Святе Письмо – справжня любов, справжнє милосердя

Хто з вас має сотню овець і загубить одну з них?
не залишив би дев'яносто дев'ять у пустелі
і ходити за втраченим, поки він його не знайде?
І коли він його знайде,
він кладе його на свої плечі з великою радістю
і, прийшовши додому,
він скликає своїх друзів і сусідів і каже їм:
«Радійте зі мною, бо я знайшов свою загублену вівцю». 
Кажу тобі, точно так само
буде більше радості на небі за одного грішника, який кається
ніж понад дев'яносто дев'ять праведників
які не потребують покаяння. (Сьогоднішнє Євангеліє, Лк 15:1-10)

 

Можливо, це один із найбільш ніжних і обнадійливих уривків з Євангелія для тих, хто заблукав, або для тих, хто прагне до святості, але, тим не менш, потрапляє в пастку гріха. Милосердя Ісуса привертає до грішника не лише той факт, що один із Його ягнят загинув, але й те, що він готовий повернутися додому. Бо в цьому євангельському уривку мається на увазі, що насправді грішник хоче повернутися. Радість на небесах відбувається не тому, що грішника знайшов Ісус, а саме тому, що грішник кається. Інакше Добрий Пастир не зміг би покласти цього розкаяного ягняти на Свої плечі, щоб повернутися «додому».

Можна уявити, що між рядками цього Євангелія є такий діалог…

Ісус: Бідна душе, я шукав тебе, ти, що загрузла й потрапила в ожинину гріха. Я, який є самою ЛЮБОВЮ, бажаю розплутати вас, підняти, перев’язати ваші рани і віднести додому, де я можу виховати вас у цілісність — і святість. 

Баранина: Так, Господи, я знову зазнав невдачі. Я відійшов від свого Творця, і те, що я знаю, правда: я створений любити Тебе і свого ближнього, як самого себе. Ісусе, прости мене за цей момент егоїзму, свідомого бунту та невігластва. Я вибачаюся за свій гріх і хочу повернутися додому. Але в якому я стані! 

Ісус: Моя маленька, я приготував для тебе заходи — таїнство, за допомогою якого я хочу зцілити, відновити та віднести тебе додому до серця нашого Батька. Була душа, як труп, що гниє, щоб з людської точки зору не було [надії на] відновлення і все було б уже втрачено, з Богом це не так. Диво Божого Милосердя повністю відновлює цю душу. О, як жалюгідні ті, хто не користується чудом Божого милосердя! ^[1]Ісус до св. Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1448 рік

Баранина: Помилуй мене, Боже, з милосердної любові Твоєї; у Своїм великому співчутті зітри мої провини. Ретельно змий провину мою; і від мого гріха очисти мене. Бо я знаю свої провини; мій гріх завжди переді мною. Чисте серце створи мені, Боже; віднови в мені духа непохитного. Поверни мені радість спасіння Твого; підтримай мене духом готовності. Моя жертва, о Боже, — зламаний дух; розкаяним, упокореним серцем, Боже, Ти не погордиш.^[2]з псалма 51

Ісус: О душе, занурена в темряву, не впадай у відчай. Все ще не загублено. Прийди і довірся своєму Богу, котрий є любов і милість ... Нехай жодна душа не боїться наблизитись до Мене, хоч її гріхи будуть такими ж червоними ... Я не можу покарати навіть найбільшого грішника, якщо він звернеться до Мого співчуття, але на навпаки, я виправдовую його своїм незбагненним і невловимим милосердям. ^[3]Ісус до св. Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1486, 699, 1146

Баранина: Господи Ісусе, що це за рани на Твоїх руках і ногах, і навіть боці? Хіба ваше тіло не було воскресне з мертвих і повністю відновлене?

Ісус: Моя маленька, хіба ти не чув: «Я поніс твої гріхи в Своїм тілі на хрест, щоб ти, вільний від гріха, жив для праведності. Моїми ранами ви зцілені. Бо ви заблукали, як вівці, а тепер вернулися до пастиря й опікуна ваших душ».^[4]пор. 1 Петра 2:24-25 Ці рани, дитино, є Моїм вічним проголошенням того, що Я є саме Милосердя. 

Баранина: Дякую Тобі, мій Господи Ісусе. Я приймаю Твою любов, Твою милість і бажаю Твого зцілення. І все ж я відпав і зруйнував те добро, яке Ти міг зробити. Невже я не все зіпсував? 

Ісус: Не сперечайся зі Мною про свою бідність. Ви доставите мені задоволення, якщо передасте мені всі свої негаразди та горе. Я накопичу на вас скарби Моєї благодаті. ^[5]Ісус до св. Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1485 рік Крім того, якщо вам не вдасться скористатися нагодою, не втрачайте свого спокою, але глибоко впокоріться переді Мною і з великою довірою повністю зануртеся в Моє милосердя. Таким чином ви отримуєте більше, ніж втратили, тому що смиренній душі надається більше ласки, ніж сама душа просить...  ^[6]Ісус до св. Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1361 рік

Баранина: Господи, Ти не тільки Милосердя, але й сама Доброта. Дякую, Ісусе. Я знову віддаю себе в Твої Святі обійми. 

Ісус: приходь! Поспішаймо до дому Отця. Бо ангели і святі вже радіють вашому поверненню… 

Це Божественне Милосердя Ісуса є серце Євангелія. Але, на жаль, сьогодні, як я нещодавно писав, є антиєвангеліє що випливає з ан антицерковний який прагне спотворити цю славетну правду про власне Серце та місію Христа. Натомість ан антимилосердя розширюється — той, який говорить приблизно так...

вовк: Бідна душе, я шукав тебе, ти, що загрузла й потрапила в ожинину гріха. Я, який є сама ТОЛЕРАНТНІСТЬ і ІНКЛЮЗИВНІСТЬ, бажаю залишитися тут з вами — супроводжувати вас у вашій ситуації та вітати вас…  як ти є. 

Баранина: Як я?

Вовк: Як ти є. Вам уже не краще?

Баранина: Повернемося в дім Отця? 

Вовк: Що? Повернутися до того самого гніту, від якого втік? Повернутися до тих архаїчних заповідей, які позбавляють вас щастя, якого ви шукаєте? Повернутися до дому приниження, провини та смутку? Ні, бідолашна душе, що необхідно, це те, щоб ти був впевнений у своєму особистому виборі, відродив свою самооцінку і супроводжував тебе на шляху до самореалізації. Хочеш любити і бути коханим? Що в цьому поганого? Давайте підемо до Будинку гордості, де вас більше ніхто ніколи не засудить… 

Я хотів би, дорогі брати і сестри, щоб це було лише вигадкою. Але це не так. Це фальшиве Євангеліє, яке під виглядом свободи насправді поневолює. Як навчав сам наш Господь:

Амінь, амінь кажу вам: кожен, хто чинить гріх, той раб гріха. Раб не залишається в домі назавжди, а син завжди залишається. Отже, якщо син вас звільнить, тоді ви справді будете вільні. (Ів. 8: 34-36)

Ісус є тим Сином, який звільняє нас — від чого? Від рабство гріха. Сатана, цей пекельний змій і вовк, навпаки…

…приходить лише для того, щоб красти, різати та нищити; Я прийшов, щоб вони мали життя і мали його в достатку. Я добрий пастир. (Джон 10: 10)

Сьогодні голос антицеркви — і натовпу ^[7]ср Зростаюча юрба, Варвари біля Воріт, та Reframers хто за ними — стає голоснішим, нахабнішим і нетерпимішим. Спокуса, з якою зараз стикаються багато християн, полягає в тому, щоб налякатися і мовчати; пристосувати, а не звільняти грішника Доброю Новиною. А що таке Добра Новина? Чи Бог нас любить? Більше того:

…ви маєте назвати його ім’я Ісус, бо Він спасе Свій народ від їхні гріхи… Цей вислів є достовірним і заслуговує повного прийняття: Христос Ісус прийшов у світ спасти грішників. (Матвія 1:21; 1 Тимофія 1:15)

Так, Ісус прийшов, а не для того підтвердити нас у нашому гріху, але до економити нас «від» цього. І ти, любий читачу, маєш бути Його голосом для заблудлих овець цього покоління. Бо через ваше хрещення ви також є «сином» або «дочкою» родини. 

Браття мої, якщо хтось між вами заблукає від істини і хтось його поверне, той повинен знати, що той, хто наверне грішника з його хибної дороги, спасе його душу від смерті і покриє безліч гріхів… Але як можна кличуть Того, в Кого не увірували? І як вони можуть повірити в Того, про Кого не чули? І як вони можуть почути без когось проповідувати? І як люди можуть проповідувати, якщо вони не послані? Як написано: «Які гарні ноги тих, що благовіщають!»(Якова 5:19-20; Рим 10:14-15)

 

 

—Марк Маллетт є автором Слово тепер, Заключне протистояння, а також співзасновник Countdown to the Kingdom

 

Пов'язане читання

Антимилосердя

Автентичне милосердя

Велика притулок та безпечна гавань

Тим, хто перебуває у смертному гріху