دنیا بھر کے سیرز کے متعدد پیغامات میں، ہماری لیڈی ہمیں چرچ کے "سچے مجسٹریئم" کے ساتھ وفادار رہنے کے لیے مسلسل پکارتی ہے۔ صرف اس ہفتے پھر:
کچھ بھی ہو جائے، چرچ آف مائی جیسس کے حقیقی مجسٹریم کی تعلیمات سے الگ نہ ہوں۔ -ہماری لیڈی ٹو پیڈرو رجیس، 3 فروری، 2022
میرے بچے، چرچ اور مقدس پادریوں کے لیے دعا کریں کہ وہ ہمیشہ ایمان کے حقیقی مجسٹریم کے ساتھ وفادار رہیں۔ -ہماری لیڈی ٹو جیسلا کارڈیا، 3 فروری، 2022
کئی قارئین پچھلے ایک سال میں اس جملے کے حوالے سے ہم تک پہنچے ہیں اور یہ سوچ رہے ہیں کہ "حقیقی مجسٹریئم" کا اصل مطلب کیا ہے۔ کیا کوئی "جھوٹا مجسٹریم" ہے؟ کیا یہ لوگوں کی طرف اشارہ ہے یا جھوٹی کونسل وغیرہ؟ دوسروں نے قیاس کیا ہے کہ اس سے مراد بینیڈکٹ XVI ہے، اور یہ کہ فرانسس کی پوپ کا عہدہ باطل ہے، وغیرہ۔
مجسٹریم کیا ہے؟
لاطینی لفظ جادوگر اس کا مطلب ہے "استاد" جس سے ہم لفظ اخذ کرتے ہیں۔ میگسٹریم۔ یہ اصطلاح کیتھولک چرچ کی تدریسی اتھارٹی کے لیے استعمال ہوتی ہے، جسے مسیح نے رسولوں کو عطا کیا تھا،ہے [1]’’اس لیے جاؤ اور تمام قوموں کو شاگرد بناؤ… اُنہیں سکھاؤ کہ وہ سب کچھ ماننا جن کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے‘‘ (متی 28:19-20)۔ سینٹ پال چرچ اور اس کی تعلیم کو "سچائی کے ستون اور بنیاد" کے طور پر کہتے ہیں (1 تیم 3:15)۔ اور صدیوں میں رسولی جانشینی کے ذریعے منتقل ہوا۔ کیتھولک چرچ کا کیٹیکزم (CCC) بیان کرتا ہے:
خدا کے کلام کی مستند تشریح کا کام، خواہ اس کی تحریری شکل میں ہو یا روایت کی صورت میں، صرف کلیسا کے زندہ تدریسی دفتر کو سونپا گیا ہے۔ اس معاملے میں اس کا اختیار یسوع مسیح کے نام پر استعمال ہوتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تشریح کا کام بشپس کے سپرد کیا گیا ہے جو روم کے بشپ پیٹر کے جانشین کے ساتھ مل کر ہے۔ n. 85
اس مجسٹریل اتھارٹی کے پاس ہونے کا پہلا ثبوت یہ تھا جب رسولوں نے میتھیاس کو یہوداس اسکریوٹی کا جانشین منتخب کیا۔
کوئی دوسرا اس کا عہدہ لے سکتا ہے۔ (اعمال 1: 20)
اور جہاں تک دائمی روایت کا تعلق ہے، یہ ہر قسم کی یادگاروں سے، اور چرچ کی قدیم ترین تاریخ سے ظاہر ہوتا ہے، کہ چرچ پر ہمیشہ بشپ کی حکومت رہی ہے، اور یہ کہ رسولوں نے ہر جگہ بشپ قائم کیے ہیں۔ مسیحی نظریے کا خلاصہ، 1759ء; میں دوبارہ شائع کیا گیا۔ Tradivox، والیوم III، چوہدری. 16، ص۔ 202
اس تدریسی اتھارٹی کا سب سے اہم نکتہ یہ ہے کہ ایک پوپ اور وہ بشپ جو اس کے ساتھ ملتے ہیں بنیادی طور پر سرپرستوں خدا کے کلام کی، ان میں سے "وہ روایات جو آپ کو زبانی بیان یا ہمارے خط کے ذریعے سکھائی گئیں" (سینٹ پال، 2 تھیس 2:15)۔
… یہ مجسٹریئم خدا کے کلام سے افضل نہیں ہے ، بلکہ اس کا خادم ہے۔ یہ صرف وہی تعلیم دیتا ہے جو اس کے حوالے کیا گیا ہے۔ خدائی حکم پر اور روح القدس کی مدد سے ، اس کو پوری عقیدت سے سنتا ہے ، پوری لگن سے اس کی حفاظت کرتا ہے اور وفاداری کے ساتھ اس کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ جو کچھ بھی اعتقاد کے ل. پیش کرتا ہے وہ خدائی طور پر انکشاف کیا جاتا ہے وہ عقیدے کے اس واحد ذخیرے سے حاصل ہوتا ہے۔ .CC, n. 86۔
پوپ ایک مطلق خودمختار نہیں ہے ، جس کے خیالات اور خواہشات قانون ہیں۔ اس کے برعکس ، پوپ کی وزارت مسیح اور اس کے کلام کی اطاعت کی ضامن ہے۔ -پوپ بینیڈکٹ XVI، 8 مئی 2005 کی ہوملی؛ سان ڈیاگو یونین-ٹرابیون
مجسٹریم کی اقسام
Catechism بنیادی طور پر رسول کے جانشینوں کے مجسٹریم کے دو پہلوؤں سے مراد ہے۔ پہلا "عام مجسٹریئم" ہے۔ اس سے مراد اس عام انداز کی طرف ہے جس میں پوپ اور بشپ اپنی روز مرہ کی وزارت میں ایمان کو منتقل کرتے ہیں۔
رومن پوپ اور بشپ "مستند اساتذہ ہیں، یعنی وہ اساتذہ جو مسیح کے اختیار سے نوازے گئے ہیں، جو اپنے سپرد کیے گئے لوگوں کو ایمان کی تبلیغ کرتے ہیں، جس ایمان پر یقین کیا جائے اور اس پر عمل کیا جائے۔" دی عام اور عالمگیر مجسٹریئم پوپ اور بشپ اس کے ساتھ میل جول میں وفاداروں کو سچائی پر یقین کرنے، عمل کرنے کے لئے صدقہ، امید رکھنے کے لئے حسن سلوک سکھاتے ہیں۔ —CC، این. 2034
پھر چرچ کا "غیر معمولی مجسٹریم" ہے، جو مسیح کے اختیار کی "اعلیٰ ترین ڈگری" کا استعمال کرتا ہے:
مسیح کے اختیار میں شرکت کی اعلیٰ ترین ڈگری کی کرشمہ سازی سے یقینی ہے۔ ناقابل یقین. یہ ناقابل یقین حد تک پھیلی ہوئی ہے جہاں تک وحی الٰہی کی جمع ہے۔ یہ اصول کے ان تمام عناصر تک بھی پھیلا ہوا ہے، بشمول اخلاق، جن کے بغیر ایمان کی محفوظ سچائیوں کو محفوظ، بیان یا مشاہدہ نہیں کیا جا سکتا۔ —CC، این. 2035
بشپ، بحیثیت فرد، اس اختیار کا استعمال نہیں کرتے، تاہم، عالمی کونسلیں کرتی ہیں۔ہے [2]"چرچ سے وعدہ کیا گیا غلطی بشپ کے جسم میں بھی موجود ہے جب، پیٹر کے جانشین کے ساتھ مل کر، وہ سپریم مجسٹریم کا استعمال کرتے ہیں،" سب سے بڑھ کر ایک ایکومینیکل کونسل میں۔ -CCC n. 891 اس کے ساتھ ساتھ پوپ جب وہ ناقابل یقین حد تک سچائی کی تعریف کر رہا ہے۔ دونوں میں سے کون سے بیانات کو غلط سمجھا جاتا ہے؟
دستاویزات کی نوعیت، اس اصرار سے واضح ہو جاتا ہے جس کے ساتھ کسی تعلیم کو دہرایا جاتا ہے، اور جس طریقے سے اس کا اظہار کیا جاتا ہے۔ the عقیدہ عقیدے کے لئے اجتماع ، ڈونم ویریٹائٹس n. 24۔
چرچ کے تدریسی اختیار کو اکثر مجسٹریل دستاویزات میں استعمال کیا جاتا ہے جیسے کہ رسولی خطوط، انسائیکلیکل, وغیرہ۔ اور جیسا کہ پہلے کہا گیا ہے، جب بشپ اور پوپ اپنے عام مجسٹریم میں ہومیلیز، مکتوبات، اجتماعی بیانات وغیرہ کے ذریعے بات کر رہے ہوتے ہیں، تو یہ مجسٹریل ٹیچنگ بھی سمجھے جاتے ہیں، جب تک کہ وہ سکھاتے ہیں کہ "کیا دیا گیا ہے" (یعنی وہ معصوم نہیں ہیں)۔
تاہم، اہم انتباہات موجود ہیں.
مجسٹریم کی حدود
ایک مثال کے طور پر موجودہ pontificate کا استعمال کرتے ہوئے…
… اگر آپ کچھ بیانات سے پریشان ہیں جو پوپ فرانسس نے اپنے حالیہ انٹرویوز میں دیئے ہیں تو ، یہ بے وفائی نہیں ہے ، یا کمی رومانیٹا انٹرویو میں سے کچھ کی تفصیلات سے متفق نہ ہونا جو آف کف دیا گیا تھا۔ فطری طور پر ، اگر ہم مقدس باپ سے متفق نہیں ہیں تو ، ہم گہری احترام اور عاجزی کے ساتھ ایسا کرتے ہیں ، ہوش میں ہیں کہ ہمیں اصلاح کرنے کی ضرورت پڑسکتی ہے۔ تاہم ، پوپل انٹرویو میں یا تو یقین کے کسی اتفاق کی ضرورت نہیں ہے سابق گرجا بیانات یا دماغ کی داخلی تحریر اور وہی ان بیانات کو دیا جاتا ہے جو اس کے غیر عیب لیکن مستند مجسٹریم کا حصہ ہیں۔ فروری ٹم فنگان ، سینٹ جانس سیمینری ، وونرش میں ساکرمینٹل تھیالوجی میں ٹیوٹر۔ سے ہرمینیٹک آف کمیونٹی، "اتفاق اور پوپل مجسٹریئم" ، 6 اکتوبر ، 2013؛ http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
تو کرنٹ افیئرز کا کیا ہوگا؟ کیا چرچ کے پاس ان سے نمٹنے کا کوئی کاروبار ہے؟
چرچ کو ہمیشہ اور ہر جگہ اخلاقی اعلان کرنے کا حق حاصل ہے۔ اصولوں پربشمول سماجی نظم سے متعلق، اور کسی بھی انسانی معاملات کے بارے میں اس حد تک فیصلے کرنے کے لیے جو انسان کے بنیادی حقوق یا روحوں کی نجات کے لیے ضروری ہیں۔ —CC، این. 2032
اور ایک بار پھر،
مسیح نے چرچ کے چرواہوں کو عاجزی کے کرشمے سے نوازا۔ ایمان اور اخلاق کے معاملے میں. سی سی سی ، این. 80
کلیسیا کے پاس جو کچھ کرنے کا اختیار نہیں ہے وہ سماجی نظام سے متعلق معاملات کو چلانے کے لیے ضروری طور پر بہترین طریقہ پر مستند طور پر تلفظ کرنا ہے۔ مثال کے طور پر "موسمیاتی تبدیلی" کا معاملہ لے لیں۔
یہاں میں ایک بار پھر بیان کروں گا کہ چرچ سائنسی سوالات کو حل کرنے یا سیاست کو تبدیل کرنے کا گمان نہیں کرتا ہے۔ لیکن میں ایک ایماندار اور کھلی بحث کی حوصلہ افزائی کرنے کے لیے فکر مند ہوں تاکہ مخصوص مفادات یا نظریات مشترکہ بھلائی کو متاثر نہ کریں۔ پوپ فرانسس ، Laudato si ', n. 188۔
… چرچ کے پاس سائنس میں کوئی خاص مہارت نہیں ہے… چرچ کو رب کی طرف سے سائنسی معاملات پر اعلان کرنے کا کوئی مینڈیٹ نہیں ملا ہے۔ ہم سائنس کی خود مختاری پر یقین رکھتے ہیں۔ ard کارڈینل پیل ، مذہبی نیوز سروس ، 17 جولائی ، 2015؛ relgionnews.com
اس معاملے پر کہ آیا کوئی اخلاقی طور پر ویکسین لینے کا پابند ہے، یہاں بھی چرچ صرف اخلاقی رہنما اصول فراہم کر سکتا ہے۔ انجیکشن لینے کا اصل طبی فیصلہ ذاتی خود مختاری کا معاملہ ہے جس میں خطرات اور فوائد کو مدنظر رکھنا ہوتا ہے۔ لہذا، عقیدہ کے نظریے کے لیے جماعت (CDF) واضح طور پر کہتی ہے:
…طبی طور پر محفوظ اور موثر کے طور پر تسلیم شدہ تمام ویکسین کو اچھے ضمیر میں استعمال کیا جا سکتا ہے…ایک ہی وقت میں، عملی وجہ یہ واضح کرتی ہے کہ ویکسینیشن، ایک اصول کے طور پر، ایک اخلاقی ذمہ داری نہیں ہے اور اس لیے، یہ رضاکارانہ ہونا چاہئے… وبا کو روکنے یا اس سے بھی روکنے کے دوسرے ذرائع کی عدم موجودگی میں، عام فائدہ سفارش کر سکتے ہیں ویکسی نیشن…- "کچھ اینٹی کوویڈ 19 ویکسینیں استعمال کرنے کی اخلاقیات پر نوٹ کریں" ، این۔ 3، 5؛ ویٹیکن.وا؛ ایک "سفارش" فرض کی طرح نہیں ہے
لہذا، جب پوپ فرانسس نے ایک ٹیلی ویژن انٹرویو دیتے ہوئے کہا…
مجھے یقین ہے کہ اخلاقی طور پر ہر ایک کو یہ ویکسین ضرور لینی چاہئے۔ یہ اخلاقی انتخاب ہے کیونکہ یہ آپ کی زندگی بلکہ دوسروں کی زندگیوں کے بارے میں ہے۔ میری سمجھ میں نہیں آتا کہ کچھ ایسا کیوں کہتے ہیں یہ ایک خطرناک ویکسین ہوسکتی ہے۔ اگر ڈاکٹر آپ کو ایک ایسی چیز کے طور پر پیش کررہے ہیں جو اچھی طرح سے چل پائے گا اور اسے کوئی خاص خطرہ نہیں ہے تو ، کیوں نہیں لیتے ہیں؟ ایک خود کشی سے انکار ہے جس کی وضاحت کرنا میں نہیں جانتا تھا ، لیکن آج ، لوگوں کو یہ ویکسین ضرور لینی چاہئے۔ پوپ فرانسس ، انٹرویو اٹلی کے ٹی جی 5 نیوز پروگرام ، 19 جنوری ، 2021 کے لئے۔ ncronline.com
…وہ اپنی ذاتی رائے کا اظہار کر رہا تھا۔ نوٹ وفادار پر پابند، کیونکہ وہ اپنے عام مجسٹریم سے باہر بہت تیزی سے قدم رکھتا ہے۔ وہ نہ تو کوئی ڈاکٹر ہے اور نہ ہی کوئی سائنس دان ہے جس کے پاس یہ اعلان کرنے کا اختیار ہے (خاص طور پر دوائیوں کے آغاز میں) کہ یہ انجیکشن "خصوصی خطرات" کے بغیر ہیں یا یہ کہ وائرس کی مہلکیت ایسی تھی کہ کسی کو مجبور کیا گیا تھا۔ہے [3]عالمی شہرت یافتہ بایو شماریات دان اور وبائی امراض کے ماہر، اسٹینڈ فورڈ یونیورسٹی کے پروفیسر جان ایانوڈس نے COVID-19 کے انفیکشن سے اموات کی شرح پر ایک مقالہ شائع کیا۔ عمر کے لحاظ سے اعداد و شمار یہ ہیں:
0-19: .0027% (یا بقا کی شرح 99.9973٪)
20-29 .014% (یا بقا کی شرح 99.986٪)
30-39 .031% (یا بقا کی شرح 99.969٪)
40-49 .082% (یا بقا کی شرح 99.918٪)
50-59 .27% (یا بقا کی شرح 99.73٪)
60-69 .59% (یا بقا کی شرح 99.31٪) (ذریعہ: medrxiv.org) اس کے برعکس، اعداد و شمار نے اسے افسوسناک طور پر غلط ثابت کیا ہے۔ہے [4]سییف. ٹولز; فرانسس اور عظیم بحری جہاز۔
یہاں ایک واضح معاملہ ہے جس کے تحت "حقیقی مجسٹریم" لاگو نہیں ہوتا ہے۔ اگر پوپ فرانسس موسم کی پیشن گوئی دیتے ہیں یا ایک سیاسی حل کی حمایت کرتے ہیں، تو ضروری نہیں کہ کوئی شخص اپنی ذاتی رائے کا پابند ہو۔ ایک اور مثال فرانسس کی پیرس آب و ہوا کے معاہدے کی توثیق تھی۔
پیارے دوستو ، وقت ختم ہو رہا ہے! … کاربن کی قیمتوں کا تعین کرنے کی پالیسی ضروری ہے اگر انسانیت تخلیق کے وسائل کو سمجھداری سے استعمال کرنا چاہے… اگر ہم پیرس معاہدے کے اہداف میں بیان کردہ 1.5ºC حد سے تجاوز کرتے ہیں تو آب و ہوا پر پڑنے والے اثرات تباہ کن ہوں گے۔ — پوپ فرانسس ، 14 جون ، 2019؛ بریئٹ بارٹ ڈاٹ کام
کیا کاربن ٹیکس بہترین حل ہے؟ ذرات کے ساتھ ماحول کو چھڑکنے کے بارے میں کیا خیال ہے، جیسا کہ کچھ سائنسدان تجویز کر رہے ہیں؟ اور اصل میں ہم پر ایک تباہی ہے (گریٹا تھنبرگ کے مطابق، دنیا تقریباً چھ سالوں میں پھٹ جائے گی۔ہے [5]ہف پوسٹ ڈاٹ کام ) میڈیا آپ کو جو کچھ بتاتا ہے اس کے باوجود وہاں موجود ہے۔ نوٹ اتفاق رائے؛ہے [6]سییف. آب و ہوا کا کنفیوژن اور موسمیاتی تبدیلی اور عظیم فریب بہت سے آب و ہوا کے ماہرین اور نامور سائنس دان آب و ہوا اور وبائی امراض دونوں کی قطعی تردید کرتے ہیں جسے پوپ نے تھوک میں قبول کیا ہے۔ اپنی مہارت کی بنیاد پر، وہ پوپ سے احترام کے ساتھ اختلاف کرنے کے اپنے حقوق کے اندر ہیں۔ہے [7]مثال کے طور پر: سینٹ جان پال II نے ایک بار "اوزون کی کمی" کے بارے میں خبردار کیا تھا [دیکھیں امن کا عالمی دن، 1 جنوری 1990؛ ویٹیکن.وا90 کی دہائی کا نیا ہسٹیریا۔ تاہم، "بحران” گزر چکا ہے اور اب اسے ایک قدرتی چکر سمجھا جاتا ہے جس کا مشاہدہ بہت پہلے سے کیا جاتا ہے جو کہ اب ممنوعہ “CFCs” کو ریفریجرینٹ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، اور یہ کہ یہ پیشہ ور ماہرین ماحولیات اور کیمیائی کمپنیوں کو امیر بنانے کی اسکیم ہو سکتی ہے۔ آہ، کچھ چیزیں کبھی نہیں بدلتی ہیں۔
موسمیاتی تبدیلی کئی وجوہات کی بناء پر ایک طاقتور سیاسی قوت بن چکی ہے۔ سب سے پہلے ، یہ عالمگیر ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ زمین کی ہر چیز کو خطرہ ہے۔ دوسرا ، اس نے دو سب سے زیادہ طاقتور انسانی محرکوں کی مدد کی ہے: خوف اور جرم… تیسرا ، آب و ہوا کی حمایت کرنے والے کلیدی اشرافیہ کے مابین مفادات کا ایک مضبوط ارتباط ہے۔ ماہرین ماحولیات خوف پھیلاتے ہیں اور چندہ جمع کرتے ہیں۔ سیاستدان زمین کو عذاب سے بچاتے نظر آتے ہیں۔ میڈیا میں ایک سنسنی خیز اور تنازعہ کا میدان ہے۔ سائنس کے اداروں نے اربوں کی گرانٹ میں اضافہ کیا ، پورے نئے محکمے تشکیل دیئے ، اور خوفناک منظرنامے کو کھلا دیا کاروبار سبز رنگ کی شکل میں دیکھنا چاہتا ہے ، اور ایسے منصوبوں کے لئے عوامی سبسڈی حاصل کرنا چاہتا ہے جو دوسری صورت میں معاشی نقصان اٹھانے والے ہوں گے ، جیسے ونڈ فارمز اور شمسی توانائی کے سامان۔ چوتھا ، بائیں بازو موسمیاتی تبدیلیوں کو صنعتی ممالک سے ترقی پذیر دنیا اور اقوام متحدہ کی بیوروکریسی میں دولت تقسیم کرنے کے ایک بہترین ذریعہ کے طور پر دیکھتا ہے۔ - ڈاکٹر پیٹرک مور، پی ایچ ڈی، گرین پیس کے شریک بانی؛ "میں موسمیاتی تبدیلی کا شکی کیوں ہوں"، 20 مارچ، 2015؛ ہارٹ لینڈ
یہ دیکھتے ہوئے کہ عالمی رہنماؤں نے کس طرح واضح طور پر کہا ہے کہ "موسمیاتی تبدیلی" اور "COVID-19" کو استعمال کیا جا رہا ہے ٹھیک ہے دولت کو دوبارہ تقسیم کرنا (یعنی سبز ٹوپی کے ساتھ نو کمیونزم) "زبردست ری سیٹ"، پوپ کو خطرناک طور پر گمراہ کیا گیا ہے، یہاں تک کہ اس نے بہت سے لوگوں کو یہ احساس دلایا ہے کہ وہ اخلاقی طور پر ایک ایسا انجیکشن لینے کے پابند ہیں جو اب ظاہری طور پر سیکڑوں ہزاروں افراد کو ہلاک اور لاکھوں کو زخمی کر رہا ہے۔ہے [8]سییف. ٹولز
… یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ایسے رہنماؤں کی اہلیت "عقیدہ، اخلاقیات اور چرچ کے نظم و ضبط" سے متعلق معاملات میں رہتی ہے، نہ کہ طب، امیونولوجی یا ویکسین کے شعبوں میں۔ جہاں تک مذکورہ بالا چار معیارات ہیں۔ہے [9] (1) ویکسین کو اپنی نشوونما میں کوئی اخلاقی اعتراض نہیں کرنا پڑے گا۔ 2) اسے اپنی تاثیر میں یقین ہونا پڑے گا۔ 3) اسے بلا شبہ محفوظ ہونا پڑے گا۔ 4) خود کو اور دوسروں کو وائرس سے بچانے کے لیے کوئی اور آپشن نہیں ہونا چاہیے۔ ملاقات نہیں کی گئی ہے، ویکسین پر کلیسیائی بیانات چرچ کی تعلیم کو تشکیل نہیں دیتے ہیں اور عیسائی وفادار کے لئے اخلاقی طور پر پابند نہیں ہیں؛ بلکہ، وہ "سفارشات"، "مشورے"، یا "رائے" تشکیل دیتے ہیں، کیونکہ وہ کلیسیائی قابلیت کے دائرے سے باہر ہیں۔ - Rev Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Newsletter, Fall 2021
یہ کہنا ضروری ہے کہ پوپ غلطیاں کر سکتے ہیں اور کرتے ہیں۔ عیب محفوظ ہے۔ سابق گرجا (پیٹر کی نشست سے")۔ چرچ کی تاریخ میں کسی پوپ نے کبھی ای نہیں بنایاx کیتھیڈرا غلطیاں - مسیح کے وعدے کا ثبوت: "جب سچائی کی روح آئے گی، وہ آپ کو تمام سچائیوں میں رہنمائی کرے گا۔" ہے [10]یوحنا 16 باب 13 آیت۔ (-) "حقیقی مجسٹریئم" کی پیروی کرنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ بشپ یا پوپ کے منہ سے نکلے ہوئے ہر لفظ کو ماننا بلکہ صرف وہی ہے جو ان کے اختیار میں ہے۔
حال ہی میں اپنے عام سامعین میں، پوپ فرانسس نے کہا:
… آئیے ان لوگوں کے بارے میں سوچیں جنہوں نے ایمان کا انکار کیا ہے، جو مرتد ہیں، جو چرچ کے ستانے والے ہیں، جنہوں نے اپنے بپتسمہ سے انکار کیا ہے: کیا یہ بھی گھر میں ہیں؟ ہاں یہ بھی۔ ان میں سے سب. گستاخی کرنے والے، سب کے سب۔ ہم بھائی ہیں. یہ اولیاء اللہ کی مجلس ہے۔ 2 فروری، کیتھولک نیوزجینسی ڈاٹ کام
یہ تبصرے، ان کے چہرے پر، کلیسیائی تعلیمات اور گناہ کے ذریعے خدا اور مقدسین دونوں کے ساتھ میل جول کھونے کی ہماری واضح صلاحیت کا تضاد دکھائی دیتے ہیں، ہمارے بپتسمہ کو جان بوجھ کر ترک کرنا۔ فادر روچ کیریزٹی، ایک سسٹرسین راہب اور ڈلاس یونیورسٹی کے ریٹائرڈ الہیات پروفیسر، نے فوری طور پر یہ نوٹ کیا کہ یہ "والد کی نصیحت تھی، ایک پابند دستاویز نہیں۔" دوسرے لفظوں میں، پوپ کے عام مجسٹریم میں بھی ایسی غلطیاں کی جا سکتی ہیں جن کے لیے مستقبل کی وضاحت کی ضرورت ہوتی ہے، جو کہ Fr. کیریزٹی کوششیں،ہے [11]کیتھولک نیوزجینسی ڈاٹ کام یا یہاں تک کہ ساتھی بشپس سے برادرانہ اصلاح۔
اور جب کیفا انطاکیہ آیا تو میں نے اس کی مخالفت کی کیونکہ وہ صاف طور پر غلط تھا… جب میں نے دیکھا کہ وہ خوشخبری کی سچائی کے مطابق صحیح راستے پر نہیں ہیں، تو میں نے سب کے سامنے کیفا سے کہا، ''اگر تم یہودی ہو کر بھی غیر قوموں کی طرح رہ رہے ہو نہ کہ یہودیوں کی طرح، تم غیر قوموں کو یہودیوں کی طرح زندگی گزارنے پر کیسے مجبور کر سکتے ہو؟ (گل 2: 11-14)
اور اس لیے،
… جیسے چرچ کا ایک اور صرف ناقابل تقسیم مجسٹریئم ، پوپ اور اس کے ساتھ اتحاد میں بشپ قبرستان کی ذمہ داری ہے کہ ان کی طرف سے کوئی مبہم علامت یا غیر واضح تعلیم نہیں آتی ہے ، جو وفاداروں کو گھبراتے ہیں یا انہیں تحفظ کے جھوٹے احساس میں ڈھال دیتے ہیں۔ —گیرہارڈ لڈوِگ کارڈینل مولر، عقیدے کے نظریے کے لیے جماعت کے سابق پریفیکٹ؛ پہلی چیزیں, اپریل 20th، 2018
ہم جن خطرات کا سامنا کرتے ہیں۔
چرچ میں اس وقت نہ صرف موجودہ وبائی مرض بلکہ چرچ کی تعلیمات کے حوالے سے بھی کافی تناؤ اور تقسیم ہے۔ اگرچہ جسمانی صحت کے مسائل اہم ہیں، مجھے یقین ہے کہ ہماری لیڈی سب سے زیادہ ان کے مسائل سے متعلق ہے۔ روح
مثال کے طور پر، آنے والے Synod کے اہم کارڈینلز میں سے ایک نے تجویز پیش کی ہے کہ ہم جنس پرست اعمال کو مزید گناہ نہیں سمجھا جائے گا۔ہے [12]کیتھولک کلچر ڈاٹ آرگ یہ "ایمان اور اخلاقیات" پر 2000 سال کی مجسٹریل تعلیم سے واضح رخصت ہے اور "حقیقی مجسٹریم" کا حصہ نہیں ہے۔ اس کارڈینل اور کئی جرمن بشپس کی طرف سے اس قسم کی تبدیلیاں تجویز کی جا رہی ہیں جو بالکل وہی ہے جو ہماری لیڈی نے ہمیں مسترد کرنے کے لیے بلایا ہے۔ نوٹ پیروی.
ایک اور خطرہ مسلسل بڑبڑانا ہے جو تجویز کرتا ہے کہ پوپ فرانسس کا انتخاب غلط تھا۔ کچھ نے بحث کرنے کی کوشش کی ہے کہ نام نہاد "St. گیلن کا مافیا"، جو بینیڈکٹ کے انتخابات کے دوران تشکیل پایا تھا، لیکن فرانسس کے دور میں منقطع ہو گیا تھا، کسی بھی انتخاب کے نتائج کو اس طرح متاثر کرنے میں سرگرم تھا کہ اس عمل کو اصولی طور پر باطل کر دیا جائے (دیکھیں کیا پوپ فرانسس کا الیکشن کالعدم تھا؟)۔ دوسروں نے کہا ہے کہ بینیڈکٹ کا استعفیٰ لاطینی زبان میں صحیح طور پر نہیں لکھا گیا تھا، اور اس وجہ سے، وہ حقیقی پوپ ہیں۔ اس طرح، وہ دلیل دیتے ہیں، بینیڈکٹ چرچ کے "حقیقی مجسٹریئم" کی نمائندگی کرتا ہے۔ لیکن یہ دلائل مختصراً ڈھل گئے ہیں جن کے لیے ممکنہ طور پر مستقبل کی کونسل یا پوپ کو حل کرنے کی ضرورت ہوگی کہ آیا ان کے دلائل میں پہلی جگہ کوئی قابلیت موجود ہے۔ میں اس پر صرف دو نکات کے ساتھ بات ختم کروں گا۔
پہلا یہ کہ ایک بھی کارڈینل نہیں جس نے کنکلیو میں ووٹ دیا، بشمول سب سے زیادہ "قدامت پسند" کے پاس اتنا زیادہ نہیں ہے اشارہ کیا کہ یا تو الیکشن کالعدم تھے۔
دوسرا یہ کہ پوپ بینیڈکٹ نے واضح طور پر اور بار بار کہا ہے کہ ان کے ارادے کیا تھے:
وزارت پیٹرین سے مستعفی ہونے کی توثیق کے بارے میں قطعی کوئی شک نہیں ہے۔ میرے استعفے کی صداقت کی واحد شرط میرے فیصلے کی مکمل آزادی ہے۔ اس کی صداقت کے بارے میں قیاس آرائیاں محض مضحکہ خیز ہیں… [میرا] آخری اور آخری کام [پوپ فرانسس] کی حمایت کرنا ہے۔ — پوپ ایمریٹیس بینیڈکٹ XVI ، ویٹیکن سٹی ، 26 فروری ، 2014؛ Zenit.org
اور ایک بار پھر، بینیڈکٹ کی سوانح عمری میں، پوپ کا انٹرویو لینے والا پیٹر سیوالڈ واضح طور پر پوچھتا ہے کہ کیا روم کا ریٹائرڈ بشپ 'بلیک میل اور سازش' کا شکار تھا۔
یہ ساری مکمل بکواس ہے۔ نہیں ، یہ دراصل سیدھا آگے بڑھنے والا معاملہ ہے… کسی نے بھی مجھے بلیک میل کرنے کی کوشش نہیں کی۔ اگر اس کی کوشش کی گئی ہوتی تو میں اس وقت سے نہ جاتا کیونکہ آپ کو رخصت ہونے کی اجازت نہیں ہے کیونکہ آپ پر دباؤ ہے۔ یہ بھی معاملہ نہیں ہے کہ میں یا کسی بھی چیز کو روکتا ہوں۔ اس کے برعکس ، اس لمحے میں God خدا کا شکر ہے the مشکلات اور امن کے مزاج پر قابو پانے کا ایک احساس تھا۔ ایک موڈ جس میں کوئی واقعتا اعتماد کے ساتھ لگام اگلے شخص کو دے سکتا ہے۔ -بینیڈکٹ XVI ، اپنے ہی الفاظ میں آخری عہد نامہ ، پیٹر سیولڈ کے ساتھ؛ پی 24 (بلومزبری پبلشنگ)
لہذا فرانسس کو نظرانداز کرنے کے ارادے میں سے کچھ یہ ہیں کہ وہ یہ تجویز کرنے پر راضی ہیں کہ پوپ بینیڈکٹ صرف یہاں پڑا ہے ، جو ویٹیکن کا ایک مجازی قیدی ہے۔ اس کے بجائے سچائی اور مسیح کے چرچ کے لئے اپنی جان دینے کے بجائے ، بینیڈکٹ اپنی پوشیدگی کو بچانے کو ترجیح دے گا ، یا زیادہ تر ، کسی ایسے راز کی حفاظت کرے گا جس سے زیادہ نقصان ہو۔ لیکن اگر یہ معاملہ ہوتا تو ، پوپ ایمریٹس کا بوڑھا نہ صرف جھوٹ بولنے پر ، بلکہ کسی ایسے شخص کی عوامی حمایت کرنے میں تھا جس کو جانتا ہے پہلے سے طے شدہ طور پر، ایک اینٹی پوپ ہونا۔ چرچ کو خفیہ طور پر بچانے سے بہت دور، بینیڈکٹ اسے شدید خطرے میں ڈال رہا ہوگا۔
اس کے برعکس، پوپ بینیڈکٹ اپنے آخری عام سامعین میں بہت واضح تھے جب انہوں نے عہدے سے استعفیٰ دیا:
اب میں چرچ کی حکمرانی کے لئے اقتدار کا منصب برداشت نہیں کرتا ہوں ، لیکن میں دعا کی خدمت میں رہتا ہوں ، لہذا بات کرنے کے لئے ، سینٹ پیٹر کے دیوار میں۔ فروری 27 ، 2013؛ ویٹیکن.وا
ایک بار پھر ، آٹھ سال بعد ، بینیڈکٹ XVI نے اپنے استعفی کی تصدیق کردی:
یہ ایک مشکل فیصلہ تھا لیکن میں نے اسے پورے ضمیر میں لیا ، اور مجھے یقین ہے کہ میں نے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ میرے کچھ دوست جو تھوڑے 'جنونی' ہیں ، اب بھی ناراض ہیں۔ وہ میری پسند کو قبول نہیں کرنا چاہتے تھے۔ میں اس کے بعد آنے والے سازشی نظریات کے بارے میں سوچ رہا ہوں: وہ لوگ جنہوں نے کہا کہ یہ واٹیلیکس اسکینڈل کی وجہ سے ہے ، جن لوگوں نے کہا کہ یہ قدامت پسند لیف بیرین کے مذہبی ماہر ، رچرڈ ولیمسن کے معاملے کی وجہ سے ہے۔ وہ یقین نہیں کرنا چاہتے تھے کہ یہ شعوری فیصلہ تھا ، لیکن میرا ضمیر صاف ہے۔ فروری 28 ، 2021؛ ویٹیکن نیوز ڈاٹ ٹی وی
یہ سب کہنا ہے کہ ہمارے پاس ایک پوپ ہو سکتا ہے، جیسا کہ ماضی میں ہم گزر چکے ہیں، جو اپنا پاپسی بیچتا ہے ، اولاد کی اولاد کرتا ہے ، اپنی ذاتی دولت میں اضافہ کرتا ہے ، اس کے مراعات کو پامال کرتا ہے ، اور اس کے اختیار کا غلط استعمال کرتا ہے۔ وہ جدید عہدوں پر جدید تقرریوں کا تقرر کرسکتا تھا ، ججز اس کی میز پر بیٹھیں، اور یہاں تک کہ لوسیفر کیوریہ تک۔ وہ ویٹیکن کی دیواروں پر ننگا ناچ سکتا تھا ، اس کے چہرے کو ٹیٹو کرسکتا تھا ، اور سینٹ پیٹرس کے اگلے حصے پر جانوروں کو پروجیکٹ کرتا تھا۔ اور یہ سب کچھ غم و غصے ، ہنگامہ آرائی ، اسکینڈل ، تفرقہ اور غم کا باعث بنتا ہے۔ اور یہ وفاداروں کی آزمائش کرے گا کہ آیا ان کا ایمان انسان میں ہے یا نہیں، یا یسوع مسیح میں۔ یہ ان کو یہ سوچنے کے لیے آزمائے گا کہ آیا یسوع کا واقعی وہ مطلب تھا جس کا اس نے وعدہ کیا تھا — کہ جہنم کے دروازے اس کی کلیسیا پر غالب نہیں آئیں گے، یا کیا مسیح بھی جھوٹا ہے۔
یہ ان کی جانچ کرے گا کہ آیا وہ اب بھی پیروی کریں گے۔ حقیقی مجسٹریم، یہاں تک کہ ان کی جان کی قیمت پر.
مارک میلٹ کے مصنف ہیں۔ اب کلمہ اور آخری محاذ آرائی اور کاؤنٹ ڈاؤن ٹو کنگڈم کے شریک بانی۔
متعلقہ مطالعہ
کلام پاک کی ترجمانی کرنے کا اختیار کس پر ہے: بنیادی مسئلہ
پیٹر کی برتری پر: راک کی کرسی
مقدس روایت: حقیقت کا انکشاف ہوا شان
فوٹیاں
↑1 | ’’اس لیے جاؤ اور تمام قوموں کو شاگرد بناؤ… اُنہیں سکھاؤ کہ وہ سب کچھ ماننا جن کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے‘‘ (متی 28:19-20)۔ سینٹ پال چرچ اور اس کی تعلیم کو "سچائی کے ستون اور بنیاد" کے طور پر کہتے ہیں (1 تیم 3:15)۔ |
---|---|
↑2 | "چرچ سے وعدہ کیا گیا غلطی بشپ کے جسم میں بھی موجود ہے جب، پیٹر کے جانشین کے ساتھ مل کر، وہ سپریم مجسٹریم کا استعمال کرتے ہیں،" سب سے بڑھ کر ایک ایکومینیکل کونسل میں۔ -CCC n. 891 |
↑3 | عالمی شہرت یافتہ بایو شماریات دان اور وبائی امراض کے ماہر، اسٹینڈ فورڈ یونیورسٹی کے پروفیسر جان ایانوڈس نے COVID-19 کے انفیکشن سے اموات کی شرح پر ایک مقالہ شائع کیا۔ عمر کے لحاظ سے اعداد و شمار یہ ہیں:
0-19: .0027% (یا بقا کی شرح 99.9973٪) |
↑4 | سییف. ٹولز; فرانسس اور عظیم بحری جہاز۔ |
↑5 | ہف پوسٹ ڈاٹ کام |
↑6 | سییف. آب و ہوا کا کنفیوژن اور موسمیاتی تبدیلی اور عظیم فریب |
↑7 | مثال کے طور پر: سینٹ جان پال II نے ایک بار "اوزون کی کمی" کے بارے میں خبردار کیا تھا [دیکھیں امن کا عالمی دن، 1 جنوری 1990؛ ویٹیکن.وا90 کی دہائی کا نیا ہسٹیریا۔ تاہم، "بحران” گزر چکا ہے اور اب اسے ایک قدرتی چکر سمجھا جاتا ہے جس کا مشاہدہ بہت پہلے سے کیا جاتا ہے جو کہ اب ممنوعہ “CFCs” کو ریفریجرینٹ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، اور یہ کہ یہ پیشہ ور ماہرین ماحولیات اور کیمیائی کمپنیوں کو امیر بنانے کی اسکیم ہو سکتی ہے۔ آہ، کچھ چیزیں کبھی نہیں بدلتی ہیں۔ |
↑8 | سییف. ٹولز |
↑9 | (1) ویکسین کو اپنی نشوونما میں کوئی اخلاقی اعتراض نہیں کرنا پڑے گا۔ 2) اسے اپنی تاثیر میں یقین ہونا پڑے گا۔ 3) اسے بلا شبہ محفوظ ہونا پڑے گا۔ 4) خود کو اور دوسروں کو وائرس سے بچانے کے لیے کوئی اور آپشن نہیں ہونا چاہیے۔ |
↑10 | یوحنا 16 باب 13 آیت۔ (-) |
↑11 | کیتھولک نیوزجینسی ڈاٹ کام |
↑12 | کیتھولک کلچر ڈاٹ آرگ |