Святе Письмо – Розмішайте дар

З цієї причини я нагадую вам розмішати вогонь
дар Божий, який ти маєш через покладання моїх рук.
Бо не дав нам Бог духа боягузтва
а радше сили, любові та самовладання.
(Перше читання з пам'яті святих Тимофія і Тита)

 

Про Боягузтво

З Різдва, зізнаюся, я відчуваю себе трохи вигорілим. Два роки протидії брехні під час цієї пандемії взяли своє, оскільки в кінцевому підсумку це битва між князівствами та владами. (Сьогодні Facebook просто знову призупинив мене на 30 днів, оскільки минулого року я опублікував на їхній платформі рятівну, рецензовану рецензію. Ми боремося з цензурою правди на кожному кроці, справжньою боротьбою між добром і злом.) Більше того.) , мовчання духовенства — те, що цілком може бути «боягузтвом», про яке говорить св. Павло, — було глибоким сумом і для багатьох було нищівною зрадою.^[1]ср Шановні вівчарі ... Де ви?; Коли я був голодним Як я писав на початку пандемії, це так Наша Гефсиманія. І отже, ми переживаємо сонливість багатьох,^[2]ср Він дзвонить, поки ми спати їхнє боягузтво і, зрештою, відмова від здорового глузду, логіки та істини — так само, як Ісус, який є Істиною, також був повністю покинутий. І подібно до того, як Його наклепли, тих, хто говорить правду, демонізують фальшивими ярликами: «расист, мізогініст, сторонник переваги білої раси, теоретик змови, антиваксери тощо». Це досить безглуздо і юнацьке, але є такі, що досить довірливі, щоб повірити в це. Отже, є також щоденна напруга, пов’язана з тим, що потрібно протистояти тим у нашій сім’ї чи громаді, які зараз керуються духом страху і хто діяти відповідно. Для багатьох із нас це вражаюча освіта в режимі реального часу, щоб побачити, як саме суспільства, такі як Німеччина чи інші країни, прийняли диктатуру та геноцид і навіть стали на її бік.^[3]ср Масовий психоз і тоталітаризм Звичайно, ми ніколи не віримо, що це може статися з нами — доки ми не озираємося через десятиліття назад і не кажемо: «Так, це сталося… як нас попереджали. Але ми не слухали. Ми цього не зробили хотіти слухати." Можливо, Бенедикт XVI сказав це найкраще, коли ще був кардиналом:

Сьогодні очевидно, що всі великі цивілізації по-різному страждають від кризи цінностей та ідей, які в деяких частинах світу набувають небезпечних форм... У багатьох місцях ми стоїмо на межі некерованості. — «Говорить майбутній папа»; catholiculture.com, 1 травня 2005 року

І тому ми можемо легко впасти у відчай. Але святий Павло сьогодні стоїть над нами, як старший брат, який каже: «Почекай хвилинку: тобі не дано духа страху й боязкості. Ти християнин! Тож розпаліть цей божественний дар! Це ваше законне володіння!» Фактично, сказав Папа Святий Павло VI:

... настільки великі потреби і небезпека сучасності, настільки величезний горизонт людства, що тягнеться до світовий співіснування та безсилий досягти цього, що для нього немає порятунку, крім як у нове виливання Божого дару. Тоді нехай прийде Він, Творецький Дух, оновити обличчя землі! —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Гаудете в Доміно, Травень 9, 1975, www.vatican.va

І тому це читання Меси не може бути більш своєчасним нагадуванням про те, що ми повинні щодня молитися за нову П’ятидесятницю в Церкві та світі. І якщо ми сумні, пригнічені, збентежені, занепокоєні, спущені, виснажені… тоді є надія, що попіл всередині може знову розгорітися в полум’я. Як написано в Ісаї:

Ті, що надіються на Господа, відновлять силу свою, літають на орлиних крилах; вони будуть бігати і не втомлюватися, ходити і не знемагати. (Ісая 40: 31)

Однак це не програма самодопомоги, а свого роду мотиваційний сеанс підтримки. Швидше, це питання відновлення зв’язку з Богом, який є Джерелом цієї сили, любові та самоконтролю. 

 

Power

Тоді як сімдесят два учні вийшли з влада Ісуса, щоб виганяти демонів і проголошувати Царство, це було лише тоді, коли вони були «сповнені Святого Духа»^[4]Діяння 2: 4 на П’ятидесятницю, що серця були зворушені в масі на конверсію — три тисячі за один день.^[5]Діяння 3: 41 Без сили Святого Духа їхня апостольська діяльність була обмеженою, якщо не безплідною. 

... Святий Дух є головним агентом євангелізації: саме Він спонукає кожну людину проголошувати Євангеліє, і саме Він в глибині совісті сприймає і сприймає слово спасіння. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Євангелій Нантіанді, п. 74; www.vatican.va

Отже, писав Папа Лев XXII:

... ми повинні молитися і закликати Святого Духа, бо кожен із нас дуже потребує Його захисту та Його допомоги. Чим більше у людини бракує мудрості, слабкий у силі, зноситься з бідою, схильний до гріха, тому йому тим більше слід летіти до Того, Хто є невпинним джерелом світла, сили, втіхи та святості. -Divinum Illud Munus, Енцикліка про Святого Духа, н. 11

Це влада Святого Духа, це різниця. Насправді, папський домашній проповідник каже, що ми, охрещені, можемо «прив’язати» благодать Святого Духа у наше життя і не дати Духу діяти. 

Католицька теологія визнає концепцію дійсного, але «пов’язаного» таїнства. Таїнство називається зв’язаним, якщо плід, який має супроводжувати його, залишається зв’язаним через певні блоки, які перешкоджають його ефективності. —о. Ранейро Канталамесса, OFMCap, Хрещення Духом

Отже, ми повинні молитися за це «розв’язування» Святого Духа, каже він, щоб Його благодаті, як пахощі, лилися в християнському житті, або, як каже св. Павло, «розбурхалися в полум’я». І нам потрібно конвертувати щоб зняти блоки. Отже, таїнства Хрещення та Миропомазання є лише початком дії Святого Духа в учневі, за яким йде допомога Сповіді та Євхаристії.

Більше того, у Святому Письмі ми бачимо, як знову і знову «сповнюватися Святим Духом»:

• через спільну молитву: «Коли вони молилися, місце, де вони були зібрані, затряслося, і всі вони сповнилися Святим Духом…» (Дії 4:31; зверніть увагу, це багато днів після П'ятидесятниця)

• через «покладання рук»: «Симон побачив, що Дух був дарований через покладання рук апостолів...» (Дії 8:18)

• через слухання Слова Божого: «Коли Петро ще говорив це, Святий Дух зійшов на всіх, хто слухав слово». (Дії 10:44)

• через поклоніння: «…наповнюйтеся Духом, звертаючись один до одного псалмами, гімнами та духовними піснями, співаючи й співаючи Господу всім серцем». (Еф 5:18-19)

Я відчував це «наповнення» Святим Духом багато разів у своєму житті через вищесказане. Я не можу пояснити як Бог робить це; Я просто знаю, що Він це робить. Іноді, каже о. Канталамесса: «Це ніби витягнути вилку з розетки й увімкнути світло». Це сила молитви, сила віри, прихід до Ісуса і відкриття серця для Нього, особливо коли ми втомлені. Таким чином, наповнені Духом, є сила в тому, що ми робимо і говоримо, ніби Святий Дух пише «поміж рядків». 

Часто, так часто, ми знаходимо серед наших вірних, простих старих жінок, які, можливо, навіть не закінчили початкової школи, але які можуть говорити з нами про речі краще, ніж будь-який теолог, бо вони мають Духа Христа. —ПАПА ФРАНЦИС, Гомілія, 2 вересня, Ватикан; Zenit.org

З іншого боку, якщо ми не робимо нічого, крім як заповнюємо нашу духовну порожнечу соціальними мережами, телебаченням і насолодами, ми залишимося порожніми — і Святий Дух буде «зав’язаний» нашою людською волею. 

…не впивайтеся вином, в якому криється розпуста, але наповнюйтеся Духом. (Еф 5:18)

 

любов

Сидячи у своїй камері в очікуванні суду перед нацистським судом, о. Альфред Дельп, SJ, написав кілька потужних ідей про траєкторію людства, які актуальні, ніж будь-коли. Він зазначає, що Церква стала занадто великою посудиною підтримки статус-кво або, що ще гірше, її спільником:

У майбутньому чесний історик повинен буде сказати кілька гірких речей про внесок Церков у створення масового розуму, колективізм, диктатури тощо. —Пр. Альфред Дельп, SJ, Тюремні писання (Orbis Books), с. 95; о. Дельп був страчений за опір нацистському режиму

Він продовжує говорити:

Ті, хто навчають релігії та проповідують істини віри невіруючому світу, можливо, більше піклуються про те, щоб довести свою правоту, ніж про те, щоб виявити й задовольнити духовний голод тих, кому вони говорять. Знову ж таки, ми надто готові вважати, що краще за невіруючого знаємо, що його болить. Ми сприймаємо як належне, що єдина потрібна йому відповідь міститься у формулах, настільки знайомих нам, що ми вимовляємо їх, не замислюючись. Ми не усвідомлюємо, що він слухає не для слів, а для доказів думка і любов за словами. Проте, якщо наші проповіді не навертають його миттєво, ми втішаємо себе думкою, що це пов’язано з його фундаментальною збоченістю. —Від Альфред Дельп, SJ, Тюремні писання, (Orbis Books), с. ххх (курсив мій)

Бог є любов. Як же тоді ми можемо не бачити значення любові один до одного — особливо до наших ворогів? Любов – це те, що втілює Бога, а ми тепер руки й ноги Христа. Принаймні, ми маємо бути. Саме через «доказ думки і любові» в тому, що ми вибираємо робити і говорити, ми переконаємо світ — понад тисячу промовистих слів, позбавлених любові, позбавлених Святого Духа. Звичайно, є багато тих, хто робить багато вчинків доброти тощо. Але християнин — це більше, ніж соціальний працівник: ми присутні у світі, щоб привести інших до зустрічі з Ісусом. отже,

Світ закликає і чекає від нас простоти життя, духу молитви, милосердя по відношенню до всіх, особливо до нищих та бідних, слухняності та смирення, відстороненості та самопожертви. Без цього знака святості наше слово важко торкнеться серця сучасної людини. Це ризикує бути марним і стерильним. —ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Євангелій Нантіанді, п. 76; vatican.va

Про християнську любов написано мільйон книг. Отже, достатньо сказати, що християнам залишається справді це робити, бути тим, як виглядає любов.

 

Самоконтроль

Хоча світ може позбавити нас нашої людської енергії та спробувати зменшити нашу рішучість і навіть сподіватися, існує певне «спустошення», яке is необхідно. І це спорожнення нашої волі, его, Великого «Я». Це спорожнення або кеноз є важливим у християнському житті. На відміну від буддизму, де людина спорожняється, але ніколи не наповнюється, християнин звільняється від себе, щоб наповнитися Святим Духом, справді, Святою Трійцем. Це «вмирання для себе» відбувається завдяки допомозі Святого Духа, який веде нас до «істини, яка робить нас вільними»: ^[6]пор. Івана 8:32; Рим 8:26

Бо ті, що живуть за тілом, думають про тілесне, а ті, що живуть за духом, думають про духовне. Настроїти розум на тіло – це смерть, а думати про Дух – це життя і мир… якщо ви будете жити за тілом, ви помрете, а якщо духом умертвите тілесні вчинки, ви будете жити. (пор. Рим. 8: 5-13)

Тому, каже св. Павло, «не уподібнюйтесь до цього світу, але змінюйтеся оновленням свого розуму».^[7]Rom 12: 2 Ми повинні зробити свідомий вибір наслідувати Ісуса, «покаятися» у своїх гріхах і залишити «плоть» або «стара людина“, як говорить Павло. Регулярна сповідь, щомісячно, якщо не щотижня, є незамінною для серйозного християнина. І так, іноді це покаяння болить, тому що ми буквально вбиваємо бажання тіла. Даний нам Дух не є духом того, щоб чинити, що нам заманеться, а жити на колінах — жити у покорі волі Божій. Це може здатися хрещеною формою рабства, але це не так. Божественна Воля — це славний архітектурний задум людської душі. Саме Божа Мудрість дозволяє людині спілкуватися з Ним через інтелект, волю та пам’ять. У самовладанні ми не втрачаємо, а знаходимо себе. Християнська традиція наповнена мільйонами свідчень і мучеників тих, хто, заперечуючи грішну плоть, відкрив парадокс Хреста: завжди відбувається воскресіння до нового життя в Бозі, коли ми вбиваємо старого «я». 

Християнин, який живе в силі, любові та самовладанні Святого Духа, є силою, з якою слід рахуватися. Святі завжди є. І як вони потрібні нашому світу зараз. 

Слухання Христа і поклоніння Йому змушують нас робити мужній вибір, приймати те, що часом є героїчними рішеннями. Ісус вимогливий, бо Він бажає нам справжнього щастя. Церкві потрібні святі. Усі покликані до святості, і лише святі люди можуть оновити людство. — Папа Іоанн Павло II, Послання до Всесвітнього дня молоді 2005 р., Ватикан, 27 серпня 2004 р., Зеніт

Для кожного, хто просить, отримує; а хто шукає, той знаходить; і тому, хто стукає, відкриються двері... наскільки більше Небесний Отець дасть Святого Духа тим, хто просить Його... (Люк 11: 10-13)

 

—Марк Маллетт є автором Заключне протистояння та  Слово тепер, а також співзасновник програми Countdown to the Kingdom

 

Пов'язане читання

Чи є харизматичне оновлення справою Бога? Прочитайте серію: Харизматичний?

Раціоналізм і смерть таємниці