Що я можу зробити?

Оскільки світові лідери продовжують ухвалювати політичні рішення — без згоди виборців — які руйнують економіку, підтягують країни до Третьої світової війни та ставлять під загрозу засоби до існування та існування мільярдів людей, ми можемо почати почуватися безпорадними перед обличчям їх так званий “Великий скидання.Однак, як християни, ми точно знаємо одне: коли справа доходить до духовної війни, ми зовсім не безпорадні.

Ось, Я дав тобі владу наступати на змій і скорпіонів і на всю силу ворога, і ніщо не зашкодить тобі. (Люк 10: 19)

Так, Сатана хотів би, щоб ми впали у відчай; але Ісус хоче, щоб ми ремонт, тобто зробити ремонт за людство через наші молитви, піст і любов. 

Одного разу Ісус сказав Слузі Божій Луїзі Пікарреті:

Моя дочко, давайте помолимось разом. Є певні сумні часи, коли моє правосуддя, не в змозі стримати себе через зло створінь, хотіло б затопити землю новими лихами; і тому необхідна молитва в Моїй Волі, яка, поширюючись на все, ставить себе як захист створінь і своєю силою запобігає Моєму Правосуддю наблизитися до створіння, щоб вдарити його. —1 липня 1942 р., том 17

Тут наш Господь прямо говорить нам, що молитва «з Моїй волі» може «запобігти» Справедливості вразити створіння.

3 серпня 1973 р. с. Агнес Кацуко Сасагава Акіта, Японія, отримав таке повідомлення від Пресвятої Діви Марії під час молитви в каплиці монастиря:  

Багато людей у ​​цьому світі пригнічують Господа… Щоб світ міг пізнати Його гнів, Небесний Батько готується накласти велике покарання на все людство… Я запобіг приходу лиха, пропонуючи Йому страждання Сина на Хресті, Його Дорогоцінну Кров і улюблені душі, які втішають Його, утворюючи когорту душ-жертв. Молитва, покаяння та відважна жертва можуть пом’якшити Батьківський гнів. 

Звичайно, «гнів» Отця не схожий на людський гнів. Він, Хто є сама любов, не суперечить Собі, «наносячи удар» на людство в дорозі ми, люди, часто завдаємо удару, коли нас поранив інший. Навпаки, Божий гнів корениться в справедливості. Візьмемо, наприклад, людину-суддю. Коли він виносить вирок тому, хто вчинив злочин, скажімо, катування дитини, хто з нас дивиться на суддю і каже: «Який підлий суддя!» Скоріше ми говоримо, що «справедливість відбулася». Чому б нам не дати Богу таку ж щедру відповідь, коли ми зважимо на глибину зла, яке зараз поширилося по всій землі? Тим не менш, навіть більше, ніж людський суддя, Бог виносить «вирок» саме тому, що Він любить нас:

Той, хто щадить свій жезл, ненавидить свого сина, а той, хто його любить, дбає про те, щоб покарати його. (Притчі 13: 24) 

Якщо Господь має карати людство, як це є темою багатьох небесних послань зараз, тоді Його справедливість насправді є самим милосердям, бо воно не лише відповідає на “плач бідних“, але дає можливість нечестивим покаятися — нехай і в самий останній момент (див Милосердя в хаосі). 

І все ж ось п’ять речей, які ви можете зробити особисто, щоб благати Боже Милосердя перед Його Справедливістю щодо нашого зраненого світу…

 

I. Молитва Прикликання Дорогоцінної Крові

Повертаючись до того послання від Акіти, Богоматір каже, що вона принесла «Дорогоцінну Кров» Ісуса Небесному Батькові. Дійсно, після того, як Ісус сказав Луїзі, що необхідно молитися «з Моїй волі», Він починає заступатися у найпрекрасніший спосіб:

Мій Отче, Я пропоную Тобі цю Мою Кров. О, будь ласка, нехай Воно покриє всі розуми створінь, роблячи марними всі їхні злі думки, приглушуючи вогонь їхніх пристрастей і змушуючи святі розуми знову піднятися. Нехай ця Кров покриє їхні очі і буде завісою для їхніх поглядів, щоб смак злих насолод не входив у них через їхні очі, і щоб вони не забруднилися грязюкою землі. Нехай ця Моя Кров покриє і наповнить їхні уста, і зробить їхні уста мертвими для богохульства, для прокляття, для всіх їхніх поганих слів. Мій Отче, нехай ця Моя Кров покриє їхні руки і вселить жах у людину за стільки злих дій. Нехай ця Кров циркулює в Нашій Вічній Волі, щоб покривати всіх, захищати всіх і бути захисною зброєю для створінь перед правами Нашої Справедливості.

Отже, у складі «когорти душ жертв» (Маленька Богоматір Богоматері), ми також можемо щодня читати цю молитву, щоб пропонувати Отцеві «в Божественній волі», щоб пом’якшити те, що має статися. Просто персоналізуйте молитву Ісуса як таку:

Мій Отче, я жертвую Тобі цю Кров Ісуса. О, будь ласка, нехай Воно покриє всі розуми створінь, роблячи марними всі їхні злі думки, приглушуючи вогонь їхніх пристрастей і змушуючи святі розуми знову піднятися. Нехай ця Кров покриє їхні очі і буде завісою для їхніх поглядів, щоб смак злих насолод не міг увійти в них через їхні очі, і щоб вони не забруднилися грязюкою землі. Нехай ця Кров Ісуса покриє і наповнить їхні уста, і зробить їхні уста мертвими для богохульства, для прокляття, для всіх їхніх поганих слів. Мій Отче, нехай ця Кров Ісуса покриє їхні руки і вселить жах у людину за стільки злих дій. Нехай ця Кров циркулює у Вічній Волі, щоб покривати всіх, захищати всіх і бути захисною зброєю для створіння перед правами Божественної Справедливості.

Ще одна потужна молитва в тому ж руслі - це молитва Каплиця Божого Милосердя, яка досягає того самого через участь кожного віруючого у «священстві» Христа та пропонування Отцеві «Тіла і Крові, душі та божественності Твого ніжно Улюбленого Сина, Господа нашого Ісуса Христа». 

 

II. Молитва Страстних Годин 

Є багато обіцяє Ісус звертається до тих, хто розмірковує над Години Його Страстей, як було відкрито Луїзі. Одне, що виділяється, зокрема, це обітниця, яку Ісус дає щодо «кожного слова», над яким роздумують:

Якщо вони зроблять їх разом зі Мною і з Моєї власної волі, за кожне слово, яке вони скажуть, Я дам їм душу, тому що більша чи менша ефективність цих Годин Моїх Страстей визначається більшим чи меншим Союзом, який вони мають. зі мною. І, проводячи ці Години з Моєї волі, істота в них ховається, завдяки чому, Моя Воля виконує дію, таким чином Я Є в змозі робити все добре, що хочу, навіть використовуючи одне слово. І я буду робити це кожного разу, коли вони їх роблять. — Жовтень 1914 р., том 11

Це дуже чудово. Фактично, Ісус навіть обіцяє певний захист регіону, в якому хтось молиться Годин:

 О, як би я хотів, якби лише одна душа в кожному місті брала участь у цих Годинах Моїх Страстей! Я б відчув My Власна присутність у кожному місті та Моя Справедливість, яку в ці часи дуже зневажали, були б частково задоволені. —Там само.

 

III. Розарій

Надто легко забути Вервицю, пропустити її чи відкласти. Це здається монотонним для наших почуттів, вимагає зосередженості та, можливо, перш за все, жертви часом. І все ж такі є незліченні повідомлення про Зворотний відлік до Царства та вчення самого Магістеріуму, які говорять про силу цієї відданості.

Часом, коли саме християнство здавалось під загрозою, його порятунок приписували силі цієї молитви, і Богоматір Розарій була визнана тією, заступництво якої принесло спасіння. —ST. Іоанн Павло II, Розаріум Virginis Mariae, н. 39

Бо Розарій – це, перш за все, христоцентрична молитва, яка спонукає нас до роздумів над Євангелієм, життям і прикладом Ісуса і Богоматері. Більше того, ми молимося разом із Богоматері та через неї, про яку Святе Письмо каже:

Я покладу ворожнечу між тобою та між жінкою, між насінням твоїм і насінням її: вона розтрощить тобі голову, а ти будеш підстерігати її п'яту. (Буття 3:15, Дуа-Реймс; див. виноску) [1]«... ця версія [на латині] не узгоджується з єврейським текстом, в якому не жінка, а її потомство, її нащадок будуть синяками нарізати голову змії. Тоді цей текст не приписує перемогу над сатаною Марії, а її Сину. Тим не менше, оскільки біблійна концепція встановлює глибоку солідарність між батьком і потомством, зображення Бездоганної, яка розчавлює змія, не власною силою, а завдяки благодаті її Сина, узгоджується з початковим значенням уривку ". (ПАПА ІОВАН ПАВЛ II, «Пошанування Марії щодо Сатани було абсолютною»; Загальна Аудиторія, 29 травня 1996 р .; ewtn.com.) Виноска у Дуай-Реймс погоджується: «Сенс той самий: бо саме своїм насінням, Ісусом Христом, жінка розтрощила голову змія». (Примітка, стор. 8; Baronius Press Limited, Лондон, 2003 р

Отже, не дивно почути більше ніж одного екзорциста, який говорить наступне:

Одного разу мій колега почув, як диявол сказав під час екзорцизму: «Кожна Вітаю Марія - це як удар по голові. Якби християни знали, наскільки потужним був Вервиця, це був би мій кінець ». Секрет, який робить цю молитву настільки ефективною, полягає в тому, що Вервиця - це і молитва, і роздуми. Він адресований Отцю, Пресвятій Богородиці та Святій Трійці, і є медитацією, зосередженою на Христі. —о. Габріеле Аморт, колишній головний екзорцист Риму; Відлуння Марії, Цариці Миру, Березень-квітень, 2003

Дійсно, сама «шарнір»[2]Розарій Virginis Mariae, п. 1, 33 «Радуйся, Маріє», сказав Іван Павло ІІ, є ім'я Ісуса - ім'я, перед яким тремтить кожне князівство і влада. І тому ця відданість також супроводжується потужними обіцянками:

Улюблені діти, продовжуйте кожен день у молитві, особливо в рецитації Святої Вервиці, яка є єдиною [3]Це слід сприймати не як припущення про те, що інші форми молитви не мають цінності, а як підкреслення особливої ​​ролі Розарію як духовної зброї — ролі, підкресленої в працях багатьох містиків минулого та сьогодення та додатково підтвердженої свідченнями багато екзорцистів. Надходить час, і для багатьох уже знову настав, коли публічні Меси більше не будуть доступні. У цьому відношенні звернення до Ісуса через ця дієва молитва буде вирішальною. Слуга Божий, сестра Люція з Фатіми, також нагадав про це:

Тепер, якби Бог через Богоматір просив нас ходити на месу і причащатися щодня, безсумнівно, було б дуже багато людей, які цілком справедливо сказали б, що це неможливо. Деякі, через відстань, що відділяла їх від найближчої Церкви, де відправляли месу; інші зважаючи на обставини їхнього життя, стан їхнього життя, їх роботу, стан їхнього здоров’я тощо ". Проте, з іншого боку, молитися Вервицю - це те, що може зробити кожен, багатий і бідний, мудрий і невігласний, великий і малий. Усі люди доброї волі можуть і повинні щодня говорити Вервицю ... -Національний католицький реєстр19 листопада 2017 року

Більше того, Діва Марія закликає нас сюди "Молитва, прийнята серцем", це означає, що Розарій слід молитися в дусі, з яким папа Іван Павло ІІ закликав віруючих - так, ніби це була «школа Марії», біля ніг якої ми сидимо, щоб медитувати про Спасителя, Ісуса Христа (Розаріум Virginie Mariae н. 14). Насправді святий Іоан Павло ІІ пішов далі, вказуючи на справжню силу Розарію в історії Церкви, що повторює це одкровення Гізеллі:

Церква завжди приділяла особливу ефективність цій молитві, довіряючи Розарій, його хорові декламації та постійну практику, найскладніші проблеми. У часи, коли саме християнство здавалося загрозою, його визволення приписувалося силі цієї молитви, а Богоматері Розарію визнавали тим, чиє заступництво принесло порятунок. -Розаріум Virginis Mariae, н. 38
захист, який ви матимете від зла. — Богоматір до Гізелли Кардії, Липень 25th, 2020

Єдиними руками, які залишаться для вас, будуть Розарій і Знак, залишений Моїм Сином. Щодня читайте молитви Розарію. Вервицею моліться за Папу, єпископів і священиків. —Богоматір з Акіти, 13 жовтня 1973 р

І знову нещодавно до с. Агнес:

Покладіть попіл і моліться [покаянні] Розарій щодня. — 6 жовтня 2019 р.; джерело EWTN філія WQPH Radio; wqphradio.org

 

IV. Наполегливо дотримуватись посту

У цій культурі поблажливості піст виглядає майже відсталим. Але не тільки дослідження показують наскільки це здорово для нас Святе Письмо говорить нам, наскільки воно духовно потужне. 

Цей [демон] не може вийти нічим, як тільки молитвою і постом. (Марка 9:28; Дуай-Реймс)

26 червня 1981 року Богоматір Меджугор’є сказала: «Моліться і постіть, бо молитвою і постом можна зупинити війни і стихійні лиха».

Ще багато чого можна сказати про піст, але, очевидно, ви зрозуміли.

 

V. Особисте каяття

Богоматір з Акіти сказала:

Молитва, покаяння та відважна жертва можуть пом’якшити Батьківський гнів. 

Більшість із нас, ймовірно, не усвідомлює глибокої важливості наших власних особистих навернень, не лише для покаяння за наші гріхи, але й для умертвлення нашої плоті: «заповнення того, чого не вистачає в стражданнях Христа, від імені Його тіла, яке є Церква» (Кол 1:24).

У книзі Ісаї ми читаємо, як вседозволеність Божої волі дозволяє формувати божественну справедливість у руки іншого: [4]ср Покарання приходить… Частина ІІ

Дивіться, я створив коваля, який дме на розпалене вугілля та кує зброю як свою роботу; це я також створив руйнівника, щоб творити хаос. (Ісая 54: 16)

Однак у видінні свята Фаустина бачить, як Божественна Справедливість під впливом жертв, які приносять сама та її співсестри:

Я побачив блиск, який неможливо порівняти, і перед цим блиском - білу хмару у формі луски. Тоді Ісус підійшов і поклав меч на одну сторону ваги, і він сильно впав назустріч землі, поки вона не збиралася торкнутися її. Саме тоді сестри закінчили поновлювати свої обітниці. Потім я побачив Ангелів, які взяли що-небудь у кожної із сестер і помістили це у золоту посудину, дещо у формі кадильниці. Коли вони зібрали його у всіх сестер і поставили посудину з іншого боку ваги, воно негайно перевешило і підняло ту сторону, на якій був покладений меч ... Потім я почув голос, що лунав від блиску: Покладіть меч на місце; жертва більша. -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 394

Бути «душею жертви» не обов’язково означає, що ми з вами повинні бути прикутими до ліжка і мати містичний досвід. Це може просто означати, що ми готові запропонувати кожен дискомфорт, біль, страждання та смуток Богові від усього «серця, розуму, душі та сили» з любові до ближнього. 

Так, якщо є щось, що зупинить Божу руку, то це коли Він побачить, як ми благаємо великого любов за милосердя до нашого ближнього… бо «любов ніколи не перестає». (1 Кор 13:8)

Якщо мій народ, якого кличуть моїм іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме мого обличчя, і відвернеться від своїх нечестивих шляхів, то я почую з неба і прощу їх гріх і зцілю їхній край. (2 Хронік 7:14)

 

—Марк Маллетт є автором Слово тепер, Заключне протистояння, а також співзасновник Countdown to the Kingdom

Print Friendly, PDF & Email

Виноски

Виноски

1 «... ця версія [на латині] не узгоджується з єврейським текстом, в якому не жінка, а її потомство, її нащадок будуть синяками нарізати голову змії. Тоді цей текст не приписує перемогу над сатаною Марії, а її Сину. Тим не менше, оскільки біблійна концепція встановлює глибоку солідарність між батьком і потомством, зображення Бездоганної, яка розчавлює змія, не власною силою, а завдяки благодаті її Сина, узгоджується з початковим значенням уривку ". (ПАПА ІОВАН ПАВЛ II, «Пошанування Марії щодо Сатани було абсолютною»; Загальна Аудиторія, 29 травня 1996 р .; ewtn.com.) Виноска у Дуай-Реймс погоджується: «Сенс той самий: бо саме своїм насінням, Ісусом Христом, жінка розтрощила голову змія». (Примітка, стор. 8; Baronius Press Limited, Лондон, 2003 р
2 Розарій Virginis Mariae, п. 1, 33
3 Це слід сприймати не як припущення про те, що інші форми молитви не мають цінності, а як підкреслення особливої ​​ролі Розарію як духовної зброї — ролі, підкресленої в працях багатьох містиків минулого та сьогодення та додатково підтвердженої свідченнями багато екзорцистів. Надходить час, і для багатьох уже знову настав, коли публічні Меси більше не будуть доступні. У цьому відношенні звернення до Ісуса через ця дієва молитва буде вирішальною. Слуга Божий, сестра Люція з Фатіми, також нагадав про це:

Тепер, якби Бог через Богоматір просив нас ходити на месу і причащатися щодня, безсумнівно, було б дуже багато людей, які цілком справедливо сказали б, що це неможливо. Деякі, через відстань, що відділяла їх від найближчої Церкви, де відправляли месу; інші зважаючи на обставини їхнього життя, стан їхнього життя, їх роботу, стан їхнього здоров’я тощо ". Проте, з іншого боку, молитися Вервицю - це те, що може зробити кожен, багатий і бідний, мудрий і невігласний, великий і малий. Усі люди доброї волі можуть і повинні щодня говорити Вервицю ... -Національний католицький реєстр19 листопада 2017 року

Більше того, Діва Марія закликає нас сюди "Молитва, прийнята серцем", це означає, що Розарій слід молитися в дусі, з яким папа Іван Павло ІІ закликав віруючих - так, ніби це була «школа Марії», біля ніг якої ми сидимо, щоб медитувати про Спасителя, Ісуса Христа (Розаріум Virginie Mariae н. 14). Насправді святий Іоан Павло ІІ пішов далі, вказуючи на справжню силу Розарію в історії Церкви, що повторює це одкровення Гізеллі:

Церква завжди приділяла особливу ефективність цій молитві, довіряючи Розарій, його хорові декламації та постійну практику, найскладніші проблеми. У часи, коли саме християнство здавалося загрозою, його визволення приписувалося силі цієї молитви, а Богоматері Розарію визнавали тим, чиє заступництво принесло порятунок. -Розаріум Virginis Mariae, н. 38

4 ср Покарання приходить… Частина ІІ
Опубліковано в Від наших дописувачів, повідомлення, Слово тепер.