Писання - чи мої шляхи несправедливі? - Зворотний відлік до Королівства

У першому сьогоднішньому масовому читанні Господь говорить:

Ви кажете: "Господній шлях нечесний!" Послухай зараз, дому Ізраїля: чи це несправедливий мій шлях, точніше, чи не несправедливий твій шлях? Коли хтось доброчесний відвертається від доброчесності, щоб вчинити беззаконня, і помирає, то через беззаконня, яке він вчинив, він повинен померти. Але якщо нечестивий, відвернувшись від злочини, яку він вчинив, робить те, що правильно і справедливо, він збереже своє життя; оскільки він відвернувся від усіх гріхів, які він вчинив, він, безумовно, буде жити, він не помре. (Ezekiel 18: 25)

Багато модерністів сьогодні приписують ці слова справедливості "Богові Старого Завіту" "- мстивому, безжальному божеству, яке завдає смерті на кожному кроці. З іншого боку, «Бог Нового Завіту» - це Бог милосердя, терпимості та любові, який однозначно обіймає всіх грішників; у відповідь від них не очікується нічого, крім того, як мати “віру” в Божу любов.

Звичайно, ніщо не може бути далі від істини. Це єресь “універсалізму”, віри в те, що кожен буде врятований. Бог усієї Біблії - це той самий, хто “є любов”.^[1]1 Джон 4: 8 Справа в тому, що першими словами, які проповідував Ісус, було “Покайся і вірте добрим новинам ".^[2]Земля 1: 15

У своїй новій книзі доктор Ральф Мартін пояснює сучасну кризу істини в Церкві:

Якби я описував, скільки наших колег-католиків дивляться на світ сьогодні, я б описав це так: «Широкий і широкий шлях веде до неба, і майже всі йдуть таким шляхом; вузькі двері, що ведуть до пекла, складний шлях, і мало хто з них подорожує цим шляхом ". Це ... прямо протилежне тому, що сам Ісус говорить про ситуацію людського роду, якою Він її бачить. Ситуація за замовчуванням людського роду втрачена - не врятована - і застереження Ісуса щодо цього слід сприймати з найвищою увагою. -Церква в кризі: шляхи вперед, стор. 67, видавництво Emmaus Road

Серед багатьох жертв політкоректності сьогодні є терміни "справедливість", "пекло" або "кара". Протягом десятиліть католицькі будинки-реколекції були осередком Нового часу та радикальних феміністичних програм, яким багато хто в ієрархії давав безкоштовний прохід. Але миряни або священики, які звертаються до правди про гріх, вічне прокляття, відшкодування шкоди, наслідки тощо, очевидно, є справжньою проблемою. Так, серцем Євангелія справді є неймовірна Божа любов і милосердя ... але навіть цей уривок Слова закінчується застереженням:

Бо Бог так полюбив світ, що віддав свого єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в нього, не загинув, але мав вічне життя. Бо Бог не послав Свого Сина у світ, щоб засудити світ, а щоб світ був врятований через нього. Хто вірує в нього, той не буде засуджений, а хто не вірить, той вже був засуджений, бо не повірив в ім'я єдиного Божого Сина. (Джон 3: 16-18)

Але потім воно отримує насправді політично некоректно:

Хто вірує в Сина, той має вічне життя, а хто не слухається Сина, не побачить життя, але гнів Божий залишається на ньому. (Джон 3: 36)

Засуджений? Гнів? Справді? Так звичайно. Але, як ми чуємо в цьому Євангелії та сьогоднішньому першому читанні, Бог пішов так далеко, що віддав саме Своє життя, щоб грішники не тільки були врятовані, але й зцілені від руйнівних наслідків гріха.

"Чи справді я отримую якесь задоволення від смерті нечестивих?" говорить Господь БОГ. "Чи я радше не радію, коли він відвертається від свого злого шляху, щоб жити?" (Ezekiel 18: 23)

Сьогодні наш світ швидко стирає межі між добром і злом, правильним і неправильним, правдою і брехнею; між тваринами та людиною, між чоловіком та жінкою, між живими та вмираючими. Отже, часи, передбачені у Священному Писанні, зараз на нас, коли Божа рука змушена очищати світ, за словами провидців усього світу. У 1975 році доктор Ральф Мартін, зібравшись на площі Святого Петра з Папою Павлом VI, дав пророцтво, яке є, мабуть, найкращим підсумком нашого Господа щодо того, що тут і що прийде:

Оскільки я люблю тебе, я хочу показати тобі, що я роблю сьогодні у світі. Я хочу підготувати вас до майбутнього. Наступають дні темряви на світі, дні скорботи ... Будинки, які зараз стоять, не стоятимуть. Опори, яка зараз існує для Моїх людей, там не буде. Я хочу, щоб ви були готові, народе мій, знати тільки Мене, приставати до Мене і мати Мене глибше, ніж будь-коли раніше. Я поведу вас у пустелю ... Я позбавлю вас усього, від чого ви зараз залежате, так що ви залежате лише від Мене. Час темряви настає у світі, але час слави настає для Моєї Церкви, час слави настає для Мого народу. Я виллю на вас усі дари мого Духа. Я підготую вас до духовного бою; Я підготую вас до часу євангелізації, якого світ ще не бачив ... І коли у вас нічого не буде, крім Мене, у вас буде все: земля, поля, домівки, брати і сестри, а також любов, радість і мир більше, ніж будь-коли раніше. Будьте готові, народе, я хочу підготувати вас ... —Пентекост, понеділок, 1975, Рим, Італія

Подібне слово прийшло до о. Майкл Скенлан через рік (див тут). Проте це лише відгомін того, що Ісус сказав Слузі Божій Луїзі Піккаррета за кілька десятиліть до цього:

Донько моя, земля ще не очищена; народи досі загартовані. А крім того, якщо бич припиниться, хто врятує священиків? Хто їх перетворить? Одяг, який для багатьох з них охоплює їхнє життя, настільки плачевна, що навіть світським огидно підходити до них ... У багатьох точках [на землі] вони скажуть: "Ось було таке місто, тут такі будівлі". Деякі моменти повністю зникнуть. Часу мало. Людина дійшла до того, що змусила Мене карати його. Він хотів ледь не кинути мені виклик, підбурити мене, і я залишався терплячим, - але приходять усі часи. Вони не хотіли пізнати Мене через любов і милосердя - вони пізнають Мене через Справедливість. —4 листопада, 21 листопада 1915 р .; Книга Неба, Vol 11

Але навіть це любов - хоча це "жорстка любов". A Велике струшування Церкви і світу необхідний не тому, що Бог повинен випускати повітря, як якийсь роздратований тиран, а для того, щоб врятувати найбільшу кількість душ. Отже, справедливість - це любов, справедливість - це також милосердя.

Оскільки країни продовжують розширювати закони про аборти, переосмислювати людську природу та експериментувати з самою нашою ДНК ... здається, що в сукупності людство більше не буде визнавати Бога якимось іншим чином. Це справді наші шляхи, які несправедливі.

—Марк Маллетт