Луїза – Про союз між церквою та державою

Господь наш Ісус до Слуги Божого Луїза Пікаррета 24 січня 1926 р. (том 18):

Моя дочко, чим більше здається, що у світі нібито мир, і вони оспівують мир, тим більше вони приховують війни, революції та трагічні сцени для бідного людства під цим ефемерним і замаскованим миром. І чим більше здається, що вони віддають перевагу Моїй Церкві та співають гімни перемогам і тріумфам, а також практику єдності між державою та церквою, тим ближчою є бійка, яку вони готують проти Неї. Те саме було і для мене. Поки вони не проголосили Мене Царем і не прийняли з тріумфом, Я міг жити серед народів; але після Мого тріумфального входу в Єрусалим вони більше не дали Мені жити; а через кілька днів вони кричали Мені: «Розіпни Його!»; і всі, взявши зброю проти Мене, змусили Мене померти. Коли речі починаються не з фундаменту істини, вони не мають сили довго панувати, бо, оскільки бракує правди, бракує любові та життя, яке її підтримує. Тому те, що вони приховували, легко виходить назовні, і вони перетворюють мир на війну, а ласку — на помсту. О! скільки несподіваного вони готують.


 

Коментар

Коли люди кажуть: "Мир і безпека",
тоді раптова катастрофа обрушиться на них,
як біль при вагітності,
і вони не втечуть.
(1 Фессалоняни 5: 3)

 

У цьому посланні так багато відображено в наш час, який є родові болі до «народження» Царства Божої Волі «на землі, як на небі». Особливо це “війни” і чутки про війни, які спалахують по всьому світу, де кілька лідерів, здавалося б, мають намір втягнути планету в Третю світову війну. Це разом із тими самими лідерами, які наполягають на «Четверта промислова революція"Або"Великий скидання“, як вони це називають. І це призвело до «Трагічні сцени для бідного людства» вже, зокрема глобальні блокування які зруйнували незліченну кількість бізнесів, мрій і планів і, особливо, ін’єкції, які продовжують калічити та вбивати незліченну кількість людей (див. Мита).

Найтрагічнішим з усього є те, що багато чому цьому сприяли та сприяли «практики союзу між державою і церквою». [1]Якими є правильні стосунки між Церквою та державою? Дивитися Церква і держава? з Марком Маллеттом Хоча я співчуваю тим, хто боровся з труднощами невідомого на початку епідемії COVID, рано стало зрозуміло, що саме страх, а не наука, спонукає до найдивніших обмежень і утисків свободи, які спостерігаються в наш час. Величезні верстви Церкви, починаючи з верхівки, не тільки відмовилися від своєї автономії, але й мимоволі взяли участь у просуванні того, що я без вагань назваю три роки потому “геноцид” через часто примусові ін’єкції, які навіть розповсюджувалися на церковну власність (тоді як Пресвяті Тайни були Вхід заборонений). У Відкритий лист до католицьких єпископів та документальне попередження Слідуючи Науці? - обидва, які виявилися правдивими та точними — через це апостольство було зроблено спроби попередити наше духовенство про небезпечну медичну технократію, якою була Церква допомога, безпосередньо та побічно. Як ми чули нещодавно під час Месних читань:

Не впрягайтеся в ярмо з іншими, з невіруючими. Бо яке товариство між праведністю і беззаконням? Або яка спільнота між світлом і темрявою? Яка згода між Христом і Беліаром? Або що спільного між віруючим і невіруючим? Яка згода храму Божого з ідолами? (2 Кор 6: 14-16)

Однак наш Господь попереджає, що похвала Церкви за її послух державі є лише тонким шаром. Цілі Організації Об’єднаних Націй “сталий розвиток” і ті з Всесвітнього Економічного Форуму (World Economic Forum) позбавлені бачення, яке включає Христа як Царя всіх народів. Навпаки, їхні програми, які включають «право» на аборт, контрацепцію, гей-шлюби та трансгендерність, прямо суперечать католицизму та християнському баченню людської особистості та її притаманної гідності. Вони, простіше кажучи, Комунізм із «зеленим» капелюхом. Таким чином, ми теж скоро почуємо крики «Розіпни Його!» — тобто розіп’яти Ісуса в Його містичному Тілі, Церкві — коли ми йдемо за нашим Господом у наших власних Страстях, Смерті та Воскресінні. 

До другого пришестя Христа Церква повинна пройти останнє випробування, яке похитне віру багатьох віруючих ... Церква увійде у славу царства лише через цю останню Пасху, коли вона піде за своїм Господом у Його смерті та Воскресінні. -Катехизм католицької церкви, 675, 677

Коли ми кинемося на світ і покладаємося на захист від нього, і відмовляємося від своєї незалежності та своїх сил, тоді [Антихрист] розірветься на нас у люті, наскільки Бог йому дозволить. Тоді раптом Римська імперія може розпатися, і Антихрист постає переслідувачем, а варварські нації навколо розпадаються. —Св. Джон Генрі Ньюман, Проповідь IV: Переслідування антихриста; ср Пророцтво Ньюмена

Однак Ісус, здається, показує, що це випробування буде коротким «Оскільки бракує правди, бракує любові та життя, яке її підтримує». Наскільки це вірно, особливо щодо нинішньої сексуальної революції, яка, в ім’я любові, абсолютно позбавлена ​​правди.[2]ср Любов і правда та Хто ти такий, щоб судити? Ні, він перевернув правду з ніг на голову, і тому цей рух є провісником смерті на всіх суспільних рівнях. 

Цей дивовижний світ — настільки полюблений Батьком, що Він послав Свого єдиного Сина для його спасіння — є театром нескінченної битви, що ведеться за нашу гідність та ідентичність як вільних духовних істот. Ця боротьба нагадує апокаліптичну боротьбу, описану в Першому читанні цієї Меси [Rev 11:19-12:1-6]. Смерть бореться з життям: «культура смерті» прагне нав’язати наше бажання жити і жити повноцінно. Є ті, хто відкидає світло життя, віддаючи перевагу «безплідним ділам темряви». Їхній урожай – це несправедливість, дискримінація, експлуатація, обман, насильство. У кожному віці мірилом їх очевидного успіху є смерть невинних. У нашому столітті, як ніколи в історії, «культура смерті» прийняла соціальну та інституційну форму законності, щоб виправдати найжахливіші злочини проти людства: геноцид, «остаточні рішення», «етнічні чистки» та масове «забирання життів людей ще до того, як вони народилися, або до того, як вони досягли природної точки смерті». Сьогодні ця боротьба стає все більш прямою. — ПАПА ІВАН ПАВЛО ІІ, Текст виступу Папи Івана Павла ІІ під час недільної меси в парку Черрі-Крік, Денвер, Колорадо, Всесвітній день молоді, 1993 р., 15 серпня 1993 р., урочистість Успіння; ewtn.com

Як ми можемо сказати, що нас не попереджали не лише пророки, такі як Слуга Божа Луїза Пікаррета та численні душі на цьому веб-сайті, але й самі понтифіки? 

Про цю боротьбу, в якій ми опиняємось ... [проти] сил, що руйнують світ, йдеться в главі 12 Об'явлення ... Кажуть, що дракон скеровує великий потік води проти жінки, яка тікає, щоб змітати її ... Я думаю що легко інтерпретувати, що означає річка: саме ці течії домінують над усіма і хочуть усунути віру Церкви, яка, здається, не має де стояти перед силою цих течій, які нав'язують себе як єдиний шлях мислення, єдиний спосіб життя. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, перше засідання спеціального синоду на Близькому Сході, 10 жовтня 2010 р

Однак ми ніколи не повинні забувати про це Остаточна революція, як і всі революції зла, що їй передували, завершиться тріумфом — цього разу Тріумф Непорочного Серця і Воскресіння Церкви

 

—Марк Маллетт — колишній журналіст CTV Edmonton, автор Заключне протистояння та  Слово тепер, Виробник Почекай хвилинку, а також співзасновник Countdown to the Kingdom

Print Friendly, PDF & Email

Виноски

Виноски

1 Якими є правильні стосунки між Церквою та державою? Дивитися Церква і держава? з Марком Маллеттом
2 ср Любов і правда та Хто ти такий, щоб судити?
Опубліковано в Від наших дописувачів, Луїза Пікаррета, повідомлення, Слово тепер.