ایک بشپ کا پلیا

اگرچہ کائنٹ ڈاون کی بادشاہی کی توجہ جنت کے پیغامات پر مرکوز ہے ، لیکن پیشن گوئی نہ صرف ان پیغامات کو زیادہ غیر معمولی شکلوں میں موصول ہوئی ہے بلکہ یہ تمام بپتسمہ دینے والے مسیح کے "کاہن ، پیشین گوئی ، اور شاہی عہدے" میں حصہ لینے والے مابعد میں موجود پیشن گوئی تحفے کی مشق ہے۔کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 871)۔ یہاں رسولوں کے جانشینوں میں سے ایک کا ایک لفظ ہے ، بیون ، فرانس کے ڈیوسیس کا بشپ مارک آئیلیٹ ، جو وفاداروں کو یاد دلاتا ہے کہ بطور عیسائی ، ہماری “صحت” اور ہمارے پڑوسی کی بات صرف جسمانی تک ہی محدود نہیں ہے ہوائی جہاز لیکن ضروری ہماری جذباتی اور روحانی تندرستی کو بھی شامل کریں…

ڈائیسوسن میگزین کے لئے بشپ مارک آئیلیٹ کا ادارتی ادارہ نوٹری ایگلیز ("ہمارا چرچ") ، دسمبر 2020:

ہم ایک بے مثال صورتحال سے گذار رہے ہیں جو ہمارا شکار ہے۔ بلا شبہ ہم صحت کے بحران سے گزر رہے ہیں جو اس کی مثال نہیں ہے ، اس وبا کے پیمانے کے لحاظ سے اتنا زیادہ نہیں جتنا اس کے انتظام اور لوگوں کی زندگی پر اس کے اثرات پر ہے۔ خوف ، جس نے بہت سے لوگوں کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے ، عوامی حکام کی بےچینی اور الارمائی گفتگو کو برقرار رکھتا ہے ، جس کا بیشتر پرنسپل میڈیا مسلسل انکشاف کرتا ہے۔ نتیجہ یہ ہے کہ اس کی عکاسی کرنا زیادہ مشکل ہے۔ واقعات کے سلسلے میں نقطہ نظر کی واضح عدم موجودگی ہے ، شہریوں کی آزادی کے ضیاع پر تقریبا to عام اتفاق رائے جو کہ بہرحال بنیادی ہے۔ چرچ کے اندر ، ہم کچھ غیر متوقع رد عمل دیکھ سکتے ہیں: وہ لوگ جنہوں نے ایک بار ہائیرارکی کی آمریت پسندی کی مذمت کی اور خاص طور پر اخلاق کے شعبے میں اس کے مجسٹریئم کو چیلینج کیا ، آج وہ کسی پلک کے بلے بغیر ریاست کو پیش کردیں ، ایسا لگتا ہے کہ وہ تمام اہم احساس کھو بیٹھے ہیں۔ ، اور انہوں نے اپنے آپ کو اخلاقیات کی حیثیت سے قائم کیا ، عہدے دار کے بارے میں سوالات کرنے کی ہمت کرنے والوں کو مورد الزام اور واضح طور پر ان کی مذمت کی۔ ڈیکس یا جو بنیادی آزادیوں کا دفاع کرتے ہیں۔ خوف اچھا مشیر نہیں ہے: یہ ناجائز مشوروں کا باعث بنتا ہے ، یہ لوگوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرتا ہے ، اس سے تناؤ اور یہاں تک کہ تشدد کی فضا پیدا ہوتی ہے۔ ہوسکتا ہے کہ ہم کسی دھماکے کے دہانے پر ہوں!

دیکھو ، جج ، ایکٹ: یہ تینوں مشہور اقدامات ایکشن کیتھولک (کیتھولک ایکشن) تحریک، پوپ سینٹ جان XXIII کی طرف سے اپنے علمی میں پیش کیا میٹر اور میگسٹرا جیسے چرچ کی معاشرتی سوچ کی خصوصیت ، اس بحران پر روشنی ڈال سکتی ہے جس کا ہم سامنا کر رہے ہیں۔

دیکھنا ، مطلب کسی کی آنکھیں پوری حقیقت سے کھولنا اور صرف وبا کی طرف توجہ کم کرنا چھوڑنا۔ یقینی طور پر کوڈ 19 وبا ہے جو اعتراف طور پر ڈرامائی صورتحال اور صحت کی دیکھ بھال کرنے والے اہلکاروں کی ایک خاص تھکن کو لے کر آیا ہے ، خاص طور پر "پہلی لہر" کے دوران۔ لیکن رنجش کے ساتھ ، ہم تکلیف کی دوسری وجوہات کے سلسلے میں بھی اس کی سنجیدگی کو دوبارہ تبدیل نہیں کریں گے جن کو بھی اکثر نظرانداز کیا جاتا ہے۔ سب سے پہلے ایسی تعداد موجود ہے ، جو صورتحال کی بے مثال کشش کو ظاہر کرتی ہیں: "پہلی لہر" کے دوران ہونے والی اموات کی روزانہ گنتی کے بعد ، اب ہمارے نام نہاد "مثبت مقدمات" کا روزانہ اعلان ہوتا ہے ، بغیر ہمارے بیمار اور جو نہیں ہیں ان میں تمیز کرنے کے قابل ہونا۔ کیا ہم دوسرے اتنے ہی سنگین اور مہلک روگزنوں کے ساتھ موازنہ نہیں کر رہے ہیں ، جن پر ہم تبادلہ خیال نہیں کرتے ہیں اور کوویڈ 19 کی وجہ سے جن کا علاج ملتوی کردیا گیا ہے ، بعض اوقات مہلک بگاڑ کا سبب بنتا ہے؟ 2018 میں فرانس میں کینسر کی وجہ سے 157000 اموات ہوئیں! اس غیر انسانی کے بارے میں بات کرنے میں کافی وقت لگا علاج معالجہ گھروں میں ان بزرگوں پر عائد کیا گیا تھا ، جنہیں بند کردیا جاتا تھا ، بعض اوقات اپنے کمرے میں بند کردیا جاتا تھا ، اس کے ساتھ خاندانی دورے کی ممانعت تھی۔ نفسیاتی پریشانی اور یہاں تک کہ ہمارے بزرگوں کی قبل از وقت موت سے متعلق بہت ساری شہادتیں ہیں۔ ان افراد میں افسردگی میں نمایاں اضافے کے بارے میں بہت کم کہا جاتا ہے جو تیار نہیں تھے۔ یہاں پر نفسیاتی اسپتالوں میں بہت زیادہ بوجھ پڑتا ہے اور ماہر نفسیات کے انتظار گاہوں میں ہجوم رہتا ہے ، جو اس بات کا اشارہ ہے کہ فرانسیسی ذہنی صحت خراب ہورہی ہے۔ جو تشویش کا باعث ہے ، جیسا کہ وزیر صحت نے ابھی عوامی طور پر اعتراف کیا ہے۔ "معاشرتی خوشنودی" کے خطرے کی بھی مذمت کی گئی ہے ، اس تخمینے کے مطابق کہ ہمارے 4 ملین ساتھی شہری انتہائی تنہائی کی حالت میں خود کو پائے جاتے ہیں ، فرانس میں اضافی ملین کا ذکر نہیں کریں گے ، جو پہلی قید کے بعد ہی غربت سے نیچے آچکے ہیں۔ دہلیز۔ اور چھوٹے کاروباری اداروں ، چھوٹے تاجروں کا دم گھٹنے کا کیا ہوگا جو دیوالیہ پن کے لئے فائل کرنے پر مجبور ہوں گے؟ ہم ان میں خودکشی کر چکے ہیں۔ اور بار اور ریستوراں ، جن کے باوجود سخت صحت کے پروٹوکول پر اتفاق ہوا تھا۔ اور مذہبی خدمات پر پابندی ، یہاں تک کہ مناسب سینیٹری اقدامات کے باوجود ، ان کو "غیر ضروری" سرگرمیوں کے زمرے میں لایا گیا: فرانس میں یہ سنا ہی نہیں ، سوائے اس کے تحت پیرس کے ٹاؤن!

فیصلہ کرنا ، جس کا مطلب ہے اس حقیقت کا جائزہ ان بنیادی اصولوں کی روشنی میں جس پر معاشرے کی زندگی قائم ہے۔ چونکہ انسان "جسم اور روح میں ایک ہے" ، لہذا یہ درست نہیں ہوگا کہ شہریوں کی نفسیاتی اور روحانی صحت کی قربانی کے نقطہ کی طرف جسمانی صحت کو ایک مطلق قدر میں بدلنا ، اور خاص طور پر انھیں اپنے مذہب پر آزادانہ طور پر عمل کرنے سے محروم رکھنا ، جس کا تجربہ ان کے توازن کے ل essential ضروری ثابت ہوتا ہے۔ چونکہ انسان فطرت کے لحاظ سے معاشرتی ہے اور برادری کے لئے کھلا ہے ، خاندانی رشتوں اور دوستی کو توڑنا ناقابل برداشت ہے ، جیسا کہ انتہائی نازک لوگوں کو تنہائی اور تنہائی کی تکلیف کی مذمت کررہا ہے ، اسی طرح کہ کاریگروں اور چھوٹے تاجروں کو اپنی سرگرمی سے محروم رکھنا درست نہیں ہے ، ہمارے شہروں اور دیہاتوں میں وہ معاشرتی اعتماد میں کتنا حصہ ڈالتے ہیں اس کی وجہ سے۔ اگر چرچ عوامی اتھارٹی کے جواز کو تسلیم کرتا ہے تو ، اس شرط پر ہے کہ ، اقدار کی محض ایک تقویم کے مطابق ، عوامی حکام آزادی اور ذمہ داری کو ہر فرد کے ذریعہ استعمال کرنے میں آسانی فراہم کرتے ہیں اور انسانی فرد کے بنیادی حقوق کو فروغ دیتے ہیں۔ تاہم ، ہم نے زندگی کی انفرادیت پسندی کے حامی ہونے کی حمایت کی ہے اور انتہائی نگہداشت اور تھک جانے والی دیکھ بھال کرنے والے مریضوں کی زندگی کی مخصوص دلیل کو سامنے رکھ کر پوری آبادی (بچوں کی طرح سلوک) پر ڈھائے جانے والے مخالفت پر سخت الزامات کا اضافہ کیا ہے۔ کیا ہمیں اپنی صحت کی پالیسیوں کی کمی کو پہچاننا نہیں چاہئے ، جنہوں نے ناکافی اور ناقص تنخواہ لینے والے نگہداشت اہلکاروں اور بحالی بستروں کی باقاعدگی سے کمی کے معاملے میں بجٹ توڑ کر ہسپتالوں کو کمزور کردیا ہے؟ آخر میں ، کیوں کہ انسان کو خدا کی شکل میں پیدا کیا گیا تھا ، اس کی عظمت کی آخری اساس - "آپ نے ہمیں اپنے لئے بنایا ، خداوند ، اور میرا دل اس وقت تک بے چین رہتا ہے جب تک کہ یہ آپ میں رکاوٹ نہ ہو"۔ (سینٹ آگسٹین) - اس کی آزادی کو کم کرنا غلط ہوگا عبادت ، جو اب بھی باقی ہے ، گرجا گھروں اور ریاست کی علیحدگی کے قانون کے تحت (حالات کے تناؤ کے تحت نافذ کیا گیا تھا) ، تمام بنیادی آزادیوں میں سے سب سے پہلے - شہریوں کو خوف کی کیفیت میں رکھا گیا ، وہ بحث کیے بغیر ترک کرنے پر راضی ہوگیا۔ نہیں ، صحت کی دلیل ہر چیز کا جواز پیش نہیں کرتی ہے۔

عمل کرنا. کلیسیا پابند نہیں ہے کہ وہ کمی اور متزلزل سرکاری اعلانات کے ساتھ صف بندی کرے، اس سے بہت کم ریاست کا "کنوینر بیلٹ" بنتا ہے ، اس کا احترام اور مکالمے کا فقدان نہیں ہوتا ہے یا سول نافرمانی کا مطالبہ ہوتا ہے۔ اس کی پیشن گوئی کا مشن ، عام لوگوں کی خدمت میں ، عوامی حکام کی توجہ کو پریشانی کی ان سنگین وجوہات کی طرف راغب کرنا ہے جو صحت کے بحران کے انتظام سے براہ راست جڑے ہوئے ہیں۔ نرسنگ عملے کی فطری طور پر مدد کی جانی چاہئے اور بیماروں کو دی جانے والی امداد - رکاوٹوں کے اشاروں کے استعمال میں حکمت عملی قومی کوششوں کا ایک حصہ ہے جو ہر ایک پر لاگو ہوتا ہے - لیکن بغیر کسی جلدی سے شہریوں کو اپنی تکلیف کی ذمہ داری قبول کرنے کے۔ اس تناظر میں ہمیں صحت کے اہلکاروں کی پیشہ ورانہ مہارت کی تعریف کرنے کی ضرورت ہے جو اپنے آپ کو بیماروں کے لئے وقف کرتے ہیں ، اور ایسے رضاکاروں کی فراخدلی کی حوصلہ افزائی کرنے کے لئے جو خود کو سب سے زیادہ پسماندہ لوگوں کی خدمت کے لئے مصروف عمل بناتے ہیں ، عیسائی اکثر اولیت میں رہتے ہیں۔ ہمیں ان لوگوں کے انصاف کے تقاضوں پر آواز دینی چاہئے جو اپنے کام میں دباf ڈال رہے ہیں (میں کاریگروں اور دکانداروں کے بارے میں سوچ رہا ہوں)۔ ہمیں یہ بھی جاننا چاہئے کہ غیر مساوی سلوک کی مذمت کرنے کا طریقہ ، جبکہ چھوٹے کاروبار کو بند کرنے اور عوامی عبادتوں کی ممانعت کے حق میں اصولی طور پر برانچ کی جانے والی صحت کی دلیل سے متعلق خوفزدہ ہونے سے ڈرتے ہوئے ، جبکہ اسکولوں ، سپر مارکیٹوں ، بازاروں ، پبلک ٹرانسپورٹ کو بھی ممکنہ طور پر متحرک رکھا گیا ہے۔ آلودگی کے زیادہ سے زیادہ خطرات۔ جب چرچ آزادی کی عبادت کا دعوی کرتی ہے تو ، وہ ان تمام بنیادی آزادیوں کا دفاع کرتی ہے جو آمرانہ انداز میں ضبط کی گئیں ، یہاں تک کہ اگر صرف عارضی طور پر ، جیسے کہ آنے اور اپنی مرضی سے جانے کی آزادی ، عام لوگوں کے لئے کام کرنے کے لئے اکٹھا ہونا اچھ one'sا ، کسی کی مشقت کا پھل نکالنا ، اور ایک ساتھ مل کر وقار اور پرامن زندگی گزارنا۔

اگر ہمیں "قیصر کا معاملہ قیصر کو دینا ہے" ، تو ہمیں بھی "خدا کا ہے" (میٹ 22: 21) ، اور ہم قیصر سے نہیں بلکہ خدا کے ہیں! خدا کی عبادت کا معنی یہ ہے کہ یہ سب کو ، یہاں تک کہ غیر مومنین کو بھی یاد دلاتا ہے کہ سیزر طاقت ور نہیں ہے۔ اور ہمیں پڑوسی سے محبت کے لئے جداگانہ طور پر خدا کی عبادت کی مخالفت کرنا بند کرنی چاہئے ، جو ڈسلیگو کے پہلے تین لفظوں میں لکھی گئی ہے: وہ لازم و ملزوم ہیں ، اور بعد میں اس کی جڑیں سابقہ ​​میں پیوست ہیں۔ ہمارے طور پر کیتھولک کے طور پر ، کامل عبادت مسح کے قربانی کے راستے سے گزرتی ہے ، جو بڑے پیمانے پر یوکرسٹک قربانیوں میں پیش کی جاتی ہے جو یسوع نے ہمیں تجدید کرنے کا حکم دیا تھا۔ یہ اس قربانی سے جسمانی طور پر اور یکجا ہوکر ہم اپنے آپ کو یکجا کرکے ہم خدا کے سامنے پیش کر سکتے ہیں “ہمارے پورے شخص کو ایک زندہ قربانی ، مقدس ، خدا کو راضی کرنے کے قابل” ہمارے ل this اس کی عبادت کا صحیح طریقہ ہے (روم 12: 1)۔ اور اگر یہ مستند ہے تو ، اس عبادت کو لازمی طور پر دوسروں کی بھلائی کے لئے ہمارے جذبے ، رحمت اور مشترکہ بھلائی کی تلاش میں اس کی تکمیل ملے گی۔ اسی لئے عبادت کی آزادی کا دفاع کرنا پیشن گوئی اور لازمی امر ہے۔ آئیے ہم اپنی امید کے منبع سے اپنے آپ کو لوٹنے نہ دیں!

نوٹ: Msgr ایلیٹ نے فرانسیسی سیر "ورجنی" کے مرتد کی کھل کر حوصلہ افزائی اور حمایت کی ہے ، جس کے پیغامات اس سائٹ پر آ چکے ہیں۔