Osmon xabarlari haqida Shohlik e'tiborini qaytarish davom etar ekan, bashorat nafaqat g'ayrioddiy shakllarda qabul qilingan xabarlar, balki Masihning "ruhoniylik, bashorat va shohlik idorasida" qatnashadigan barcha suvga cho'mganlarga xos bo'lgan bashorat sovg'asini amalga oshirishdir (Katolik cherkovining katexizmi, n. 871). Mana, havoriylarning vorislaridan biri, Fransiyaning Bayonne yeparxiyasidan yepiskop Mark Ailletning so'zi, u masihiylar sifatida bizning va qo'shnimizning sog'lig'i nafaqat jismoniy bilan cheklanib qolinishini eslatib turadi. samolyot lekin lozim bizning hissiy va ma'naviy farovonligimizni ham o'z ichiga oladi ...
Episkop Mark Aillet tomonidan episkop jurnal uchun muharrir Notre Eglis ("Bizning cherkovimiz"), 2020 yil dekabr:
Bizni tashvishga solishda davom etayotgan misli ko'rilmagan vaziyatni boshdan kechirmoqdamiz. Biz, shubhasiz, epidemiya ko'lami jihatidan emas, balki uning boshqaruvi va uning odamlar hayotiga ta'siri jihatidan emas, balki sog'liqni saqlash inqirozini boshdan kechirmoqdamiz. Ko'pchilikni o'z ichiga olgan qo'rquv, asosiy ommaviy axborot vositalarining doimiy ravishda tarqatib yuboradigan davlat organlarining tashvish va ogohlantiruvchi nutqi bilan saqlanib qoladi. Natijada, uni aks ettirish tobora qiyinlashmoqda; voqealarga nisbatan yaqqol nuqtai nazar mavjud emas, ammo fuqarolarning deyarli umumiy bo'lgan erkinliklarning yo'qolishiga roziligi. Cherkov ichida biz kutilmagan reaktsiyalarni ko'rishimiz mumkin: bir paytlar iyerarxiya avtoritarizmini qoralagan va uning Magisteriyasiga, xususan axloq sohasiga qarshi muntazam ravishda da'vo qilganlar, bugungi kunda davlatga ko'z qopqog'isiz bo'ysunishadi va barcha tanqidiy ma'nolarini yo'qotganday tuyuladi. va ular o'zlarini axloqshunoslar sifatida ko'rsatdilar, rasmiyga savol berishga jur'at etganlarni ayblashdi va qat'iyan qoralashdi doxa yoki asosiy erkinliklarni kim himoya qiladi. Qo'rquv yaxshi maslahatchi emas: u noto'g'ri maslahatlarga olib keladi, odamlarni bir-biriga qarshi qo'yadi, zo'ravonlik va hatto zo'ravonlik muhitini yaratadi. Ehtimol, portlash yoqasida bo'lishimiz mumkin!
Qarang, hukm qiling, harakat qiling: bu uchta taniqli qadam Harakat katoliqu (Katolik harakati) harakat, Papa Seynt Jon XXIII tomonidan o'z ensiklopediyasida taqdim etilgan Mater va Magistra cherkovning ijtimoiy fikrini tavsiflovchi sifatida biz boshimizdan kechirayotgan inqirozga oydinlik kiritishi mumkin.
Ko'rish uchun umumiy haqiqatga ko'z ochish degani va faqat epidemiyaga qaratilgan e'tiborni qisqartirishni to'xtatish. Kovid-19 epidemiyasi, albatta, dramatik vaziyatlarni keltirib chiqardi va sog'liqni saqlash xodimlarining, ayniqsa, "birinchi to'lqin" paytida juda charchagan. Ammo o'yladim, qanday qilib biz uning jiddiyligini, ko'pincha boshqa odamlar e'tiboridan chetda qoladigan boshqa tashvish sabablari bilan solishtirmaymiz? Avvalo vaziyatning misli ko'rilmagan og'irligini ko'rsatadigan raqamlar mavjud: "birinchi to'lqin" paytida har kuni o'limlar sonini hisobga olgan holda, endi bizda "ijobiy holatlar" deb nomlangan har kuni e'lon qilinadi kasal va kasal bo'lganlarni ajrata bilish. Biz muhokama qilmaydigan va Covid-19 tufayli davolanishi qoldirilgan, ba'zida o'limga olib keladigan yomonlashuvga olib keladigan boshqa bir xil jiddiy va o'lik patologiyalar bilan taqqoslash qilmasligimiz kerakmi? 2018 yilda Frantsiyada saraton kasalligi sababli 157000 o'lim bo'ldi! G'ayriinsoniy haqida gapirish uchun ko'p vaqt kerak bo'ldi 
qariyalar uylarida yopiq bo'lgan, ba'zida xonalariga qamalgan, qariyalarga oilalarga tashrif buyurish taqiqlangan holda qo'llaniladigan davolash. Keksalarimizning psixologik bezovtaligi va hatto bevaqt o'limiga oid ko'plab guvohliklar mavjud. Tayyor bo'lmagan shaxslar orasida depressiyaning sezilarli darajada ko'payishi haqida ozgina aytilgan. Bu erda va u erda psixiatriya shifoxonalarida ortiqcha yuklar bor, psixologlarning kutish xonalarida odamlar gavjum, bu frantsuzlarning ruhiy salomatligi yomonlashayotganining belgisi - bu Sog'liqni saqlash vaziri yangi tan olgani kabi tashvish uyg'otmoqda. 4 million vatandoshimiz haddan tashqari yolg'izlik holatiga tushib qolishgan degan taxminlarni hisobga olgan holda, "ijtimoiy evtanaziya" xavfini rad etishlar bo'ldi, Frantsiyadagi birinchi milliondan beri qashshoqlik darajasiga tushib qolgan qo'shimcha millionlarni hisobga olmaganda chegara. Kichik biznes, bankrotlik to'g'risida ariza berishga majbur bo'ladigan kichik savdogarlarning bo'g'ilishi haqida nima deyish mumkin? Ular orasida allaqachon o'z joniga qasd qilish holatlari mavjud. Va baribir sog'liqni saqlashning qat'iy protokollariga rozi bo'lgan bar va restoranlar. Va diniy xizmatlarga taqiq, hatto oqilona sanitariya choralari ko'rilgan taqdirda ham, "muhim bo'lmagan" faoliyat turiga kiritilgan: bu Frantsiyada eshitilmagan, faqat Parijda Kommuna!
Hukm qilish, bu haqiqatni jamiyat hayotiga asos bo'lgan asosiy tamoyillar asosida baholashni anglatadi. Inson "tanada va ruhda bir" bo'lganligi sababli, jismoniy sog'lig'ini fuqarolarning psixologik va ma'naviy sog'lig'ini qurbon qilish darajasiga qadar mutlaq qiymatga aylantirish, xususan, ularni o'z dinlarini erkin tatbiq etishdan mahrum qilish to'g'ri emas ularning muvozanati uchun muhim ekanligini isbotlaydi. Inson tabiatan ijtimoiy va birodarlikka ochiq bo'lgani uchun, oilaviy munosabatlar va do'stlikni buzish, eng nozik odamlarni yolg'izlik va yolg'izlik azobiga mahkum etish kabi chidab bo'lmas narsadir, xuddi hunarmandlar va kichik savdogarlarni o'z faoliyatidan mahrum qilish to'g'ri emas, ular bizning shahar va qishloqlarimizda ijtimoiy ahillikni ta'minlashga qanchalik hissa qo'shayotganligini hisobga olgan holda. Agar cherkov davlat hokimiyatining qonuniyligini tan oladigan bo'lsa, unda qadriyatlar adolatli ierarxiyasiga binoan davlat hokimiyati organlari har kim tomonidan erkinlik va mas'uliyatni amalga oshirishga ko'maklashishi va insonning asosiy huquqlarini ilgari surishi shart. Biroq, biz hayotning individualistik tushunchasini ma'qulladik va intensiv terapiya va charchagan qaramog'idagi bemorlarning hayoti haqidagi turli xil dalillarni keltirib, butun aholiga (bolalar kabi muomala qilingan) qarshi bo'lgan opprobriumga engil aybni qo'shdik. Sog'liqni saqlash siyosatimizning etishmovchiligini tan olmasligimiz kerakmi, bu byudjetni buzgan va kasalxonalar muassasalarini zaif va kam haq to'lanadigan tibbiy xodimlar soni va reanimatsiya yotoqlarining muntazam qisqarishi nuqtai nazaridan zaiflashgan. Va nihoyat, inson Xudoning suratida yaratilganligi sababli, uning qadr-qimmatining asosiy poydevori - "Sen bizni O'zing uchun yaratding, Rabbiy, va mening yuragim senda qolguncha bezovta" (Avliyo Avgustin) - bu erkinlikni qadrlamaslik noto'g'ri bo'ladi Cherkovlar va davlatni ajratish to'g'risidagi qonunga binoan (o'nlab holatlarda e'lon qilingan) ibodat, asosiy erkinliklarning birinchisi - qo'rquv holatida bo'lgan fuqarolar muhokamasiz tark etishga rozi bo'lishgan. Yo'q, sog'liq uchun tortishuv hamma narsani oqlamaydi.
Harakat qilish. Cherkov o'zini reduktsionist va duduqlangan rasmiy bayonotlar bilan muvofiqlashtirishga majbur emas, davlatning "konveyeri" bo'lishi juda kam, bu esa hurmat va muloqot etishmasligini yoki fuqarolarning itoatsizligini chaqirmaydi. Umumiy manfaat uchun xizmat qilishda uning bashoratli vazifasi, sog'liqni saqlash inqirozini boshqarish bilan bevosita bog'liq bo'lgan ushbu jiddiy tashvish sabablariga davlat organlari e'tiborini jalb qilishdir. Hemşirelik xodimlari tabiiy ravishda qo'llab-quvvatlanishi va kasallarga yordam ko'rsatilishi kerak - to'siq imo-ishoralarini qo'llashda ehtiyotkorlik har kimga tegishli bo'lgan milliy harakatning bir qismidir, ammo shoshilinch ravishda fuqarolarni o'zlarining qayg'ulari uchun javobgarlikka tortmasdan. Shu nuqtai nazardan biz o'zimizni kasallarga bag'ishlaydigan sog'liqni saqlash xodimlarining professionalligini olqishlashimiz va o'zlarini eng kam ta'minlanganlarga xizmat qilishni o'z zimmalariga olgan ko'ngillilarning saxiyligini rag'batlantirishimiz kerak, xristianlar ko'pincha birinchi o'rinda turadi. Biz o'z ishlarida bo'g'ilib ketayotganlarning adolatli talablariga ovoz berishimiz kerak (men hunarmandlar va do'kon egalari haqida o'ylayman). Shuningdek, biz kichik biznesni yopish va jamoat ibodatini taqiqlash tarafdori bo'lgan sog'liqni saqlash dalillarini reabilitatsiya qilishdan qo'rqmasdan, tengsiz munosabatni qanday qoralashni bilishimiz kerak, maktablar, supermarketlar, bozorlar va jamoat transportlari ishlamoqda, potentsial bilan ifloslanishning katta xavfi. Cherkov ibodat qilish erkinligi to'g'risida bahs yuritganda, u avtoritar tarzda musodara qilingan barcha asosiy erkinliklarni himoya qiladi, hatto vaqtincha bo'lsa ham, masalan, xohlagancha kelish va kelish, birlashish erkinligi, umumiylik uchun ishlash uchun. Yaxshi, o'z mehnati samarasi bilan yashash va birgalikda munosib va tinch hayot kechirish.
Agar biz "Qaysarga tegishli bo'lgan narsani Qaysarga berishimiz" kerak bo'lsa, "Xudoga tegishli bo'lgan narsani Xudoga berishimiz" kerak. (Mt 22:21) va biz Qaysarga emas, balki Xudoga tegishli emasmiz! Xudoga sajda qilishning ma'nosi shundan iboratki, Qaysar hamma narsaga qodir emasligini barchaga, hattoki imonsizlarga ham eslatadi. Va biz Dekaloning birinchi uchta so'zida yozilgan Xudoga sig'inishga, qo'shni sevishga qarshi dialektik ravishda qarshi turishni to'xtatishimiz kerak: ular ajralmas, ikkinchisi esa avvalgisidan kelib chiqadi! Katoliklar sifatida biz uchun mukammal ibodat Iso bizga yangilashni buyurgan Evxaristik Qurbonlikdagi Masihning qurbonligi orqali amalga oshiriladi. Biz o'zimizni ushbu Qurbonlik bilan jismonan va birgalikda birlashtirib, Xudoga "butun insonimizni tirik qurbon, muqaddas, Xudoni rozi qilishga qodir" sifatida taqdim eta olamiz, bu biz uchun unga sajda qilishning to'g'ri yo'li (Rim 12: 1). Agar u haqiqiy bo'lsa, bu ibodat o'zgalarning manfaati uchun bo'lgan ehtirosimizda, rahm-shafqatda va Umumiy Yaxshilikni izlashda o'z samarasini topishi shart. Shuning uchun ibodat erkinligini himoya qilish bashoratli va majburiydir. Umidimiz manbaidan mahrum bo'lishimizga yo'l qo'ymaylik!
Izoh: msr. Alliet ushbu saytda xabarlari paydo bo'lgan frantsuzcha "Virginie" bashoratchisini ochiqchasiga rag'batlantirdi va qo'llab-quvvatladi.
Alice Lenczewska
Elizabet Kindelmann
Nima bo'ldi orqali Ruhiy kundalik, Iso va Maryam Elizabetga dars berishdi va ular jonlarni qutqarish uchun ilohiy azob-uqubatlardagi sodiqlarga saboq berishda davom etdilar. Haftaning har bir kuni uchun vazifalar belgilangan, ularda ibodat, ro'za tutish va tunda hushyor turish, ularga chiroyli va'dalar berilgan, ruhoniylar va ruhlarning poklanish joylari ajratilgan. Iso va Maryam o'zlarining xabarlarida Maryamning barkamol qalbining sevgi olovi mujassamlikdan beri insoniyatga berilgan eng buyuk inoyat ekanligini aytishdi. Yaqin kelajakda uning alangasi butun dunyoni qamrab oladi.
Ota Stefano Gobbi
Nega Gisella Kardiya?
Uchinchidan, xabarlarga tez-tez ko'rinadigan hodisalar, topilgan fotografik dalillar qo'shib boriladi Cammino con Maria-da, bu sub'ektiv xayolotning samarasi bo'lolmaydi, xususan, Jizelning tanasida stigmataning mavjudligi va unda xoch yoki diniy matnlarning paydo bo'lishi. qon Gisellaning qo'llarida. Uning hayoliy veb -saytidan olingan rasmlarni ko'ring 
Jennifer
Nega Manuela Strak?
Nega Medjugorje xonimimizning vizionlari?
Nega Pedro Regis?
Nega Xudoning xizmatkori Luisa Pikarreta?
azizlarning. U "Maryamning qizi" ga aylanganidan keyingina, o'n bir yoshida dahshatli tushlar to'xtadi. Keyingi yili Iso u bilan, ayniqsa Muqaddas Birlik olgandan so'ng, u bilan ichki gaplasha boshladi. U o'n uch yoshida bo'lganida, Iso unga uyining balkonidan va'z qilgan vahiyda ko'rindi. U erda, pastdagi ko'chada, u olomonni va uchta mahbusni boshqarayotgan qurollangan askarlarni ko'rdi; u Isoni ulardan biri deb bildi. Uning balkoni ostiga etib kelganida, u boshini ko'tarib qichqirdi:Jon, menga yordam ber! ” O'sha kundan boshlab Luisa o'zini qattiq qurbon qilib, insoniyat gunohlari uchun kafforatni taklif qildi.
deyarli o'likdek paydo bo'lgan harakatsiz, qattiq holat. Ruhoniy tanasi ustiga Xoch belgisini qo'yganidan keyingina Luiza o'zining qobiliyatini tikladi. Ushbu ajoyib sirli holat 1947 yilda vafot etguniga qadar davom etdi - keyin dafn marosimi unchalik katta bo'lmagan. Uning hayotidagi o'sha davrda u hech qanday jismoniy kasallikka chalingan emas (oxirigacha pnevmoniyaga duchor bo'lmaguncha) va oltmish to'rt yil davomida kichkina karavotida yotganiga qaramay, u hech qachon bedorlarni boshdan kechirmagan.
Nega Simona va Anxela?
Valeriya Kopponi