için dua etmemize eşdeğerdir… —POPE BENEDİKT XVI, Dünya Işık, s. 166, Peter Seewald ile Söyleşi

O röportajda "çok mantıklı olabileceğini ... benim açımdan büyük bir dönüş olacağı ve tarihin birdenbire tamamen farklı bir yol izleyeceği beklentisini ifade edemeyeceğini" kabul ederken, Dünya Gençlik Günü'ndeki kehanet çağrısı İki yıl önce Avustralya'nın Sidney kenti, selefleriyle uyumlu olarak kehanetsel bir iyimserlik önerdi:

Ruh tarafından güçlendirilen ve imanın zengin vizyonunu benimseyen yeni bir Hıristiyanlar nesli, Tanrı'nın yaşam armağanının memnuniyetle karşılandığı, saygı duyulduğu ve değer verildiği, reddedilmediği, tehdit olarak korkulmadığı ve yok edildiği bir dünya inşa etmeye çağrılıyor. Sevginin açgözlü ya da kendini arayan olmadığı, saf, sadık ve gerçekten özgür olduğu, başkalarına açık, haysiyetlerine saygılı, iyiliklerini arayan, neşe ve güzelliği yaydığı yeni bir çağ. Umudun bizi ruhlarımızı öldüren ve ilişkilerimizi zehirleyen sığlıktan, ilgisizlikten ve öz-emilimden kurtardığı yeni bir çağ. Sevgili genç arkadaşlar, Rab sizden bu yeni çağın peygamberleri olmanızı istiyor ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Dünya Gençlik Günü, Sydney, Avustralya, 20 Temmuz 2008

 

Mutabakat: Henüz Değil

Daha önce de belirtildiği gibi, dünyadaki diğer kahinlerden gelen peygamberlik fikir birliği, Sr. Lucia'nın “barış dönemi” yorumunun doğru olmayabileceğini göstermektedir. Geç Fr. Yazıları ne resmi olarak onaylanmış ne de kınanmış olan Stefano Gobbi,^[6]cf. "Rahiplerin Marian Hareketi Ortodoksluğunun Savunmasında", katolikkültür.org ama hangisi Magisterium'u taşır Imprimatur - John Paul II'nin yakın bir arkadaşıydı. Doğu'daki Komünizm yapılarının çöküşünden bir yıldan daha kısa bir süre sonra Our Lady, iddia edildiğine göre, mevcut gerçekliğimizi ve geçmiş görüşümüzü yakından yansıtan, Sr.

Rusya, tüm piskoposlarla birlikte Papa tarafından bana adanmadı ve bu nedenle, ihtida etme lütfunu almadı ve hatalarını dünyanın her yerine yayarak, savaşları, şiddeti, kanlı devrimleri ve Kilise'ye zulüm kışkırttı ve Kutsal Baba'nın. -verilen Fr. Stefano Gobi orada İlk Cisimlenme'nin yıldönümünde 13 Mayıs 1990'da Portekiz, Fatima'da; ile ruhsat; bakınız geri sayımtothekingdom.com

Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo ve Verne Dagenais de dahil olmak üzere diğer görücüler, kutsama işleminin gerektiği gibi yapılmadığına ve bu nedenle “barış döneminin” gerçekleşmediğine dair benzer mesajlar aldı. Görmek Rusya'nın Kutsanması Gerçekleşti mi?

Kesin olan şey, peygamberlerden papalara kadar dünyanın dört bir yanındaki peygamberlik mutabakatının, zaman içinde ve sonsuzluktan önce henüz bir Barış Dönemi gelmediğidir.^[7]cf. Bitiş Zamanlarını Yeniden Düşünmek ve Çağ nasıl kayboldu Bu Çağın, Fatıma'da vaat edilen "barış dönemi" ile aynı zaman dilimi olduğu, kuşkusuz, belki de gitgide daha az olsa da, hala bir tartışma konusudur (bkz. Fatima ve Kıyamet). Kefaret çağrısı, İlk Cumartesiler, Rusya'nın kutsaması, Tespih vb. Sadece yenilenmiş bir bağlılık çağrısı değil, aynı zamanda küresel barışa giden yol Rusya'nın (Komünizmde somutlaşan) hatalarının yayılmasını fiilen sona erdirmek ve ulusların “imhasını” durdurmak. 

Devam eden kan ve şiddetin ortasında “barış dönemi” gelip geçerse, bunu kaçırdığı için affedilebilir. 

 

—Mark Mallett şu kitabın yazarıdır: Son Karşılaşma ve Şimdi Kelime ve kurucu ortağıdır Krallığa Geri Sayım.