امید کا نیا ڈان

اپریل 2013 میں ، ہمارے شراکت کار مارک ماللیٹ نے ایک تحریر کیا پوپ فرانسس کو کھلا خط ایک طرح کی "رپورٹ" کے طور پر روم واپس ، چونکہ جان پال II نے 2002 میں نوجوانوں کو بننے کے لئے کہا تھا…

… وہ چوکیدار جو دنیا کو امید ، بھائی چارے اور امن کا ایک نیا طلوع فجر پیش کرتے ہیں۔ — پوپ جان پول II ، گیانیلی یوتھ موومنٹ سے خطاب ، 20 اپریل ، 2002 ، www.vatican.va

پیارے نوجوان لوگو ، یہ آپ کا ہی ہے چوکیداروں صبح کا جو سورج کے آنے کا اعلان کرتے ہیں جو طلوع مسیح ہے! پوپ جان پول II ، دنیا کے نوجوانوں کو حضور اکرم. کا پیغام، XVII ورلڈ یوتھ ڈے ، این. 3؛ (سییف 21: 11-12 ہے)

صحیفوں پر ڈرائنگ ، ابتدائی چرچ کے والد ، کیتھولک چرچ کی قسمت، پوپ ، اور آخر کار ، دنیا بھر سے منظور شدہ "نجی انکشاف" میں زبردست تصدیق ، مارک نے اس "امید" کا اعادہ کیا کہ مسیحیت کے 2000 سال متوقع ہیں ، اور اس کا خلاصہ الفاظ میں کیا جاسکتا ہے: "بے نیاز دل کی فتح۔" یہ ، بینیڈکٹ XVI نے کہا…

… خدا کی بادشاہی کے آنے کے لئے ہماری دعا کے مترادف ہے… لہذا آپ کہہ سکتے ہیں کہ خدا کی فتح ، مریم کی فتح ، خاموش ہیں ، بہرحال وہ حقیقی ہیں… -دنیا کی روشنی، ص۔ 166 ، پیٹر سیواولڈ کے ساتھ ایک گفتگو

بینیڈکٹ دنیا کے خاتمے کا ذکر نہیں کررہے تھے بلکہ ایک عبوری مسیح کا آنا چرچ میں، جو سینٹ جان نے مکاشفہ 20: 4-6 میں پیش گوئی کی تھی ، ابتدائی چرچ کے باپوں نے اس کی وضاحت کی ، اس پچھلی صدی میں پوپ نے اعلان کیا ، اور اب نجی انکشاف ، جیسے یہاں بادشاہی کے لئے الٹی گنتی، ہمارے لئے تیار کر رہا ہے.

جبکہ لوگوں نے پہلے صرف مسیح کے دوگناہ آنے کی بات کی تھی - ایک بار بیت المقدس میں اور ایک بار پھر اختتام پر ir کلیرواکس کے سینٹ برنارڈ نے ایڈونٹس میڈیس، ایک انٹرمیڈیٹ آنے والا ، جس کی بدولت وہ وقتا فوقتا تاریخ میں اپنی مداخلت کی تجدید کرتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ برنارڈ کا امتیاز صرف صحیح نوٹ پر حملہ کرتا ہے… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، لائٹ آف دی ورلڈ ، پی .182-183 ، پیٹر سیواولڈ کے ساتھ ایک گفتگو

لہذا،

کیوں نہیں [مسیح] کو آج ہمیں اپنی موجودگی کے نئے گواہ بھیجنے کے لئے کہیں ، جس میں وہ خود ہمارے پاس آئے گا؟ اور یہ دعا ، اگرچہ یہ براہ راست دنیا کے اختتام پر مرکوز نہیں ہے ، اس کے باوجود ایک ہے اس کے آنے کے لئے حقیقی دعا؛ اس میں دعا کی پوری وسعت موجود ہے جو اس نے خود ہمیں سکھایا: "آپ کی بادشاہی آئے!" آؤ ، خداوند یسوع! — پوپ بینیڈکٹ XVI ، یسوع ناصرت ، ہفتہ والا ہفتہ: یروشلم میں داخلہ سے قیامت تک ، پی 292 ، Ignatius پریس

مملکت کی یہ آمد محض "ہمارے باپ" کی تکمیل ہے ، جب اس کی بادشاہی آئے گی اور "زمین پر ایسا ہی ہوگا جیسا کہ جنت میں ہے۔" یہ مسیح کا زمین پر بسنے والا نہیں ہے گوشت میں ، لیکن ٹھیک ٹھیک وہی جو بینیڈکٹ XVI نے کہا: مسیح کا آنے والا اس کی دلہن کے اندر یہ اس کی بادشاہی کی آمد ہے۔

… خدا کی بادشاہی کا مطلب خود مسیح ہے ، جس کی ہم روزانہ آنے کی خواہش رکھتے ہیں ، اور جس کے آنے کی ہم خواہش کرتے ہیں وہ ہمارے سامنے جلدی ظاہر ہوجائے۔ کیوں کہ وہ ہماری جی اُٹھنے والا ہے ، چونکہ ہم اسی میں جی اُٹھیں گے ، لہذا وہ خدا کی بادشاہی کے طور پر بھی سمجھا جاسکتا ہے ، کیوں کہ ہم اسی میں بادشاہی کریں گے۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 2816

یہ ، لوئس ڈی مونٹفورٹ اور جان پال II جیسے سنتوں ، چرچ کے اندر ایک نیا تقدس پیدا کرے گا - دلہن بننے کے لئے اس کی تیاری کا آخری مرحلہ "بغیر داغ ، شیکنیاں یا ایسی کوئی چیز ، کہ وہ پاک اور بے داغ ہو۔" (افسیوں 5: 27) وقت کے آخر میں دلہا کے آنے کے لئے اسے تیار کرنے کے ل.۔

خدا نے خود ہی اس "نئے اور آسمانی" تقدس کو پیش کیا تھا جس کے ساتھ روح القدس "مسیح کو دنیا کا دل بنانا" کے لئے تیسری صدی کے اوائل میں عیسائیوں کو مالا مال بنانا چاہتا ہے۔ پوپ جان پول II ، Rogationist باپ سے خطاب ، n. 6، www.vatican.va

یہ ایک داخلہ اپنی دلہن کے اندر مسیح کا آنا جو خود ، صبح ہونے والا:

منتخب ہونے والے افراد پر مشتمل چرچ مناسب طریقے سے اسٹائلڈ ڈے بریک یا فجر ہے… جب وہ داخلہ روشنی کی کامل شان و شوکت کے ساتھ چمکتی ہے تو اس کے لئے پورا دن ہوگا۔. . اسٹ. گریگوری گریٹ ، پوپ؛ اوقات کی لت، جلد سوم ، صفحہ۔ 308  

ایک بار پھر ، چرچ کی مجسٹریٹی تعلیم میں اس کی تصدیق کی گئی ہے:

الفاظ کو سمجھنا حقیقت سے متصادم نہیں ہوگا ، "تیرا زمین پر ایسا ہی ہوگا جیسا کہ جنت میں ہے۔" جس کا مطلب بولوں: "چرچ میں جیسے ہمارے خداوند یسوع مسیح خود"۔ یا "دلہن میں جو شادی شدہ ہے ، بالکل اسی طرح دلہن میں جس نے باپ کی مرضی پوری کی ہو۔" -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 2827۔

لیکن کب؟

آزمائش اور تکالیف کے ذریعہ طہارت کے بعد ، ایک نئے عہد کا آغاز ہونے والا ہے۔-پوپ ST جان پول II ، عام سامعین ، 10 ستمبر ، 2003

 

بدعت۔

اب ، کچھ ایسے لوگ ہیں جو تجویز کرتے ہیں کہ اس "امن کے دور" کی تشریح اسی طرح کی ہو گی جیسے Rev 20: 4-6 ہے۔ (نوٹ: جیسا کہ آپ نیچے کی قیمتوں میں دیکھیں گے ، ابتدائی چرچ کے والدوں نے امن کے اس دور کی پیش گوئی کی ہے کے بعد دجال یا "جانور" کی موت۔ اس سے Rev 20: 4-6 کو "مملکت کے واضح اوقات" کے طور پر چھوڑ دیا جاتا ہے ، یعنی۔ رہائش پذیر "نیا اور آسمانی تقدس" دیکھیں دجال… امن کے دور سے پہلے؟).

… میں نے ان لوگوں کی جانوں کو دیکھا جنہوں نے عیسیٰ علیہ السلام کی گواہی اور خدا کے کلام کے لئے سر قلم کیا تھا ، اور جنہوں نے اس درندے یا اس کی تصویر کی پوجا نہیں کی تھی اور نہ ان کے پیشانی یا ان کے ہاتھوں پر اس کا نشان ملا تھا۔ وہ زندہ ہوئے ، اور مسیح کے ساتھ ایک ہزار سال سلطنت کی۔ باقی مردہ زندہ نہیں ہوئے جب تک کہ ہزار سال ختم نہ ہوں۔ یہ پہلا قیامت ہے۔ مبارک اور پاک ہے وہ جو قیامت میں شریک ہے! ایسی دوسری موت کا کوئی اختیار نہیں ہے ، لیکن وہ خدا اور مسیح کے کاہن ہوں گے اور وہ اس کے ساتھ ایک ہزار سال حکومت کریں گے۔ (بحوالہ 20: 4-6)

واقعی ، ابتدائی چرچ میں ، کچھ ایسے تھے جو مسیح سے توقع کرتے تھے کہ وہ اپنے دشمنوں کو معزول کرنے ، ایک سیاسی مملکت قائم کرنے اور لفظی "ہزار سال" تک حکومت کرنے کے لئے زمین پر واپس آئے گا۔ لیکن چرچ نے اس کو مذاہب کی حیثیت سے مذمت کی ، اور اس مذہب کے بارے میں آئندہ دہرائے جانے کی امید کی جائے گی مستند دنیاوی دائرے میں بادشاہی کی تکمیل۔ کیتھولک چرچ کی قسمت بیان کرتا ہے:

دجال کا دھوکہ دہی پہلے ہی دنیا میں شکل اختیار کرنے لگتا ہے جب بھی تاریخ میں یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ مسیحی امید جس کا احساس تاریخ کے ماورا the ہی ایساکاٹولوجیکل فیصلے کے ذریعے کیا جاسکتا ہے۔ کلیسیا نے ہزاروں مذہب کے نام سے آنے والی بادشاہت کی اس غلط بیانی کی حتی ترمیم شدہ شکلوں کو بھی مسترد کردیا ہے۔(577) خاص طور پر سیکولر میسنزم کی "داخلی طور پر بھٹک" سیاسی شکل۔(578) —CC، این. 676

ہم نے جان بوجھ کر اوپر کے نقائص کے حوالوں کو چھوڑ دیا کیوں کہ وہ ہمیں یہ سمجھنے میں اہم ہیں کہ '' ملیناریزم '' سے کیا مراد ہے ، اور دوسرا ، کیٹیچزم میں "سیکولر مسیانیت"۔

فوٹ نٹ 577 ایک ڈینزنگر-شونمیٹزر کے کام کا حوالہ ہے (اینچریڈیئن سمبلرئم ، ڈیفینیئم اینڈ ڈیکلیئرنس ڈی ریبس فیدی اینڈ موروم). ڈینزنگر کا کام ابتدائی زمانے سے ہی کیتھولک چرچ میں نظریہ اور ڈوگما کی ترقی کا سراغ لگایا ہے ، اور ظاہر ہے کہ کیٹیچزم کے حوالہ کرنے کے لئے ایک قابل اعتبار وسیلہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ "ہزاریریت پسندی" کے ل The فوٹ نوٹ ہمیں ڈینزنگر کے کام کی طرف لے جاتا ہے جس میں کہا گیا ہے:

… مثال کے طور پر ، ہزاریہ سازی کا نظام ، جو یہ تعلیم دیتا ہے ، کہ حتمی فیصلے سے قبل مسیح خداوند ، چاہے بہت سارے لوگوں کے جی اٹھنے سے قبل ہو یا نہ ہو ، اس دنیا پر حکمرانی کے ل. ظاہر ہوگا۔ اس کا جواب یہ ہے کہ: ہزاروائی سے ہزاروتی نظام کو محفوظ طریقے سے نہیں پڑھایا جاسکتا۔ — ڈی ایس 2269/3839 ، 21 جولائی 1944 ء ، مقدس آفس کا فرمان

ہزاروں کی تعداد میں ، لیو جے ٹریس لکھتا ہے ایمان کی وضاحت ، تعلق ان لوگوں سے ہے جو وحی 20: 6 کو لیتے ہیں لفظی طور پر

سینٹ جان ، ایک پیشن گوئی والے نظریہ (Rev 20: 1-6) کی وضاحت کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ شیطان کو ایک ہزار سال قید اور قید رکھا جائے گا ، اس دوران مردہ زندہ ہوکر مسیح کے ساتھ بادشاہی کریں گے۔ ہزار سالوں کے اختتام پر شیطان کو رہا کیا جائے گا اور آخر کار ہمیشہ کے لئے فنا ہوجائے گا ، اور پھر دوسرا قیامت آئے گی… جو لوگ اس حصے کو لفظی طور پر لیتے ہیں اور یقین رکھتے ہیں کہ یسوع ایک ہزار سال تک زمین پر حکمرانی کرنے آئے گا اس سے پہلے کہ دنیا کے خاتمے کو ہزارہا کہا جاتا ہے۔ p. 153-154 ، سیناگ ٹالا پبلشرز ، انکارپوریٹڈ (کے ساتھ نہیل اوبسٹیٹ اور امپریمیٹر)

معروف کیتھولک الہیات ، کارڈین ژان ڈینیالو نے بھی وضاحت کی ہے کہ:

ہزاریہ پرستی ، یقین ہے کہ ایک ہو گا زمینی وقت کے خاتمے سے پہلے مسیحا کا راج ، یہودی اور عیسائی عقیدہ ہے جس نے ابھارا ہے اور کسی بھی دوسرے سے زیادہ دلیل کو جنم دیتا ہے۔ -ابتدائی عیسائی نظریے کی ایک تاریخ، ص۔ 377 (جیسا کہ حوالہ دیا گیا ہے تخلیق کی رونق ، پی 198-199 ، ریو. جوزف اانوزی)

انہوں نے مزید کہا ، "تاہم اس کی وجہ شاید نظریہ کے مختلف عناصر کے درمیان فرق کرنے میں ناکامی ہے۔" جو ہم یہاں کر رہے ہیں۔ چنانچہ خلاصہ یہ کہ ہزاریریت اس کی بنیادی شکل میں یہ عقیدہ تھا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام واپس آجائیں گے گوشت میں زمین اور راج کرنے کے لئے a لغوی وقت کے اختتام سے ہزار سال پہلے ، بنیادی طور پر پہلے یہودی مذہب کے ذریعہ ایک غلطی شروع ہوئی۔ اس بدعت متعدد آفشوتوں سے آئے جیسے "جسمانی ہزاروں افراد" جنھیں سینٹ آگسٹین نے ان لوگوں کے طور پر پہچان لیا جو یقین رکھتے ہیں کہ…

… پھر جو لوگ اٹھ کھڑے ہوں گے وہ جسمانی ضیافتوں کے آرام سے لطف اندوز ہوں گے ، جس میں گوشت اور پینے کی مقدار سے آراستہ ہوں گے جس سے نہ صرف معتدل کے جذبات کو صدمہ پہنچایا جاسکتا ہے ، بلکہ یہاں تک کہ اعتبار کی پیمائش کو بھی پیچھے چھوڑ دیا جاسکتا ہے…. وہ جو ان پر یقین رکھتے ہیں انہیں روحانی چلیئسٹ کہتے ہیں ، جسے ہم ملینیرینز کے نام سے دوبارہ پیش کر سکتے ہیں۔”سے ڈی سِیوٹیٹ دیئی ، کتاب 10 ، چوہدری 7

ہزاریہ پسندی کی اس شکل سے ہی ان کا نتیجہ نکلا نظر ثانی کی, تخفیف اور روحانی مختلف فرقوں کے تحت ہزاریہ پسندی جس کے تحت جسمانی افواہوں کو خارج کردیا گیا تھا اور ابھی تک مسیح کی کچھ شکلیں بادشاہی اور قیام کے ل earth زمین پر لوٹ رہی ہیں۔ مستند بادشاہی ابھی بھی منعقد کی گئی تھی۔ ان تمام شکلوں میں ، چرچ نے واضح طور پر ، ایک بار اور سب کے لئے ، وضاحت کی ہے کہ اس "تخفیف پذیر ہزار نظامیت کو سلامتی سے نہیں پڑھایا جاسکتا۔" عما میں یسوع کی واپسی اور مستند مملکت کا قیام صرف وقت کے آخر میں ہوگا۔

دنیا کے اختتام پر یوم قیامت کے دن ، مسیح جلال میں آئے گا تاکہ برائی پر اچھ ofی کی یقینی فتح حاصل کی جاسکے ، جو گندم اور کھاد کی طرح ، تاریخ کے ساتھ ساتھ ایک ساتھ بڑھے ہیں۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 681۔

آخر میں ، فوٹ نٹ 578 ہمیں دستاویز میں لاتا ہے ڈیوینی ریڈیمپٹورس، ملحد کمیونزم کے خلاف پوپ پیئس الیون کا انسائیکلوکل۔ جبکہ ہزاروں باشندے یوٹوپیائی دنیاوی روحانی بادشاہی کی کسی نہ کسی شکل میں پائے جاتے ہیں ، سیکولر میسنسٹ ایک خود مختار سیاسی مملکت کو تھام لو۔

آج کی کمیونزم ، ماضی کی اسی طرح کی حرکات سے زیادہ زور سے ، اپنے آپ میں ایک غلط مسیحی خیال چھپاتا ہے۔ پوپ پیوس الیون ، ڈیوینی ریڈیمپٹورس ، n. 8، www.vatican.va

 

جو زمانہ نہیں ہے

یقینی طور پر ، نہ تو مارک ماللیٹ اور نہ ہی اس ویب سائٹ کے مددگار کوئی ایسا امن کا دور تجویز کرتے ہیں جو اب یوٹوپیا ہے جس کے تحت برائی یا آزادانہ وجود نہیں رہتا ہے۔ واضح طور پر ، وقت کے اختتام پر ، شیطان اتاہ کنڈ سے بے بنیاد ہے کہ وہ آخری بار قوموں کے خلاف کامیابی کے ساتھ ابھارنے کے لئے اکسایا ، جو اب ، "سنتوں کا کیمپ" ہے (ریو 20: 9)۔ اس طرح ، اگرچہ عہد امن کے دور میں تقدس اپنے عروج کو پہنچ جائے گا ، لیکن جان پال دوم نے خبردار کیا کہ یہ کوئی نیا موقع نہیں ہے کہ وہ "ایک ہزار ہزار مذہب میں شامل ہوں"…

… مجموعی طور پر اور معاشرے کی زندگی میں اس میں خاطر خواہ تبدیلیوں کی پیش گوئی کرنے کے لالچ کے ساتھ ہر انفرادی انسانی زندگی جاری رہے گی ، لوگ کامیابیوں اور ناکامیوں ، وقار کے لمحات اور کشی کے مراحل کے بارے میں سیکھتے رہیں گے ، اور مسیح ہمارا رب ہمیشہ ، نجات کا واحد ذریعہ رہے گا۔ — پوپ جان پول II ، بشپس کی نیشنل کانفرنس ، 29 جنوری ، 1996؛ www.vatican.va

بلکہ ، یہ "امن کا دور" صرف اتنا ہے کہ؛ a مدت ، a مہلت، اور ایک باقی چرچ کے لئے.

سینٹ آگسٹین نے واضح کیا کہ ، کیا یہ صدیوں سے منسلک چلیوں کے اعتقادات کے ل not نہیں تھا ، کہ امن یا "سبت کا آرام" کی مدت واقعی ایک ہے درست تشریح وحی 20. یہ وہی ہے جو چرچ کے باپوں نے سکھایا اور 1952 میں ایک الہامی کمیشن نے اس کی تصدیق کی۔ ہے [1]جب کہ حوالہ کردہ کام چرچ کی منظوری کے مہروں ، یعنی ، پر مشتمل ہے imprimatur اور nihil رکاوٹ ، یہ مجسٹریئم کی ورزش ہے۔ جب ایک فرد بشپ چرچ کے باضابطہ عدم تعاون کی منظوری دیتا ہے ، اور نہ ہی پوپ اور نہ ہی بشپس کا مہر اس مہر کے اعتراف کی مخالفت کرتا ہے ، تو یہ عام مجسٹریوم کی مشق ہے۔ 

… گویا یہ ایک موزوں بات ہے کہ اولیاء کرام اس طرح [ایک ہزار سال "] کے دوران ایک طرح کے سبت کے آرام سے لطف اٹھائیں ، جو انسان کی تخلیق کے بعد سے چھ ہزار سال کے مزدوروں کے بعد ایک مقدس فرصت ہے… [اور] چھ ہزار سال کی تکمیل کے بعد ، چھ دن تک ، سات ہزار دن کے بعد ایک ہزار سال بعد کے سبت کو یہ سمجھنا چاہئے۔ اور یہ رائے قابل اعتراض نہیں ہوگی ، اگر یہ مان لیا جاتا کہ اولیاء کی خوشیاں ، اس میں سبت کا دن ، روحانی ہو گا ، اور خدا کی موجودگی کے نتیجے میں… . اسٹ. ہپپو کی اگستین (354-430 ء؛ چرچ ڈاکٹر) ، ڈی سِیوٹیٹ دیئی، بی کے XX ، Ch 7 ، کیتھولک یونیورسٹی آف امریکہ پریس

اس طرح کے واقعات کو خارج نہیں کیا جاتا ہے ، ناممکن نہیں ہے ، یہ سب یقینی بات نہیں ہے یہ کہ فتح سے پہلے عیسائیت کا ایک طویل عرصہ نہیں ہوگا… اگر اس حتمی انجام سے پہلے فاتحانہ تقدس کا ایک عرصہ ، کم سے کم طویل عرصہ ہونا ہے تو ، اس طرح کا نتیجہ اس شخص کی منظوری سے نہیں لائے گا۔ عظمت میں مسیح کی لیکن تقدیس کی ان طاقتوں کے آپریشن سے جو اب کام کر رہے ہیں ، روح القدس اور چرچ کے تقدس۔ -کیتھولک چرچ کی تعلیم: کیتھولک نظریہ کا خلاصہ، لندن برنز اوٹس اینڈ واشبرن ، صفحہ... 1140 ، 1952 کے الہیات کمیشن سے ، جو ایک مجسٹری دستاویز ہے۔

ایک بار پھر ، مکاشفہ 20 کی ترجمانی نہیں کی جانی چاہئے لغوی ایک کے لئے جسم میں مسیح کی واپسی لغوی ہزار سال ، لیکن جیسا کہ بینیڈکٹ نے مشورہ دیا ، مسیح کا ایک "حقیقی" آنے والا ہے کے اندر چرچ.

… ہزار سالمیت وہ سوچ ہے جو کتاب وحی کے باب 20 کی لفظی ، غلط اور غلط ترجمانی سے پیدا ہوتی ہے…. یہ صرف ایک میں سمجھا جاسکتا ہے روحانی احساس. -کیتھولک انسائیکلوپیڈیا پر نظر ثانی ، تھامس نیلسن ، ص۔ 387

یہ واضح طور پر "امن کے دور" کی یہ تعریف ہے کہ چرچ کی کسی بھی دستاویز میں کہیں بھی مذمت نہیں کی گئی ہے ، اور حقیقت میں ، اس نے تصدیق کی ہے کہ یہ ایک کچھ امکان

ہاں ، فاطمہ میں ایک معجزے کا وعدہ کیا گیا ، جو دنیا کی تاریخ کا سب سے بڑا معجزہ ہے ، جو قیامت کے بعد دوسرا ہے۔ اور وہ معجزہ امن کا دور ہوگا جو دنیا کو پہلے کبھی نہیں ملا تھا. ario ماریو Luigi کارڈینل کیپی ، 9 اکتوبر ، 1994؛ انہوں نے سرکاری طور پر اس کو تسلیم کرتے ہوئے ایک علیحدہ خط میں بھی اپنی منظوری کی مہر ثبت کی فیملی کیٹچزم "مستند کیتھولک نظریہ کے لئے ایک یقینی ذریعہ کے طور پر" (9 ستمبر ، 1993)؛ پی 35

زیتون کے درخت کے طور پر ہزاریاری ازم کے بدعنوان کے بارے میں سوچئے اور ایک کٹے ہوئے زیتون کے درخت کی طرح ہزاریائی مذہب کو کم یا تبدیل کریں۔ "امن کا دور" دراصل ایک ساتھ مل کر ایک مختلف درخت ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ یہ درخت صدیوں کے ساتھ ساتھ ساتھ بڑھتے چلے آرہے ہیں ، اور ناقص الہیات ، خراب اسکالرشپ ، اور غلط مفروضات ہے [2]دیکھنا زمانہ کیسے ہار گیا؟ فرض کیا ہے کہ ایک درخت سے دوسرے درخت کی شاخیں پار کرنے والی دائیں در حقیقت وہی درخت ہیں۔ کراس اوور پوائنٹ مشترکہ میں صرف ایک ہی چیز کا حص .ہ کرتا ہے: Rev 20: 6۔ بصورت دیگر ، وہ یکسر مختلف درخت ہیں جتنا یوکرسٹ کی پروٹسٹنٹ تشریح کیتھولک روایت سے مختلف ہے۔

اس طرح ، یہ ہے روحانی خدا کی بادشاہی کی حکمرانی چرچ میں پوری دنیا پر پھیلانا ، اس کے نتیجے میں روح القدس اور تقدیس کی طاقت پر۔

کیتھولک چرچ ، جو زمین پر مسیح کی بادشاہی ہے ، [اس] کا مقصد تمام مردوں اور تمام قوموں میں پھیلایا جانا ہے… پوپ پیوس الیون ، کواس پرائمس، انجائیکل ، این. 12 ، 11 دسمبر ، 1925؛ cf. میٹ 24: 14

جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے ، 1952 میں تھیولوجیکل کمیشن جو پیدا ہوا کیتھولک چرچ کی تعلیمات: کیتھولک نظریہ کا خلاصہ اس بات کی تصدیق کی کہ امن کا دور 'ناممکن نہیں ہے ، یہ بات یقینی نہیں ہے کہ فتح سے قبل عیسائیت کا ایک طویل عرصہ نہیں ہوگا۔' اس کھلی پوزیشن کی تصدیق بعد میں جماعت کے عقائد کے عقیدے کے لئے ہوئی۔ پیڈری مارٹینو پیناسا نے مسٹر سے بات کی۔ ایس گاروفاالو (ہزاروں مذہب کے برخلاف ، امن کے ایک تاریخی اور آفاقی دور) کے صحیفاتی بنیاد [Rev 20: 4-6] پر سنتوں کی وجہ سے جماعت کے مشیر)۔ Msgr. تجویز کیا کہ اس معاملے کو عقائد کے عقیدے کے لئے براہ راست جماعت کے سامنے لایا جائے۔ Fr. مارٹینو نے یوں سوال کھڑا کیا:min imminente una nuova ایرا دی ویٹا کرسٹیانا؟"(" کیا مسیحی زندگی کا نیا دور آرہا ہے؟ ")۔ اس وقت کے پریفکینٹ ، کارنلینل جوزف رتزنگر نے جواب دیا ، “لا سوال è اینکوورا اپرٹا للہ بحث مباحثہ ، جیاچی لا سانٹا سیڈے غیر سی اینکوورا ضمنی اعداد میں موڈو فقیٹیٹو"

یہ سوال ابھی بھی آزادانہ بحث کے لئے کھلا ہے ، کیونکہ ہولی سی نے اس سلسلے میں کوئی قطعی اعلان نہیں کیا ہے۔ -میںایل سیگنو ڈیل سوپرنناٹورال، اڈین ، اٹلی ، این. 30 ، ص۔ 10 ، اوٹ۔ 1990؛ Fr. مارٹینو پیناسا نے "ہزار سالہ دور" کے اس سوال کو کارڈینل رٹزنگر کے سامنے پیش کیا

 

کتنی دیر تک؟

لوگوں نے پوچھا ہے کہ کیا "ہزار سال" امن کا دور لفظی ہزار سال ہے یا نہیں؟ چرچ کے باپ اس پر واضح تھے:

اب… ہم سمجھتے ہیں کہ ایک ہزار سال کی مدت علامتی زبان میں اشارہ کرتی ہے۔ . اسٹ. جسٹن شہید ، ٹریفو کے ساتھ مکالمہ، چودھری. 81 ، چرچ کے باپ، کرسچن ہیریٹیج

کارڈینل جین ڈینیالو نے ، امن کے دور کے صحیفاتی حوالوں کی وضاحت کرتے ہوئے کہا:

اس کا مطلب ہے ایک مدت ، جس کی مدت مردوں کے لئے نامعلوم ہے… ضروری اثبات ایک متوسط ​​مرحلے کا ہے جس میں ابھرے ہوئے سنت ابھی تک زمین پر موجود ہیں اور ابھی تک اپنے آخری مرحلے میں داخل نہیں ہوئے ہیں ، کیونکہ اس میں سے ایک پہلو یہ ہے آخری دنوں کا بھید جس کا انکشاف ہونا باقی ہے۔-ابتدائی عیسائی نظریے کی ایک تاریخ، ص۔ 377-378 (جیسا کہ حوالہ دیا گیا ہے تخلیق کی رونق، ص۔ 198-199 ، ریو. جوزف اانوزی

سینٹ تھامس ایکناس نے وضاحت کی:

جیسا کہ آگسٹین کا کہنا ہے کہ ، دنیا کی آخری عمر انسان کی زندگی کے آخری مرحلے سے مماثلت رکھتی ہے ، جو دوسرے مراحل کی طرح مقررہ سال تک نہیں رہتی ہے ، لیکن بعض اوقات جب تک دوسروں کے ساتھ مل جاتی ہے ، اور اس سے بھی زیادہ لمبی رہتی ہے۔ لہذا دنیا کی آخری عمر کو سالوں یا نسلوں کی ایک مقررہ تعداد تفویض نہیں کی جاسکتی ہے۔ . اسٹ. تھامس ایکناس ، کوائسشن ڈسپوٹیٹ ، جلد II ڈی پوٹینیا ، Q. 5 ، n.5؛ www.dhspriory.org

اس طرح ، "ہزار سال" کو علامتی طور پر سمجھنا چاہئے۔ کیا یقینی بات ہے کہ پوپ بینیڈکٹ کے ذریعہ پیش کردہ "نیا دور" کی بات ہماری لیڈی کی پیش گوئی کی گئی "امن کی مدت" ، اور جان پال دوم کے ذریعہ متوقع اتحاد کا "تیسرا ہزار" کسی طرح کے یوٹوپیا کے طور پر نہیں سمجھا جائے گا۔ زمین پر جس کے ذریعہ گناہ اور موت ہمیشہ کے لئے فنا ہوجاتا ہے (یا یہ کہ مسیح اپنے جی اُٹھے ہوئے گوشت پر زمین پر راج کرتا ہے!)۔ بلکہ ، ان کو خداوند کے انجیل کو زمین کے آخر تک پہنچانے کے کمیشن کی تکمیل کے طور پر سمجھا جانا چاہئے (سی ایف. میٹ 24: 14 Isa عیسی 11: 9) اور اس کو جلال میں پانے کے لئے چرچ کی تیاری۔ 20 ویں صدی کے نظریاتی طور پر منظور شدہ تصوicsف اور حالیہ پوپ ہمیں بتاتے ہیں کہ یہ چرچ میں بے مثال تقدس کا دور ہوگا اور دنیا میں خدا کی رحمت کی فتح ہوگی:

 

چرچ کی متفقہ وائس

سب سے زیادہ مستند نظریہ ، اور وہی جو مقدس کلام پاک کے موافق ہے۔ یہ ہے کہ ، دجال کے خاتمے کے بعد ، کیتھولک چرچ ایک بار پھر خوشحالی اور فتح کے دور میں داخل ہوگا۔ فروری چارلس آرمینجن (1824-1885) ، موجودہ دنیا کا خاتمہ اور مستقبل کی زندگی کے بھید، ص۔ 56-57؛ صوفیہ انسٹی ٹیوٹ پریس

لیکن جب دجال اس دنیا میں سب چیزوں کو تباہ کر دے گا ، وہ تین سال چھ مہینے حکومت کرے گا اور یروشلم کے ہیکل میں بیٹھے گا۔ تب خداوند آسمان سے بادلوں میں آئے گا… اس آدمی کو اور اس کے پیچھے آنے والوں کو آگ کی جھیل میں بھیجے گا۔ لیکن نیک لوگوں کے لئے بادشاہی کے اوقات ، یعنی باقی ، مقدس ساتویں دن لانا… یہ بادشاہی کے اوقات میں ہونے والے ہیں ، یعنی ساتویں دن… راست بازوں کا حقیقی سبت۔ . اسٹ. لیونس کے آئرینیس ، چرچ کے والد (140–202 AD)؛ اڈورسوس ہیرس، لیونس کے آئرینیس ، V.33.3.4 ، چرچ کے باپ ، CIMA پبلشنگ کمپنی

… شیطان اور شریر لوگوں کی کوششیں بکھر جاتی ہیں اور ناکام رہتی ہیں۔ شیطان کے قہر کے باوجود ، خدائی رحمت پوری دنیا پر فتح پائے گی اور تمام جانوں کی پرستش کرے گی۔ -میری روح میں خدائی رحمت ، سینٹ Faustina کی ڈائری ، این. 1789

اب وقت آگیا ہے کہ دنیا میں روح القدس کو سربلند کیا جائے… میری خواہش ہے کہ اس آخری دور کو اس روح القدس کے لئے ایک خاص طریقے سے تقویت ملی… یہ اس کی باری ہے ، یہ اس کا دور ہے ، یہ میرے چرچ میں محبت کی فتح ہے ، پوری کائنات میں۔Vene یسوع کو قابل قابل ماریہ کونسیپسیئن کبریرا ڈی آرمیڈا؛ Fr. میری-میشل فلپون ، Conchita: ایک ماں کی روحانی ڈائری، ص۔ 195-196

میں آ رہا ہوں! میں دروازے پر ہوں! میری محبت نے دنیا کی تخلیق سے پہلے ہی اس عمل کی منصوبہ بندی کی ہے… دنیا گہری تاریکی میں پیوست ہے۔ اس نسل کا صفایا کرنے کے اہل ہوں گے۔ لیکن میں اپنے آپ کو مہربان دکھانا چاہتا ہوں… میں خود آرہا ہوں اور میں اپنی مرضی کا اظہار کروں گا… جو چیزیں آئیں گی وہ آگے بڑھ جائیں گی جو ہوا تھا۔ خدا کی ماں ، میری والدہ ، اور فرشتے اس میں حصہ لیں گے۔ اب تو جہنم اپنے آپ کو فتح کا یقین کرلیتا ہے ، لیکن میں اسے لے جاؤں گا… میں آرہا ہوں ، اور میرے ساتھ ہی ، سلامتی آئے گی۔ میں اپنی سلطنت کی تعمیر بہت کم تعداد میں منتخب کروں گا۔ یہ بادشاہی اچانک آجائے گی ، کسی کے خیال سے جلد۔ میں اپنی روشنی کو چمکاؤں گا ، جو کچھ کے ل blessing برکت اور دوسروں کے لئے اندھیرے گا۔ انسانیت میری محبت اور میری طاقت کو پہچان لے گی۔ -جرمنی ، 1945 میں ہیڈے میں منظوری دے دی گئ; سییف. “ہیڈ - میں آرہا ہوں! میں دروازے پر ہوں! "

… یہ خود مرد ہی ہوں گے جو آسنن تنازعہ کو بھڑکائیں گے ، اور یہ میں خود ہوں گا جو برائی کی قوتوں کو ختم کردے گا تاکہ ان سب سے اچھ drawا فائدہ اٹھا سکے ، اور یہ ماں ، سب سے مقدس مریم ہوگی ، جو سر کو کچل دے گی۔ سانپ ، اس طرح امن کے ایک نئے دور کا آغاز؛ یہ زمین پر میرے بادشاہی کی آمد ہوگی۔ یہ ایک نئے پینٹیکوسٹ کے لئے روح القدس کی واپسی ہوگی۔ یہ میری مہربان محبت ہوگی جو شیطان کی نفرت کو مات دے گی۔ یہ حق اور انصاف ہوگا جو بدعت اور ناانصافی پر حاوی ہوگا۔ یہ وہ روشنی ہوگی جو جہنم کی تاریکی کو دور کردے گی۔ -حضرت عیسی علیہ السلام سے Fr. اوٹاویو مشیلینی ، پادری ، صوفیانہ ، اور پوپ سینٹ پال ششم کے پوپل کورٹ کے ممبر (کسی زندہ فرد کو پوپ کے ذریعہ عطا کردہ اعزاز میں سے ایک)۔ 9 دسمبر 1976 ء

آپ دیکھتے ہیں کہ ایسی دنیا میں اس دنیا کا وجود برقرار نہیں رہ سکتا۔ برائی کا حراستی ہر جگہ اپنی آخری حدوں تک بڑھ گیا ہے۔ شیطان کی بادشاہی عروج کو پہنچ رہی ہے۔ تزکیہ کا وقت آرہا ہے: میری محبت کی بادشاہی میں زندگی کی پیدائش اس کے بعد محض طہارت اور تبدیلی کا درد ہوگا اور یہ نجات پائے گا۔ تب تک دنیا پر میری فتح کا شوق چمک اٹھے گا ، اور میرے کھلے بازو میرے بچوں کے منتظر ہوں گے۔ اس لمحے سے مت ڈرو۔ برائی کا آخری حملہ میرے آنے کا لمحہ ہوگا… مجھ میں اور آپ کے ساتھ آپ کے اتحاد کی مکمل پن کا وقت شروع ہو رہا ہے۔ خوشی منائیں ، دلہا کے آنے کا انتظار کریں ، کیونکہ دیکھئے ، میمنے کی شادی کا وقت آنے والا ہے۔ جشن ، روشنی اور تسلی کا ایک وقت… آپ کے اندر میری روشنی خالص محبت کے ایک نئے عہد کی ڈوب رہی ہے۔ عشق کی بادشاہی کا دور۔ اپنے بلانے کے لئے بہادر اور وفادار بنو۔ -ہمارے رب کے ساتھ بات چیت ایلیکجا لینززوکا ، 30 نومبر ، 1987 ، (گواہی، n ° 753)۔ الیجا کی دو جلدوں والی روحانی جریدہ (گواہی (1985-1989) اور نصیحتیں (1989-2010) سکیزین کے آرچ بشپ ، آندریج ڈیزیگا کی کاوشوں کے بعد ، بعد ازاں شائع کیا گیا ، جس نے ان کی تحریروں کی تشخیص کے لئے ایک مذہبی کمیشن قائم کیا ، جسے بشپ ہنریک وجمان نے امپائریمر عطا کیا تھا۔ 

میری بیٹی ، میرے قیامت کے دن ، روحوں نے مجھ میں دوبارہ نئی زندگی میں اٹھنے کے صحیح دعوے وصول کیے۔ یہ میری ساری زندگی ، میرے کاموں اور میرے الفاظ کی تصدیق اور مہر تھا۔ اگر میں زمین پر آیا ہوں تو یہ ہر ایک کو یہ قابل بناتا تھا کہ وہ میرے قیامت کو اپنے طور پر اختیار کرے - ان کو زندگی بخشے اور انہیں میرے ہی قیامت میں زندہ کرے۔ اور کیا آپ یہ جاننا چاہتے ہیں کہ روح کا حقیقی قیامت کب واقع ہوگی؟ دنوں کے اختتام میں نہیں ، لیکن جب تک کہ یہ زمین پر زندہ ہے۔ جو میری مرضی میں رہتا ہے وہ روشنی میں زندہ ہے اور کہتا ہے: 'میری رات ختم ہوگئی۔' ایسی روح اپنے خالق کی محبت میں ایک بار پھر طلوع ہوتی ہے اور اب اسے سردیوں کی سردی کا سامنا نہیں کرنا پڑتا ، لیکن میرے آسمانی موسم بہار کی مسکراہٹ سے لطف اٹھاتا ہے۔ ایسی روح ایک بار پھر تقدس کی طرف اٹھتی ہے ، جو جلدی سے تمام کمزوریوں ، مصائب اور جذبات کو منتشر کرتی ہے۔ یہ ایک بار پھر آسمانی ہے۔ es عیسی کو لوئیسا پکارریٹا ، 20 اپریل ، 1938

لیکن یہاں تک کہ دنیا میں اس رات میں ایک فجر کی واضح علامتیں دکھائی دیتی ہیں ، ایک نئے دن کا ، جس نے ایک نئے اور زیادہ سنسنی خیز سورج کا بوسہ لیا… یسوع کا ایک نیا قیامت ضروری ہے: ایک حقیقی قیامت ، جو اب مزید بادشاہی کا اعتراف نہیں کرتی ہے۔ موت… افراد میں ، مسیح کو فضل کے صبح کے ساتھ ہی فانی گناہ کی رات کو ختم کرنا ہوگا۔ خاندانوں میں ، بے حسی اور ٹھنڈک کی رات محبت کے سورج کو راستہ دیتی ہے۔ فیکٹریوں میں ، شہروں میں ، اقوام عالم میں ، غلط فہمیوں اور نفرتوں والے ممالک میں رات کو دن کی طرح روشن ہونا چاہئے۔ Nox sicut فوت ہوجاتا ہے ، اور جھگڑے ختم ہوں گے اور امن ہوگا. — پوپ PIUX XII ، اربی اور اوربی ایڈریس ، 2 مارچ ، 1957؛ ویٹیکن.وا

آہ میری بیٹی ، مخلوق ہمیشہ برائی میں زیادہ دوڑتی ہے۔ کتنی بربادی کی تیاری کر رہے ہیں! وہ اس حد تک جائیں گے کہ اپنے آپ کو برائی میں ختم کریں۔ لیکن جب وہ اپنے راستے پر جانے میں خود پر قابض ہیں تو ، میں اپنی تکمیل اور تکمیل کے ساتھ خود پر قابض ہوجاؤں گا فیاٹ والنٹس ٹوا  ("آپ کا کام ہو جائے گا") تاکہ میری مرضی زمین پر راج کرے - لیکن ایک بالکل نئے انداز میں۔ آہ ہاں ، میں انسان کو پیار میں الجھانا چاہتا ہوں! لہذا ، دھیان رکھو۔ میں چاہتا ہوں کہ آپ میرے ساتھ آسمانی اور الہی محبت کے اس دور کو تیار کریں…— یسُس سے خادمِ خدا ، لوئیسہ پیکیریٹا ، 8 فروری ، 1921

"اور وہ میری آواز سنیں گے ، اور ایک گلہ اور ایک چرواہا ہوگا۔" خدا کرے… جلد ہی مستقبل کے اس تسلی بخش وژن کو موجودہ حقیقت میں تبدیل کرنے کے لئے اس کی پیش گوئی کو جلد ہی پورا کرے… خدا کا کام ہے کہ یہ خوشی کا وقت لائے اور اس کو سب کے سامنے آگاہ کرے… جب یہ پہنچے گا تو ، یہ ایک خاص گھنٹہ نکلے گا ، جس کا نتیجہ نہ صرف مسیح کی بادشاہی کی بحالی کے لئے ہوگا ، بلکہ ... دنیا کی پرسکون ہم انتہائی پرجوش دعا کرتے ہیں ، اور اسی طرح دوسروں سے بھی معاشرے کی اس مطلوبہ تندرستی کے لئے دعا گو ہیں۔ پوپ پیوس الیون ، Ubi Arcani dei Consilioi "مسیح کے سلامتی پر اس کی بادشاہی میں"، دسمبر 23، 1922

شائستہ پوپ جان کا کام "خداوند کے لئے ایک کامل لوگوں کے لئے تیار کرنا" ہے ، جو بالکل بپٹسٹ کے کام کی طرح ہے ، جو اس کا سرپرست ہے اور جس سے وہ اپنا نام لیتے ہیں۔ اور مسیحی امن کی فتح سے کہیں زیادہ اعلی اور قیمتی کمال کا تصور بھی ممکن نہیں ہے ، جو دل کی سلامتی ، معاشرتی نظام میں امن ، زندگی میں ، خوشحالی ، باہمی احترام اور اقوام کے بھائی چارے میں . OPPOPE ST جان XXIII ، حقیقی مسیحی امن ، 23 دسمبر ، 1959؛ www. کیتھولک کلچر ڈاٹ آر جی

روح کے ذریعہ طاقت ور ، اور عقیدے کے بھرپور نظارے کی روشنی میں ، عیسائیوں کی ایک نئی نسل کو ایک ایسی دنیا کی تعمیر میں مدد کے لئے بلایا جارہا ہے جس میں خدا کے تحفے کے تحفے کا استقبال کیا جاتا ہے ، ان کا احترام کیا جاتا ہے اور ان کا احترام کیا جاتا ہے۔ اسے مسترد نہیں کیا جاتا ہے ، ایک خطرہ کے طور پر خوف زدہ اور تباہ کیا جاتا ہے۔ ایک نیا زمانہ جس میں محبت لالچ یا خود کی تلاش نہیں ہے ، بلکہ خالص ، وفادار اور حقیقی طور پر آزاد ہے ، دوسروں کے لئے کھلا ہے ، ان کے وقار کا احترام کرتے ہیں ، اپنی نیک ، گردش کرنے والی خوشی اور خوبصورتی کی تلاش میں ہیں۔ ایک نیا زمانہ جس میں امید ہمیں کوتاہیوں ، بے حسی ، اور جذبوں سے آزاد کرتی ہے جو ہماری روحوں کو مردہ اور ہمارے رشتے کو زہر دیتی ہے۔ پیارے نوجوان دوستو ، خداوند آپ سے اس نئے دور کے نبی بننے کا کہہ رہا ہے… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، Homily ، ورلڈ یوتھ ڈے ، سڈنی ، آسٹریلیا ، 20 جولائی ، 2008

خدا زمین پر تمام مردوں اور عورتوں سے محبت کرتا ہے اور انھیں ایک نئے دور ، امن کے دور کی امید دیتا ہے۔ اس کا پیار ، مکمل طور پر انکار بیٹے میں ظاہر ہوا ، آفاقی امن کی بنیاد ہے… عظیم جوبلی محبت اور مفاہمت کے اس پیغام سے لازمی طور پر جڑا ہوا ہے ، ایک ایسا پیغام جو آج انسانیت کی سچی خواہشوں کو آواز دیتا ہے۔  — پوپ جان پول II ، عالمی یوم امن ، یکم جنوری ، 1 کے لئے پوپ جان پال II کا پیغام


پر مارک ماللیٹ کی تحریروں سے تیار کردہ اب کلمہ:

پیارے حضور والد ... وہ آرہا ہے!

آنے والا نیا اور خدائی تقدس

مشرق آنے والا

زمانہ کیسے ہار گیا؟

ہزاریہ پسندی — یہ کیا ہے اور نہیں ہے

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل

فوٹیاں

فوٹیاں

1 جب کہ حوالہ کردہ کام چرچ کی منظوری کے مہروں ، یعنی ، پر مشتمل ہے imprimatur اور nihil رکاوٹ ، یہ مجسٹریئم کی ورزش ہے۔ جب ایک فرد بشپ چرچ کے باضابطہ عدم تعاون کی منظوری دیتا ہے ، اور نہ ہی پوپ اور نہ ہی بشپس کا مہر اس مہر کے اعتراف کی مخالفت کرتا ہے ، تو یہ عام مجسٹریوم کی مشق ہے۔
2 دیکھنا زمانہ کیسے ہار گیا؟
میں پوسٹ کیا گیا ہمارے تعاون کرنے والوں سے, پیغامات, امن کا دور.