لوئیسا - چرچ اور ریاست کے درمیان یونین پر

ہمارے خداوند یسوع خدا کے بندے لوئیسا پکارریٹا 24 جنوری 1926 (جلد 18):

میری بیٹی، جتنا زیادہ ایسا لگتا ہے کہ دنیا بظاہر امن میں ہے، اور وہ امن کی تعریفیں گاتے ہیں، اتنا ہی وہ جنگوں، انقلابات اور غریب انسانیت کے لیے المناک مناظر کو اس عارضی اور نقاب پوش امن کے نیچے چھپاتے ہیں۔ اور جتنا زیادہ ایسا لگتا ہے کہ وہ میرے چرچ کی حمایت کرتے ہیں، اور فتوحات اور فتوحات کے گیت گاتے ہیں، اور ریاست اور چرچ کے درمیان اتحاد کی مشقیں کرتے ہیں، جھگڑا اتنا ہی قریب ہے جو وہ اس کے خلاف تیار کر رہے ہیں۔ میرے لیے بھی ایسا ہی تھا۔ جب تک کہ انہوں نے مجھے بادشاہ کے طور پر تسلیم نہیں کیا اور مجھے فتح کے ساتھ قبول نہیں کیا، میں لوگوں کے درمیان رہنے کے قابل تھا۔ لیکن یروشلم میں میرے فاتحانہ داخلے کے بعد، وہ مجھے زندہ نہیں رہنے دیتے۔ اور کچھ دنوں کے بعد وہ مجھ پر چلّانے لگے: 'اسے مصلوب کرو!'; اور سب نے میرے خلاف ہتھیار اٹھائے، مجھے مروا دیا۔ جب چیزیں سچائی کی بنیاد سے شروع نہیں ہوتیں، تو ان میں زیادہ عرصے تک حکومت کرنے کی طاقت نہیں رہتی، کیونکہ، چونکہ سچائی غائب ہے، محبت غائب ہے، اور اس کو برقرار رکھنے والی زندگی غائب ہے۔ اس لیے وہ جو چھپا رہے تھے وہ آسانی سے سامنے آجاتا ہے اور وہ امن کو جنگ میں اور احسان کو انتقام میں بدل دیتے ہیں۔ اوہ! وہ کتنی غیر متوقع چیزیں تیار کر رہے ہیں۔


 

تفسیر

جب لوگ یہ کہتے ہیں ، "امن اور سلامتی ،"
پھر اچانک ان پر آفت آگئی ،
حاملہ عورت کی طرح مزدوری کی طرح درد ،
اور وہ فرار نہیں ہوں گے۔
(1 تھیسالونیئن 5: 3)

 

اس پیغام میں بہت کچھ ہے جو ہمارے دور میں جھلکتا ہے، جو کہ ہیں۔ مزدوری درد خدائی مرضی کی بادشاہی کی "پیدائش" سے پہلے "زمین پر جیسا کہ آسمان پر ہے۔" قابل ذکر ہیں۔ "جنگیں" اور جنگوں کی افواہیں جو پوری دنیا میں پھیل رہی ہیں، جن میں مٹھی بھر رہنما بظاہر کرہ ارض کو تیسری عالمی جنگ میں لے جانے کے لیے پرعزم ہیں۔ یہ، انہی لیڈروں کے ساتھ جو "پر زور دے رہے ہیں"چوتھا صنعتی انقلاب"یا"زبردست ری سیٹ"، جیسا کہ وہ اسے کہتے ہیں. اور اس کا نتیجہ نکلا ہے۔ "غریب انسانیت کے لیے المناک مناظر" پہلے سے ہی، خاص طور پر عالمی لاک ڈاؤن جس نے لاتعداد کاروباروں، خوابوں اور منصوبوں کو تباہ کر دیا اور خاص طور پر ایسے انجیکشن جو لاتعداد لوگوں کو معذور اور مارتے رہتے ہیں (دیکھیں ٹولز).

سب سے زیادہ افسوسناک بات یہ ہے کہ اس میں سے زیادہ تر کی مدد اور حوصلہ افزائی کی گئی ہے۔ "ریاست اور چرچ کے درمیان اتحاد کے طریقے۔" ہے [1]چرچ اور ریاست کے درمیان مناسب رشتہ کیا ہے؟ دیکھو چرچ اور ریاست؟ مارک ماللیٹ کے ساتھ اگرچہ میں ان لوگوں کے ساتھ ہمدردی رکھتا ہوں جنہوں نے COVID کی وبا کے آغاز میں نامعلوم افراد کی مشکلات سے نبردآزما تھا، لیکن یہ بات جلد ہی واضح ہوگئی کہ یہ خوف تھا، سائنس نہیں، جدید دور میں آزادی کی عجیب ترین پابندیوں اور جبر کو چلانا۔ کلیسیا کے بہت بڑے حصوں نے، سب سے اوپر سے شروع کرتے ہوئے، نہ صرف اپنی خودمختاری کو تسلیم کیا بلکہ نادانستہ طور پر اس کو فروغ دینے میں حصہ لیا جسے میں تین سال بعد "نسل پرستی"کثرت سے زبردستی انجیکشن کے ذریعے جو چرچ کی جائیدادوں پر بھی تقسیم کیے گئے تھے (جبکہ مبارک ساکرامنٹ تھا حدود سے باہر). میں ایک کیتھولک بشپوں کے لیے کھلا خط۔ اور دستاویزی وارننگ سائنس کے بعد - دونوں جو سچ اور درست ثابت ہوئے ہیں - اس مرتد کے ذریعے ہمارے پادریوں کو اس خطرناک طبی ٹیکنالوجی سے خبردار کرنے کی کوششیں کی گئیں جو چرچ کی رہی ہے۔ امدادی۔, براہ راست اور غیر مستقیم. جیسا کہ ہم نے حال ہی میں بڑے پیمانے پر پڑھنے میں سنا ہے:

ان لوگوں کے ساتھ جوئے نہ رکھو جو مختلف ہیں، کافروں کے ساتھ۔ راستبازی اور لاقانونیت کا آپس میں کیا تعلق ہے؟ یا روشنی کی تاریکی سے کیا رفاقت ہے؟ بیلیئر کے ساتھ مسیح کا کیا معاہدہ ہے؟ یا مومن کا کافر میں کیا مشترک ہے؟ خدا کے مندر کا بتوں کے ساتھ کیا معاہدہ ہے؟ (2 کور 6: 14-16)

تاہم، ہمارے رب نے خبردار کیا ہے کہ ریاست کے لیے اس کی اطاعت کے لیے چرچ پر جو تعریفیں کی جاتی ہیں وہ صرف ایک پتلی پوشاک ہے۔ اقوام متحدہ کے مقاصد "پائیدار ترقیاور ان میں سے عالمی اقتصادی فورم ایک وژن سے عاری ہیں جس میں مسیح کو تمام اقوام کے بادشاہ کے طور پر شامل کیا گیا ہے۔ اس کے برعکس، ان کے ایجنڈے - جن میں اسقاط حمل، مانع حمل، ہم جنس پرستوں کی "شادی اور ٹرانسجینڈرزم" کا "حق" شامل ہیں - کیتھولک مذہب اور انسانی انسان کے مسیحی وژن اور اس کے موروثی وقار سے براہ راست متصادم ہیں۔ وہ ہیں، سادہ الفاظ میں، اشتراکیت "سبز" ٹوپی کے ساتھ۔ یوں ہم بھی عنقریب چیخیں سنیں گے۔ ’’اسے مصلوب کرو!‘‘ — یعنی، یسوع کو اس کے صوفیانہ جسم، کلیسیا میں مصلوب کریں — جیسا کہ ہم اپنے رب کی پیروی اپنے اپنے جذبہ، موت، اور قیامت میں کرتے ہیں۔ 

مسیح کے دوسرے آنے سے پہلے کلیسیا کو ایک حتمی آزمائش سے گزرنا ہوگا جو بہت سے مومنوں کے ایمان کو ہلا کر رکھ دے گا… چرچ صرف اس آخری فسح کے ذریعہ بادشاہی کی شان میں داخل ہوگی ، جب وہ اپنی موت اور قیامت میں اپنے رب کی پیروی کرے گی۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، 675، 677

جب ہم دنیا پر اپنے آپ کو ڈال چکے ہیں اور اس پر تحفظ کے لئے انحصار کریں گے ، اور اپنی آزادی اور اپنی طاقت ترک کردیں گے ، تب [دجال] ہم پر غضبناک ہوکر پھٹے گا جہاں تک خدا اس کی اجازت دیتا ہے۔ تب اچانک رومن سلطنت ٹوٹ سکتی ہے ، اور دجال ایک ستمگر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے ، اور آس پاس کی وحشیانہ قومیں ٹوٹ پڑتی ہیں۔ . اسٹ. جان ہنری نیومین ، خطبہ چہارم: دجال کا ظلم؛ سییف. نیومین کی پیشگوئی

تاہم، یسوع ظاہر کرتا ہے کہ یہ آزمائش مختصر ہوگی۔ "چونکہ سچائی غائب ہے، محبت غائب ہے، اور زندگی جو اسے برقرار رکھتی ہے وہ غائب ہے۔" یہ کتنا سچ ہے، خاص طور پر موجودہ جنسی انقلاب کے حوالے سے جو محبت کے نام پر، حقیقت سے بالکل خالی ہے۔ہے [2]سییف. محبت اور سچائی اور آپ جج کون ہیں؟ بلکہ اس نے سچائی کو الٹا کر دیا ہے اور یوں یہ تحریک ہر معاشرتی سطح پر موت کی گھنٹی ہے۔ 

یہ شاندار دنیا - باپ کی طرف سے اس قدر پیارا کہ اس نے اپنے اکلوتے بیٹے کو اس کی نجات کے لیے بھیجا - ایک نہ ختم ہونے والی جنگ کا تھیٹر ہے جو آزاد، روحانی مخلوق کے طور پر ہمارے وقار اور شناخت کے لیے لڑی جا رہی ہے۔ یہ جدوجہد اس ماس کی پہلی پڑھائی میں بیان کردہ apocalyptic لڑائی کے متوازی ہے۔ [Rev 11:19-12:1-6]. زندگی کے خلاف موت کی جنگ: ایک "موت کی ثقافت" خود کو ہماری جینے، اور مکمل جینے کی خواہش پر مسلط کرنا چاہتی ہے۔ ایسے لوگ ہیں جو زندگی کی روشنی کو رد کرتے ہوئے ’’تاریکی کے بے نتیجہ کاموں‘‘ کو ترجیح دیتے ہیں۔ ان کی فصل ناانصافی، امتیاز، استحصال، فریب، تشدد ہے۔ ہر دور میں ان کی ظاہری کامیابی کا ایک پیمانہ یہ ہوتا ہے۔ بے گناہوں کی موت. ہماری اپنی صدی میں، جیسا کہ تاریخ میں کسی اور وقت نہیں ہوا، "موت کی ثقافت" نے انسانیت کے خلاف سب سے بھیانک جرائم کا جواز پیش کرنے کے لیے قانونی اور ادارہ جاتی شکل اختیار کر لی ہے: نسل کشی، "حتمی حل،" "نسلی صفائی" اور بڑے پیمانے پر "انسانوں کی پیدائش سے پہلے ہی ان کی جان لینا، یا موت کے قدرتی مقام تک پہنچنے سے پہلے"۔ آج وہ جدوجہد تیزی سے سیدھی ہو گئی ہے۔ —پوپ جان پال دوئم، چیری کریک اسٹیٹ پارک، ڈینور کولوراڈو میں سنڈے ماس میں پوپ جان پال دوم کے ریمارکس کا متن، نوجوانوں کا عالمی دن، 1993، اگست 15، 1993، مفروضے کی سنجیدگی؛ ewtn.com

ہم یہ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ ہمیں نہ صرف سرونٹ آف گاڈ لوئیسا پیکارریٹا جیسے نبیوں اور اس ویب سائٹ پر موجود بے شمار روحوں نے، بلکہ خود پوپوں کی طرف سے خبردار نہیں کیا گیا ہے؟ 

یہ لڑائی جس میں ہم اپنے آپ کو… [خلاف] دنیا کو تباہ کرنے والی طاقتوں کے بارے میں پاتے ہیں ، وحی کے باب 12 میں کہا جاتا ہے… کہا جاتا ہے کہ اژدہا فرار ہونے والی عورت کے خلاف پانی کے ایک بڑے دھارے کو ، اس کو بہلانے کی ہدایت کرتا ہے… میرے خیال میں کہ دریا کے معنیٰ کے بارے میں یہ سمجھانا آسان ہے کہ یہ دھارے ہی سب پر حاوی ہیں ، اور چرچ کے اس عقیدے کو ختم کرنا چاہتے ہیں ، جس سے لگتا ہے کہ ان داراوں کی طاقت کے سامنے کہیں کھڑا نہیں ہے جو خود کو واحد راستہ کے طور پر مسلط کرتا ہے۔ سوچنے کا ، زندگی کا واحد طریقہ۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، 10 اکتوبر ، 2010 کو مشرق وسطی کے خصوصی اہتمام کا پہلا اجلاس

تاہم، ہمیں یہ کبھی نہیں بھولنا چاہیے۔ آخری انقلاباس سے پہلے کے تمام برے انقلابات کی طرح، فتح کے ساتھ ختم ہو جائیں گے — اس بار، بے عیب دل کی فتح اور چرچ کی قیامت

 

مارک میلٹ سی ٹی وی ایڈمنٹن کے ساتھ سابق صحافی ہیں، اس کے مصنف آخری محاذ آرائی اور اب کلمہ، کے پروڈیوسر ذرا رکو، اور کاؤنٹ ڈاؤن ٹو دی کنگڈم کے شریک بانی

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل

فوٹیاں

فوٹیاں

1 چرچ اور ریاست کے درمیان مناسب رشتہ کیا ہے؟ دیکھو چرچ اور ریاست؟ مارک ماللیٹ کے ساتھ
2 سییف. محبت اور سچائی اور آپ جج کون ہیں؟
میں پوسٹ کیا گیا ہمارے تعاون کرنے والوں سے, لوئیسا پکارریٹا, پیغامات, اب کلمہ.