صحیفہ - خدا کی بادشاہی کا راز

خدا کی بادشاہی کیسی ہے؟ میں اس کا موازنہ کس سے کرسکتا ہوں؟ یہ رائی کے دانے کی طرح ہے جسے ایک آدمی نے لے کر باغ میں لگایا۔ جب وہ پوری طرح بڑھ گئی تو ایک بڑی جھاڑی بن گئی اور آسمان کے پرندے اس کی شاخوں میں رہنے لگے۔ (آج کی انجیل)

ہر روز، ہم یہ دعا مانگتے ہیں: "تیری بادشاہی آئے، تیری مرضی زمین پر پوری ہو جیسا کہ آسمان پر ہے۔" یسوع نے ہمیں اس طرح دعا کرنا نہیں سکھایا جب تک کہ ہم بادشاہی کے آنے کی توقع نہ کریں۔ اسی وقت، ہمارے رب کے اپنی وزارت میں پہلے الفاظ یہ تھے:

یہ تکمیل کا وقت ہے۔ خدا کی بادشاہی قریب ہے۔ توبہ کریں، اور انجیل پر یقین رکھیں۔ (مارک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

لیکن پھر وہ مستقبل کے "آخری وقت" کی نشانیوں کی بات کرتے ہوئے کہتے ہیں:

جب آپ ان چیزوں کو ہوتے ہوئے دیکھیں تو جان لیں کہ خدا کی بادشاہی قریب ہے۔ (لوقا 21:30-31)۔

تو، یہ کون سا ہے؟ کیا بادشاہی یہاں ہے یا ابھی آنی ہے؟ یہ دونوں ہے۔ بیج راتوں رات پختگی میں نہیں پھٹتا۔ 

زمین خود سے پیدا کرتی ہے، پہلے بلیڈ، پھر کان، پھر کان میں پورا اناج۔ (مارک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

 

رضائے الٰہی کا راج

اپنے باپ کے پاس واپس آتے ہوئے، یسوع ہمیں "الٰہی مرضی کی بادشاہی" کے لیے بنیادی طور پر دعا کرنا سکھا رہا ہے، جب ہم میں، یہ "زمین پر جیسا کہ آسمان ہے" کیا جائے گا۔ واضح طور پر، وہ آنے کی بات کر رہا ہے۔ وقتی "زمین پر" خدا کی بادشاہی کا مظہر - بصورت دیگر، وہ ہمیں صرف یہ دعا کرنا سکھا دیتا: "تیری بادشاہی آئے" وقت اور تاریخ کو اپنے انجام تک پہنچانے کے لیے۔ درحقیقت، ابتدائی چرچ کے فادرز، خود سینٹ جان کی گواہی کی بنیاد پر، مستقبل کی بادشاہی کی بات کرتے تھے۔ زمین پر. 

ہم اعتراف کرتے ہیں کہ زمین پر ہم سے ایک بادشاہی کا وعدہ کیا گیا ہے ، حالانکہ جنت سے پہلے ، صرف ایک اور حالت میں۔ کیوں کہ قیامت کے بعد یہ خدا کی تشکیل شدہ شہر یروشلم میں ہزار سال قیامت کے بعد ہوگا… erٹیرٹولین (155–240 AD) ، نیکن چرچ فادر۔ اڈورس مارسین ، اینٹ - نیکن فادرز، ہنرکسن پبلشرز ، 1995 ، جلد ، 3 ، ص 342-343)

یہ سمجھنے کے لیے کہ علامتی الفاظ "ہزار سال" کا کیا مطلب ہے، دیکھیں خداوند کا دن. یہاں ضروری نکتہ یہ ہے کہ سینٹ جان نے ہمارے باپ کی تکمیل کے بارے میں لکھا اور کہا:

مسیح کے رسولوں میں سے ایک ، جان نامی ہمارے درمیان ایک شخص نے استقبال کیا اور پیش گوئی کی کہ مسیح کے پیروکار یروشلم میں ایک ہزار سال تک مقیم رہیں گے ، اور اس کے بعد عالمگیر اور مختصر طور پر ، ہمیشہ کے لئے قیامت اور فیصلے ہونے والے ہیں۔ . اسٹ. جسٹن شہید ، ٹریفو کے ساتھ مکالمہ، چودھری. 81 ، چرچ کے باپ ، کرسچن ورثہ

بدقسمتی سے، ابتدائی یہودی مذہب بدلنے والوں نے قیاس کیا کہ مسیح کی زمین پر حقیقی آمد ایک سیاسی سلطنت قائم کرنے کے لیے، ضیافتوں اور جسمانی تہواروں سے بھری ہوئی ہے۔ اس کی فوری طور پر ہزار سالہ بدعت کے طور پر مذمت کی گئی۔^{ہے [1]}سییف. Millenarianism - یہ کیا ہے، اور کیا نہیں ہے۔ بلکہ یسوع اور سینٹ جان ایک کا حوالہ دے رہے ہیں۔ اندرونی خود چرچ کے اندر حقیقت:

چرچ "پہلے ہی اسرار میں مسیح کا راج ہے۔" -کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 763

لیکن یہ ایک ایسا دور حکومت ہے جو سرسوں کے دانے کی طرح ابھی پوری طرح پختہ نہیں ہوا ہے۔

کیتھولک چرچ ، جو زمین پر مسیح کی بادشاہی ہے ، [اس] کا مقصد تمام مردوں اور تمام قوموں میں پھیلایا جانا ہے… پوپ پیوس الیون ، کواس پرائمس, Encyclical , n. 12، دسمبر 11، 1925؛ cf کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 763۔

تو یہ کیسا نظر آئے گا جب بادشاہی "زمین پر جس طرح آسمان پر ہے" آئے گی؟ یہ پختہ "سرسوں کا بیج" کیسا ہوگا؟

 

امن اور تقدس کا دور

یہ تب ہو گا جب روح القدس کی طاقت کے ذریعے، مسیح کی دلہن کو الہٰی مرضی کے ساتھ ہم آہنگی کی اصل حالت میں بحال کیا جائے گا جو آدم نے ایک بار عدن میں حاصل کیا تھا۔^{ہے [2]}دیکھنا سنگل ول 

یہ ہماری عظیم امید اور ہماری التجا ہے ، 'آپ کی بادشاہی آئے!' - امن ، انصاف اور استحکام کی بادشاہی ، جو تخلیق کی اصل ہم آہنگی کو دوبارہ قائم کرے گی۔ —ST پوپ جان پول II ، عام سامعین ، 6 نومبر ، 2002 ، زینت

ایک لفظ میں، یہ تب ہوگا جب چرچ اپنے شریک حیات، یسوع مسیح سے مشابہت رکھتا ہے، جس نے اپنی الہی اور انسانی فطرت کے مفروضہ اتحاد میں، بحال کیا یا "دوبارہ زندہ کیا"،^{ہے [3]}سییف. چرچ کا قیامت جیسا کہ یہ تھا، اس کے مصائب، موت، اور قیامت کی تلافی اور نجات کے عمل کے ذریعے الہی اور انسانی مرضی کا اتحاد۔ لہٰذا، فدیہ کا کام صرف ہو گا۔ کا کام مکمل ہونے پر منظوری مکمل کیا جاتا ہے:

یسوع کے اسرار ابھی تک مکمل طور پر مکمل اور مکمل نہیں ہوئے ہیں۔ وہ واقعی ، یسوع کے فرد میں مکمل ہیں ، لیکن ہم میں نہیں ، جو اس کے ممبر ہیں ، اور نہ ہی چرچ میں ، جو اس کا صوفیانہ جسم ہے۔ . اسٹ. جان اڈس ، "عیسیٰ کی بادشاہی پر" کا مضمون ، اوقات کی لت، چہارم ، صفحہ 559

اور بالکل وہی کیا ہے جو مسیح کے جسم میں "نامکمل" ہے؟ یہ ہمارے باپ کی تکمیل ہے۔ ہم میں جیسا کہ مسیح میں ہے۔ 

سینٹ پال نے کہا ، "ساری مخلوق ، اب تک کراہتی اور محنت کر رہی ہے ،" خدا اور اس کی مخلوق کے مابین مناسب تعلقات کی بحالی کے لئے مسیح کی نجات کی کوششوں کا انتظار ہے۔ لیکن مسیح کے فدیہ بخش کام نے خود ہی سب چیزوں کو بحال نہیں کیا ، اس نے آسانی سے فدیہ کا کام ممکن بنایا ، اس نے ہمارے فدیہ کا آغاز کیا۔ جس طرح تمام مرد آدم کی نافرمانی میں شریک ہیں ، اسی طرح تمام مردوں کو باپ کی مرضی کے مطابق مسیح کی اطاعت میں شریک ہونا چاہئے۔ تلافی صرف اس صورت میں مکمل ہوگی جب تمام مرد اس کی اطاعت کا اشتراک کریں… God سرور آف خدا والٹر سسیک ، وہ میری رہنمائی کرتا ہے (سان فرانسسکو: Ignatius پریس ، 1995) ، صفحہ 116-117

یہ کیسا نظر آئے گا؟ 

یہ اسی نوعیت کا اتحاد ہے جس طرح جنت کا اتحاد ہے ، سوائے اس کے کہ جنت میں وہ پردہ جو غیب کو چھپاتا ہے… - جیسس ٹو قابل احترام کونچیٹا، سے میرے ساتھ چلیں عیسیٰ ، رونڈا چیروین

خدا نے خود ہی اس "نئے اور آسمانی" تقدس کو پیش کیا تھا جس کے ساتھ روح القدس "مسیح کو دنیا کا دل بنانا" کے لئے تیسری صدی کے اوائل میں عیسائیوں کو مالا مال بنانا چاہتا ہے۔ پوپ جان پول II ، Rogationist باپ سے خطاب ، n. 6، www.vatican.va

…اس کی دلہن نے خود کو تیار کر لیا ہے۔ اسے ایک روشن، صاف کتان کا لباس پہننے کی اجازت دی گئی تھی… تاکہ وہ اپنے آپ کو کلیسیا کو شان و شوکت سے پیش کرے، بغیر داغ یا شکن یا ایسی کوئی چیز، تاکہ وہ پاک اور بے عیب ہو۔ (مکاشفہ 17:9-8؛ افسیوں 5:27)

چونکہ یہ بادشاہی کا ایک داخلہ ہے جو ایک "نئے پینٹی کوسٹ" کے ذریعہ مکمل کیا جائے گا۔^{ہے [4]}دیکھنا خدائی مرضی کا آنے والا نزول یہی وجہ ہے کہ یسوع کہتے ہیں کہ اس کی بادشاہی اس دنیا کی نہیں ہے، یعنی۔ ایک سیاسی سلطنت.

خدا کی بادشاہی کی آمد کا مشاہدہ نہیں کیا جا سکتا، اور کوئی بھی اعلان نہیں کرے گا، 'دیکھو، یہ یہاں ہے،' یا، 'وہاں ہے'۔ کیونکہ دیکھو، خدا کی بادشاہی تمہارے درمیان ہے… قریب ہے۔ (لوقا 17:20-21؛ مرقس 1:15)

اس طرح، ایک مجسٹریل دستاویز کا اختتام ہوتا ہے:

اگر اس حتمی انجام سے پہلے ، فاتحانہ تقدس کی مدت ، کم و بیش طویل عرصہ تک ہونا ہے تو ، اس طرح کا نتیجہ عظمت میں مسیح کے فرد کی منظوری کے ذریعہ نہیں بلکہ تقویت کے ان اختیارات کے ذریعہ سامنے لایا جائے گا جو ہیں اب کام پر ، روح القدس اور چرچ کے تقدس۔ -کیتھولک چرچ کی تعلیم: کیتھولک نظریہ کا خلاصہلندن برنز اوٹس اینڈ واشبورن، 1952؛ ترتیب اور تدوین کینن جارج ڈی سمتھ (یہ سیکشن ایبٹ اینسکر وونیئر نے لکھا ہے)، صفحہ۔ 1140

کیونکہ خُدا کی بادشاہی کھانے پینے کی نہیں بلکہ راستبازی، امن اور روح القدس میں خوشی کا معاملہ ہے۔ (روم 14: 17)

کیونکہ خدا کی بادشاہی باتوں کا نہیں بلکہ طاقت کا معاملہ ہے۔ (1 کور 4:20؛ cf. Jn 6:15)

 

سلطنت کی پھیلنے والی شاخیں

بہر حال، پچھلی صدی کے دوران کئی پوپوں نے کھلے عام اور پیشن گوئی سے بات کی کہ وہ اس آنے والی بادشاہی کی توقع "غیر متزلزل ایمان" کے ساتھ کرتے ہیں،^{ہے [5]}پوپ ST PIUS X ، ای سپریمی ، انسائیکلوئیل "تمام چیزوں کی بحالی پر"، n.14 ، 6-7 ایک ایسی فتح جس کے وقتی نتائج نہیں ہو سکتے:

یہاں یہ پیشینگوئی کی گئی ہے کہ اس کی بادشاہی کی کوئی حد نہیں ہوگی، اور وہ عدل اور امن سے مالا مال ہو جائے گی: ''اس کے دنوں میں انصاف پھیلے گا، اور امن کی فراوانی… اور وہ سمندر سے سمندر تک، اور دریا سے دریا تک حکومت کرے گا۔ جب ایک دفعہ لوگ نجی اور عوامی زندگی میں تسلیم کر لیں گے کہ مسیح بادشاہ ہے، تو معاشرہ آخرکار حقیقی آزادی، اچھی طرح سے نظم و ضبط، امن اور ہم آہنگی کی عظیم برکات حاصل کرے گا۔ مسیح کی بادشاہی کی آفاقی حد انسان اس ربط کے بارے میں زیادہ سے زیادہ باشعور ہو جائیں گے جو انہیں آپس میں جوڑتا ہے، اور اس طرح بہت سے تنازعات کو یا تو مکمل طور پر روک دیا جائے گا یا کم از کم ان کی تلخی کم ہو جائے گی۔ پوپ پیوس الیون ، کواس پرائمس، این. 8 ، 19؛ 11 دسمبر ، 1925

کیا یہ آپ کو حیران کرتا ہے؟ اگر یہ انسانی تاریخ کا عروج ہے تو کلام پاک میں اس کے بارے میں زیادہ کیوں نہیں کہا گیا؟ یسوع خدا کے بندے لوئیسا پیکارریٹا کو سمجھاتا ہے:

اب، آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ، زمین پر آنے کے بعد، میں اپنے آسمانی نظریے کو ظاہر کرنے آیا ہوں، اپنی انسانیت، اپنے آبائی وطن، اور اس ترتیب کو بتانے کے لیے جس کو مخلوق کو جنت تک پہنچنے کے لیے برقرار رکھنا تھا - ایک لفظ میں، انجیل۔ . لیکن میں نے اپنی مرضی کے بارے میں تقریباً کچھ نہیں کہا یا بہت کم کہا۔ میں تقریباً اس کے اوپر سے گزر گیا، صرف انہیں یہ سمجھایا کہ جس چیز کی مجھے سب سے زیادہ پرواہ تھی وہ میرے والد کی مرضی تھی۔ میں نے اس کی خوبیوں کے بارے میں، اس کی اونچائی اور عظمت کے بارے میں، اور اس عظیم سامان کے بارے میں جو مخلوق کو میری مرضی میں رہ کر حاصل ہوتی ہے، کے بارے میں تقریباً کچھ نہیں کہا، کیونکہ مخلوق آسمانی چیزوں میں بہت زیادہ شیرخوار تھی، اور کچھ بھی نہیں سمجھتی تھی۔ میں نے اسے صرف دعا کرنا سکھایا: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' ("تیری مرضی زمین پر پوری ہو جیسا کہ آسمان پر ہے") تاکہ وہ خود کو میری اس وصیت کو جاننے کے لیے اس سے محبت کرنے، اسے کرنے کے لیے، اور اس لیے اس میں موجود تحائف حاصل کرنے کے لیے تصرف کر سکے۔ اب، جو مجھے اُس وقت کرنا تھا — اپنی مرضی کے بارے میں وہ تعلیمات جو میں نے سب کو دینی تھی — میں نے آپ کو دے دی ہے۔ -حجم 13، جون 2، 1921

اور اندر دیا گیا۔ کثرت: 36 جلدیں اعلیٰ تعلیمات کی^{ہے [6]}سییف. لوئیسہ اور اس کی تحریروں پر جو خدائی مرضی کی ابدی گہرائیوں اور خوبصورتی کو ظاہر کرتا ہے جس نے انسانی تاریخ کا آغاز فیاٹ آف کریشن کے ساتھ کیا تھا - لیکن جو آدم کے اس سے نکل جانے سے رکا تھا۔

ایک اقتباس میں، یسوع ہمیں اس سرسوں کے درخت کا احساس دلاتا ہے جو خدائی مرضی کی بادشاہی میں ہر دور میں پھیلتا جا رہا ہے اور اب پختگی میں آ رہا ہے۔ وہ بتاتا ہے کہ کس طرح صدیوں میں اس نے آہستہ آہستہ چرچ کو "مقدسیت کی حرمت" حاصل کرنے کے لیے تیار کیا:

لوگوں کے ایک گروہ کو اس نے اپنے محل جانے کا راستہ دکھایا ہے۔ دوسرے گروپ کی طرف اس نے دروازہ اٹھایا۔ تیسرے کو اس نے سیڑھی دکھائی ہے۔ چوتھے کمرے میں؛ اور آخری گروپ میں اس نے تمام کمرے کھول دیئے ہیں… کیا تم نے دیکھا ہے کہ میری مرضی میں رہنا کیا ہے؟… یہ زمین پر رہتے ہوئے، تمام الہٰی صفات سے لطف اندوز ہونا ہے… یہ وہ تقدس ہے جو ابھی تک معلوم نہیں، اور جسے میں ظاہر کروں گا، جو آخری زیور قائم کرے گا، باقی تمام مقدسات میں سب سے خوبصورت اور سب سے زیادہ شاندار، اور یہ تمام مقدسات کا تاج اور تکمیل ہو گا۔ -جیسس ٹو لوئیسا، والیوم۔ XIV، 6 نومبر، 1922، الہی میں سنت Fr کی طرف سے Sergio Pellegrini، p. 23-24; اور خدائی مرضی میں زندگی گزارنے کا تحفہ، Rev. Joseph Iannuzzi؛ n 4.1.2.1.1 اے -

دنیا کے اختتام کی طرف… اللہ رب العزت اور اس کی مقدس والدہ نے ایسے عظیم سنتوں کو کھڑا کرنا ہے جو دوسرے بہت سے سنتوں کو تقویت بخشیں گے جتنا جھاڑیوں کے اوپر لبنان ٹاور کے دیودار جتنا اوپر ہے۔ . اسٹ. لوئس ڈی مونٹفورٹ ، مریم سے سچی عقیدت، آرٹیکل 47

کل کے عظیم مقدسین کو کسی نہ کسی طرح سے "چھوڑ دینے" سے بہت دور، یہ روحیں پہلے سے ہی جنت میں جنت میں اس حد تک ایک عظیم نعمت کا تجربہ کریں گی جس حد تک چرچ زمین پر اس "خدائی مرضی میں زندگی گزارنے کا تحفہ" کا تجربہ کرتا ہے۔ یسوع نے اس کا تقابل ایک کشتی (مشین) سے کیا ہے جس میں انسان کی مرضی کے 'انجن' سے گزرنے والے 'سمندر' کے اندر خدا کی مرضی ہے:

جب بھی روح میری مرضی میں اپنا خاص ارادہ کرتی ہے، انجن مشین کو حرکت میں لاتا ہے۔ اور چونکہ میری مرضی مبارک کی زندگی ہے اور مشین کی بھی، اس لیے یہ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ میری مرضی، جو اس مشین سے نکلتی ہے، جنت میں داخل ہوتی ہے اور نور اور جلال سے چمکتی ہے، میرے عرش تک سب پر پھوٹتی ہے۔ اور پھر زمین پر میری مرضی کے سمندر میں دوبارہ اترتا ہے، حاجیوں کی روحوں کی بھلائی کے لیے۔ es یسوع سے لوئس ، حجم 13، 9 اگست ، 1921

یہی وجہ ہے کہ مکاشفہ کی کتاب میں سینٹ جان کے نظارے زمین پر چرچ کے عسکریت پسند کی طرف سے اعلان کردہ تعریفوں اور پھر جنت میں پہلے سے ہی چرچ کی فتح کے درمیان بار بار متبادل ہوتے ہیں: apocalypse، جس کا مطلب ہے "ناشائی"، پورے چرچ کی فتح ہے۔ مسیح کی دلہن کے "نئے اور الہی تقدس" کے آخری مرحلے کی نقاب کشائی۔

... ہم تسلیم کرتے ہیں کہ "جنت" وہ جگہ ہے جہاں خدا کی مرضی پوری ہوتی ہے ، اور وہ "زمین" "جنت" بن جاتی ہے ، محبت ، نیکی ، سچائی اور خدائی خوبصورتی کی موجودگی کی جگہ صرف اسی صورت میں اگر زمین پر ہو۔ خدا کی مرضی ہو چکی ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، عام سامعین ، یکم فروری ، 1 ، ویٹیکن سٹی

کیوں نہیں پوچھیں کہ وہ آج ہمیں اپنی موجودگی کے نئے گواہ بھیجیںجس میں وہ خود ہمارے پاس آئے گا؟ اور یہ دعا ، اگرچہ اس کا براہ راست دنیا کے اختتام پر مرکوز نہیں ہے ، اس کے باوجود ہے اس کے آنے کے لیے ایک حقیقی دعا؛ اس میں دعا کی پوری وسعت موجود ہے جو اس نے خود ہمیں سکھایا: "آپ کی بادشاہی آئے!" آؤ ، خداوند یسوع! — پوپ بینیڈکٹ XVI ، یسوع ناصرت ، ہفتہ والا ہفتہ: یروشلم میں داخلہ سے قیامت تک، ص۔ 292 ، Ignatius پریس 

اور تبھی، جب ہمارا باپ "زمین پر جیسا کہ آسمان میں ہے" پورا ہو جائے گا، وقت ختم ہو جائے گا اور حتمی فیصلے کے بعد ایک "نیا آسمان اور نئی زمین" شروع ہو جائے گی۔^{ہے [7]}cf مکاشفہ 20:11 – 21:1-7 

وقت کے اختتام پر، خدا کی بادشاہی پوری طرح سے آئے گی۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 1060۔

نسلیں ختم نہیں ہوں گی جب تک کہ میری مرضی زمین پر راج نہیں کرتی۔ es یسوع سے لوئس ، حجم 12، 22 فروری ، 1991

 

اپسنہار

ہم اس وقت جس چیز کا مشاہدہ کر رہے ہیں وہ دو مملکتوں کے درمیان "آخری تصادم" ہے: شیطان کی بادشاہی اور مسیح کی بادشاہی (دیکھیں۔ ریاستوں کا تصادم)۔ شیطان کی عالمی کمیونزم کی پھیلتی ہوئی بادشاہی ہے۔^{ہے [8]}سییف. اشعیا کی عالمی کمیونزم کی پیشن گوئی اور جب کمیونزم لوٹتا ہے جو "امن، انصاف، اور اتحاد" کی نقل کرنے کی کوشش کرتا ہے ایک جھوٹی سیکورٹی (صحت "پاسپورٹ")، جھوٹا انصاف (نجی جائیداد کے خاتمے اور دولت کی دوبارہ تقسیم پر مبنی مساوات) اور ایک غلط اتحاد (جبری مطابقت کو ایک "واحد" میں ہمارے تنوع کے خیرات میں اتحاد کے بجائے سوچا)۔ لہٰذا، ہمیں اپنے آپ کو ایک مشکل اور تکلیف دہ گھڑی کے لیے تیار کرنا چاہیے، جو پہلے ہی سامنے آ رہا ہے۔ کے لیے چرچ کا قیامت پہلے سے پہلے ہونا ضروری ہے۔ چرچ کا جذبہ (ملاحظہ کریں اثر کے لئے تسمہ).

ایک طرف، ہمیں مسیح کی خدائی مرضی کی بادشاہی کے آنے کا اندازہ لگانا چاہیے۔ خوشی:^{ہے [9]}عبرانیوں 12: 2: "اس خوشی کی خاطر جو اس کے سامنے تھی اس نے صلیب کو برداشت کیا، اس کی شرمندگی کو حقیر سمجھ کر، اور خدا کے تخت کے دائیں طرف اپنی نشست سنبھال لی۔"

اب جب یہ باتیں ہونے لگیں تو سر اٹھا کر دیکھو، کیونکہ تمہاری نجات قریب آ رہی ہے۔ (لوقا 21: 28)

دوسری طرف، یسوع نے خبردار کیا کہ آزمائش اتنی بڑی ہو گی کہ جب وہ واپس آئے گا تو اسے زمین پر ایمان نہیں ملے گا۔^{ہے [10]}cf لوقا 18:8 درحقیقت، میتھیو کی انجیل میں، ہمارا باپ اس درخواست کے ساتھ اختتام کرتا ہے: "ہمیں آخری امتحان میں مت ڈالو۔" ^{ہے [11]}متی 6 باب: 13 آیت (-) لہذا، ہمارا جواب ایک ہونا چاہیے۔ یسوع میں ناقابل تسخیر یقین انسانی طاقت پر بھروسہ کرتے ہوئے ایک قسم کی نیکی کے اشارے یا جعلی خوشی کے لالچ میں نہ آتے ہوئے، جو اس حقیقت کو نظر انداز کرتا ہے کہ برائی اس حد تک غالب رہتی ہے کہ ہم اسے نظر انداز کرتے ہیں:^{ہے [12]}سییف. کافی اچھی روحیں

…ہم خدا کو نہیں سنتے کیونکہ ہم پریشان نہیں ہونا چاہتے، اور اس لیے ہم برائی سے لاتعلق رہتے ہیں۔”… اس طرح کا رجحان“ کی طرف جاتا ہےa برائی کی طاقت کی طرف روح کی کچھ بے حسی۔”پوپ اس دباؤ کا خواہشمند تھا کہ مسیح نے اپنے غص .ہ مند رسولوں کو ڈانٹ ڈپٹ -“ جاگتے رہیں اور چوکنا رکھیں ”- چرچ کی پوری تاریخ پر لاگو ہوتا ہے۔ پوپ نے کہا ، یسوع کا پیغام ، "ہمیشہ کے لئے مستقل پیغام کیونکہ شاگردوں کی نیند ایک لمحے کا مسئلہ نہیں ہے ، پوری تاریخ کے بجائے ، 'نیند' ہماری ہے ، ہم میں سے ان لوگوں میں سے جو برائی کی پوری طاقت نہیں دیکھنا چاہتے اور نہیں کرتے۔ اس کے جوش میں داخل ہونا چاہتے ہیں" - پوپ بینیڈکٹ XVI، کیتھولک نیوز ایجنسی، ویٹیکن سٹی ، 20 اپریل ، 2011 ، عام سامعین

میرے خیال میں سینٹ پال جب ہمیں بلاتا ہے تو دماغ اور روح کا صحیح توازن قائم کرتا ہے۔ سنجیدہ:

لیکن بھائیو، تم اندھیرے میں نہیں ہو کہ اس دن تم کو چور کی طرح پکڑ لے۔ کیونکہ تم سب نور کے بچے اور دن کے بچے ہو۔ ہم رات یا اندھیرے کے نہیں ہیں۔ لہٰذا، ہمیں باقیوں کی طرح نہ سوئیں، بلکہ ہم ہوشیار اور ہوشیار رہیں۔ جو سوتے ہیں وہ رات کو سو جاتے ہیں اور جو نشے میں ہوتے ہیں وہ رات کو نشے میں ہوتے ہیں۔ لیکن چونکہ ہم دن کے ہیں اس لیے ایمان اور محبت کا سینہ بند اور نجات کی امید کے ہیلمٹ کو پہن کر ہوشیار رہیں۔ (1 تھیسس 5: 1۔8)

یہ بالکل "ایمان اور محبت" کے جذبے میں ہے کہ حقیقی خوشی اور امن ہمارے اندر ہر خوف کو فتح کرنے کے مقام تک پھوٹ پڑے گا۔ کیونکہ "محبت کبھی ناکام نہیں ہوتی"^{ہے [13]}1 کور 13: 8 اور "کامل محبت تمام خوف کو دور کر دیتی ہے۔"^{ہے [14]}1 جان 4: 18

وہ ہر طرف دہشت، خوف اور قتل و غارت گری کے بیج بوتے رہیں گے۔ لیکن آخر آئے گا - میری محبت ان کی تمام برائیوں پر فتح حاصل کرے گی۔ لہٰذا، اپنی مرضی میرے اندر رکھو، اور اپنے اعمال سے تم سب کے سروں پر دوسرا آسمان طول دینے کے لیے آؤ گے… وہ جنگ کرنا چاہتے ہیں۔ جب وہ تھک جائیں گے تو میں بھی اپنی جنگ کروں گا۔ برائی میں ان کی تھکاوٹ، ان کی ناراضگی، مایوسی، نقصانات، انہیں میری جنگ کو قبول کرنے کے لئے تیار کریں گے. میری جنگ محبت کی جنگ ہو گی۔ میری مرضی ان کے درمیان آسمان سے اترے گی… -جیسس ٹو لوئیسا، جلد 12، اپریل 23، 26، 1921

 

Malمارک ماللیٹ اس کے مصنف ہیں آخری محاذ آرائی اور اب کلمہ، اور کاؤنٹ ڈاؤن ٹو کنگڈم کا ایک بانی۔

 

متعلقہ مطالعہ

تحفہ

سنگل ول

سچا سونپشپ

چرچ کا قیامت

آنے والا نیا اور خدائی تقدس

امن کے دور کی تیاری

خدائی مرضی کا آنے والا نزول

آنے والا سبت کا آرام

تخلیق نو ولادت

ایرا کیسے ضائع ہوا

پیارے حضور والد ... وہ آرہا ہے!

لوئیسہ اور اس کی تحریروں پر