صحیفہ – سول نافرمانی کی گھڑی

اے بادشاہو سنو اور سمجھو۔
سیکھو، زمین کی وسعت کے حاکمو!
سنو، تم جو ہجوم پر قدرت رکھتے ہو۔
اور لوگوں کے ہجوم پر اس کا مالک!
کیونکہ اختیار آپ کو رب نے دیا تھا۔
اور حاکمیت اعلیٰ کی طرف سے،
جو آپ کے کاموں کی چھان بین کرے گا اور آپ کے مشورے کی جانچ کرے گا۔
کیونکہ، اگرچہ تم اس کی بادشاہی کے وزیر تھے، تم نے صحیح فیصلہ نہیں کیا،
اور قانون پر عمل نہیں کیا،
نہ خدا کی مرضی کے مطابق چلنا،
وہ خوفناک اور تیزی سے آپ کے خلاف آئے گا،
کیونکہ فیصلہ اعلیٰ کے لیے سخت ہے-
کیونکہ غریبوں کو رحم سے معاف کیا جا سکتا ہے... 
(آج کا دن) پہلی پڑھنا)

 

دنیا کے متعدد ممالک میں، یادگاری دن یا سابق فوجیوں کا دن، 11 نومبر کو یا اس کے آس پاس، آزادی کے لیے لڑتے ہوئے اپنی جانیں دینے والے لاکھوں فوجیوں کی قربانی کے لیے عکاسی اور شکرگزار دن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ لیکن اس سال، تقاریب ان لوگوں کے لیے کھوکھلی ہو جائیں گی جنہوں نے اپنی آزادیوں کو اپنے سامنے بخارات بنتے دیکھا ہے۔

ان کے لئے لاکھوں لوگ جن کی روزی روٹی چھین لی گئی ہے، مقامی کاروبار سے روک دیا گیا ہے، طبی امداد سے محروم رکھا گیا ہے، اور ان کے پڑوسیوں کے ساتھ امتیازی سلوک کیا گیا ہے کیونکہ وہ محض اپنے اخلاقی حق کو استعمال کرنے سے انکار کر رہے ہیں۔ تجرباتی طبی طریقہ کار جس نے دنیا بھر میں لاکھوں افراد کو شدید زخمی اور سینکڑوں کو ہلاک کیا ہے۔^{ہے [1]}سییف. ٹولز  

ان کے لئے دسیوں ہزار سائنسدانوں اور ڈاکٹروں نے جنہوں نے گزشتہ ایک سال کے دوران متعدد اعلانات پر دستخط کیے ہیں جس میں حکومتوں اور طبی انجمنوں کے 'معاشرے کو ڈاکٹروں کو COVID-19 کے جواب میں عائد کسی بھی یا تمام سرکاری اقدامات پر سوال کرنے یا بحث کرنے سے منع کرنے' کی مذمت کی گئی ہے،^{ہے [2]}سے canadianphysicians.org جیسے:

• "سائنس اور سچائی کے لیے کینیڈا کے معالجین کا اعلان" کے خلاف 1) سائنسی طریقہ کار سے انکار؛ 2) ہمارے مریضوں کے لیے ثبوت پر مبنی دوائی استعمال کرنے کے ہمارے عہد کی خلاف ورزی؛ اور 3) باخبر رضامندی کی ڈیوٹی کی خلاف ورزی۔
• "ڈاکٹروں کا اعلان – عالمی کوویڈ سمٹ" ستمبر 12,700 سے اب تک 2021 سے زیادہ ڈاکٹروں اور سائنسدانوں نے دستخط کیے اور بہت سی مسلط کردہ طبی پالیسیوں کو 'انسانیت کے خلاف جرائم' قرار دیا۔
• "عظیم بیرنگٹن اعلامیہ" جس پر 44,000 سے زیادہ طبی ماہرین اور 15,000 طبی اور صحت عامہ کے سائنسدانوں نے دستخط کیے ہیں اور مطالبہ کیا ہے کہ 'جو لوگ کمزور نہیں ہیں انہیں فوری طور پر معمول کے مطابق زندگی شروع کرنے کی اجازت دی جائے۔'

اور آخر میں، ان کے لئے جنہیں بیانیہ کے برعکس اہم ڈیٹا اور سائنس کو شیئر کرنے کی کوشش کرنے یا ان کے زخمی ہونے کے بارے میں اپنی کہانیاں سنانے کے لیے کرپٹ خریدے اور ادا کیے جانے والے میڈیا کے ذریعے سنسر کیا گیا ہے۔^{ہے [3]}مثال کے طور پر کوویڈ ورلڈ; کوویڈ متاثرین اور ریسرچ گروپ 

جو کچھ اوپر بیان کیا گیا ہے وہ کئی قومی حکومتوں کا نتیجہ ہے کہ نہ صرف انفرادی آزادیوں اور موروثی حقوق کو پامال کرنے کی اجازت دی گئی ہے بلکہ کام کرنے کے حق، نقل و حرکت اور انجمن کی آزادی کی خلاف ورزی کرنے والے غیر منصفانہ قوانین کو نافذ کرنا شروع کر دیا ہے۔ وبائی مرض" جس کی بقا کی شرح 99٪ سے زیادہ ہے۔^{ہے [4]}cdc.gov نتیجہ یہ ہے کہ خاندان، برادریاں اور قومیں ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو رہی ہیں۔ کس موڑ پر سول نافرمانی - ایک غیر منصفانہ قانون کے خلاف مزاحمت کا عمل - ایک اخلاقی فرض بنتا ہے؟ 

صحیفہ اور کیتھولک تعلیم شہریوں کے اپنے ممالک میں جائز حکام کی اطاعت کرنے کے فرض کو تسلیم کرتی ہے: "سب کو عزت دو، برادری سے محبت کرو، خدا سے ڈرو، بادشاہ کی عزت کرو،" سینٹ پال نے لکھا۔^{ہے [5]}1 پیٹر 2: 17 اور ٹیکسوں کے بارے میں، یسوع نے کہا، "جو قیصر کا ہے قیصر کو اور جو خدا کا ہے خدا کو ادا کرو۔"^{ہے [6]}متی 22 باب: 21 آیت (-) تاہم، 

اتھارٹی اپنے آپ سے اخلاقی جواز حاصل نہیں کرتی ہے۔ اسے ظالمانہ انداز میں برتاؤ نہیں کرنا چاہیے، بلکہ آزادی اور ذمہ داری کے احساس پر مبنی اخلاقی قوت کے طور پر عام بھلائی کے لیے کام کرنا چاہیے: ایک انسانی قانون میں قانون کی خصوصیت اس حد تک ہوتی ہے جس حد تک وہ صحیح وجہ کے مطابق ہو، اور اس طرح اخذ کرتا ہے۔ ابدی قانون سے جہاں تک یہ صحیح وجہ سے کم ہے اسے ایک غیر منصفانہ قانون کہا جاتا ہے، اور اس طرح قانون کی نوعیت اتنی زیادہ نہیں ہے جتنی تشدد کی ایک قسم کی ہے۔ 

اتھارٹی کا استعمال صرف اس صورت میں کیا جاتا ہے جب وہ متعلقہ گروپ کی مشترکہ بھلائی کی کوشش کرتا ہے اور اگر وہ اسے حاصل کرنے کے لیے اخلاقی طور پر قانونی ذرائع استعمال کرتا ہے۔ اگر حکمران غیر منصفانہ قوانین نافذ کریں یا اخلاقی حکم کے خلاف اقدامات کریں تو ایسے انتظامات ضمیر کے پابند نہیں ہوں گے۔ ایسی صورت میں، اختیار مکمل طور پر ٹوٹ جاتا ہے اور اس کے نتیجے میں شرمناک زیادتی ہوتی ہے۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیکزم، نمبر 1902-1903

"سیاسی حکام انسانی انسان کے بنیادی حقوق کا احترام کرنے کے پابند ہیں،" یہ کہتا ہے۔^{ہے [7]}n. 2237۔ لہذا، جب ان کی خلاف ورزی کی جاتی ہے:

ایک غیر منصفانہ قانون کوئی قانون نہیں ہے۔ . اسٹ. اگسٹین ، مرضی کے مفت انتخاب پر، کتاب 1، § 5

جب بنیادی حقوق کو تباہ کیا جاتا ہے، جب "مشترکہ بھلائی" کی مزید خدمت نہیں کی جاتی ہے (ریاست کے پروپیگنڈے کے دوسری صورت میں اصرار کے باوجود)، سول نافرمانی نہ صرف ایک آپشن بن جاتی ہے بلکہ ایک لازمی چیز بن جاتی ہے۔ 

شہری ضمیر میں پابند ہے کہ وہ شہری حکام کی ہدایات پر عمل نہ کرے جب وہ اخلاقی حکم کے تقاضوں، افراد کے بنیادی حقوق یا انجیل کی تعلیمات کے خلاف ہوں۔ سول حکام کی اطاعت سے انکار، جب ان کے مطالبات راست ضمیر کے منافی ہوں، تو خدا کی خدمت اور سیاسی برادری کی خدمت کے درمیان فرق میں اس کا جواز تلاش کرتا ہے۔ ’’پس جو چیزیں قیصر کی ہیں وہ قیصر کو دیں اور جو خدا کی ہیں وہ خدا کو دیں۔‘‘ "ہمیں مردوں کی بجائے خدا کی اطاعت کرنی چاہیے" (ایوان کے قوانین 5: 29): جب شہری کسی عوامی اتھارٹی کے جبر میں ہوں جو اس کی اہلیت سے تجاوز کرتا ہے، تب بھی انہیں وہ کام دینے یا کرنے سے انکار نہیں کرنا چاہیے جو ان سے عام بھلائی کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔ لیکن یہ ان کے لیے جائز ہے کہ وہ قدرتی قانون اور انجیل کے قانون کی حدود میں اس اختیار کے غلط استعمال کے خلاف اپنے اور اپنے ساتھی شہریوں کے حقوق کا دفاع کریں۔ —CC، این. 2242

پچھلے ہفتے، روزانہ ماس ریڈنگ نے ہمیں غور کرنے کے لیے بلایا لاگت گنتی یسوع اور انجیل کی پیروی کرنے کا۔ آج، بہت سے "بادشاہ" خُدا کے قوانین سے متصادم ہیں — مرد اور عورتیں جو لوگوں پر اپنی طاقت مسلط کر رہے ہیں اور جنہوں نے "صحیح فیصلہ نہیں کیا اور قانون پر عمل نہیں کیا۔" یادگاری دن کے اس موقع پر، ہمیں واقعی اس قیمت پر سنجیدگی سے غور کرنا چاہیے جو بہت سے لوگوں نے ہماری آزادی کے لیے ادا کی ہے — ایک ایسی آزادی جسے ہم نے قبول کر لیا ہے اور ایک بار پھر اس کا دفاع کرنے پر مجبور کیا جا رہا ہے… یا اپنے زمانے کے غاصبوں کے سامنے ہتھیار ڈال دینا چاہیے۔ 

پست اور یتیموں کی حفاظت کرو۔
    مظلوم اور بے سہارا لوگوں کو انصاف فراہم کریں۔
غریبوں اور غریبوں کو بچاؤ۔
    اُن کو شریروں کے ہاتھ سے بچا۔
(آج کا دن) زبور)

 

Malمارک ماللیٹ اس کے مصنف ہیں آخری محاذ آرائی اور اب کلمہ، اور کاؤنٹ ڈاؤن ٹو کنگڈم کا ایک بانی۔

 

88 سالہ کینیڈین شخص کو سوویت یونین اور جرمنی میں زیادہ آزادی حاصل تھی۔

 

یورپی یونین کی رکن پارلیمنٹ کرسٹین اینڈرسن نے غیر منصفانہ مینڈیٹ کی نفی…

 

ڈاکٹر جولی پونیسے، ایک کینیڈا کی اخلاقیات کی پروفیسر، کو زبردستی انجکشن لگانے سے انکار کرنے پر برطرف کر دیا گیا…

 

متعلقہ مطالعہ

مطلق العنانیت کی ترقی

دشمن گیٹس کے اندر ہے۔

اشعیا کی عالمی کمیونزم کی پیشن گوئی

کیتھولک بشپس سے اپیل کریں کہ وہ طبی نسل پرستی کی مذمت کرنے کے لیے اپنا اخلاقی اختیار استعمال کریں: کیتھولک بشپوں کے لیے کھلا خط۔