Valeria - Yeter artık! – Krallık için geri sayım

“Ölen ve yeniden dirilen İsa” Valeria Copponi 26 Ekim 2022'de:

Sana dediysem, "Hazır olun, çünkü benim zamanlarım yakındır", ^[1]“Benim zamanlarım” kesinlikle, Kutsal Yazılar ve gerçek peygamberlik vahiy - tutarlı bir Ses içinde - bu şekilde bahsettiği şeye atıfta bulunur. genel yargılama süresi - "Büyük Fırtınaşimdi içinden geçmekte olduğumuz. “ ile işaretlenmiştir.mühürlerin kırılması” ile sonuçlanan Vahiy 6'nınuyarı”, ardından ayrılması buğdaydaki yabani otlar (Ie. "Benim geleceğime inanmayanlar Şeytan'ın yerine kabul edileceklerdir.”), Deccal'in saltanatı, ceza (yaşayanların yargısı) ve sadece O'nun “nefesi” (2 Se. 2:8) ile bu “canavar” ve “sahte peygamber”in Cehenneme atıldığı (Vahiy 19:20) ve bir Barış Çağı'nın başlatıldığı Mesih'in tezahürü. ile Kilisenin “dirilişi” kendi Tutkusu'ndan (bkz. CCC n. 677). 19. yüzyıl eskatolog Fr. Charles Arminjon şöyle yazıyor: “St. Thomas ve St. John Chrysostom kelimeleri açıklıyor quem Dominus İsa destruet illustratione adventus sui (“Rab İsa'nın gelişinin parlaklığıyla yok edeceği” [2 Se. 2:8]), Mesih'in Deccal'i İkinci Gelişinin bir alamet ve işareti gibi bir parlaklıkla gözlerini kamaştırarak vuracağı anlamında. [Nihai Yargı için zamanın sonunda]… En yetkili ve Kutsal Yazılar ile en uyumlu görünen görüş, Deccal'in düşüşünden sonra Katolik Kilisesi'nin bir kez daha bir refah ve zafer dönemi. ” (Şimdiki Dünyanın Sonu ve Gelecek Yaşamın Sırları, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Enstitüsü Yayınları). Elbette zamanın ve insanlık tarihinin sonunda Son Karar ölüler diriltildiğinde ve Mesih hayatta kalanları Cennete topladığı zaman (çapraz başvuru 1 Selanik 4:16-17; 1 Kor 15:51-55), bu dünyadan geçeceği, ebedi "yeni gökler ve yeni yer." (2 Pet 3:8-10). sen ne yapardın? Sana dua etmeni, oruç tutmanı - sevmeni tavsiye ederim! Evet, sevgili çocuklarım, aranıza döneceğim: Beni sevenler Beni izleyecek; Benim geldiğime inanmayanlar Şeytan'ın yerine kabul edilecekler. ^[2]“Büyük sıkıntıyla ilgili başka bir vizyon gördüm… Bana öyle geliyor ki, din adamlarından verilemeyecek bir taviz talep edildi. Acı acı ağlayan birçok yaşlı rahip, özellikle bir tane gördüm. Birkaç genç de ağlıyordu… İnsanlar ikiye ayrılıyordu sanki.” (Kutsanmış Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Anne Catherine Emmerich'in Hayatı ve Vahiyleri; 12 Nisan 1820 tarihli mesaj)

“Dünya hızla iki kampa bölünüyor, anti-Mesih'in yoldaşlığı ve Mesih'in kardeşliği. Bu ikisi arasındaki çizgiler çiziliyor. Savaşın ne kadar süreceğini bilmiyoruz; kılıçların kınından çıkarılıp çıkarılmayacağını bilmiyoruz; kanın dökülmesi gerekip gerekmediğini bilmiyoruz; silahlı bir çatışma olup olmayacağını bilmiyoruz. Ancak gerçek ile karanlık arasındaki bir çatışmada gerçek kaybedemez.” —Piskopos Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Ben her zaman konuşmamda net oldum ama pek çoğunuz gerçekten anlamak istemiyorsunuz. Pek çoğu “Görmezsem inanmam!” diyor. — yine de sana pek çok işaret verdim.

Şimdi yeni bir cennetin ve yeni bir yeryüzünün başlangıcına ulaştık. Ben, İsa, konuştum! Her birinize her zaman iyi davrandım; Beni kalplerinize almanıza izin verdim. Bana dönmen için sana daha ne vermem gerekiyor? Annen senin için ağladı ve hala ağlıyor; artık yeter. Benimle olanlar kurtulacak; Benimle değil, aksine Bana karşı olanlar, cehennem ateşini hak ettikleri için sonsuz sevincini kaybederler. Küçük çocuklar, sizinle yeterince açık konuştum; “Ama bilmiyordum” diyemezsiniz. Her birinize iyi davrandım; Sizi düşünmeye ve Benden bağışlanma dilemeye davet ediyorum: Ben sizi bağışlamak için buradayım. Küçük çocuklar, beni sevenler, kafirler için dua edin. Bir süre daha dualarınızı kabul edeceğim. Sana geri dönmek ve seni birer birer kucaklamak istiyorum. Seni çarmıhımın yüksekliğinden kutsuyorum; Seni seviyorum ve yakında seni de yanıma alacağım. Ölen ve yeniden dirilen İsa.

Dipnotlar

Dipnotlar
↑1	“Benim zamanlarım” kesinlikle, Kutsal Yazılar ve gerçek peygamberlik vahiy - tutarlı bir Ses içinde - bu şekilde bahsettiği şeye atıfta bulunur. genel yargılama süresi - "Büyük Fırtınaşimdi içinden geçmekte olduğumuz. “ ile işaretlenmiştir.mühürlerin kırılması” ile sonuçlanan Vahiy 6'nınuyarı”, ardından ayrılması buğdaydaki yabani otlar (Ie. "Benim geleceğime inanmayanlar Şeytan'ın yerine kabul edileceklerdir.”), Deccal'in saltanatı, ceza (yaşayanların yargısı) ve sadece O'nun “nefesi” (2 Se. 2:8) ile bu “canavar” ve “sahte peygamber”in Cehenneme atıldığı (Vahiy 19:20) ve bir Barış Çağı'nın başlatıldığı Mesih'in tezahürü. ile Kilisenin “dirilişi” kendi Tutkusu'ndan (bkz. CCC n. 677). 19. yüzyıl eskatolog Fr. Charles Arminjon şöyle yazıyor: “St. Thomas ve St. John Chrysostom kelimeleri açıklıyor quem Dominus İsa destruet illustratione adventus sui (“Rab İsa'nın gelişinin parlaklığıyla yok edeceği” [2 Se. 2:8]), Mesih'in Deccal'i İkinci Gelişinin bir alamet ve işareti gibi bir parlaklıkla gözlerini kamaştırarak vuracağı anlamında. [Nihai Yargı için zamanın sonunda]… En yetkili ve Kutsal Yazılar ile en uyumlu görünen görüş, Deccal'in düşüşünden sonra Katolik Kilisesi'nin bir kez daha bir refah ve zafer dönemi. ” (Şimdiki Dünyanın Sonu ve Gelecek Yaşamın Sırları, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Enstitüsü Yayınları). Elbette zamanın ve insanlık tarihinin sonunda Son Karar ölüler diriltildiğinde ve Mesih hayatta kalanları Cennete topladığı zaman (çapraz başvuru 1 Selanik 4:16-17; 1 Kor 15:51-55), bu dünyadan geçeceği, ebedi "yeni gökler ve yeni yer." (2 Pet 3:8-10).
↑2	“Büyük sıkıntıyla ilgili başka bir vizyon gördüm… Bana öyle geliyor ki, din adamlarından verilemeyecek bir taviz talep edildi. Acı acı ağlayan birçok yaşlı rahip, özellikle bir tane gördüm. Birkaç genç de ağlıyordu… İnsanlar ikiye ayrılıyordu sanki.” (Kutsanmış Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Anne Catherine Emmerich'in Hayatı ve Vahiyleri; 12 Nisan 1820 tarihli mesaj) “Dünya hızla iki kampa bölünüyor, anti-Mesih'in yoldaşlığı ve Mesih'in kardeşliği. Bu ikisi arasındaki çizgiler çiziliyor. Savaşın ne kadar süreceğini bilmiyoruz; kılıçların kınından çıkarılıp çıkarılmayacağını bilmiyoruz; kanın dökülmesi gerekip gerekmediğini bilmiyoruz; silahlı bir çatışma olup olmayacağını bilmiyoruz. Ancak gerçek ile karanlık arasındaki bir çatışmada gerçek kaybedemez.” —Piskopos Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
↑3	Bu cümle, İlk Kilise Babalarının tefsiri ışığında Deccal'den sonra gelen İşaya, Hezekiel, Vahiy 20 Kitaplarının ve “bin yıl”ın çok sıkıştırılmış bir görüntüsünü içerir. Aziz Justin Martyr şöyle yazıyor: “İşaya'nın bin yılla ilgili sözleri şunlardır: 'Çünkü yeni bir gök ve yeni bir yer olacak ve ilki anılmayacak ve yüreklerine girmeyecek, fakat onlar sevinecek ve sevinecekler. yarattığım bu şeylerde… Artık orada bir gün çocuğu olmayacak, günlerini dolduramayacak yaşlı bir adam olmayacak; çünkü çocuk yüz yaşında ölecek... Çünkü hayat ağacının günleri nasılsa, halkımın günleri de öyle olacak ve ellerinin işleri çoğalacak. Seçtiklerim boş yere çalışmayacak, lanet olsun diye çocuk doğurmayacak; çünkü onlar Rab tarafından kutsanmış salih bir zürriyet olacaklar ve onların soyları da onlarla birlikte olacaklar.'” (Trifo ile Diyalog, Bölüm 81, Kilisenin Babaları, Hristiyan Mirası; bkz. 54:1 ve 65-66. bölümler). Krallığı geldiğinde ve O'nun isteği yapıldığında “Babamız”ın gerçekleşmesinin varoluşsal meyvesidir. "Cennette olduğu gibi yeryüzünde." St. John Paul II şöyle demiştir: “Yaradan'ın orijinal planının tam eylemi şöyle tanımlandı: Tanrı ve erkeğin, erkek ve kadının, insanlığın ve doğanın uyum içinde, diyalog içinde ve birlik içinde olduğu bir yaratılış. Günahın altüst ettiği bu plan, onu gerçekleştirme umuduyla, onu gizemli ama etkili bir şekilde şimdiki gerçeklikte gerçekleştiren Mesih tarafından daha harika bir şekilde ele alındı…” (General Audience, 14 Şubat 2001) . Lyon'lu St. Irenaeus'a (MS 140-202) göre: “Bu nedenle, yaratılışın kendisinin, ilk durumuna geri getirilerek, kısıtlama olmaksızın erdemlilerin egemenliği altında olması uygundur… iade edilirse, tüm hayvanlar itaat etmeli ve insana tabi olmalı ve başlangıçta Tanrı tarafından verilen yiyeceğe geri dönmelidir… yani yeryüzünün ürünleri…” (Adversus Haereses, Lyon'lu Irenaeus, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Kilisenin Babaları, CIMA Yayıncılık A.Ş.) Bkz. Yaratılış Yeniden Doğdu, Yeni Gelen ve İlahi Kutsallık, ve Ahir Zamanı Yeniden Düşünmek. Kilise Babaları, sembolik bir “bin yıl” sayısını kapsayan bu dönemin tamamına “yedinci gün” veya “yedinci gün” ya da Şabat Dinlenme. O halde yukarıdakiler, bildiğimiz haliyle mevcut unsurların geçip gideceği ve “sekizinci” ve sonsuz gün doğacağı zaman Son Yargıdan önce geçici “yeni gökler ve yer” ile uzlaşmaya varacaktı (2 Pet 3:8-10; Vahiy 21:1-8) “…Oğlu gelip kanunsuzların zamanını yok edip tanrısızları yargılayacağı ve güneşi, ayı ve yıldızları değiştireceği zaman—o zaman gerçekten yedinci günde… dinlendikten sonra… her şeye sekizinci günün başlangıcını, yani başka bir dünyanın başlangıcını yapacağım.” (Barnabas Mektubu (MS 70-79), ikinci yüzyıldan kalma bir Apostolik Baba tarafından yazılmıştır) Kutsal Yazılar ile bağlantılı birçok peygamberlik vahiy, “yeni göklerin ve yeni yerin” (yani İlahi İradenin Krallığının) “başlangıcının” “Uyarı” ile yakın ve onunla birlikte olduğunu gösterir (bkz. İlahi İrade'nin Gelişi).
↑4	cf. son mesaj cehennemdeki Valeria'ya
↑5	yani. muhtemel dualar, inananı inanmayandan ayıracak yaklaşan olayları hafifletmek ve/veya geciktirmek için.
↑6	Bağlamında “Benim Zamanlarım” (dipnot 1'e bakınız), bu muhtemelen İsa'nın “yakında” Barış Çağı için yeryüzünde kalmaya mahkûm olmayan, ancak O'nunla birlikte olacak olan Halkının büyük bir kısmını eve çağıracağına dair bir teşvik sözüdür. sonsuza kadar sonsuzlukta. “Tanrı dünyayı cezalarla temizleyecek ve şimdiki neslin büyük bir kısmı yok edilecek”, ancak [İsa] ayrıca “İlahi İrade'de büyük Yaşam Armağanı'nı alan bireylere cezaların yaklaşmadığını” da teyit ediyor, çünkü Allah “onları ve oturdukları yerleri korur”.' (alıntı Luisa Piccarreta'nın Yazılarında İlahi İradeyle Yaşamanın Armağanı, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)