什么是“真道”？

 

在来自世界各地的先见的几篇信息中，圣母不断呼吁我们保持对教会“真正的训导”的忠诚。 就在这周再次：

无论发生什么，都不要偏离我耶稣教会真正的训导。  - 佩德罗·里吉斯的圣母, 3 年 2022 月 XNUMX 日

我的孩子们，为教会和圣职人员祈祷，他们将永远忠于真正的信仰训导。  - 吉赛拉·卡迪亚（Gisella Cardia）的圣母, 3 年 2022 月 XNUMX 日

在过去的一年里，有几位读者就这句话与我们联系过，想知道“真正的权威”到底是什么意思。 有没有“虚假的权威”？ 这是指人还是假议会等？ 也有人推测它指的是本笃十六世，弗朗西斯的教皇权无效等。

 

什么是法师？

拉丁词 魔导师 意思是“老师”，我们从中得出这个词 魔界 该术语用于指代基督赋予使徒的天主教会的教学权威，^[1]“所以你们要去，使万民作我的门徒……教导他们遵守我所吩咐你们的一切”（马太福音 28：19-20）。 圣保罗将教会和她的教导称为“真理的支柱和基础”（提前 1:3）。 并通过使徒继承传播了几个世纪。 天主教教理 (CCC) 规定：

对天主圣言的真实解释，无论是书面形式还是传统形式，都只委托给教会活生生的教学办公室。 它在这件事上的权威是奉耶稣基督的名行使的。 这意味着解释的任务已委托给与罗马主教彼得的继任者共融的主教。 —n。 85

传授这一权威的第一个证据是使徒选择马提亚作为加略人犹大的继任者。 

愿另一个人上任。 （使徒行传1：20） 

至于永恒的传统，从各种纪念碑和最古老的教会历史中可以看出，教会一直由主教管理，各地的使徒都设立了主教。 ——基督教教义节选， 公元 1759 年； 转载于 特拉迪沃克斯， 卷。 三，章。 第 16 页，第202

在这个教学权威中，最重要的一点是教皇和那些与他共融的主教本质上是 监护人 神的话语，那些 “通过口头陈述或我们的信函教给您的传统” （圣保罗，2 Thess 2:15）。

……这个神殿并不比上帝的圣言优越，而是它的仆人。 它仅讲授已交纳的内容。 在神的命令下，并在圣灵的帮助下，它虔诚地倾听，用奉献精神守护并忠实地阐述它。 它为信仰所提议的所有被神揭示的都是从这种信仰的单一沉积中提取的。 ——CCC, 。 86

教皇不是绝对的君主，其思想和愿望是法律。 相反，教皇的事奉是对基督和他的话语顺从的保证。 ——教皇本笃十六世，8 年 2005 月 XNUMX 日的讲道； 圣地亚哥联合论坛报

 

训导的类型

教理问答主要涉及使徒继任者训导的两个方面。 一是“常训”。 这是指教皇和主教在日常事工中传递信仰的普通方式。 

罗马教皇和主教们是“真正的教师，即被赋予基督权柄的教师，他们向托付给他们的人宣讲信仰，让人们相信并付诸实践的信仰。” 这 普通 和通用的 训导 教皇和与他共融的主教们教导信徒相信真理，实践慈善，希望幸福。 —CCC，n。 2034

然后是教会的“特别训导”，行使基督权柄的“至高无上”：

基督的神恩确保了最高程度的参与基督的权柄 犯错误. 这种无误性延伸到神圣启示的沉积； 它还延伸到教义的所有要素，包括道德，没有这些要素，信仰的拯救真理就无法保存、解释或遵守。 —CCC，n。 2035

主教不作为个人行使这一权力，然而，大公会议却行使^[2]“当主教们与彼得的继任者一起行使至高无上的训导权时，向教会承诺的绝对正确性也体现在他们身上，”尤其是在普世大公会议中。” —CCC 名词。 891 以及教皇 当他无误地定义真理时。 两者中的哪些陈述被认为是可靠的……

…从文件的性质、重复教导的坚持以及表达的方式中可以清楚地看出。 -信仰教理会， 现实主义 。 24

教会的教导权威最常在权威性文件中行使，例如使徒书信、通谕, 等等。如前所述，当主教和教皇在他们的普通训导中通过布道、地址、集体陈述等发表讲话时，这些也被认为是权威教导，只要他们教导“已经传授”的内容（即. 他们不是万无一失的）。

然而，有一些重要的警告。

 

训导的界限

以现任教皇为例……

……如果您对教皇方济各在最近的采访中发表的某些言论感到不安，那就不是不忠诚，也不是缺乏忠诚 罗曼尼塔 不同意某些现成的采访细节。 自然，如果我们不同意圣父，我们会以最深切的敬意和谦卑来对待，意识到我们可能需要纠正。 但是，教皇面试不需要给予任何信仰上的同意 前题 陈述或内在的精神和意志的奉献，这些陈述属于他的绝对可靠但真正的权威的一部分。 —神父蒂姆·菲尼根（Tim Finigan），沃纳什圣约翰学院圣礼神学导师； 从 社区的诠释学，“同意和教皇的镁”， 6年2013月XNUMX日； http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

那么时事呢？ 教会有什么需要解决这些问题的吗？

教会有权时时处处宣扬道德 原则，包括那些与社会秩序有关的，并在人的基本权利或灵魂的拯救所要求的范围内对任何人类事务作出判断。 —CCC，n。 2032

然后再次，

基督赋予教会牧羊人无误的神恩 在信仰和道德问题上. CCC； 80

教会无权做的是权威地宣布必须以最佳方式处理与社会秩序有关的事务。 以“气候变化”为例。

在这里，我要再次声明，教会不打算解决科学问题或取代政治。 但我担心鼓励进行诚实和公开的辩论，以便特定利益或意识形态不会损害共同利益。 -方济各， 劳达托斯, 。 188

……教会在科学方面没有特别的专长……教会没有得到主的授权就科学问题发表意见。 我们相信科学的自主性。 — Cardell Pell，宗教新闻社，17年2015月XNUMX日； 宗教新闻网

在道德上是否有义务接种疫苗的问题上，教会在这里也只能提供一个道德指导原则。 进行注射的实际医疗决定是个人自主权的问题，必须考虑风险和收益。 因此，信理部 (CDF) 明确指出：

......所有被认为在临床上安全有效的疫苗接种都可以在良心上使用......同时，实践理性表明，疫苗接种通常不是道德义务，因此， 它必须是自愿的......在没有其他手段阻止甚至预防流行病的情况下，共同利益 可能会推荐 疫苗接种...—“关于使用某些抗Covid-19疫苗的道德注意事项”，n。 3、5; 梵蒂冈.va; “建议”与义务不同

因此，当教皇弗朗西斯接受电视采访时说...... 

我相信从道德上讲每个人都必须接种疫苗。 这是道德的选择，因为它关系到您的生活，也关系到他人的生活。 我不明白为什么有人这么说 这可能是一种危险的疫苗。 如果医生向您介绍这种产品时会顺利进行并且没有任何特殊危险，那么为什么不服用呢？ 我不知道如何解释自杀倾向，但是今天，人们必须服用疫苗。 -方济各， 访问 针对意大利的TG5新闻节目，时间为19年2021月XNUMX日； ncronline.com

......他表达了个人意见，即 不能 对信徒具有约束力，因为他很快就走出了他的普通训导。 他既不是医生也不是科学家，有权宣布（尤其是在药物推出之初）这些注射剂没有“特殊危险”，或者病毒的致死性如此之大，以至于有人不得不这样做。^[3]世界著名的生物统计学家和流行病学家、斯坦福大学的John Iannodis教授发表了一篇关于COVID-19感染致死率的论文。 以下是按年龄分层的统计数据：

0-19: .0027%（或存活率为 99.9973%)
20-29 .014%（或存活率为 99.986%)
30-39 .031%（或存活率为 99.969%)
40-49 .082%（或存活率为 99.918%)
50-59 .27%（或存活率为 99.73%)
60-69 .59%（或存活率为 99.31%） （来源： medrxiv.org) 相反，数据已经证明他悲剧性地错了。^[4]比照。 通行费; 弗朗西斯和大沉船 

这是一个明显的案例，“真正的训导”不适用。 如果教皇弗朗西斯提供天气预报或支持一种政治解决方案而不是另一种，则不一定受他个人意见的约束。 另一个例子是弗朗西斯对巴黎气候协议的认可。 

亲爱的朋友，时间不多了！ …如果人类想要明智地使用创造资源，则碳定价政策必不可少……如果我们超过《巴黎协定》目标概述的1.5ºC阈值，对气候的影响将是灾难性的。 -弗朗西斯宫，14年2019月XNUMX日； Brietbart 网站

碳税是最好的解决方案吗？ 正如一些科学家提议的那样，用颗粒物喷洒大气会怎么样？ 并且实际上是一场灾难（根据 Greta Thunberg 的说法，世界将在大约六年后内爆。^[5]huffpost.com ) 不管媒体告诉你什么，有 不能 共识；^[6]比照。 气候混乱 和 气候变化与大错觉 许多气候专家和著名科学家绝对驳斥了教皇完全接受的气候和流行病的歇斯底里。 根据他们的专业知识，他们完全有权恭敬地反对教皇。^[7]恰当的例子：圣约翰保罗二世曾经警告过“臭氧消耗”[见世界和平日，1 年 1990 月 XNUMX 日； 梵蒂冈] 90 年代的新歇斯底里。 但是，那 ”危机”过去了，现在被认为是一个自然循环，早在现在被禁止用作制冷剂的“CFCs”被使用之前就已经观察到了，这可能是一个让专业环保主义者和化学公司致富的计划。 啊，有些东西永远不会改变。 

由于多种原因，气候变化已成为强大的政治力量。 首先，它是通用的； 有人告诉我们地球上的一切都受到威胁。 其次，它激发了人类两个最强大的动力：恐惧和内……第三，支持气候“叙事”的主要精英之间的利益有很强的融合。 环保主义者散布恐惧并筹集善款。 政客们似乎正在拯救地球免于厄运； 媒体有一个充满轰动和冲突的实地活动； 科学机构筹集了数十亿美元的赠款，创建了全新的部门，并引发了可怕的情景的疯狂袭击。 企业希望看起来绿色，并为风电场和太阳能电池板等原本会造成经济损失的项目获得巨大的公共补贴。 第四，左派认为气候变化是将财富从工业国家重新分配给发展中国家和联合国官僚机构的理想手段。 ——博士Patrick Moore，博士，绿色和平组织联合创始人； “为什么我是气候变化怀疑论者”，20 年 2015 月 XNUMX 日； 心脏地带

鉴于全球领导人如何明确表示正在使用“气候变化”和“COVID-19” 恰恰 重新分配财富（即戴绿帽子的新共产主义）大重置“可以说，教皇被危险地误导了，以至于他让许多人觉得他们在道义上有义务接受注射，而这种注射现在显然导致数十万人死亡，数百万人受伤。^[8]比照。 通行费

……值得注意的是，这些领袖的能力在于与“信仰、道德和教会纪律”有关的问题，而不是医学、免疫学或疫苗领域。 就上述四项标准而言^[9] (1) 疫苗在开发过程中必须完全没有伦理上的反对意见； 2) 必须确定其有效性； 3）它必须是安全的，毫无疑问； 4) 必须没有其他选择来保护自己和他人免受病毒侵害。 没有得到满足，关于疫苗的教会声明不构成教会的教义，对基督教信徒没有道德约束力； 相反，它们构成“建议”、“建议”或“意见”，因为它们超出了教会的职权范围。 — 牧师Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D.，时事通讯，2021 年秋季

必须说教皇可以而且确实会犯错误。 万无一失是保留的 前题 （“从彼得的座位上”）。 教会历史上从未有教皇使x 大教堂 错误——基督应许的证明： “当真理的圣灵来的时候，他会引导你进入所有的真理。” ^[10]约翰16：13 因此，遵循“真正的训导”并不意味着同意主教或教皇口中的每一句话，而只是同意他们权力范围内的内容。

最近，教皇弗朗西斯在他的普通听众中说：

……让我们想想那些否认信仰的人，背道者，迫害教会的人，否认洗礼的人：这些人也在家里吗？ 是的，这些也是。 他们都是。 亵渎者，全都是。 我们是兄弟。 这是圣徒的共融。 ——2月XNUMX日， catholicnewsagency.com网站

从表面上看，这些评论似乎与教会的教义相矛盾，也与我们明显有能力因罪而失去与上帝和圣徒的共融，更不用说故意放弃我们的洗礼了。 西多会修士、达拉斯大学神学退休教授罗赫·克雷斯蒂神父很快指出，这是“父亲的劝告，而不是具有约束力的文件”。 换句话说，即使是在教宗的普通训导中也可能犯下需要未来澄清的错误，即神父。 克雷斯蒂尝试，^[11]catholicnewsagency.com网站 甚至是主教同胞的兄弟纠正。

而当矶法来到安提阿时，我当面反对他，因为他显然错了……当我看到他们没有走在符合福音真理的正确道路上时，我当着众人的面对矶法说：“如果你虽然是犹太人，却像外邦人而不像犹太人一样生活，你怎么能强迫外邦人像犹太人一样生活呢？” 加2：11-14）

因此，

……作为教会唯一的，不可分割的大院，教皇和与他联合的主教随身携带 他们的最大责任是没有模棱两可的迹象或不清楚的教导来自他们，使信徒迷惑或使他们陷入虚假的安全感。 ——格哈德·路德维希·穆勒枢机主教，信理部前部长； 第一件事, 20

 

我们面临的危险

目前，教会内部存在很大的紧张和分裂，不仅是在当前的流行病上，而且在教会的教义方面。 虽然身体健康问题很重要，但我相信圣母最关心的是 灵魂。 

例如，即将举行的主教会议的一位主要红衣主教提议不再将同性恋行为视为罪恶。^[12]天主教文化网 这明显背离了 2000 年关于“信仰和道德”的权威教导，而不是“真正的权威”的一部分。 正是这位红衣主教和几位德国主教提出的这些改变正是圣母呼吁我们拒绝和 不能 跟随。

另一个危险是不断抱怨教皇弗朗西斯的选举无效。 一些人试图争论所谓的“圣。 圣加仑的黑手党”，在本尼迪克特的选举期间成立，但在弗朗西斯的选举期间解散，积极影响任何一次选举的结果，以规范地使该过程无效（见 教皇弗朗西斯的选举无效吗？）。 其他人则说本尼迪克特的辞职在拉丁语中的措辞不正确，因此，他仍然是真正的教皇。 因此，他们争辩说，本尼迪克特代表了教会的“真正的训导”。 但这些论点已经陷入细枝末节，如果他们的论点一开始有任何优点，可能需要未来的理事会或教皇来解决。 我将简单地总结两点。 

首先是在秘密会议上投票的红衣主教，包括最“保守的”，没有一个红衣主教拥有如此多的 暗示 任何一次选举都是无效的。 

第二个是本笃教皇明确并反复表明他的意图是什么：

我从Petrine部辞职的有效性绝对没有疑问。 辞职有效的唯一条件是决定的完全自由。 关于其有效性的猜测简直是荒谬的……[我的]最后也是最后的工作[是]支持[教皇方济各]的祷告。 —教皇紧急会议第十六届会议，梵蒂冈，26年2014月XNUMX日； Zenit.org

再一次，在本尼迪克特的自传中，教皇采访者彼得·西瓦尔德明确询问退休的罗马主教是否是“敲诈和阴谋”的受害者。

那完全是胡说八道。 不，这实际上是一件直截了当的事情……没有人试图勒索我。 如果尝试这样做，我将不会离开，因为您承受着压力，因此不允许您离开。 我也不会以物易物或其他任何方式。 相反，此刻（感谢上帝）具有克服困难和和平气氛的感觉。 一种确实可以自信地将re绳传递给下一个人的心情。  - 本尼迪克特十六世（Benedict XVI），他自己的遗言， 与彼得·西瓦尔德（Peter Seewald） p。 24（Bloomsbury Publishing）

有人有意推翻弗朗西斯，以至于他们愿意暗示教皇本尼迪克特只是躺在这里-梵蒂冈的一个虚拟囚徒。 本尼迪克特不愿为真理和基督教堂牺牲自己的命，而宁愿保存自己的兽皮，或充其量保护一些可能造成更大损失的秘密。 但是，如果真是这样，那位年迈的教皇名誉将遭受严重的罪恶，不仅因为撒谎，而且因为公开支持他 知道 默认情况下，是对立教皇。 本尼迪克特绝非秘密拯救教会，而是将她置于严重危险之中。

相反，教皇本尼迪克特在辞去职务时在他的最后一次普通听众中非常清楚：

我不再担任教会治理的职权，但可以说，为了祈祷，我留在了圣彼得的包围中。 — 27年2013月XNUMX日； 梵蒂冈 

八年后，本尼迪克特十六世再次重申他的辞职：

这是一个艰难的决定，但我完全出于良心做出了决定，而且我相信我做得很好。 我的一些朋友有些“疯狂”，他们仍然很生气； 他们不想接受我的选择。 我正在考虑随之而来的阴谋论：那些说这是因为瓦蒂利亚克丑闻，那些说这是由于保守的勒费布里亚神学家理查德·威廉姆森的情况。 他们不想相信这是一个有意识的决定，但是我的良心很清楚。 — 28年2021月XNUMX日； 梵蒂冈新闻网

这就是说我们可以有一位教皇，因为 我们过去有过出售罗马教皇，生了孩子，增加了个人财富，滥用了特权，并滥用了职权。 他可以任命现代主义者担任重要职务， 犹太人坐在他的餐桌旁，甚至还有路西法到库里亚（Curia）。 他可以在梵蒂冈的墙壁上赤身跳舞，在脸上纹身，并将动物投射到圣彼得大教堂的外墙上。 所有这些都会造成骚动，动荡，丑闻，分裂和悲伤。 和 它会考验忠实的 至于他们的信仰是信人，还是信耶稣基督。 这将考验他们是否怀疑耶稣是否真的是他所承诺的——地狱之门不会战胜他的教会，或者基督是否也是一个骗子。

它将测试他们是否仍然会跟随 真正的法师， 甚至以他们的生命为代价。 

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马克·马利特（Mark Mallett）是 现在的话 和 最终对抗 王国倒计时的联合创始人。 

 

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