圣经——神国的奥秘

神的国度是什么样的? 我能拿什么来比较? 它就像一粒芥菜种,有人拿来种在花园里。 当它完全长大时,它变成了一个大灌木,天空的飞鸟栖息在它的树枝上。 (今天的福音)

每天,我们祈祷这样的话:“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如在天上”。 除非我们期待王国即将到来,否则耶稣不会教导我们这样祷告。 与此同时,我们的主在他的事工中的第一句话是:

这是实现的时刻。 神的国近在咫尺。 悔改,并相信福音。 (Mark 1:15)

但随后他谈到未来的“末日”征兆,说:

……当你看到这些事情发生时,就知道神的国近了。 (Luke 21:30-31)。

那么,它是哪个? 王国是在这里还是尚未到来? 两者都是。 种子不会在一夜之间爆炸成熟。 

地球自己产生,首先是刀片,然后是耳朵,然后是耳朵里的全部谷物。 (Mark 4:28)

 

神圣意志的统治

回到我们的天父身边,耶稣教我们从本质上为“神旨的国度”祈祷,当 在我们中,它将“在地上如在天堂”完成。 很明显,他是在说即将到来的 在现世的“地上”彰显神的国度——否则,他只会教我们祈祷:“愿你的国降临”,以结束时间和历史。 事实上,根据圣约翰本人的证词,早期教会的教父谈到了未来的王国

我们确实承认,一个国度是在地球上应许给我们的,尽管在天堂之前,只是在另一种存在的状态下。 就像在神圣建造的耶路撒冷城市中复活一千年之后…… -特图里安(公元155-240年),尼西亚教堂之父; Adversus Marcion,前尼西亚人的父亲,亨里克森(Henrickson)出版社,1995年,第3,第342-343页)

要了解“千年”的象征意义,请参阅 主日这里的要点是圣约翰写道并谈到了我们父亲的实现:

我们中间有一个名叫约翰的人,他是基督的使徒之一,他接受并预言基督的追随者将在耶路撒冷居住一千年,此后,普遍的,总之就是永远的复活和审判将发生。 —圣 贾斯汀·马丁(Justin Martyr) 与Trypho对话,Ch。 81,教堂的父亲,基督教遗产

不幸的是,早期的犹太皈依者假定基督真的来到地球上建立了一个政治王国,充满了宴会和肉体的庆祝活动。 这很快就被谴责为千禧年主义的异端邪说。[1]比照。 千禧年主义——是什么,不是 相反,耶稣和圣约翰指的是一个 内部 教会内部的现实:

教会“是已经存在于神秘之中的基督统治”。  - 天主教教理问答,n。 763

但这是一个统治,就像盛开的芥菜种子,尚未完全成熟:

天主教会是地上的基督王国,注定要在所有人和所有民族中传播…… -罗马教皇十一世 初等生,通谕,n。 12年11月1925日XNUMX日; 参见 天主教的天主教 。 763

那么,当王国“在地上如同在天上”降临时,会是什么样子呢? 这颗成熟的“芥菜籽”会是什么样子?

 

和平与圣洁的时代

届时,通过圣灵的力量,基督的新娘将恢复到亚当曾经在伊甸园享有的与神圣旨意和谐相处的原始状态。[2]看到 单身意志 

这是我们的巨大希望,也是我们的祈求,“您的王国来了!” —一个和平,正义与宁静的王国,它将重新建立创造的原始和谐。 -英石。 POPE JOHN PAUL II,一般观众,6年2002月XNUMX日,泽尼特

总之, 当教会与她的配偶耶稣基督相似时, 谁在他的神性和人性的实体结合中,恢复或“复活”,[3]比照。 教会的复活 可以说,通过祂受苦、死亡和复活的补偿和救赎行为,神与人意志的结合。 因此,救赎的工作只会是 工作完成时 圣化 完成:

因为耶稣的奥秘尚未完全完善和应验。 实际上,他们是在耶稣的身上完成的,但在我们作为耶稣的成员的我们中,而不是在作为他神秘身体的教会中,是完整的。 —圣 约翰·欧德斯(John Eudes),专着《论耶稣的国度》, 时光礼仪,第四卷,第559页

而在基督的身体中,究竟是什么“不完整”的呢? 这是我们天父的应验 在我们里面,就像在基督里面一样。 

圣保罗说:“直到今天,所有的创造物都gro吟和劳作,等待着基督为恢复上帝与他的创造物之间的适当关系而进行的救赎努力。 但是基督的救赎行为本身并不能恢复万物,只是使救赎的工作成为可能,它开始了我们的救赎。 就像所有人都对亚当的服从一样,所有人都必须对基督的服从于父的旨意。 只有当所有的人都有他的服从时,救赎才会完成。 上帝神的仆人沃尔特·西塞克(Walter Ciszek) 他带领我 (旧金山:Ignatius出版社,1995年),第116-117页。

看起来像什么? 

它是与天国联盟性质相同的联盟,只是在天堂中隐藏着神性的面纱消失了…… ——耶稣对尊贵的康奇塔说,从 与我同行耶稣 隆达·切尔文

上帝本人已经提出要带来一种“新的神圣”的圣洁,圣灵希望在第三千年的黎明之初使基督徒更加丰富,以“使基督成为世界的心脏”。 约翰·保罗二世 致Rogationist父亲, 。 6, 梵蒂冈

……他的新娘已经做好了准备。 她被允许穿一件明亮、干净的细麻布衣服……好让他向自己展示教堂的辉煌,没有污点、皱纹或任何类似的东西,使她成为圣洁无瑕的。 (启示录 17:9-8;以弗所书 5:27)

由于这是王国的内部降临,将通过“新五旬节”来完成,[4]看到 神圣意志的降临 这就是耶稣说他的王国不属于这个世界的原因,即。 一个政治王国。

无法观察到上帝王国的来临,也没有人会宣布,“看,它在这里”,或“它在那里”。 因为看啊,上帝的王国就在你们中间……近在咫尺。 (路加福音 17:20-21;马可福音 1:15)

因此,总结了一份权威文件:

如果在最后的结局之前或多或少要有一段胜利的圣洁的时期,那么这种结果将不是通过in下基督的人的显现,而是通过那些圣洁的力量的运作而实现的。现在正在工作,圣灵和教堂的圣礼。  - 天主教的教义:天主教教义概述,伦敦伯恩斯奥茨和沃什伯恩,1952 年; 由 Canon George D. Smith 整理和编辑(本节由 Abbot Anscar Vonier 撰写),第 1140 页。 XNUMX

因为神的国不是吃喝的问题,而是公义、和平和圣灵中的喜乐。 罗14:17)

因为神的国不是空谈,而是权能。 (林前 1:4;参见约翰福音 20:6)

 

王国的扩张分支

尽管如此,上个世纪的几位教皇公开并预言说,他们以“不可动摇的信心”期待这个即将到来的王国,[5]佩普街PIUS X, E Supremi,大百科全书“论万物的恢复”,n.14,6-7 一场必然会产生暂时后果的胜利:

这里预言他的王国将没有限制,并且会充满正义与和平:“在他的日子里,正义将涌现,和平将丰富......他将统治从海洋到海洋,从河流到河流地极”……一旦人们在私人和公共生活中认识到基督是王,社会将最终获得真正自由、有序纪律、和平与和谐的巨大祝福……因为随着传播和基督国度的普遍范围将越来越意识到将他们联系在一起的联系,因此许多冲突要么完全避免,要么至少减少他们的痛苦。 -罗马教皇十一世 初等生,n。 8、19; 11年1925月XNUMX日

这让你感到惊讶吗? 如果这是人类历史的高潮,为什么圣经中没有更多的提到呢? 耶稣向上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔解释说:

现在,你必须知道,在来到地球上时,我来彰显我的天国教义,让人们知道我的人性、我的祖国,以及这个受造物为了到达天堂而必须维持的秩序——一句话,就是福音. 但我几乎没有或很少提及我的遗嘱。 我差点忽略了它,只是让他们明白,我最在乎的是我父亲的旨意。 我几乎没有提到它的品质,它的高度和伟大,以及这个生物因生活在我的意志中而获得的伟大财富,因为这个生物在天界的事物中太像婴儿了,什么都不会理解。 我只是教她祈祷: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“愿你的旨意行在地上,如在天上”) 好让她愿意了解我的这个意志,去爱它,去做它,从而接受它所包含的礼物。 现在,我当时要做的事——我要传授给所有人的关于我的意志的教导——我已经给了你。 - 13卷,六月2,1921

并给出 丰富: 36册 崇高教义[6]比照。 论路易莎及其作品 这展现了神圣意志的永恒深度和美丽,它以创造的法令开始了人类历史——但它被亚当的背离所打断。

在一段经文中,耶稣让我们感受到神旨之国的这棵芥菜树,它历经时代不断扩展,现在正在成熟。 他解释了几个世纪以来他如何慢慢地准备教会接受“圣洁的圣洁”:

他向一群人展示了通往他的宫殿的道路。 他向第二组指出了门。 第三步,他已经看到了楼梯; 第四到第一个房间; 到最后一组,他打开了所有房间… 你有没有看到生活在我的意志中是什么?......它是享受,同时留在地球上,所有的神圣品质......这是尚未可知的神圣,我将使其为人所知,它将设置最后的装饰,所有其他圣物中最美丽、最辉煌的,那将是所有其他圣物的冠冕和完成。 —耶稣对路易莎,卷。 十四、6 年 1922 月 XNUMX 日, 神圣意志中的圣徒 由神父塞尔吉奥·佩莱格里尼,p。 23-24; 和生活在神圣旨意中的礼物,约瑟夫·扬努齐牧师; n. 4.1.2.1.1 A —

快要走向世界末日了……全能的上帝和他的圣洁母亲要养育伟大的圣徒,他们将在圣洁性方面超越其他大多数圣徒,就像黎巴嫩雪松耸立在小灌木丛上一样。 —圣 路易斯·蒙福特, 真心献给玛丽,第47条

远非以某种方式“剥夺”昨天的伟大圣徒,这些已经在天堂的灵魂只会在天堂中体验更大的祝福,达到教会在地球上体验这种“在神圣旨意中生活的礼物”的程度。 耶稣将它比作一艘船(机器),它是人类意志的“引擎”,它穿过神圣意志的“海洋”并进入其中:

每当灵魂在我的遗嘱中做出自己的特殊意图时,引擎就会启动机器; 既然我的意志既是受祝福者的生命,也是机器的生命,难怪我的意志,从这个机器中迸发出来,进入天堂,闪耀着光芒和荣耀,喷涌而出,直到我的王座,然后再次下降到我在地球上的意志之海,为了朝圣者的灵魂。 耶稣对路易莎 13卷9年1921月XNUMX日

这可能就是为什么圣约翰在启示录中的异象经常交替出现在地上的教会好战者宣扬的赞美和已经在天堂的教会凯旋之间:启示录,意思是“揭幕”,是整个教会的胜利——揭开基督新妇“新而神圣的圣洁”的最后阶段。

…我们认识到,“天堂”是完成上帝旨意的地方,并且“地球”变成了“天堂”,即存在爱,善良,真理和神圣美丽的地方,只有在地球上神的旨意完成了。 —POPE BENEDICT XVI,一般观众,1年2012月XNUMX日,梵蒂冈

为什么不要求他今天将他的出现送给我们新的见证人,他自己会在谁身上来找我们? 虽然这个祈祷没有直接针对世界末日,但它仍然是 为他的到来真正的祈祷; 它包含了他本人教给我们的祈祷的全部内容:“您的王国来了!” 来,主耶稣! —教皇本笃十六世, 拿撒勒人耶稣,圣周:从进入耶路撒冷到复活,第292,伊格内修斯出版社 

只有到那时,当我们的父“在地上如同在天堂”得到应验时,时间(chronos)才会停止,“新天新地”在最终审判之后才开始。[7]参见启 20:11 – 21:1-7 

在时间的尽头,上帝的国度会完全降临。  - 天主教的天主教 。 1060

在我的意志统治地球之前,世代不会结束。 耶稣对路易莎 12卷,22年1991月XNUMX日

 

结语

我们目前正在见证的是两个王国之间的“最后对抗”:撒旦的国度和基督的国度(见 王国之战)。 撒旦是全球共产主义蔓延的王国[8]比照。 以赛亚预言的全球共产主义 共产主义回归时 试图用虚假的安全(健康“护照”)、虚假的正义(基于私有财产的终结和财富的再分配的平等)和虚假的统一(被迫融入“单一”)来模仿“和平、正义和统一”。思想”,而不是出于对我们多样性的慈善而联合)。 因此,我们必须为已经开始的艰难而痛苦的时刻做好准备。 为了 教会的复活 必须首先在 教会的激情 (见 影响支撑为).

一方面,我们应该期待基督神旨之国的来临 喜悦:[9]来 12:2:“他因面前的喜乐忍受了十字架的苦难,藐视它的耻辱,坐在上帝宝座的右边。”

现在,当这些事情开始发生时,请抬起头来,因为您的救赎即将来临。 (Luke 21:28)

另一方面,耶稣警告说,试炼将是如此之大,以至于当他回来时,他可能在地上找不到信心。[10]参见路加福音 18:8 事实上,在马太福音中,天父以请愿书结束: “不要让我们经受最后的考验。” [11]马特6:13 所以,我们的回应必须是其中之一 在耶稣中立于不败之地 虽然没有屈服于依靠人类力量的一种美德信号或虚假快乐的诱惑,但它忽略了邪恶盛行的事实,恰恰是我们忽略了它:[12]比照。 足够的灵魂

……我们不听上帝的声音是因为我们不想被打扰,所以我们对邪恶漠不关心。”……这样的倾向会导致“灵魂对邪恶力量的某种冷酷无情。教皇渴望强调基督对他沉睡的使徒的谴责-“保持清醒并保持警惕”-适用于教会的整个历史。 教皇说,耶稣的信息是“因为门徒的困倦不是那一刻的问题,而不是整个历史的问题,所以这是永远的信息,“困倦”是我们的,是我们中那些不想看到邪恶的全部力量并且不愿意看到邪恶的力量的人的想参加他的激情。” ——教皇本笃十六世, 天主教新闻社,梵蒂冈城,20年2011月XNUMX日,一般观众

我认为圣保罗在召唤我们时达到了思想和灵魂的正确平衡 清醒:

但是,兄弟们,你们并不在黑暗中,因为那一天会像小偷一样追上你们。 因为你们所有人都是光明之子和白昼之子。 我们不属于黑夜或黑暗。 因此,让我们不要像其他人一样睡觉,而要保持警觉和清醒。 睡觉的人晚上睡觉,喝醉的人晚上喝醉。 但是,既然我们是今天的人,就让我们保持清醒,戴上信仰和爱的胸甲,戴上拯救希望的头盔。 (1帖5:1-8)

正是本着“信与爱”的精神,真正的喜乐与平安才会在我们心中绽放,以至战胜一切恐惧。 因为“爱永远不会失败”[13]1 Cor 13:8 和“完美的爱能驱散所有的恐惧”。[14]1约翰4:18

他们将继续到处散播恐怖、恐惧和屠杀; 但末日终将到来——我的爱将战胜他们所有的罪恶。 因此,把你的意志放在我的里面,你会用你的行动在所有人的头上扩展第二个天堂……他们想要发动战争——就这样吧; 当他们累了,我也会发动我的战争。 他们对邪恶的厌倦,他们的失望,幻想的破灭,遭受的损失,将使他们接受我的战争。 我的战争将是爱的战争。 我的意志将从天而降到他们中间…… - 耶稣对路易莎,第 12 卷,23 年 26 月 1921 日,XNUMX 日

 

— Mark Mallett是《 最终对抗 和 现在的话,以及Countdown to the Kingdom的联合创始人

 

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论路易莎及其作品

 

 

 

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脚注

脚注

1 比照。 千禧年主义——是什么,不是
2 看到 单身意志
3 比照。 教会的复活
4 看到 神圣意志的降临
5 佩普街PIUS X, E Supremi,大百科全书“论万物的恢复”,n.14,6-7
6 比照。 论路易莎及其作品
7 参见启 20:11 – 21:1-7
8 比照。 以赛亚预言的全球共产主义 共产主义回归时
9 来 12:2:“他因面前的喜乐忍受了十字架的苦难,藐视它的耻辱,坐在上帝宝座的右边。”
10 参见路加福音 18:8
11 马特6:13
12 比照。 足够的灵魂
13 1 Cor 13:8
14 1约翰4:18
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