Awọn ifihan Jesu si Luisa Piccarreta ni o wa, laarin ọpọlọpọ awọn ohun miiran, ikọlu kikun-iwaju lori ibẹru.

Eyi kii ṣe nitori Jesu n ṣe ere diẹ ninu awọn ere inu ọkan pẹlu wa, n gbiyanju lati tan wa ni iberu paapaa nigbati awọn otitọ fihan pe iberu ni esi to dara. Rara, dipo, o jẹ nitori iberu kii ṣe - lailai - idahun ti o tọ si ohun ti o duro niwaju wa. Jesu sọ fun Luisa:

“Ifẹ mi ṣe yọ gbogbo iberu… Nitorinaa, ban gbogbo iberu, ti o ko ba fẹ lati binu mi.”(Oṣu Keje 29, 1924)

"Ti o ba mọ kini itumo lati wo mi, o ko ni beru ohunkohun.”(Oṣu kejila ọjọ 25, 1927)

“Arabinrin mi, maṣe beru; iberu jẹ okùn awọn talaka ohunkohun, ni ọna ti pe ohunkohun ti o lu nipasẹ awọn paṣan ti ẹru, ro ara rẹ pe o ni ẹmi ati padanu. ” (Oṣu Kẹwa 12, 1930)

Ibẹru jẹ, ni pataki, jẹ iru isọrọ odi: fun nigba ti a pẹlu ifarahan fara wọn fun, a nfi ẹsun pe Ọlọrun ko ni ero kan; fi ẹsun kan Oun pe ko si boya Alagbara tabi Iwa-rere. (Ibẹru bi kiki imolara - ilosoke lasan ti oṣuwọn ọkan, titẹ ẹjẹ, ati bẹbẹ lọ, sibẹsibẹ, jẹ irọrun ni irọrun ti ko si labẹ iṣakoso taara wa, nitorinaa ko ni ihuwasi ihuwasi ihuwasi ni ọna kan tabi ekeji; Jesu ko ba wa wi tabi ki iyin fun awọn rilara lasan) 

Ṣe o fokansi iṣẹ diẹ ti o duro niwaju rẹ ni ọjọ iwaju eyiti, nigbati o ba ronu bayi, o gbọn? Ma beru. Oore lati ṣe iṣẹ ṣiṣe yoo wa ni akoko ti o gbọdọ bẹrẹ ipaniyan. Jesu sọ fun Luisa:

“Nikan ninu iṣe eyiti ẹda naa ṣeto ara rẹ lati ṣe ohun ti Mo fẹ, lẹhinna Mo fa lati fun ni agbara ti o wulo, tabi dipo, gbajumọ-kii ṣe ṣaaju… Melo ni, ṣaaju ṣiṣe iṣe kan, rilara ainiagbara, ṣugbọn bi ni kete bi wọn ti ṣeto si iṣẹ wọn lero ni idoko-owo nipasẹ agbara titun, nipasẹ ina titun. Themi ni Ẹni ti o ṣe idoko-owo wọn, nitori Emi ko kuna ni ipese agbara ti o wulo ti a nilo ni lati le ṣe rere diẹ. ” (Oṣu Karun 15, 1938)

Ṣe o bẹru iku funrararẹ, tabi awọn ikọlu ti awọn ẹmi èṣu ti o le wa ni akoko yẹn, tabi ṣeeṣe ti ọrun apadi (tabi ni o kere ju Purgatory) lẹhin iku? Mu awọn ibẹru wọnyẹn gaan! Maṣe ṣiye wa: a ko gbọdọ jẹ onikan, lax, tabi ikugbu; tabi a ko gbodo gba wa laaye mimọ Iberu lati dinku (iyẹn ni, Ẹbun Keje ti Ẹmi Mimọ eyiti o dabi iyin ati ibẹru ni ero ọkan ti a nifẹ lati wa ninu irora nitori awọn iṣe wa, ati pe kii ṣe iru iberu ti Mo n wa nibi ni iyanju lodi si) - ṣugbọn iyatọ ailopin wa laarin bẹru awọn ẹṣẹ, iku, apaadi, awọn ẹmi èṣu, ati Purgatory ati jije kiki onítara ati pataki nipa wọn. Ekeji ni iṣẹ wa nigbagbogbo; ti iṣaaju jẹ igbidanwo nigbagbogbo.

Jesu sọ fun Luisa:

“Eṣu jẹ ẹda ti o ni itara pupọ julọ ti o le wa, ati iṣe aibikita, ẹgan, adura kan ni o to lati jẹ ki o sa. … Ni kete ti o rii pe ẹmi pinnu pe ko fẹ lati ṣe akiyesi ọta rẹ, o salọ iberu. ” (Oṣu Kẹta Ọjọ 25, 1908) Jesu tun sọ awọn ọrọ itunu julọ ti a ko le fi oju si Luisa nipa akoko iku; nitorinaa nitorina ẹnikẹni ti o ba mọ pe awọn ọrọ wọnyi jẹ lododo lati ọdọ Oluwa wa yoo, nigba kika wọn, yoo padanu gbogbo iberu ti akoko naa. E dọna ẹn dọmọ: “[To ojlẹ okú tọn mẹ,] adó lẹ jai, bọ e yí nukun etọn lẹ do mọ nuhe yé ko dọna ẹn dai. O rii Ọlọrun ati Baba rẹ, Ti o ti fẹran rẹ pẹlu ifẹ nla ... Oore mi jẹ iru bẹ, nfẹ ki gbogbo eniyan ni igbala, pe Mo gba idubu ti awọn odi wọnyi nigbati awọn ẹda rii ara wọn laarin igbesi aye ati iku - ni akoko eyiti Ọkàn n jade kuro ninu ara lati lọ si ayeraye — ki wọn le ṣe iṣe o kere ju ọkan ninu iṣekufẹ ati ifẹ fun Mi, ni riri riri ifẹ mi ti o dara lori wọn. Mo le sọ pe Mo fun wọn ni wakati kan ti otitọ, lati le gba wọn. Ah! ti gbogbo wọn ba mọ awọn ile-iṣẹ ifẹ mi, eyiti Mo ṣe ni iṣẹju ikẹhin ti igbesi aye wọn, ki wọn má ba le sa kuro lọwọ mi, ju baba lọ — wọn ko ni duro de igba naa, ṣugbọn wọn yoo nifẹ mi ni gbogbo igbesi aye wọn. (Oṣù 22, 1938)

Nipasẹ Luisa, Jesu tun bẹbẹ fun wa lati ma bẹru Rẹ:

“Inu mi dun nigbati wọn ba ro pe Mo nira, ati pe Mo lo idajọ diẹ sii ju Aanu lọ. Wọn ṣe pẹlu mi bi ẹnipe mo lù wọn ni oju iṣẹlẹ kọọkan. Ah! bawo ni mo ṣe ṣe ri itiju ti mo fun nipasẹ awọn wọnyi … Nipa wiwo aye mi nikan, wọn le ṣe akiyesi pe Mo ṣe idajọ ododo kanṣoṣo — nigbati, lati le dabobo ile Baba mi, Mo mu awọn okun naa o si di wọn si apa ọtun ati si apa osi, lati lé awọn ẹlẹṣẹ sẹhin. Ohun gbogbo miiran, lẹhinna, jẹ Aanu :anu aanu mi, ibi mi, awọn ọrọ mi, awọn iṣẹ mi, awọn igbesẹ mi, Ẹjẹ ti mo ta silẹ, awọn irora mi — gbogbo nkan ninu mi jẹ aanu aanu. Sibẹsibẹ, wọn bẹru mi, lakoko ti wọn le bẹru ara wọn ju Mi lọ. (Okudu 9, 1922)

Bawo ni o ṣe le bẹru Rẹ? O ti wa nitosi rẹ ju iya rẹ lọ, si sunmọ ọ ju iyawo rẹ lọ — fun gbogbo igbesi aye rẹ - ati pe, fun iyoku aye rẹ, Oun yoo wa ni isunmọ si ọ ju ẹnikẹni lọ, titi di akoko ti a pe ara rẹ jade lati awọn ijinle ti ilẹ ni Idajọ Gbogbogbo. Ko si ohun ti o le ya ọ kuro ninu ifẹ Ọlọrun. Ma beru Re. Jesu tun sọ fun Luisa:

“Ni kete bi ọmọ ba ti loyun, Iroro mi gba ibi ọmọ lọwọ, lati dagba rẹ ati lati pa a mọ. Ati pe bi a ti bi mi, Ibimọ-ibi mi funrararẹ ni ayika ọmọ-ọwọ, lati lọ yika ati lati fun u ni iranlọwọ ibi Ibí mi, ti omije mi, ninu ẹkun mi; ati paapaa Afara mi n yika ni ayika lati gbona fun u. Ọmọ tuntun ko fẹran mi, botilẹjẹpe aimọkan, ati pe Mo Nifẹ rẹ si aṣiwere; Mo Nifẹ aimọkan rẹ, Aworan mi ninu rẹ, Mo Nifẹ ohun ti o gbọdọ jẹ. Awọn Igbasẹ mi n lọ awọn igbesẹ ipasẹ akọkọ rẹ lati le fun wọn ni okun, wọn tẹsiwaju lati lọ yika si igbesẹ ikẹhin ti igbesi aye rẹ, lati tọju awọn igbesẹ rẹ lailewu laarin yika Igbesẹ Mi ... Ati pe Mo le sọ pe Ajinde Mi paapaa yika ibojì rẹ, nduro de igba irekọja lati pe, nipasẹ Ottoman ti Ajinde Mi, Ajinde ara rẹ si Iye Aito. ” (Oṣù 6, 1932)

Nitorinaa ma bẹru Jesu. Maṣe bẹru eṣu. Maṣe bẹru iku.

Ko si Iberu ti Awọn iṣedede Titẹ

Maṣe bẹru ohun ti nbo n bọ agbaye. Ranti; Jesu ko nṣe ere awọn ere pẹlu wa. O n sọ fun wa pe ki a ma bẹru nitori ko si fa fun ibẹru. Ati pe idi, ni pataki diẹ sii, ko si idi fun ibẹru? Nitori iya rẹ. Jesu sọ fun Luisa:

Ati lẹhinna, o wa ayaba ọrun ti o, pẹlu ijọba Rẹ, nigbagbogbo ngbadura pe ijọba Ibawi yoo wa si ile aye, ati nigbawo ni a ti sẹ Ohunkankan rara? Fun Wa, Awọn adura rẹ jẹ awọn afẹfẹ lile iru eyiti a ko le koju rẹ. … Yoo padanu gbogbo awọn ọta. Yoo dagba [awọn ọmọ rẹ] ni Womb rẹ. Yio pa wọn mọ ninu Imọlẹ Rẹ, yoo fi ifẹ Rẹ bo wọn, yoo fi ọwọ Oun ko wọn pẹlu wọn pẹlu ounjẹ ti Ibawi. Kini mama ati Iya yii ko ni ṣe larin eyi, Ijọba Rẹ, fun awọn ọmọ Rẹ ati fun awọn eniyan Rẹ? O yoo fun Unheard-of Graces, Awọn iyalẹnu ti a ko ri tẹlẹ, Awọn iṣẹ-iyanu ti yoo gbọn ọrun ati ilẹ. A fun Un ni gbogbo aaye ọfẹ ki O le dagba fun wa Ijọba Ifẹ wa ni ori ilẹ. (July 14, 1935)

O gbọdọ mọ pe Mo fẹran awọn ọmọ mi nigbagbogbo, awọn ayanfẹ ayanfẹ mi, Emi yoo yi ara mi ninu si ki n ma ṣe rii pe wọn lù; nitorinaa nitorinaa, pe ni awọn akoko iṣogo ti n bọ, Mo ti fi gbogbo wọn le ọwọ Iya mi Celestial — fun Rẹ ni mo ti fi wọn lelẹ, ki o le pa wọn mọ fun mi labẹ aṣọ aabo rẹ. Emi o fun gbogbo awọn ti o fẹ fun Rẹ; iku paapaa ko ni agbara lori awọn ti yoo wa ni itimole Mama mi. ” Ni bayii, bi o ti n sọ nkan yii, Jesu olufẹ mi fihan mi, pẹlu awọn ododo, bi Ọmọ-ọba Lailai ti sọkalẹ lati ọrunrun pẹlu ọla-nla ti ko ṣee sọ, ati oniruru iya ni kikun; o si lọ ni agbedemeji awọn ẹda, jakejado gbogbo orilẹ-ede, ati pe O samisi awọn ọmọ Rẹ ayanfẹ ati awọn ti a ko le fọwọkan nipa awọn ọgbẹ. Ẹnikẹni ti Iya mi Celestial fọwọ kan, awọn aarun naa ko ni agbara lati fi ọwọ kan awọn ẹda yẹn. Jesu dun ti o fun Iya rẹ ni ẹtọ lati mu wa si aabo ẹnikẹni ti o wu. (Okudu 6, 1935)

Bawo, olufẹ ọ, ṣe o ṣee ṣe lati kuna lati bẹru, ni mimọ awọn ododo wọnyi nipa Iya rẹ Ọrun?

Lakotan, jẹ ki a ranti pe ikọlu iwaju iwaju yii ni ibẹru ti a rii ninu awọn ifihan Jesu si Luisa jẹ ohunkohun ṣugbọn diẹ ninu Quietistic tabi ẹkọ Ila-oorun ti o ṣe ikilọ wa lati pa ara wa ati awọn ifẹkufẹ wa - rara, eyikeyi ikilọ lodi si igbakeji ti a fun ni Awọn ọrọ Jesu si Luisa jẹ igbaniloju nigbagbogbo lati rii daju pe iwa idakeji ti wa ni ilọsiwaju ninu awọn ẹmi wa! Nitorinaa, ni igbagbogbo bi Jesu ti n gba wa niyanju lodi si beru, O gba wa ngbo si igboya. Jesu sọ fun Luisa:

“Ọmọbinrin mi, ṣe o ko mọ pe irẹwẹsi pa awọn ẹmi ju gbogbo awọn iwa buburu miiran lọ? Nitorinaa, igboya, igboya, nitori gẹgẹ bi irẹwẹsi ṣe npa, igboya sọji, ati iṣe iṣe iyin julọ ti ẹmi le ṣe, nitori lakoko ti o ba ni rilara irẹwẹsi, lati inu irẹwẹsi yẹn gan-an ni o gba igboya, ṣii ara rẹ ati ireti; ati nipa yiyi ara rẹ pada, o ti ri ara rẹ ti tun ṣe atunṣe ninu Ọlọrun. ” (Oṣu Kẹsan 8, 1904)

Tani o gba orukọ, ọlaju, akọni? - jagunjagun ti o rubọ ara rẹ, ti o fi ara rẹ han ni ogun, tani o fi ẹmi rẹ fun ifẹ ọba, tabi omiiran ti o duro ọwọ akimbo [pẹlu awọn apa ti o wa ni isalẹ awọn ẹgbẹ)? Dajudaju akọkọ. ” (Oṣu Kẹwa 29, 1907)

“Ijaya ṣanyinre Oore o si bajẹ ẹmi. Ọkan ti o ni itiju kii yoo ni dara nigbagbogbo lati ṣiṣẹ awọn ohun nla, boya fun Ọlọrun, tabi fun aladugbo rẹ, tabi fun ara rẹ… nigbagbogbo ni oju rẹ wa lori ararẹ, ati lori ipa ti o ṣe lati le rin. Ijaya jẹ ki oju rẹ ki o jẹ ki oju rẹ ki o di kekere, ko ga… Ni ida keji, ni ọjọ kan ọkàn ti o ni igboya ṣe diẹ sii ju ti itiju lọ ni ọdun kan lọ. ” (Oṣu kejila ọjọ 12, 1908).

Mimọ pe awọn ẹkọ ti o wa loke jẹ nitootọ lati ọdọ Jesu funrararẹ (ti o ba gbiyanju lati loyemeji pe, rii www.SunOfMyWill.com), Mo nireti ati gbadura pe iberu ti yọ kuro ninu igbesi aye rẹ, ati rọpo pẹlu alafia, igbẹkẹle, ati igboya.