Ісусе, Єдинородний Син до Валерія Коппоні 5 жовтня 2022 року:
Мої ніжно улюблені діти, продовжуйте молитися, не залишайте Мене; Я віддав Своє життя за вас на Хресті, і в ці часи Мої страждання все ще так багато, і Я повинен закликати вас залишатися поруч зі Мене своїми жертвами [1]«Приношення» в значенні жертвування страждань і труднощів Богові разом із заслугами Христа заради Церкви та спасіння грішників, не головним чином у вигляді грошових пожертвувань (хоча милостиня не виключається). і молитви поклоніння. Ваш Ісус страждає особливо через Мою Церкву, яка більше не поважає Мої заповіді. Дітоньки, я хочу, щоб ви молилися за Мою Церкву, яка, на жаль, більше не є ні католицькою, ні римсько-апостольською [у своїй поведінці]. [2]Ці два речення спочатку можуть здатися нам шокуючими узагальненнями, але їх потрібно розуміти відповідально в контексті жанру приватного одкровення, яке не використовує ту саму мову, що й догматичне богослов’я чи заяви Учительства. Як і в Старому та Новому Завітах, Божественне застереження, виражене через пророків — і Сам Ісус — часто використовує елементи гіперболи, щоб привернути нашу увагу (наприклад, «якщо твоє око спонукає тебе до гріха, вирви його та викинь (Мт. 18:9) Сенс цього послання має бути ясним, а саме те, що, хоча Господь продовжує ідентифікувати Церкву як Свою, вона на практиці відійшла від того, що означає бути автентично католицьким, апостольським. Як ми знаходимо наголошено в багатьох інших джерелах, це оновлення має бути здійснене як Божою ініціативою, так і людською співпрацею через молитву та покаяння. Ця тема повернення Церкви до її коріння після періоду апостазії, що веде до радикального очищення, узгоджується з усією сучасною католицькою містичною традицією, починаючи з блаженної Анни-Катерини Еммеріх і блаженної Елізабетти Канорі Мора на початку 19 століття. Моліться і постіть, щоб Моя Церква могла повернутися до існування такою, якою Я хочу, щоб Вона була. Завжди користуйтеся Моїм Тілом, щоб Воно могло підтримувати вас у слухняності Моїй Церкві. Мої діти, ваші земні часи добігають кінця; [3]У повідомленнях Валерії Коппоні такі вирази, як «земні часи», здається, означають часи на землі в його теперішньому стані до його перетворення Святим Духом і приходу Царства Божественної Волі. Вони не означають, що життя на цій планеті як таке неминуче закінчується. тому Я кажу вам і повторюю вам: живіть себе Моїм Тілом і моліться до Мого Отця, щоб Він усе ще співчував вам. Ваша Мати плаче за вами, але безліч вас не може її розрадити. Мій батько ще має багато місць, [4]На небесах (мається на увазі). Примітка перекладача але намагайтеся їх заслужити; інакше диявол збере ваші душі. Я, Ісусе, благаю тебе: потіш Мою Матір, яка знову переживає біль часу Моїх Страстей. Ви, Мої діти, які слухаєте Мене, моліться, будьте хорошим прикладом для всіх Моїх дітей, які більше не вірять у Бога. Нехай Моє благословення зійде на вас і ваші родини.
Виноски
| ↑1 | «Приношення» в значенні жертвування страждань і труднощів Богові разом із заслугами Христа заради Церкви та спасіння грішників, не головним чином у вигляді грошових пожертвувань (хоча милостиня не виключається). |
|---|---|
| ↑2 | Ці два речення спочатку можуть здатися нам шокуючими узагальненнями, але їх потрібно розуміти відповідально в контексті жанру приватного одкровення, яке не використовує ту саму мову, що й догматичне богослов’я чи заяви Учительства. Як і в Старому та Новому Завітах, Божественне застереження, виражене через пророків — і Сам Ісус — часто використовує елементи гіперболи, щоб привернути нашу увагу (наприклад, «якщо твоє око спонукає тебе до гріха, вирви його та викинь (Мт. 18:9) Сенс цього послання має бути ясним, а саме те, що, хоча Господь продовжує ідентифікувати Церкву як Свою, вона на практиці відійшла від того, що означає бути автентично католицьким, апостольським. Як ми знаходимо наголошено в багатьох інших джерелах, це оновлення має бути здійснене як Божою ініціативою, так і людською співпрацею через молитву та покаяння. Ця тема повернення Церкви до її коріння після періоду апостазії, що веде до радикального очищення, узгоджується з усією сучасною католицькою містичною традицією, починаючи з блаженної Анни-Катерини Еммеріх і блаженної Елізабетти Канорі Мора на початку 19 століття. |
| ↑3 | У повідомленнях Валерії Коппоні такі вирази, як «земні часи», здається, означають часи на землі в його теперішньому стані до його перетворення Святим Духом і приходу Царства Божественної Волі. Вони не означають, що життя на цій планеті як таке неминуче закінчується. |
| ↑4 | На небесах (мається на увазі). Примітка перекладача |
Валерія Коппоні
Аліція Ленчевська
Елізабет Кіндельман
Через те, що стало Духовний щоденник, Ісус та Марія навчали Єлизавету, і вони продовжують навчати віруючих у божественному мистецтві страждань заради спасіння душ. На кожен день тижня призначаються завдання, які передбачають молитву, піст і нічні бдіння, з прикріпленими до них прекрасними обіцянками, змазаними спеціальними ласками для священиків і душ у чистилищі. У своїх посланнях Ісус та Марія кажуть, що полум’я любові Непорочного Серця Марії є найбільшою благодаттю, що надається людству з часу втілення. І в не надто далекому майбутньому її полум'я охопить весь світ.
Батько Стефано Гоббі
Чому Гізелла Кардія?
По-третє, повідомлення часто супроводжуються видимими явищами, фотографічними доказами, знайденими в У Каміно-кон-Марія, що не може бути плодом суб'єктивної фантазії, зокрема, наявності стигматів на тілі Жизель та появи хрестів чи релігійних текстів у кров на руках Гізелли. Подивіться фотографії, зроблені з її сайту появи 
Дженніфер
Чому Manuela Strack?
Чому провидці Богоматері Меджугор'є?
Чому Педро Регіс?
Чому Слуга Божий Луїза Пікаррета?
святих. Лише коли вона стала «дочкою Мері», кошмари остаточно припинились у віці одинадцяти років. У наступному році Ісус почав говорити з нею внутрішньо, особливо після прийняття Святого Причастя. Коли їй було тринадцять, Він явився їй у видінні, яке вона засвідчила з балкона свого будинку. Там, на вулиці внизу, вона побачила натовп та озброєних солдатів, що вели трьох полонених; вона визнала Ісуса одним із них. Коли Він прибув під її балкон, Він підняв голову і закричав:Душе, допоможи Мені! " З глибоким зворушенням Луїза запропонувала себе з того дня як душа жертви на спокуту за гріхи людства.
нерухомий, схожий на твердий стан, який здавався майже таким, ніби вона мертва. Лише коли священик зробив хресний знак на своєму тілі, Луїза відновила свої здібності. Цей чудовий містичний стан зберігався до її смерті в 1947 р., Після чого відбувся похорон, який не був справжньою справою. У той період свого життя вона не страждала фізичними захворюваннями (поки в кінці не піддалася пневмонії), і ніколи не відчувала пролежнів, незважаючи на те, що шістдесят чотири роки була прикута до свого маленького ліжка.
Чому Симона та Анжела?