Kutsal Yazılar - Tiranlık Bittiğinde

Ama çok kısa bir süre sonra Lübnan bir meyve bahçesine dönüştürülecek ve meyve bahçesi bir orman olarak kabul edilecek! O gün sağırlar bir kitabın sözlerini işitecekler; ve kasvet ve karanlıktan körlerin gözleri görecek. Alçakgönüllüler her zaman RAB'de sevinç bulacaklar ve yoksullar İsrail'in Kutsalı'nda sevinecekler. Çünkü tiran artık olmayacak ve kibirli gitmiş olacak; kötülük yapmak için uyanık olanların, sözleriyle bir insanı mahkûm edenlerin, koruyucusunu kapıda tuzağa düşürenlerin ve adil adamı boş bir hakla terk edenlerin hepsi kesilecektir. -Bugünün ilk Toplu okuma

Büyük kıyım günü, kuleler yıkıldığı zaman, ayın nuru güneşin nuru gibi olacak ve güneşin nuru yedi günün nuru gibi yedi kat daha fazla olacaktır. RAB halkının yaralarını saracağı gün, darbelerinin bıraktığı yaraları iyileştirecek. -Cumartesi günkü ilk Toplu okuma

Güneş şimdi olduğundan yedi kat daha parlak olacak. — Erken Kilise Babası, Caecilius Firmianus Lactantius, İlahi Enstitüler

 

İşaya ve Vahiy Kitapları ilk bakışta ilgisizmiş gibi görünebilir. Aksine, sadece çağın sonunun farklı yönlerini vurgularlar. İşaya'nın kehanetleri, kötülüğe galip gelecek ve bir Barış Çağı başlatacak olan Mesih'in gelişinin sıkıştırılmış bir görünümüdür. İlk Hıristiyanların bazılarının deyim yerindeyse üç yönlü yanılgısı vardı: Mesih'in gelişinin zulmü hemen sona erdireceği; Mesih'in yeryüzünde fiziksel bir Krallık kuracağını; ve tüm bunların yaşamları boyunca ortaya çıkacağını. Ancak St. Peter sonunda yazdığında bu beklentileri perspektife soktu:

Rab ile bir gün bin yıl ve bin yıl bir gün gibi olan bu gerçeği göz ardı etmeyin. (2 Peter 3: 8)

İsa'nın Kendisi, “Benim krallığım bu dünyaya ait değildir” sözünü açıkça belirttiğinden,^[1]John 18: 36 ilk Kilise, İsa'nın yeryüzündeki siyasi saltanatı kavramını, binyılcılık. Ve işte Vahiy Kitabı'nın Yeşaya ile örtüştüğü yer burasıdır: ilk Hıristiyanlar, Vahiy 20. Bölümde bahsedilen "binyılın", Yeşaya'nın Barış Çağının gerçekleşmesi olduğunu ve Deccal'in ölümünden ve küresel kıskacın sona ermesinden sonra açıkça anlamışlardır. "canavar", Kilise Mesih'le birlikte "bin yıl" hüküm sürecekti. 

İsa'ya tanıklıkları ve Tanrı'nın sözü uğruna başları kesilen, canavara ya da suretine tapmayan, alınlarında ya da ellerinde onun izini kabul etmeyenlerin canlarını da gördüm. Canlandılar ve bin yıl boyunca Mesih'le birlikte hüküm sürdüler. (Vahiy 20: 4)

En otoriter görüş ve Kutsal Yazılarla en uyumlu görünen görüş, Deccal'in düşmesinden sonra Katolik Kilisesi'nin bir kez daha bir refah ve zafer dönemine gireceği yönündedir. -Bugünün Sonu ve Gelecek Hayatın Gizemleri, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Enstitüsü Yayınları

İlk Kilise Babaları, bu “kutsama” zamanlarını Aziz John'un yetkisine ve Kutsal Yazıların kendisine dayanarak yazdılar. Isaiah'ın son derece alegorik dilini kullanarak manevi gerçekler^[2]Bazı İncil bilginlerinin iddia ettiklerinin aksine, Aziz Augustine Vahiy 20:6'yı bir tür ruhsal yenilenme olarak anlamaya karşı değildi: “… insan yaratıldığından bu yana altı bin yıllık emeklerin ardından kutsal bir boş zaman… (ve) altı bin yılın tamamlanmasını, altı gün sonra takip eden bin yılda bir tür yedinci gün Sebti takip etmelidir… ve Kutsalların sevincinin o Şabat'ta ruhsal olacağına ve Tanrı'nın varlığına bağlı olacağına inanılsaydı, bu görüş sakıncalı olmazdı…” —St. Hippo Augustine (354-430 AD; Kilise Doktoru), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerika Katolik Üniversitesi Yayınları Esasen Babamız'ın gerçekleşmesinin ne olduğundan bahsettiler: Mesih'in Krallığı ne zaman gelecek ve O'nun O'nun tamamlanacak "Cennette olduğu gibi yeryüzünde."

Öyleyse, önceden bildirilen kutsama, şüphesiz, adil olanın ölümden dirilmeye hükmedeceği Krallığı zamanına atıfta bulunur; yeniden doğduğunda ve esaretten kurtulan yaratılış, tıpkı yaşlıların hatırladığı gibi, cennetin çiyinden ve yeryüzünün bereketinden her türden bol miktarda yiyecek verecek. Rab'bin öğrencisi Yuhanna'yı görenler, Rab'bin bu zamanlar hakkında nasıl öğrettiğini ve konuştuğunu ondan duyduklarını [söyler] ... -St. Kilise Babası Lyons Irenaeus (MS 140-202); sapkınlıklara karşı, Lyons'lu Irenaeus, V.33.3.4, Kilisenin Babaları, CIMA Yayıncılık

İşaya'ya tamamen tarihsel bir yorum verenler, Gelenekteki bu öğretiyi görmezden geliyorlar ve inananların umudunu ve umudunu çalıyorlar. Tanrı'nın Sözünün doğrulanması bu geliyor. İsa ve Aziz Paul doğumdan önce doğum sancılarından bahsettiler mi? Rabbin Günü sadece ölü doğum olması için mi? Eski ve Yeni Ahit'in yoksulların ve uysalların dünyayı miras alacağına dair vaatleri boşa mı gidiyor? Kutsal Teslis silahlarını kaldırıp, “Ne yazık ki, İncil'i dünyanın dört bucağına kadar uzatmaya çalıştık, ama kahretsin, ezeli düşmanımız Şeytan, Bizim için çok zeki ve güçlüyse!” mi diyecektir? 

Hayır, şu anda katlanmakta olduğumuz doğum sancıları, “Mesih'in Krallığının yenilenmesini” sağlayacak bir “doğuma” yol açmaktadır. bu yüzden öğretilen Papa Piux X ve halefleri.^[3]cf. Papalar ve Şafak Dönemi It is İlahi İrade Krallığının restorasyonu Adem'de kaybolan insanın kalbinde - belki de "diriliş” St. John'un Nihai Yargıdan önce bahsettiği.^[4]cf. Kilisenin Dirilişi “Bütün Ulusların Kralı” İsa'nın saltanatı olacak içinde Onun Kilisesi tamamen yeni bir tarzda, Papa St. John Paul II'nin dediği gibi, gelecek “yeni ve ilahi kutsallık".^[5]cf. Yeni Gelen ve İlahi Kutsallık Hıristiyanlık içinde beklenen simgesel "binyılın" gerçek anlamı budur: bir zafer ve Şabat Dinlenme Tanrı'nın Halkı için:

Tanrı'nın kendisi, Kutsal Mesih'in “Mesih'i dünyanın kalbi” yapmak için üçüncü binyılın başlangıcında Hıristiyanları zenginleştirmek istediği “yeni ve ilahi” kutsallığı getirmeyi sağlamıştı. —PAPA JOHN PAUL II, Rogasyonist Babalara Adres, N. 6, www.vatican.va

Şimdi… bin yıllık bir sürenin sembolik bir dilde belirtildiğini anlıyoruz. -St. Justin Martyr, Trypho ile diyalog, Ç. 81, Kilisenin Babaları, Hıristiyan Mirası

Bu ne zaman gelecek? Hem İşaya'ya hem de Vahiy Kitabı'na göre: sonra tiranlığın sonu. Deccal ve takipçilerinin bu hükmü, bir "yaşayanların" yargısı, şu şekilde anlatılmaktadır:  

Ve o zaman Rab İsa'nın ağzının ruhuyla öldüreceği o kötü kişi ortaya çıkacak; ve gelişinin aydınlığı ile yok edecek... Canavara ya da suretine tapan ya da alnında ya da elinde izini kabul eden, Tanrı'nın gazabının şarabını da içer...  (2 Selanikliler 2:8; Vahiy 14:9-10)

Erken Kilise Babaları ile uyumlu olarak, on dokuzuncu yüzyıl yazarı Fr. Charles Arminjon, bu pasajı Mesih'in ruhsal bir müdahalesi olarak açıklıyor,^[6]cf. Orta geliyor dünyanın sonundaki İkinci Geliş değil.

Aziz Thomas ve Aziz John Chrysostom kelimeleri açıklıyor quem Dominus İsa destruet illustratione adventus sui (“Rab İsa'nın gelmesinin parlaklığıyla kim yıkacağı”) Mesih, Deccal'e, omen ve İkinci Gelişinin işareti olacak bir parlaklık ile göz kamaştırarak vuracaktır. -Bugünün Sonu ve Gelecek Hayatın Gizemleri, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Enstitüsü Yayınları

Evet, İsa dudaklarını büzerek dünyanın milyarderlerinin, bankacılarının, “hayırseverlerin” ve yaratılışı kayıtsız şartsız kendi suretlerinde yeniden şekillendiren patronların kibrine son verecek:

Tanrı'dan korkun ve ona şan verin, çünkü yargılama zamanı [üzerine] geldi… Büyük Babil [ve]… Canavara veya suretine tapan veya alnında veya elinde işaretini kabul eden… Sonra göklerin açıldığını ve beyaz bir at olduğunu gördüm; binicisine “Sadık ve Doğru” deniyordu. Adaletle hükmeder ve savaşır… Canavar ve onunla birlikte sahte peygamber yakalandı… Geri kalanı, ata binenin ağzından çıkan kılıçla öldürüldü… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Bu, aynı şekilde, çarpıcı bir şekilde paralel bir dilde, gelecek bir yargının ardından barış döneminin de önceden bildirildiği İşaya tarafından da kehanet edildi. 

Acımasız olanı ağzının çubuğu ile vuracak ve dudaklarının nefesi ile kötüyü öldürecek. Adalet belinin etrafındaki grup ve kalçalarına sadakat bir kemer olacaktır. O zaman kurt kuzunun konuğu olacak… su, denizi örttüğü için yeryüzü RAB ile doldurulacaktır…. O gün, Rab, kalan halkının kalıntısını geri almak için tekrar el ele alacaktır… Yargınız yeryüzüne saptığında, dünya sakinleri adalet öğrenir. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Bu Barış Çağı, Kilise Babalarının adlandırdığı şeydir. Şabat Dinlenme. Aziz Petrus'un “bir gün bin yıl gibidir” alegorisini takiben, Adem'den yaklaşık 6000 yıl sonra Rab'bin Gününün “yedinci gün” olduğunu öğrettiler. 

Ve Tanrı bütün işlerinden yedinci günde istirahat etti… Bu nedenle, Tanrı halkı için hâlâ bir Şabat dinlenmesi kalıyor. (İbr 4:4, 9)

… Oğlu gelip kanunsuz olanın zamanını yok edip tanrısızları yargılayıp güneşi, ayı ve yıldızları değiştirdiğinde - o zaman gerçekten yedinci gün dinlenecek… her şeye dinlendikten sonra sekizinci günün başlangıcı, yani başka bir dünyanın başlangıcı. - İkinci yüzyıl Apostolik Baba tarafından yazılmış Barnaba harfleri (MS 70-79)

sekizinci gün olmak sonsuzluk. 

Dolayısıyla kardeşlerim, sadece küresel tiranlığın yayıldığını değil Çözgü Hızı, Şok ve Dehşet, ancak tartışmalı bir şekilde “canavarın işareti” için tüm altyapının uygulamaya konulduğuna tanık oluyoruz: aşının “işaretine” bağlı bir sağlık pasaportu sistemi, aşı olmadan “satın alınamaz veya satılamaz” (Rev 13 :17). Dikkat çekici bir şekilde, 1994 yılında ölen Ortodoks Aziz Paisios, ölümünden önce şunları yazmıştı:

 ... şimdi yeni bir hastalıkla mücadele etmek için bir aşı geliştirildi, bu zorunlu olacak ve onu alanlar işaretlenecek ... Daha sonra, 666 numarasıyla işaretlenmemiş hiç kimse bir şey alamayacak veya satamayacak. kredi, iş bulmak vb. Benim düşüncem bana, Deccal'in tüm dünyayı ele geçirmeyi seçtiği sistemin bu olduğunu ve bu sistemin parçası olmayan insanların iş bulamayacaklarını söylüyor - siyah, beyaz ya da kırmızı; başka bir deyişle, küresel ekonomiyi kontrol eden bir ekonomik sistem aracılığıyla devralacağı herkes, iş anlaşmalarına sadece 666 sayısının damgası olan mührü kabul edenler katılabilecektir. -Yaşlı Paisios - Zamanın İşaretleri, s.204, Athos Dağı Kutsal Manastırı / Dağıtıcı AtHOS; 1. baskı, 1 Ocak 2012; bkz. geri sayımtothekingdom.com

Eğer öyleyse, o zaman aynı zamanda tiranlığın saltanatının da sonu yaklaşıyor demektir… ve Tertemiz Kalbin ve Kurtarıcımız İsa'nın Zaferi çok yakın. 

Bir çocuk doğurdu ve doğurmak için çabalarken acı içinde yüksek sesle feryat etti... Bir erkek çocuk doğurdu, bütün ulusları bir demir çubukla yönetmeye yazgılıydı. (Rev 12: 2, 5)

... sonuna kadar sebat edenlerin zevk aldığı Rab'le mükemmel bir birliktelik: galiplere verilen gücün sembolizmi ... diriliş ve Mesih'in ihtişamı. -Navarre İncil, Vahiy; dipnot, s. 50

Yollarımı sonuna kadar tutan galip gelene uluslar üzerinde yetki vereceğim. Onları demir değnekle yönetecek... Ve ben ona Sabah yıldızı. (Rev 2: 26-28)

RAB alçakgönüllüleri destekler; kötüyü yere atar. -Cumartesi Mezmurları

 

—Mark Mallett şu kitabın yazarıdır: Son Karşılaşma ve Şimdi Kelimeve Countdown to the Kingdom'ın kurucularından biri

 

İlgili Okuma

Isaiah'ın Küresel Komünizm Kehaneti

Komünizm Geri Döndüğünde

Milenyumculuk - Nedir ve Değildir

Çağ nasıl kayboldu

Doğum sancıları gerçektir

Adalet Günü

Bilgeliğin Haklılığı

Kilisenin Dirilişi

Yaklaşan Şabat Dinlenme

Papalar ve Şafak Dönemi

Barış Dönemine Hazırlanmak