圣经——关于我们的基督徒见证

弟兄姊妹：热切地争取最伟大的属灵恩赐。 但我会告诉你一个更好的方法……

爱是耐心爱是友善。
它不嫉妒，它不浮夸，
它不膨胀，不粗鲁，
它不追求自己的利益，
它不是脾气暴躁，不会因伤害而沉思，
它不会因做错事而高兴
却为真理感到高兴。
它包容一切，相信一切，
希望万物，忍受万物。

爱永远不会失败。  - 星期日二读

 

我们生活在一个巨大的分裂甚至分裂基督徒的时刻——无论是政治还是疫苗，不断扩大的鸿沟是真实的，而且往往是痛苦的。 此外，从表面上看，天主教会已成为一个充斥着丑闻、财务和性丑闻的“机构”，并受到仅仅维持 现状 而不是传播神的国度。 

结果，这种信仰变得令人难以置信，教会再也无法像上帝的使者那样可靠地展现自己。 —教皇本笃十六世， 世界之光，教皇，教会和时代的标志：与彼得·塞瓦尔德的对话，p。 23-25

此外，在北美，美国的福音派将政治与宗教融合在一起，以至于一个人与另一个人被认同——这些范式在某种程度上已经蔓延到世界其他许多地方。 例如，要成为一个忠实的“保守派”基督徒，就应该是 事实上的 “特朗普支持者”； 或抗议疫苗授权是出于“宗教权利”； 或拥护道德圣经原则，一个人立即被认为是一个判断性的“圣经重击者”，等等。当然，这些都是广泛的判断，就像假设每个“左派”都拥护马克思主义一样都是错误的。 - 称为“雪花”。 问题是作为基督徒，我们如何将福音带过这种审判的围墙？ 我们如何弥合我们与教会（也是我的）罪恶已向世界传播的可怕看法之间的深渊？

 

最有效的方法？

一位读者与我分享了这封辛酸的信 Now Word 电报组: 

今天弥撒的读经和讲道对我来说有点挑战。 当今的先知证实了这一信息，即我们需要说真话，尽管可能会产生负面后果。 作为一个终生的天主教徒，我的灵性一直是更加个人化的，天生害怕与非信徒谈论它。 而我对圣经抨击福音派的经历一直是畏缩，认为他们通过试图传教那些对他们所说的话不持开放态度的人弊大于利——他们的听众可能只是证实了他们对基督徒的负面看法.  我一直坚持认为，你可以通过你的行动来见证比你的言语更多的见证。 但现在这个挑战来自今天的读数！  也许我只是因为我的沉默而变得懦弱？ 我的困境是我想忠于主和我们的圣母见证真理——无论是关于福音的真理和当前的时代迹象——但我害怕我只会疏远人们谁会认为我是一个疯狂的阴谋论者或宗教狂热者。 那有什么好处呢？  所以我想我的问题是——你如何有效地见证真相？ 在我看来，在这些黑暗时期帮助人们看到光明是当务之急。 但是如何在不将他们进一步追入黑暗的情况下向他们展示光明呢？

在几年前的一次神学会议上，硕士拉尔夫·马丁 (Ralph Martin) 博士正在听取几位神学家和哲学家关于如何最好地向世俗文化提出信仰的辩论。 一个人说“教会教学”（对智力的呼吁）是最好的； 另一个说“圣洁”是最好的说服力； 第三位神学家推测，由于人类的推理已经被罪恶所笼罩，“与世俗文化进行有效交流真正需要的是对信仰真理的深刻信念，它使人愿意为信仰而死，殉道。”

马丁博士肯定这些东西对于信仰的传播是必不可少的。 但对于圣保罗来说，他说，“他与周围文化交流的主要方式是大胆而自信地宣讲福音 以圣灵的力量。 用他自己的话说”：

至于我弟兄们，我来找你们的时候，也不是什么演说，也不是什么哲理，只是告诉你们神所应许的。 在我和你呆在一起期间，我声称拥有的唯一知识是关于耶稣，而且只是关于他作为被钉在十字架上的基督。 我没有依靠我自己的任何力量，而是带着极大的“恐惧和战栗”来到你们中间，在我的演讲和布道中，没有任何属于哲学的论据； 只是圣灵力量的证明。 我这样做是为了让你的信仰不应该依赖于人类的哲学，而应该依赖于上帝的力量。 （哥林多前书 1:2-1， 耶路撒冷圣经，1968）

马丁博士总结道：“在福传的整体工作中，需要持续关注“圣灵的力量”和“上帝的力量”的含义。 如果正如最近的训导所声称的那样，需要一个新的五旬节，这种关注是必不可少的^[1]比照。 所有的差异 和 有魅力吗？ 第六部分 为了有一个新的福传。”^[2]“新的五旬节？ 天主教神学和“圣灵的洗礼”，拉尔夫·马丁博士，第 1 页。 XNUMX.注意。 我目前在网上找不到这份文件（我的副本可能是草稿），只有 Free Introduction 在同一个标​​题下

……圣灵是传福音的主要推动者：是祂促使每个人宣扬福音，是祂在良知的深渊中使救恩的话语被接受和理解。 -保罗六世 Evangelii Nuntiandi， 。 74; 梵蒂冈

……主敞开心heart关注保罗在说什么。 （使徒行传16：14）

 

室内生活

在我最后的反思中 把礼物搅拌成火焰, 我解决了这个问题并总结 形成一种 被圣灵充满。 在神父的重要研究和文件中。 Kilian McDonnell，OSB，STD 和 Fr。 George T. Montague SM，S.TH.D.，^[3]例如。 打开Windows，教皇和超凡魅力续集， 煽动火焰 和 精神中的基督徒创始和洗礼-来自前八世纪的证据 他们展示了在早期教会中所谓的“圣灵的洗礼”，信徒被圣灵的能力充满，充满了新的热情、信仰、恩赐、对圣言的渴望、使命感，等等，是新受洗慕道者的重要组成部分——正是因为他们是 形成 在这个期待中。 他们经常会通过现代的魅力复兴运动体验无数次目睹的相同效果。^[4]比照。 有魅力吗？ 然而，几个世纪以来，随着教会经历了知识主义、怀疑主义和最终理性主义的各个阶段，^[5]比照。 理性主义与神秘之死 关于圣灵神恩的教义和对与耶稣个人关系的强调已经减弱。 坚振圣事在许多地方已经成为一种形式，很像毕业典礼，而不是期待圣灵深刻的充满，委托门徒进入基督里更深的生活。 例如，我的父母就方言的恩赐和期望从圣灵获得新的恩典向我的妹妹进行要理问答。 当主教按手在她头上授予坚振圣事时，她立即开始说方言。 

因此，在这个“解开”的核心^[6]“天主教神学承认有效但“捆绑”圣礼的概念。 如果应该伴随它的水果由于某些阻碍其有效性的障碍而保持束缚，则称为圣礼。” —神父。 拉内罗·坎塔拉梅萨，OFMCap， 圣灵的洗礼 受洗赋予信徒的圣灵本质上是一颗真正寻求与耶稣建立亲密关系的孩子般的心。^[7]比照。 与耶稣的个人关系 “我是葡萄树，你是树枝，”他说。 “住在我里面的，必多结果子。”^[8]cf. 约翰福音15:5 我喜欢把圣灵想象成树液。 对于这神圣的汁液，耶稣说：

正如圣经所说，凡是相信我的人：“活水之河将在他内流淌。” 他说这是关于那些要相信他的人要接受的圣灵。 （John 7：38-39）

世界所渴望的正是这些活水之河——无论他们是否意识到这一点。 这就是为什么一个“圣灵充满”的基督徒是最重要的，这样非信徒可能会遇到——不是一个人的魅力、智慧或智力——而是“上帝的力量”。

因此，该 室内生活 信徒的心是最重要的。 通过祈祷、与耶稣亲密、默想他的话语、领受圣体圣事、在我们跌倒时认罪、背诵和奉献给圣神的配偶玛丽，以及祈求天父将新的圣神浪潮送入你的生活……神圣的汁液将开始流动。

然后，我要说的是，有效传福音的“先决条件”开始到位。^[9]我并不是说完全到位，因为我们都是“瓦器”，正如保罗所说。 相反，我们怎样才能把我们自己没有的东西给别人呢？ 

 

外观生活

在这里，信徒必须小心，不要落入一种 安静主义 借此一个人进入深切的祈祷和与上帝的交流，但随后出现而没有真正的皈依。 如果 世人渴慕，亦是求真情。

这个世纪渴望真实……你宣扬你的生活吗？ 世界期望我们生活简朴、祈祷、顺从、谦卑、超然和自我牺牲的精神。 -保罗六世 现代世界的传福音，22、76

所以，想一口水井。 为了让井保持水，必须放置一个套管，无论是石头、涵洞还是管道。 因此，这种结构能够保持水并使其他人可以从中取水。 正是通过与耶稣建立密切而真诚的个人关系，地上的洞（即心中的洞）才充满了“天上一切属灵的祝福”。^[10]Eph 1：3 但是，除非信徒在适当的位置放置一个外壳，否则无法容纳水，让沉积物沉淀下来，这样只有 纯 水残留。 

那么，外壳就是信徒的外在生活，按照福音生活。 并且可以用一个词来概括： 爱。 

你要尽心、尽性、尽意爱主，你的神。 这是最大的诫命，也是第一条诫命。 第二个就是这样：你要爱人如己。 （马特22：37-39）

在本周的弥撒读经中，圣保禄谈到了这种超越方言、奇迹、预言等属灵恩赐的“最优秀的方式”。它是爱的方式。 在某种程度上，通过默想基督的话语、不断地留在他的同在等等，通过对基督的深刻、持久的爱来履行这条诫命的第一部分，一个人可以充满爱给自己的邻居。 

……上帝的爱已经通过赐给我们的圣灵倾注在我们的心中。 罗5:5）

我有多少次从祈祷中走出来，或者在接受圣体圣事后，对我的家人和社区充满了炽热的爱！ 但是我有多少次看到这种爱消失了，因为我的井壁没有留在原处。 爱，正如圣保罗在上面所描述的那样——“爱是耐心的，爱是仁慈的……不急躁，不沉思”等——是一种 选择。 它是刻意地，日复一日，将爱的石头一个接一个地放在适当的位置。 但是，如果我们不小心，如果我们自私、懒惰、执着于世俗的事情，石头就会掉下来，整口井就塌了！ 是的，这就是罪的作用：玷污我们心中的活水，并阻止其他人使用它们。 所以即使我能引用圣经 逐字; 即使我能背诵神学论文，撰写雄辩的布道、演讲和讲座； 即使我有信心可以移山…… 如果我没有爱，我什么都不是。 

 

方法——方法

这就是说福传的“方法论”远不是我们所做的，而是更多 我们是谁。 作为赞美和敬拜的领袖，我们可以唱歌，也可以 成为歌曲。 作为牧师，我们可以举行许多美丽的仪式，或者我们可以 成为仪式. 作为老师，我们可以说很多话或 成为道。 

现代人比证人更愿意听证人，如果他听老师的话，那是因为他们是证人。 -保罗六世 Evangelii Nuntiandi， 。 41; 梵蒂冈

成为福音的见证人恰恰意味着： 我在自己的生活中见证了上帝的大能，因此可以作证。 福传的方法就是成为一个活得好的地方，通过它别人可以“尝到主是良善的”。^[11]圣诗篇34:9 井的外部和内部方面都必须到位。 

然而，如果我们认为这是福传的总和，那就错了。  

……仅仅在一个特定的国家里存在和组织基督徒人民是不够的，以身作则的单身聚会也不足以。 为此目的而组织它们，为此而存在： 通过言语和榜样向他们的非基督徒同胞宣告基督，并帮助他们充分接受基督。 梵蒂冈第二届理事会 广告绅士， 。 15; 梵蒂冈

……最好的证人如果不加以解释，证明是合理的话，从长远来看将被证明是无效的。 生命的见证者早晚宣扬的好消息必须用生命的话语来宣扬。 如果不宣讲上帝儿子拿撒勒人耶稣的名字，教导，生活，应许，王国和奥秘，就没有真正的传福音。 ——POPE ST。 保罗六世 Evangelii Nuntiandi， 。 22; 梵蒂冈

这都是真的。 但正如上面那封信的问题，一个人怎么知道 ，尤其是 是不是合适的时间说话？ 首先，我们必须迷失自己。 如果我们是诚实的，我们对分享福音的犹豫通常是因为我们不想被嘲笑、拒绝或嘲笑——而不是因为我们面前的人对福音不开放。 在这里，耶稣的话必须始终伴随着传福音者（即每个受洗的信徒）：

谁想挽救他的生命，谁就会失去它，但谁为我和福音的缘故失去生命，谁就会挽救它。 （Mark 8：35）

如果我们认为我们可以成为世界上真正的基督徒而不被迫害，那么我们就是最受骗的。 正如我们上周听到圣保罗所说，“上帝没有给我们一种怯懦的精神，而是一种力量、爱心和自制力。”^[12]比照。 把礼物搅拌成火焰 在这方面，教皇保禄六世以平衡的方式帮助我们：

在我们的弟兄们的良心上强加某些东西肯定是错误的。 但是要向他们的良心提出福音的真理，并在耶稣基督里得救，要完全清楚并完全尊重它所提供的自由选择……远不是对宗教自由的攻击，而是要完全尊重这种自由……为什么要尊重宗教自由？只有虚假和错误，卑鄙和色情内容才有权摆在人们面前，不幸的是，大众传播媒体的破坏性宣传强加给他们……？ 对基督及其国度的尊重表示，不仅仅是传福音者的权利； 这是他的职责。 ——POPE ST。 保罗六世 Evangelii Nuntiandi， 。 80; 梵蒂冈

但是我们怎么知道一个人什么时候准备好听到福音，或者我们的沉默见证什么时候会是一个更有力的话语呢？ 对于这个答案，我们转向我们的榜样，我们的主耶稣在他对上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔的话中：

……彼拉多问我：“这是怎么回事——你是国王？！” 我立刻回答他：“我是国王，我来到这个世界是为了教导真理……”这样，我想进入他的脑海，让我知道自己。 如此之多，以至于他感动地问我：“真相是什么？” 但他没有等我回答； 我没有让我自己被理解的好处。 我会对他说：“我就是真理； 一切都是我的真理。 真相是我在如此多的侮辱中的耐心； 真相是我在如此多的嘲笑、诽谤和蔑视中甜蜜的凝视。 真理是我在这么多敌人中温柔而迷人的举止，他们恨我而我爱他们，他们想给我死亡，而我想拥抱他们并给他们生命。 真理是我的话，充满尊严和天上的智慧——一切都是我的真理。 真理不仅仅是雄伟的太阳，无论他们如何试图践踏它，它都会更加美丽和明亮地升起，以至于羞辱它的敌人，并将他们击倒在它的脚下。 彼拉多以诚恳的心问我，我已准备好回答。 相反，希律带着恶意和好奇问我，我没有回答。 因此，对于那些想真诚地了解圣事的人，我比他们期望的更多地展现自己； 但是对于那些怀着恶意和好奇想了解他们的人，我隐藏了自己，当他们想取笑我时，我混淆了他们，取笑他们。 然而，由于我的人带着真理，它也在希律面前履行了它的职责。 我对希律的暴风雨般的问题保持沉默，我谦卑的目光，我人格的气质，充满甜蜜、尊严和高贵，都是真理——也是运作的真理。” ——1 年 1922 月 XNUMX 日， 14卷

那有多美？

总而言之，让我向后工作。 在我们异教的文化中，有效的福传要求我们不要为福音道歉，而是将它作为礼物呈现给他们。 圣保禄说：“传道，适时加急，说服、责备、劝勉，要恒切忍耐和教导。”^[13]2 Timothy 4：2 但是当人们关上门时呢？ 然后闭上你的嘴——而且很简单 爱他们 就像他们一样，他们在哪里。 那么，这种爱就是外在的生命形式，它使你所接触的人能够从你内在生命的活水中汲取，这最终是圣灵的力量。 有时，仅仅一小口就足以让那个人在几十年后最终将他们的心交给耶稣。

所以，至于结果……那是他们和上帝之间的事。 如果你这样做了，请放心，有一天你会听到这样的话：“干得好，我忠实的好仆人。”^[14]马特25：23

 

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马克·马利特（Mark Mallett）是 现在的话 和 最终对抗 王国倒计时的联合创始人。 

 

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