صحیفہ - ہزار سال

تب میں نے ایک فرشتہ کو آسمان سے اترتے ہوئے دیکھا جس کے ہاتھ میں پاتال کی کنجی اور ایک بھاری زنجیر تھی۔ اُس نے اژدہے، قدیم اژدہے کو، جو کہ ابلیس یا شیطان ہے، پکڑا اور اسے ایک ہزار سال تک باندھ کر اتھاہ گڑھے میں پھینک دیا، جسے اس نے اس پر بند کر کے مہر لگا دی، تاکہ یہ قوموں کو اس وقت تک گمراہ نہ کر سکے جب تک ہزار سال مکمل ہو گئے. اس کے بعد اسے مختصر وقت کے لیے ریلیز کیا جانا ہے۔

پھر میں نے تخت دیکھے۔ جو لوگ ان پر بیٹھے تھے ان کو عدالت کے سپرد کیا گیا تھا۔ میں نے ان لوگوں کی روحوں کو بھی دیکھا جن کے سر یسوع کی گواہی اور خدا کے کلام کی وجہ سے قلم کیے گئے تھے، اور جنہوں نے اس جانور یا اس کی شکل کی پرستش نہیں کی تھی اور نہ ہی اپنے ماتھے یا ہاتھوں پر اس کا نشان قبول کیا تھا۔ وہ زندہ ہو گئے اور انہوں نے مسیح کے ساتھ ایک ہزار سال تک حکومت کی۔ (مکاشفہ 20:1-4، جمعہ کا پہلا اجتماعی پڑھنا)

 

مکاشفہ کی کتاب کے اس حوالے سے، شاید، کوئی صحیفہ اس سے زیادہ وسیع پیمانے پر تشریح شدہ، زیادہ بے تابی سے لڑا ہوا اور یہاں تک کہ تفرقہ انگیز بھی نہیں ہے۔ ابتدائی کلیسیا میں، یہودی مذہب تبدیل کرنے والوں کا خیال تھا کہ "ہزار سال" کا حوالہ یسوع کے دوبارہ آنے کا ہے۔ لفظی زمین پر حکومت کریں اور جسمانی ضیافتوں اور تہواروں کے درمیان ایک سیاسی بادشاہی قائم کریں۔^{ہے [1]}"...جو پھر دوبارہ اٹھیں گے وہ غیر معمولی جسمانی ضیافتوں سے لطف اندوز ہوں گے، جس میں گوشت اور مشروبات کی ایک مقدار سے مزین ہو گا، جو کہ نہ صرف معتدل کے احساس کو جھٹکا دے گا، بلکہ خود اعتمادی کی پیمائش کو بھی پیچھے چھوڑ دے گا۔" (سینٹ آگسٹین، خدا کا شہر، بی کے ایکس ایکس، چوہدری 7) تاہم، چرچ کے فادرز نے اس توقع کو جلد از جلد ختم کر دیا، اور اسے ایک بدعت قرار دیا - جسے آج ہم کہتے ہیں۔ ہزاری ^{ہے [2]}دیکھنا ہزاریہ پسندی - یہ کیا ہے اور نہیں ہے اور زمانہ کیسے ہار گیا؟.

وہ جو [Rev 20: 1-6] لفظی طور پر لیتے ہیں اور اس پر یقین رکھتے ہیں یسوع ایک ہزار سال تک زمین پر حکمرانی کرنے آئے گا اس سے پہلے کہ دنیا کے خاتمے کو ہزارہا کہا جاتا ہے۔ - لیو جے ٹریس، ایمان کی وضاحت ، ص 153-154، Sinag-Tala Publishers Inc. (کے ساتھ نہیل اوبسٹیٹ اور امپریمیٹر)

اس طرح کیتھولک چرچ کی قسمت اعلان:

دجال کا فریب دنیا میں پہلے سے ہی شکل اختیار کرنا شروع کر دیتا ہے جب بھی یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ تاریخ کے اندر اس مسیحی امید کا ادراک کیا جاتا ہے جس کا ادراک تاریخ سے ماورا صرف eschatological فیصلے کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔ کلیسیا نے بادشاہت کی اس غلط فہمی کی ترمیم شدہ شکلوں کو بھی مسترد کر دیا ہے جو ہزار سالہ ازم کے نام سے آنے والی ہے۔ (577)خاص طور پرy ایک سیکولر مسیحا ازم کی "اندرونی طور پر ٹیڑھی" سیاسی شکل۔ -n. 676۔

مندرجہ بالا فوٹ نوٹ 577 ہمیں ڈینزنگر-شونمیٹزر کے کام کی طرف لے جاتا ہے (اینچریڈیئن سمبلورم ، ڈیفینیئم اینڈ ڈیکلریشن ڈی ریبس فیڈی ایٹ اور مورم,) جس ابتدائی زمانے سے ہی کیتھولک چرچ میں نظریے اور کشمکش کی نشوونما کا پتہ لگاتا ہے:

 

"ہزار سال" کیا ہے؟

آج، اس ہزار سالہ کے بارے میں بہت سی آراء ہیں جس سے سینٹ جان مراد ہے۔ تاہم، کلام پاک کے طالب علم کے لیے جو چیز اہم ہے، وہ یہ ہے کہ بائبل کی تشریح کوئی موضوعی معاملہ نہیں ہے۔ یہ کارتھیج (393، 397، 419 AD) اور Hippo (393 AD) کی کونسلوں میں تھا جہاں بائبل کی "کینن" یا کتابیں، جیسا کہ ہم آج کیتھولک انہیں محفوظ کرتے ہیں، رسولوں کے جانشینوں نے قائم کیا تھا۔ لہٰذا، یہ چرچ کے لیے ہے کہ ہم بائبل کی تشریح تلاش کریں، وہ جو "سچائی کا ستون اور بنیاد" ہے۔^{ہے [6]}1 ٹائم 3: 15

خاص طور پر، ہم دیکھتے ہیں ابتدائی چرچ کے باپ جنہوں نے مسیح سے رسولوں تک منتقل ہونے والے "ایمان کی جمع" کو حاصل کیا اور احتیاط سے تیار کیا۔

… اگر کوئی نیا سوال پیدا ہونا چاہئے جس پر ایسا کوئی فیصلہ نہیں ہوا ہے تو ، پھر انھیں اپنے باپ دادا کی رائے کو قبول کرنا چاہئے ، کم از کم ان لوگوں کی ، جو اپنے اپنے وقت اور مقام پر اتحاد کے اتحاد میں باقی رہے۔ اور ایمان کا ، منظور شدہ آقاؤں کے طور پر قبول کیا گیا۔ اور جو کچھ بھی انھوں نے ایک دماغ اور ایک اتفاق سے رکھے ہوئے پایا ہے ، اس میں چرچ کے سچے اور کیتھولک نظریہ کا حساب دینا چاہئے ، بغیر کسی شک و شبہ کے۔ . اسٹ. ونسنٹ آف لیرنز ، کامنٹری 434 29 عیسوی ، "تمام عقائد کے منافع بخش ناولسیوں کے خلاف کیتھولک عقیدہ کی قدیمہ اور عالمگیریت کے لئے" ، چوہدری 77 ، این. XNUMX

ابتدائی چرچ کے فادر اس بات پر تقریباً متفق تھے کہ سینٹ جان نے جن "ہزار سال" کا حوالہ دیا ہے وہ "رب کے دن" کا حوالہ تھا۔^{ہے [7]}2 تھیس 2: 2  تاہم، انہوں نے اس نمبر کی لفظی تشریح نہیں کی:

… ہم سمجھتے ہیں کہ ایک ہزار سال کی مدت علامتی زبان میں اشارہ کی جاتی ہے… مسیح کے رسولوں میں سے ایک ، جان نامی ہمارے درمیان ایک شخص نے استقبال کیا اور پیش گوئی کی کہ مسیح کے پیروکار یروشلم میں ایک ہزار سال تک مقیم رہیں گے ، اور اس کے بعد عالمگیر اور مختصر طور پر ، ہمیشہ کے لئے قیامت اور فیصلے ہونے والے ہیں۔ . اسٹ. جسٹن شہید ، ٹریفو کے ساتھ مکالمہ, چرچ کے باپ، کرسچن ہیریٹیج

لہذا:

دیکھو ، خداوند کا دن ہزار سال کا ہوگا۔ - برنباس کا لیٹر ، چرچ کے باپ ، چودھری. 15

ان کا اشارہ نہ صرف سینٹ جان بلکہ پہلے پوپ سینٹ پیٹر سے تھا:

محبوب ، اس ایک حقیقت کو نظر انداز نہ کریں کہ خداوند کے ساتھ ایک دن ہزار سال اور ہزار سال ایک دن کی طرح ہے۔ (2 پیٹر 3: 8)

چرچ کے فادر لیکٹینٹیئس نے وضاحت کی کہ خداوند کا دن، اگرچہ 24 گھنٹے کا دن نہیں، اس کی نمائندگی کرتا ہے:

… ہمارا آج کا دن ، جو طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے پابند ہے ، اس عظیم دن کی نمائندگی ہے جس میں ہزار سال کا عرصہ اپنی حدود کو منسلک کرتا ہے۔ act لاکینٹیئس ، چرچ کے باپ: الہی انسٹی ٹیوٹ، کتاب VII ، باب 14 ، کیتھولک انسائیکلوپیڈیا؛ www.newadvent.org

اس طرح، مکاشفہ کے باب 19 اور 20 میں سینٹ جان کی سیدھی تاریخ کی پیروی کرتے ہوئے، وہ یقین رکھتے تھے کہ خداوند کا دن:

• نگرانی کے اندھیرے میں شروع ہوتا ہے۔ (لاقانونیت اور ارتداد کا دور) [cf. 2 تھیس 2: 1-3]

• اندھیرے میں عروج ("لاقانونیت" یا "دجال" کا ظہور) [cf. 2 تھیس 2:3-7؛ Rev 13]

• فجر کے وقفے کے بعد ہے (شیطان کی زنجیر اور دجال کی موت) [cf. 2 تھیس 2:8؛ مکاشفہ 19:20؛ مکاشفہ 20:1-3]

• اس کے بعد دوپہر کا وقت ہوتا ہے۔ (امن کا دور) [cf. مکاشفہ 20:4-6]

• وقت اور تاریخ پر سورج کے غروب ہونے تک (یاجوج ماجوج کا عروج اور کلیسیا پر آخری حملہ) [مکاشفہ 20:7-9] جب شیطان کو جہنم میں ڈالا جائے گا۔ جہاں دجال (حیوان) اور جھوٹے نبی "ہزار سال" کے دوران رہے تھے [مکاشفہ 20:10]۔

یہ آخری نکتہ اہم ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ آج آپ بہت سے ایوینجلیکل اور کیتھولک مبلغین کو یہ دعوی کرتے ہوئے سنیں گے کہ دجال وقت کے آخر میں ظاہر ہوتا ہے۔ لیکن سینٹ جان کی Apocalypse کا واضح مطالعہ دوسری صورت میں کہتا ہے - اور اسی طرح چرچ کے فادرز نے بھی کیا:

لیکن جب دجال اس دنیا میں سب چیزوں کو تباہ کر دے گا ، وہ تین سال چھ مہینے حکومت کرے گا اور یروشلم کے ہیکل میں بیٹھے گا۔ تب خداوند آسمان سے بادلوں میں آئے گا… اس آدمی کو اور اس کے پیچھے آنے والوں کو آگ کی جھیل میں بھیجے گا۔ لیکن نیک لوگوں کے لئے بادشاہی کے اوقات ، یعنی باقی ، مقدس ساتویں دن لانا… یہ بادشاہی کے اوقات میں ہونے والے ہیں ، یعنی ساتویں دن… راست بازوں کا حقیقی سبت۔ . اسٹ. لیونس کے آئرینیس ، چرچ کے والد (140–202 AD)؛ اڈورس ہیریسیس ، لائینز کا آئرینیس ، V.33.3.4 ،چرچ کے باپ، CIMA پبلشنگ کمپنی

وہ بے رحم کو اپنے منہ کی چھڑی سے مارے گا، اور اپنے ہونٹوں کے دم سے وہ شریر کو مار ڈالے گا… پھر بھیڑیا بھیڑ کے بچے کا مہمان ہوگا، اور تیندوا بکری کے بچے کے ساتھ لیٹ جائے گا… میرے تمام مقدس پہاڑ پر نقصان یا تباہ کیونکہ زمین رب کی معرفت سے بھر جائے گی جیسے پانی سمندر کو ڈھانپتا ہے۔ (یسعیاہ 11:4-9؛ cf Rev 19:15)

میں اور ہر دوسرے راسخ العقیدہ عیسائیوں کو یقین ہے کہ یروشلم کے ایک دوبارہ تعمیر شدہ، مزین، اور وسیع و عریض شہر میں ایک ہزار سال بعد گوشت کی قیامت ہوگی، جیسا کہ انبیاء حزقیل، یسعیاس اور دیگر نے اعلان کیا تھا… -سینٹ جسٹن شہید، ڈائیلاگ ود ٹریفو، چوہدری۔ 81، چرچ کے باپ، کرسچن ہیریٹیج

نوٹ کریں، چرچ کے فادر بیک وقت "ہزار سال" کو "خُداوند کا دن" اور "سبت کے آرام" دونوں کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ انہوں نے پیدائش میں تخلیق کی داستان سے اس کی بنیاد رکھی جب خدا نے ساتویں دن آرام کیا…^{ہے [8]}جنرل 2: 2۔

… گویا یہ ایک موزوں بات ہے کہ اولیاء کرام اس طرح [ایک ہزار سالوں کے] عرصے کے دوران ایک طرح کے سبت کا آرام کریں۔… اور یہ رائے قابل اعتراض نہیں ہوگی ، اگر یہ سمجھا جاتا کہ سنتوں کی خوشیاں ، سبت کے دن ، ہو گا روحانی، اور خدا کی موجودگی کے نتیجے میں… . اسٹ. ہپپو کی اگستین (354-430 ء؛ چرچ ڈاکٹر) ، ڈی سِیوٹیٹ دیئی، بی کے XX ، Ch 7 ، کیتھولک یونیورسٹی آف امریکہ پریس

لہذا ، خدا کے لوگوں کے لئے ایک سبت کا آرام ابھی باقی ہے۔ (عبرانیوں 4: 9)

دوسری صدی کے ایک رسولی باپ کی طرف سے برنباس کے خط میں، یہ سکھاتا ہے:

… اس کا بیٹا آئے گا اور بےقردوں کا وقت ختم کردے گا اور بے دینوں کا انصاف کرے گا ، اور سورج ، چاند اور ستاروں کو بدل دے گا۔ پھر وہ ساتویں دن آرام کرے گا… ہر چیز کو آرام دینے کے بعد ، آٹھویں دن کا آغاز ، یعنی کسی اور دنیا کا آغاز۔ B لینٹر آف برنباس (70-79 AD) ، جو دوسری صدی کے اپوسٹولک والد نے لکھا تھا

یہاں بھی، منظور شدہ پیشن گوئی وحی میں، ہم سنتے ہیں کہ ہمارے رب نے سینٹ جان اور چرچ کے فادرز کی اس تاریخ کی تصدیق کرتے ہوئے:

تخلیق میں میرا آئیڈیل مخلوق کی روح میں میری مرضی کی بادشاہی تھی۔ میرا بنیادی مقصد یہ تھا کہ انسان کو الہی تثلیث کی شبیہہ بنا کر اس پر میری مرضی کی تکمیل ہو۔ لیکن جیسے ہی انسان اس سے دستبردار ہوا، میں اس میں اپنی سلطنت کھو بیٹھا، اور 6000 سال تک مجھے ایک طویل جنگ لڑنی پڑی۔ - جیسس ٹو سرونٹ آف خدا لوئیسا پیکارریٹا، لوئیسا کی ڈائریوں سے، والیوم۔ XIX، 20 جون، 1926

لہذا، وہاں آپ کے پاس سینٹ جان کے دونوں مکاشفات سے لے کر کلیسیائی فادرز میں ان کی ترقی، نجی وحی تک سب سے واضح اور غیر منقطع دھاگہ ہے کہ - دنیا کے خاتمے سے پہلے - آرام کا ایک "ساتواں دن" ہوگا، ایک دجال کے دور کے بعد چرچ کا "قیامت"۔

سینٹ تھامس اور سینٹ جان کرسوسٹوم نے ان الفاظ کی وضاحت کی ڈومینس جیسس کی مثال کے طور پر مثال کے طور پر ("جسے خداوند عیسی علیہ السلام اپنے آنے کی چمک سے تباہ کردیں گے") اس معنی میں کہ مسیح دجال کو ایسی چمک سے چمکائے گا جو اس کے دوسرے آنے کی علامت اور علامت کی طرح ہوگا… مستند قول ، اور وہ جو مقدس کلام پاک کے ساتھ سب سے زیادہ ہم آہنگ نظر آتا ہے ، وہ یہ ہے کہ ، دجال کے خاتمے کے بعد ، کیتھولک چرچ ایک بار پھر خوشحالی اور فتح کے دور میں داخل ہوگا۔ -موجودہ دنیا کا خاتمہ اور آئندہ زندگی کے بھید ، Fr. چارلس آرمینجن (1824-1885) ، صفحہ۔ 56-57؛ صوفیہ انسٹی ٹیوٹ پریس

… [چرچ] اس کی موت اور قیامت میں اس کے رب کی پیروی کرے گا۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، 677

 

"پہلی قیامت" کیا ہے؟

لیکن یہ "پہلی قیامت" دراصل کیا ہے؟ مشہور کارڈینل جین ڈینیلو (1905-1974) نے لکھا:

لازمی تصدیق ایک متوسط ​​مرحلے کی ہے جس میں ابھرے ہوئے سنت اب بھی زمین پر موجود ہیں اور ابھی تک وہ اپنے آخری مرحلے میں داخل نہیں ہوئے ہیں ، کیوں کہ یہ آخری دنوں کے اسرار کا ایک پہلو ہے جس کا انکشاف ہونا ابھی باقی ہے. -نیسیا کی کونسل سے پہلے ابتدائی عیسائی نظریے کی ایک تاریخ، 1964، P. 377

تاہم، اگر امن کے دور اور "ہزار سال" کا مقصد تخلیق کی اصل ہم آہنگی کو دوبارہ قائم کرنا ہے۔^{ہے [9]}"اس طرح خالق کے اصل منصوبے کا مکمل عمل بیان کیا گیا ہے: ایک ایسی تخلیق جس میں خدا اور مرد، مرد اور عورت، انسانیت اور فطرت ہم آہنگی، مکالمے میں، اشتراک میں ہیں۔ یہ منصوبہ، گناہ سے پریشان، مسیح کی طرف سے زیادہ حیرت انگیز طریقے سے اٹھایا گیا، جو اسے پراسرار طریقے سے لیکن موجودہ حقیقت میں مؤثر طریقے سے انجام دے رہا ہے، اس امید کے ساتھ کہ اسے پورا کیا جائے..."  (پوپ جان پال II، عام سامعین، فروری 14، 2001) مخلوق کو "خدائی مرضی میں رہنے" میں واپس لا کر تاکہ "انسان اپنی تخلیق کی اصل حالت، اپنی اصل اور اس مقصد کی طرف لوٹ سکتا ہے جس کے لیے اسے تخلیق کیا گیا تھا"^{ہے [10]}جیسس ٹو لوئیسا پیکارریٹا، 3 جون 1925، والیوم۔ 17 تب میں یقین کرتا ہوں کہ یسوع نے، خود، خدا کے بندے لوئیسا پکارریٹا پر اس حوالے کے راز کو کھول دیا ہوگا۔^{ہے [11]}سییف. چرچ کا قیامت لیکن پہلے، آئیے یہ سمجھیں کہ یہ "پہلی قیامت" - اگرچہ اس کا ایک جسمانی پہلو ہو سکتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے مسیح کے اپنے جی اٹھنے کے وقت مردوں میں سے جسمانی طور پر جی اٹھنا تھا۔^{ہے [12]}دیکھنا آنے والا قیامت - یہ بنیادی طور پر ہے روحانی قدرت میں:

وقت کے اختتام پر متوقع مُردوں کے جی اُٹھنے کا پہلا، فیصلہ کن احساس پہلے سے ہی حاصل ہو چکا ہے۔ روحانی قیامت، نجات کے کام کا بنیادی مقصد۔ یہ اُس نئی زندگی پر مشتمل ہے جو جی اُٹھے مسیح نے اُس کے مخلصی کے کام کے پھل کے طور پر دی ہے۔ - پوپ ایس ٹی۔ جان پال II، عام سامعین، 22 اپریل، 1998؛ ویٹیکن.وا

تھامس ایکیناس نے کہا…

… ان الفاظ کو دوسری صورت میں سمجھنا ہے ، یعنی 'روحانی' قیامت کے ، جس کے تحت مرد اپنے گناہوں سے دوبارہ اٹھ کھڑے ہوں گے فضل کے تحفہ کو: جبکہ دوسرا قیامت لاشوں کا ہے۔ مسیح کی حکمرانی چرچ کی نشاندہی کرتی ہے جس میں نہ صرف شہدا ، بلکہ دوسرے منتخب حکمرانی بھی ، جس نے پورے کی نشاندہی کی۔ یا وہ مسیح کے ساتھ شان و شوکت کے ساتھ بادشاہی کرتے ہیں ، خاص طور پر شہیدوں کا ذکر کیا جاتا ہے ، کیونکہ وہ خاص طور پر موت کے بعد حکومت کرتے ہیں جو حق کے لئے لڑے ، یہاں تک کہ موت تک. -سوما تھیلوجیکا, Qu. 77، آرٹ. 1، نمائندہ 4

لہٰذا، ’’ہمارے باپ‘‘ کی تکمیل سینٹ جان کی طرف سے ذکر کردہ ’’پہلی قیامت‘‘ سے جڑی ہوئی دکھائی دیتی ہے کہ یہ یسوع کے دورِ حکومت کو ایک نئے انداز میں افتتاح کرتی ہے۔ داخلہ زندگی اس کے چرچ کا: "خدائی مرضی کی بادشاہی":^{ہے [13]}"اب، میں یہ کہتا ہوں: اگر انسان میری مرضی کو زندگی، قاعدے اور خوراک کے طور پر لینے، پاکیزہ، نفیس، الہی بننے، تخلیق کے بنیادی عمل میں اپنے آپ کو رکھنے اور میری وصیت کو لینے کے لیے پیچھے نہیں ہٹتا ہے۔ اس کی وراثت کے طور پر، خدا کی طرف سے اسے تفویض کیا گیا ہے - فدیہ اور پاکیزگی کے کاموں کے بہت زیادہ اثرات نہیں ہوں گے۔ لہذا، سب کچھ میری مرضی میں ہے - اگر انسان اسے لے لیتا ہے، تو وہ سب کچھ لے جاتا ہے." (جیسس ٹو لوئیسا، 3 جون 1925 والیم 17

اب میری قیامت ان روحوں کی علامت ہے جو میری مرضی سے اپنی تقدیس قائم کریں گی۔ — یسوع سے لوئس ، 15 اپریل ، 1919 ، جلد۔ 12

… خدا کی بادشاہی کا مطلب خود مسیح ہے، جس کے آنے کی ہم روزانہ خواہش کرتے ہیں، اور جس کے آنے سے ہم جلد سے جلد ظاہر ہونا چاہتے ہیں۔ کیونکہ جیسا کہ وہ ہمارا جی اُٹھا ہے، چونکہ اُس میں ہم جی اُٹھتے ہیں، اِس لیے اُسے خدا کی بادشاہی بھی سمجھا جا سکتا ہے، کیونکہ اُسی میں ہم حکومت کریں گے۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 2816

وہاں، مجھے یقین ہے، آپ کے پاس مختصراً "ہزار سال" کا علم ہے۔ یسوع جاری ہے:

… میرا قیامت میری مرضی کے مطابق رہنے والے سنتوں کی علامت ہے - اور اسی وجہ سے ، کیونکہ میری مرضی کے مطابق ہر عمل ، قول ، قدم ، وغیرہ ایک الہی قیامت ہے جو روح کو ملتی ہے۔ یہ شان و شوکت ہے جو اسے ملتی ہے۔ الوہیت میں داخل ہونے کے ل herself ، خود سے الگ ہوجانا ، اور محبت ، کام کرنا اور سوچنا ، اپنی وحدت کے تندرست سورج میں خود کو چھپا کر… — یسوع سے لوئس ، 15 اپریل ، 1919 ، جلد۔ 12

پوپ Pius XII، حقیقت میں، چرچ کے جی اٹھنے کی پیشن گوئی کی تھی۔ وقت اور تاریخ کے اندر جو کہ فانی گناہ کا خاتمہ دیکھے گا، کم از کم ان لوگوں میں جو الہی مرضی میں زندگی گزارنے کے تحفے کو حاصل کرتے ہیں۔^{ہے [14]}سییف. تحفہ یہاں، "سورج کے طلوع اور غروب" کے بعد رب کے دن کی لیکٹینٹیئس کی علامتی وضاحت کی واضح بازگشت ہے۔

لیکن یہاں تک کہ دنیا میں اس رات میں ایک فجر کی واضح علامتیں دکھائی دیتی ہیں ، ایک نئے دن کا ، جس نے ایک نئے اور زیادہ سنسنی خیز سورج کا بوسہ لیا… یسوع کا ایک نیا قیامت ضروری ہے: ایک حقیقی قیامت ، جو اب مزید بادشاہی کا اعتراف نہیں کرتی ہے۔ موت… افراد میں ، مسیح کو فضل کے صبح کے ساتھ ہی فانی گناہ کی رات کو ختم کرنا ہوگا۔ خاندانوں میں ، بے حسی اور ٹھنڈک کی رات محبت کے سورج کو راستہ دیتی ہے۔ فیکٹریوں میں ، شہروں میں ، اقوام عالم میں ، غلط فہمیوں اور نفرتوں والے ممالک میں رات کو دن کی طرح روشن ہونا چاہئے۔ Nox sicut فوت ہوجاتا ہے ، اور جھگڑے ختم ہوں گے اور امن ہوگا. — پوپ PIUX XII ، اربی اور اوربی ایڈریس ، 2 مارچ ، 1957؛ ویٹیکن.وا

یسوع نے لوئیسہ سے کہا ہے کہ ، واقعی ، یہ قیامت دنوں کے آخر میں نہیں بلکہ اندر ہی اندر ہے وقت، جب ایک روح شروع ہوتی ہے الہی میں رہتے ہیں. 

میری بیٹی ، میرے قیامت کے دن ، روحوں نے مجھ میں دوبارہ نئی زندگی میں اٹھنے کے صحیح دعوے وصول کیے۔ یہ میری ساری زندگی ، میرے کاموں اور میرے الفاظ کی تصدیق اور مہر تھا۔ اگر میں زمین پر آیا ہوں تو یہ ہر ایک کو یہ قابل بناتا تھا کہ وہ میرے قیامت کو اپنے طور پر قبول کرے - ان کو زندگی بخشے اور انہیں اپنے ہی قیامت میں زندہ کرے۔ اور کیا آپ یہ جاننا چاہتے ہیں کہ روح کا حقیقی قیامت کب واقع ہوگی؟ دنوں کے اختتام میں نہیں ، لیکن جب تک کہ یہ زمین پر زندہ ہے۔ جو میری مرضی میں رہتا ہے وہ روشنی میں زندہ ہوتا ہے اور کہتا ہے: 'میری رات ختم ہوگئی'… لہذا ، جو میری مرضی کے مطابق رہتا ہے وہ کہہ سکتا ہے ، جیسا کہ فرشتہ نے قبرستان کے راستے میں مقدس خواتین سے کہا ، 'وہ ہے طلوع ہوا۔ اب وہ یہاں نہیں ہے۔ ' ایسی روح جو میری مرضی میں رہتی ہے ، وہ یہ بھی کہہ سکتی ہے ، 'اب میری مرضی میری نہیں ہوگی ، کیوں کہ خدا کی فیاض میں اس نے دوبارہ زندہ کیا ہے۔' 20 اپریل 1938 ، 36 ، جلد XNUMX

اس فاتحانہ حرکت کے ساتھ ، عیسیٰ نے اس حقیقت پر مہر ثبت کردی کہ وہ [اپنے ایک الہی شخص دونوں میں] انسان اور خدا تھا ، اور قیامت کے ساتھ ہی اس نے اپنے نظریہ ، اس کے معجزات ، ساکرامن کی زندگی اور چرچ کی پوری زندگی کی تصدیق کردی۔ مزید برآں ، اس نے تمام روحوں کی انسانی خواہش پر فتح حاصل کی جو کمزور ہوچکے ہیں اور قریب قریب کسی بھی اچھ goodی اچھ toی کے لئے مردہ ہو گئے ہیں ، تاکہ خدائی رضا کی زندگی جو تقدس کو پورا کرے اور روحوں کو ساری نعمتیں ملیں۔ —ہماری لیڈی سے لوئیسہ ، الہٰی بادشاہی میں کنواری ، دن 28

دوسرے لفظوں میں، یسوع کو اب مکمل ہونا چاہیے۔ ہم میں اس نے اپنے اوتار اور نجات کے ذریعے کیا کیا:

کیونکہ یسوع کے اسرار ابھی تک مکمل اور مکمل نہیں ہوئے ہیں۔ وہ مکمل ہیں، بے شک، یسوع کی شخصیت میں، لیکن ہم میں نہیں، جو اس کے ارکان ہیں، اور نہ ہی کلیسیا میں، جو اس کا صوفیانہ جسم ہے۔ . اسٹ. جان اڈس ، "عیسیٰ کی بادشاہی پر" کا مضمون ، اوقات کی لت، چہارم ، صفحہ 559

لہٰذا، لوئیسہ دعا کرتی ہے:

[میں] انسانی مرضی کے اندر خدائی مرضی کے جی اٹھنے کی التجا کرتا ہوں۔ ہم سب آپ میں زندہ ہوں… isa لوئس سے یسوع ، الٰہی میں 23 ویں دور

 

آگسٹینی فیکٹر

جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا ہے، بہت سی ایوینجلیکل اور کیتھولک آوازیں مانتی ہیں کہ "حیوان" یا دجال دنیا کے بالکل آخر میں آتا ہے۔ لیکن جیسا کہ آپ اوپر دیکھ رہے ہیں، یہ سینٹ جان کے وژن میں واضح ہے۔ کے بعد حیوان اور جھوٹے نبی کو جہنم میں ڈالا جاتا ہے (مکاشفہ 20:10)، یہ دنیا کا خاتمہ نہیں بلکہ اس کے مقدسین میں مسیح کے ایک نئے دورِ حکومت کا آغاز ہے، جو "ہزار سالوں" کے دوران "امن کا دور" ہے۔ 

اس مخالف موقف کی وجہ یہ ہے کہ بہت سے علماء نے ان میں سے ایک کو اٹھایا ہے۔ تین وہ رائے جو سینٹ آگسٹین نے ہزار سال کے حوالے سے تجویز کی تھی۔ جس کا اوپر حوالہ دیا گیا ہے وہ کلیسیا کے فادرز کے ساتھ سب سے زیادہ مطابقت رکھتا ہے - کہ وہاں واقعی "سبت کا آرام" ہوگا۔ تاہم، جو ہزار سالہ جوش و خروش کے خلاف ایک پش بیک معلوم ہوتا ہے، آگسٹین نے یہ بھی تجویز کیا:

… اب تک جب تک کہ میرے ساتھ ہوتا ہے… [سینٹ جان] ہزار سالوں کو اس دنیا کی پوری مدت کے مساوی کے طور پر استعمال کیا ، اور وقت کی عظمت کو نشان زد کرنے کیلئے کمال کی تعداد کو استعمال کیا۔ . اسٹ. اگستین آف ہپپو (354-430) AD ، ڈی سِیوٹیٹ دیئی "خدا کا شہر"، کتاب 20 ، چوہدری 7

یہ تشریح آپ کے پادری کے پاس سب سے زیادہ امکان ہے۔ تاہم، آگسٹین واضح طور پر محض ایک رائے پیش کر رہا تھا - "جہاں تک مجھ پر ہوتا ہے"۔ اس کے باوجود، کچھ نے غلط طور پر اس رائے کو عقیدہ سمجھ لیا ہے، اور کسی کو بھی ڈال دیا ہے جو آگسٹین کی رائے لیتا ہے۔ دیگر ایک بدعتی ہونے کی پوزیشنیں ہمارے مترجم، انگلش ماہر الہیات پیٹر بینسٹر، جنہوں نے 15,000 سے لے کر اب تک ابتدائی کلیسیائی فادرز اور تقریباً 1970 صفحات کے معتبر نجی مکاشفہ دونوں کا مطالعہ کیا ہے۔ Réné Laurentin، اس بات سے اتفاق کرتا ہے کہ چرچ کو اس پوزیشن پر دوبارہ غور کرنا شروع کرنا چاہیے جو امن کے دور کو مسترد کرتا ہے (سالانہیت)۔ درحقیقت، وہ کہتے ہیں، یہ طویل عرصے تک قابل عمل ہے۔

… مجھے اب پوری طرح سے یقین ہوگیا ہے سالانہیت نہ صرف ہے نوٹ واضح طور پر پابند لیکن حقیقت میں ایک بہت بڑی غلطی (جیسے پوری تاریخ میں مذہبی دلائل کو برقرار رکھنے کی کوششوں ، اگرچہ نفیس ہے ، جو صحیفہ کے صاف مطالعہ کے سامنے اڑتی ہے ، اس معاملے میں مکاشفہ 19 اور 20)۔ شاید اس سوال میں پچھلی صدیوں میں واقعی اتنا زیادہ فرق نہیں پڑا تھا ، لیکن اب یہ یقینی طور پر… میں ایک کی طرف اشارہ نہیں کر سکتا ایک قابل اعتبار [پیغمبری] ماخذ جو آگسٹین کی تعلیمات کی تائید کرتا ہے۔ [حتمی رائے]. ہر جگہ اس بات کی توثیق کی جاتی ہے کہ ہم جس چیز کا سامنا کر رہے ہیں وہ بعد میں نہیں بلکہ رب کی آمد ہے (ایک ڈرامائی کے معنی میں سمجھا جاتا ہے مظہر مسیح کا ، نوٹ دنیا کی تجدید کے ل Jesus) عیسیٰ کی جسمانی واپسی کے مذموم ہزاری احساس میںنوٹ سیارے کے آخری فیصلے/اختتام کے لیے…. صحیفے کی بنیاد پر یہ بیان کرنے کا منطقی مفہوم یہ ہے کہ خداوند کی آمد 'آسان' ہے، اسی طرح، تباہی کے بیٹے کا بھی آنا ہے۔ ^{ہے [15]}سی ایف دجال… امن کے دور سے پہلے؟ مجھے اس کے آس پاس کوئی راستہ نظر نہیں آتا۔ ایک بار پھر، اس کی تصدیق ہیوی ویٹ نبوی ذرائع کی ایک متاثر کن تعداد میں ہوتی ہے… ذاتی گفتگو

لیکن چرچ کے فادرز اور خود پوپوں سے زیادہ وزنی اور پیشن گوئی کیا ہے؟

ہم اعتراف کرتے ہیں کہ زمین پر ہم سے ایک بادشاہی کا وعدہ کیا گیا ہے ، حالانکہ جنت سے پہلے ، صرف ایک اور حالت میں؛ اگرچہ یہ خدا کی تعمیر شدہ شہر یروشلم میں ہزار سال تک قیامت کے بعد ہوگا… ہم کہتے ہیں کہ یہ شہر خدا نے سنتوں کو ان کے جی اٹھنے پر استقبال کرنے کے لئے مہیا کیا ہے ، اور واقعتا of ان کی کثرت سے تازہ دم ہے روحانی نعمتیں ، ان لوگوں کے بدلے میں جو ہم نے حقیر یا کھوئے ہیں… erٹیرٹولین (155–240 AD) ، نیکن چرچ فادر۔ اڈورس مارسین، اینٹی نیکن فادرز ، ہنرکسن پبلشرز ، 1995 ، جلد ، 3 ، ص 342-343)

SO ، برکت بلاشبہ اس سے مراد ہے اس کی بادشاہی کا وقت... جن لوگوں نے خداوند کے شاگرد یوحنا کو دیکھا ، [ہمیں بتائیں] کہ انہوں نے اس سے سنا کہ خداوند نے ان اوقات کے بارے میں کس طرح تعلیم دی اور کلام کیا۔ . اسٹ. لیونس کے آئرینیس ، چرچ کے والد (140–202 AD)؛ اڈورسوس ہیرس، لیونس کا آئرینیس ، V.33.3.4 ، چرچ کے باپ، CIMA پبلشنگ

یہ ہماری عظیم امید اور ہماری التجا ہے ، 'آپ کی بادشاہی آئے!' - امن ، انصاف اور استحکام کی بادشاہی ، جو تخلیق کی اصل ہم آہنگی کو دوبارہ قائم کرے گی۔ —ST پوپ جان پول II ، عام سامعین ، 6 نومبر ، 2002 ، زینت

اور یہ دعا، جبکہ یہ براہ راست دنیا کے خاتمے پر مرکوز نہیں ہے، اس کے باوجود ایک ہے۔ اس کے آنے کے لئے حقیقی دعا؛ اس میں دعا کی پوری وسعت موجود ہے جو اس نے خود ہمیں سکھایا: "آپ کی بادشاہی آئے!" آؤ ، خداوند یسوع! — پوپ بینیڈکٹ XVI ، یسوع ناصرت ، ہفتہ والا ہفتہ: یروشلم میں داخلہ سے قیامت تک ، پی 292 ، Ignatius پریس

میں آپ سے اپیل کی تجدید کرنا چاہتا ہوں جو میں نے تمام نوجوان لوگوں سے کی ہے… اس عزم کو قبول کریں نئی صدی کے صبح کے وقت صبح کے چوکیدار۔ یہ ایک بنیادی وابستگی ہے ، جو اپنی صداقت اور عجلت کو برقرار رکھتی ہے کیونکہ جب ہم اس صدی کی ابتدا بدقسمتی کے خوفناک تاریک بادلوں اور افق پر جمع ہونے کے ساتھ ہی کرتے ہیں۔ آج ، پہلے سے زیادہ ، ہمیں ایسے لوگوں کی ضرورت ہے جو مقدس زندگی گزاریں ، چوکیدار جو دنیا کو امید ، بھائی چارے اور امن کا ایک نیا فجر اعلان کرتے ہیں۔ OPPOPE ST جان پول II ، "گونیلی یوتھ موومنٹ کو جان پال II کا پیغام" ، 20 اپریل ، 2002؛ ویٹیکن.وا

… ایک نیا زمانہ جس میں امید ہمیں کوتاہیوں ، بے حسی ، اور جذبوں سے آزاد کرتی ہے جو ہماری روحوں کو مردہ اور ہمارے رشتے کو زہر دیتی ہے۔ پیارے نوجوان دوستو ، خداوند آپ سے اس نئے دور کے نبی بننے کا کہہ رہا ہے… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، Homily ، ورلڈ یوتھ ڈے ، سڈنی ، آسٹریلیا ، 20 جولائی ، 2008

پیارے نوجوان لوگو ، یہ آپ کا ہی ہے چوکیداروں صبح کا جو سورج کے آنے کا اعلان کرتے ہیں جو طلوع مسیح ہے! پوپ جان پول II ، دنیا کے نوجوانوں کو حضور اکرم. کا پیغام، XVII ورلڈ یوتھ ڈے ، این. 3؛ (سییف 21: 11-12 ہے)

خدا کا کام ہے کہ یہ خوشی کا وقت لائے اور اس کو سب کے سامنے آگاہ کرے… جب یہ پہنچے گا تو ، یہ ایک خاص گھنٹہ نکلے گا ، جس کا نتیجہ نہ صرف مسیح کی بادشاہی کی بحالی کے لئے ہوگا ، بلکہ ... دنیا کی پرسکون ہم انتہائی پرجوش دعا کرتے ہیں ، اور اسی طرح دوسروں سے بھی معاشرے کی اس مطلوبہ تندرستی کے لئے دعا گو ہیں۔ پوپ پیوس الیون ، Ubi Arcani dei Consilioi "مسیح کے سلامتی پر اس کی بادشاہی میں"، دسمبر 23، 1922

جان پال II کے ساتھ ساتھ پیس الیون ، جان XXII ، پال VI اور جان پال I کے پوپ کے مذہبی ماہر نے تصدیق کی کہ زمین پر طویل عرصے سے منتظر "امن کا دور" قریب آ رہا ہے۔

ہاں ، فاطمہ میں ایک معجزے کا وعدہ کیا گیا ، جو دنیا کی تاریخ کا سب سے بڑا معجزہ ہے ، جو قیامت کے بعد دوسرا ہے۔ اور وہ معجزہ امن کا دور ہوگا جو دنیا کو پہلے کبھی نہیں ملا تھا. — ماریو لوگی کارڈنل کیپی ، 9 اکتوبر 1994 ، فیملی کیٹچزم ، پی. 35

اور اسی طرح عظیم میرین سنت، لوئس ڈی مونٹفورٹ نے دعا کی:

آپ کے خدائی احکامات ٹوٹ چکے ہیں ، آپ کی انجیل کو ایک طرف پھینک دیا گیا ہے ، ساری زمین آپ کے خادموں کو بھی لے جارہی ہے۔ پوری دنیا میں سیلاب آرہا ہے… کیا ہر چیز سدوم اور عمورہ کی حیثیت سے ختم ہوگی؟ کیا آپ کبھی بھی اپنی خاموشی نہیں توڑیں گے؟ کیا آپ یہ سب ہمیشہ کے لئے برداشت کریں گے؟ کیا یہ سچ نہیں ہے کہ آپ کی مرضی زمین پر اسی طرح ہونی چاہئے جیسے یہ جنت میں ہے؟ کیا یہ سچ نہیں ہے کہ آپ کی بادشاہی ضرور آ؟؟ کیا آپ نے کچھ جانوں کو ، آپ کو پیارے ، چرچ کی مستقبل کی تجدید کا ایک نظریہ نہیں دیا؟ . اسٹ. لوئس ڈی مونٹفورٹ ، مشنریوں کے لئے دعا، این. 5؛ ewtn.com

 

 

Malمارک ماللیٹ اس کے مصنف ہیں اب کا لفظ ، آخری محاذ آرائی، اور کاؤنٹ ڈاؤن ٹو دی کنگڈم کے شریک بانی

 

متعلقہ مطالعہ

یہ مضمون اس سے ڈھال لیا گیا تھا:

اختتامی ٹائمز پر نظر ثانی کرنا

پیارے حضور والد ... وہ آرہا ہے!

چرچ کا قیامت

آنے والا سبت کا آرام

زمانہ کیسے ہار گیا؟

پوپ ، اور ڈاوننگ ایرا