Valeriya - Yetadi!

"O'lgan va qayta tirilgan Iso" Valeriya Kopponi 26 yil 2022 oktyabrda:

Agar sizga aytsam, "O'zingizni tayyorlang, chunki Mening vaqtim yaqin", [1]"Mening vaqtlarim" Muqaddas Bitik va sahih bashoratli vahiy - bir ovozda - bu haqida gapiradigan narsaga ishora qiladi. umumiy hukm davri - "Buyuk bo'ron” Biz hozir u orqali o'tmoqdamiz. Bu "belgilangan"muhrlarning sinishi” Vahiy 6 ning “ bilan yakunlanganiogohlantirish”, keyin ajralishi bug'doydan begona o'tlar (ya'ni. “Mening kelishimga ishonmaydiganlar shaytonning joyiga qabul qilinadi”), Dajjol hukmronligi, jazo (tiriklarning hukmlari) va Masihning namoyon bo'lishi, bu erda faqat Uning "nafasi" (2 Salon. 2:8), bu "hayvon" va "soxta payg'ambar" do'zaxga tashlangan (Vah 19:20) va Tinchlik davri boshlangan. bilan Jamoatning "tirilishi" o'zining Passion dan (qarang. CCC n. 677). 19-asr esxatologi Fr. Charlz Arminjon shunday yozadi: “St. Tomas va Avliyo Jon Chrysostom so'zlarni tushuntiradi Iso Masihning Dominus haqidagi hikoyasini ko'rib chiqaylik ("Rabbimiz Iso O'zining kelishining yorqinligi bilan kimni yo'q qiladi" [2 Th 2:8]), ya'ni Masih Dajjolni Uning Ikkinchi Kelishining alomati va belgisiga o'xshab ko'zni qamashtiradigan yorqinlik bilan uradi. [Yakuniy hukm vaqti]... Eng ishonchli va Muqaddas Yozuvga eng mos keladigan nuqtai nazar shundan iboratki, Dajjol yiqilganidan keyin katolik cherkovi yana bir bor kuchga kiradi. farovonlik va zafarlar davri”. (Hozirgi dunyoning oxiri va kelajak hayotining sirlari, Fr. Charlz Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sofiya instituti matbuoti). Albatta, oxirzamonda va insoniyat tarixida Yakuniy hukm qachon o'liklar tiriladi va Masih tirik qolganlarni Osmonga to'playdi (qarang. 1 Salon. 4:16-17; 1 Korinfliklarga 15:51-55). abadiy "yangi osmon va yangi er". (2 Butr 3:8-10). Siz nima qilgan bo'lardingiz? Men sizga namoz o'qishni, ro'za tutishni - sevishni maslahat beraman! Ha, aziz bolalarim, men sizlarning orangizga qaytaman: Meni sevganlar Menga ergashadilar; Mening kelishimga ishonmaydiganlar shaytonning joyiga qabul qilinadi. [2]“Men buyuk qayg'u haqida yana bir tasavvurga ega bo'ldim... Nazarimda, ruhoniylardan imtiyoz talab qilingan, uni berish mumkin emas edi. Men ko'p keksa ruhoniylarni ko'rdim, ayniqsa, bir kishi achchiq yig'ladi. Bir necha yoshroq ham yig'lardi... Go'yo odamlar ikki lagerga bo'lingandek edi." (Muborak Anne Ketrin Emmerich (1774-1824); Anne Ketrin Emmerichning hayoti va vahiylari; 12 yil 1820 apreldagi xabar) 

“Dunyo shiddat bilan ikki lagerga bo'linib ketmoqda: Masihga qarshi do'stlik va Masihning birodarligi. Bu ikkisining orasidagi chiziqlar chiziladi. Jang qancha davom etadi, biz bilmaymiz; qilichlarni qinidan chiqarish kerakmi, biz bilmaymiz; qon to'kish kerakmi, biz bilmaymiz; qurolli to'qnashuv bo'ladimi, biz bilmaymiz. Ammo haqiqat va zulmat o'rtasidagi to'qnashuvda haqiqat yutqazmaydi." - Bishop Fulton Jon Sheen, DD (1895-1979)
Men har doim o'z so'zlarimni aniq aytdim, lekin ko'pchiligingiz haqiqatdan ham tushunishni xohlamaysiz. Ko'pchilik: "Agar ko'rmasam, ishonmayman!" — Shunday boʻlsa-da, men sizga koʻp alomatlar berdim. 

Endi biz yangi osmon va yangi yerning boshlanishiga yetib keldik. [3]Ushbu jumla Ishayo, Hizqiyo, Vahiy 20 va Dajjoldan keyingi "ming yil" kitoblari haqidagi juda siqilgan vahiyni o'z ichiga oladi. Aziz Jastin shahid shunday deb yozadi: “Ishayo payg'ambarning ming yillik haqidagi so'zlari: “Chunki yangi osmon va yangi er bo'ladi va avvalgisi eslanmaydi va ularning qalbiga kirmaydi, lekin ular xursand bo'ladilar va quvonadilar. Men yaratgan bu narsalarda... U yerda endi kunlik go‘dak ham, umrini to‘ldiradigan chol ham bo‘lmaydi. chunki bola yuz yoshda o'ladi ... Chunki hayot daraxti kunlari qanday bo'lsa, Mening xalqimning kunlari ham shunday bo'ladi va ularning qo'llari ko'payadi. Mening tanlanganlarim behuda mehnat qilmaydi, la'natga bolalar tug'maydi. chunki ular Rabbiy tomonidan barakalangan solih nasl bo'ladilar va ularning avlodlari ular bilan birga bo'ladi” (Trifo bilan suhbat, 81-bob, Cherkov otalari, Xristian merosi; qarang. 54:1 va 65-66 boblar). Bu Uning Shohligi kelganda va Uning irodasi bajo bo'lganda "Otamiz"ning amalga oshishining mavjud mevasidir. "Osmondagi kabi er yuzida". Avliyo Ioann Pavel II shunday dedi: “Yaratganning asl rejasining to'liq harakati shunday tasvirlangan: Xudo va inson, erkak va ayol, insoniyat va tabiat uyg'unlikda, muloqotda, muloqotda bo'lgan ijod. Gunoh tufayli xafa bo'lgan bu rejani hozirgi haqiqatda sirli, ammo samarali tarzda amalga oshirayotgan Masih uni amalga oshirish umidida yanada ajoyib tarzda qabul qildi ..." (Umumiy auditoriya, 14 yil 2001 fevral) . Lionlik Avliyo Ireney (milodiy 140-202) fikriga ko'ra: "Shunday ekan, yaratilishning o'zi ham o'zining dastlabki holatiga qayta tiklangan holda, solihlar hukmronligi ostida cheklovsiz bo'lishi maqsadga muvofiqdir ... Va bu to'g'ridir. qayta tiklansa, barcha hayvonlar insonga bo'ysunishlari va unga bo'ysunishlari va Xudo tomonidan dastlab berilgan oziq-ovqatga qaytishlari kerak ... ya'ni erning hosillari ... "(Adversus Haereses, Lionlik Irenaeus, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Cherkov otalari, CIMA Publishing Co.) Qarang Qayta tug'ilishKelayotgan yangi va ilohiy muqaddaslikva Oxirzamonni qayta ko'rib chiqish. Cherkov otalari "ming yil" ramziy sonini o'z ichiga olgan bu butun davrni "ettinchi kun" yoki deb atashgan. Shabbat dam olish.

 

Shunday qilib, yuqorida aytilganlar, biz bilgan hozirgi elementlar yo'q bo'lib, "sakkizinchi" va abadiy tong otganda, Yakuniy hukm oldidan vaqtinchalik "yangi osmon va er" ni buzadi (2 Butr 3: 8-10; Vah). 21:1-8) “...Uning Oʻgʻli kelib, qonunsizning vaqtini yoʻq qilib, xudosizlarni hukm qilib, quyoshni, oyni va yulduzlarni oʻzgartirganda, u yettinchi kuni dam oladi… Hamma narsa uchun men sakkizinchi kunning boshlanishini, ya'ni boshqa dunyoning boshlanishini qilaman." (II asrda Apostol Ota tomonidan yozilgan Barnaboning maktubi (milodiy 70-79)

 

Muqaddas Bitik bilan birgalikda bir nechta bashoratli vahiylar, shuningdek, "yangi osmon va yangi er" ning "boshlanishi" (ya'ni, Ilohiy iroda Shohligi) "Ogohlantirish" bilan yaqin va unga hamroh ekanligini ko'rsatadi (qarang. Ilohiy irodaning kelishi). 
Men, Iso, gapirdim! Men har biringizga doim yaxshilik qilganman; Meni yuragingizga olishga ruxsat berdim. Menga qaytib kelishing uchun yana nima bera olaman? Onang sen uchun yig'ladi va hali ham yig'laydi; endi yetarli. Men bilan bo'lganlar najot topadilar; Men bilan emas, balki menga qarshi bo'lganlar abadiy quvonchni yo'qotadilar, chunki ular do'zax oloviga loyiqdirlar. [4]Qarang oxirgi xabar Jahannamda Valeriyaga Bolalar, men sizlarga juda aniq gapirdim; siz: "Lekin men bilmasdim", deb ayta olmaysiz. Men har biringizga yaxshilik qildim; Men sizni mulohaza yuritishga va Mendan kechirim so'rashga taklif qilaman: Men sizni kechirish uchun shu yerdaman. Ey bolalar, ey Meni sevuvchilar, imonsizlar uchun ibodat qilinglar. Yana bir oz duolaringizni qabul qilaman. [5]ya'ni. imonlini imonsizdan ajratib turadigan yaqinlashib kelayotgan voqealarni yumshatish va / yoki ushlab turish uchun ibodatlar. Men senga qaytib, birin-ketin quchoqlab olgim ​​keladi. Men sizni xochimning balandligidan duo qilaman; Men sizni yaxshi ko'raman va yaqinda sizni o'zim bilan olib ketaman. [6]Kontekstida "Mening vaqtlarim" (1-Izohga qarang), bu, ehtimol, Iso “yaqinda” Tinchlik davrida er yuzida qolish niyatida boʻlmagan, lekin U bilan birga boʻlishi kerak boʻlgan Oʻz xalqining koʻp sonini uyiga chaqirishi haqida dalda beruvchi soʻz boʻlishi mumkin. abadiyatda abadiy. "Xudo erni jazolar bilan tozalaydi va hozirgi avlodning katta qismi yo'q qilinadi", lekin [Iso] shuningdek, "Ilohiy irodada yashashning buyuk in'omini olgan kishilarga jazolar yaqinlashmaydi", deb tasdiqlaydi. chunki Xudo “ularni va ular yashaydigan joylarni himoya qiladi”. (dan parcha Luiza Pikkarretaning yozuvlarida ilohiy irodada yashash in'omi, Rev. Doktor Jozef L. Iannuzzi, STD, PhD) O'lgan va qayta tirilgan Iso.
Chop etish uchun do'st, PDF & Email

Izohlar

Izohlar

1 "Mening vaqtlarim" Muqaddas Bitik va sahih bashoratli vahiy - bir ovozda - bu haqida gapiradigan narsaga ishora qiladi. umumiy hukm davri - "Buyuk bo'ron” Biz hozir u orqali o'tmoqdamiz. Bu "belgilangan"muhrlarning sinishi” Vahiy 6 ning “ bilan yakunlanganiogohlantirish”, keyin ajralishi bug'doydan begona o'tlar (ya'ni. “Mening kelishimga ishonmaydiganlar shaytonning joyiga qabul qilinadi”), Dajjol hukmronligi, jazo (tiriklarning hukmlari) va Masihning namoyon bo'lishi, bu erda faqat Uning "nafasi" (2 Salon. 2:8), bu "hayvon" va "soxta payg'ambar" do'zaxga tashlangan (Vah 19:20) va Tinchlik davri boshlangan. bilan Jamoatning "tirilishi" o'zining Passion dan (qarang. CCC n. 677). 19-asr esxatologi Fr. Charlz Arminjon shunday yozadi: “St. Tomas va Avliyo Jon Chrysostom so'zlarni tushuntiradi Iso Masihning Dominus haqidagi hikoyasini ko'rib chiqaylik ("Rabbimiz Iso O'zining kelishining yorqinligi bilan kimni yo'q qiladi" [2 Th 2:8]), ya'ni Masih Dajjolni Uning Ikkinchi Kelishining alomati va belgisiga o'xshab ko'zni qamashtiradigan yorqinlik bilan uradi. [Yakuniy hukm vaqti]... Eng ishonchli va Muqaddas Yozuvga eng mos keladigan nuqtai nazar shundan iboratki, Dajjol yiqilganidan keyin katolik cherkovi yana bir bor kuchga kiradi. farovonlik va zafarlar davri”. (Hozirgi dunyoning oxiri va kelajak hayotining sirlari, Fr. Charlz Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sofiya instituti matbuoti). Albatta, oxirzamonda va insoniyat tarixida Yakuniy hukm qachon o'liklar tiriladi va Masih tirik qolganlarni Osmonga to'playdi (qarang. 1 Salon. 4:16-17; 1 Korinfliklarga 15:51-55). abadiy "yangi osmon va yangi er". (2 Butr 3:8-10).
2 “Men buyuk qayg'u haqida yana bir tasavvurga ega bo'ldim... Nazarimda, ruhoniylardan imtiyoz talab qilingan, uni berish mumkin emas edi. Men ko'p keksa ruhoniylarni ko'rdim, ayniqsa, bir kishi achchiq yig'ladi. Bir necha yoshroq ham yig'lardi... Go'yo odamlar ikki lagerga bo'lingandek edi." (Muborak Anne Ketrin Emmerich (1774-1824); Anne Ketrin Emmerichning hayoti va vahiylari; 12 yil 1820 apreldagi xabar) 

“Dunyo shiddat bilan ikki lagerga bo'linib ketmoqda: Masihga qarshi do'stlik va Masihning birodarligi. Bu ikkisining orasidagi chiziqlar chiziladi. Jang qancha davom etadi, biz bilmaymiz; qilichlarni qinidan chiqarish kerakmi, biz bilmaymiz; qon to'kish kerakmi, biz bilmaymiz; qurolli to'qnashuv bo'ladimi, biz bilmaymiz. Ammo haqiqat va zulmat o'rtasidagi to'qnashuvda haqiqat yutqazmaydi." - Bishop Fulton Jon Sheen, DD (1895-1979)

3 Ushbu jumla Ishayo, Hizqiyo, Vahiy 20 va Dajjoldan keyingi "ming yil" kitoblari haqidagi juda siqilgan vahiyni o'z ichiga oladi. Aziz Jastin shahid shunday deb yozadi: “Ishayo payg'ambarning ming yillik haqidagi so'zlari: “Chunki yangi osmon va yangi er bo'ladi va avvalgisi eslanmaydi va ularning qalbiga kirmaydi, lekin ular xursand bo'ladilar va quvonadilar. Men yaratgan bu narsalarda... U yerda endi kunlik go‘dak ham, umrini to‘ldiradigan chol ham bo‘lmaydi. chunki bola yuz yoshda o'ladi ... Chunki hayot daraxti kunlari qanday bo'lsa, Mening xalqimning kunlari ham shunday bo'ladi va ularning qo'llari ko'payadi. Mening tanlanganlarim behuda mehnat qilmaydi, la'natga bolalar tug'maydi. chunki ular Rabbiy tomonidan barakalangan solih nasl bo'ladilar va ularning avlodlari ular bilan birga bo'ladi” (Trifo bilan suhbat, 81-bob, Cherkov otalari, Xristian merosi; qarang. 54:1 va 65-66 boblar). Bu Uning Shohligi kelganda va Uning irodasi bajo bo'lganda "Otamiz"ning amalga oshishining mavjud mevasidir. "Osmondagi kabi er yuzida". Avliyo Ioann Pavel II shunday dedi: “Yaratganning asl rejasining to'liq harakati shunday tasvirlangan: Xudo va inson, erkak va ayol, insoniyat va tabiat uyg'unlikda, muloqotda, muloqotda bo'lgan ijod. Gunoh tufayli xafa bo'lgan bu rejani hozirgi haqiqatda sirli, ammo samarali tarzda amalga oshirayotgan Masih uni amalga oshirish umidida yanada ajoyib tarzda qabul qildi ..." (Umumiy auditoriya, 14 yil 2001 fevral) . Lionlik Avliyo Ireney (milodiy 140-202) fikriga ko'ra: "Shunday ekan, yaratilishning o'zi ham o'zining dastlabki holatiga qayta tiklangan holda, solihlar hukmronligi ostida cheklovsiz bo'lishi maqsadga muvofiqdir ... Va bu to'g'ridir. qayta tiklansa, barcha hayvonlar insonga bo'ysunishlari va unga bo'ysunishlari va Xudo tomonidan dastlab berilgan oziq-ovqatga qaytishlari kerak ... ya'ni erning hosillari ... "(Adversus Haereses, Lionlik Irenaeus, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Cherkov otalari, CIMA Publishing Co.) Qarang Qayta tug'ilishKelayotgan yangi va ilohiy muqaddaslikva Oxirzamonni qayta ko'rib chiqish. Cherkov otalari "ming yil" ramziy sonini o'z ichiga olgan bu butun davrni "ettinchi kun" yoki deb atashgan. Shabbat dam olish.
 
Shunday qilib, yuqorida aytilganlar, biz bilgan hozirgi elementlar yo'q bo'lib, "sakkizinchi" va abadiy tong otganda, Yakuniy hukm oldidan vaqtinchalik "yangi osmon va er" ni buzadi (2 Butr 3: 8-10; Vah). 21:1-8) “...Uning Oʻgʻli kelib, qonunsizning vaqtini yoʻq qilib, xudosizlarni hukm qilib, quyoshni, oyni va yulduzlarni oʻzgartirganda, u yettinchi kuni dam oladi… Hamma narsa uchun men sakkizinchi kunning boshlanishini, ya'ni boshqa dunyoning boshlanishini qilaman." (II asrda Apostol Ota tomonidan yozilgan Barnaboning maktubi (milodiy 70-79)
 
Muqaddas Bitik bilan birgalikda bir nechta bashoratli vahiylar, shuningdek, "yangi osmon va yangi er" ning "boshlanishi" (ya'ni, Ilohiy iroda Shohligi) "Ogohlantirish" bilan yaqin va unga hamroh ekanligini ko'rsatadi (qarang. Ilohiy irodaning kelishi). 
4 Qarang oxirgi xabar Jahannamda Valeriyaga
5 ya'ni. imonlini imonsizdan ajratib turadigan yaqinlashib kelayotgan voqealarni yumshatish va / yoki ushlab turish uchun ibodatlar.
6 Kontekstida "Mening vaqtlarim" (1-Izohga qarang), bu, ehtimol, Iso “yaqinda” Tinchlik davrida er yuzida qolish niyatida boʻlmagan, lekin U bilan birga boʻlishi kerak boʻlgan Oʻz xalqining koʻp sonini uyiga chaqirishi haqida dalda beruvchi soʻz boʻlishi mumkin. abadiyatda abadiy. "Xudo erni jazolar bilan tozalaydi va hozirgi avlodning katta qismi yo'q qilinadi", lekin [Iso] shuningdek, "Ilohiy irodada yashashning buyuk in'omini olgan kishilarga jazolar yaqinlashmaydi", deb tasdiqlaydi. chunki Xudo “ularni va ular yashaydigan joylarni himoya qiladi”. (dan parcha Luiza Pikkarretaning yozuvlarida ilohiy irodada yashash in'omi, Rev. Doktor Jozef L. Iannuzzi, STD, PhD)
Posted in xabarlar, Ikkinchi keladi, Valeriya Kopponi.