关于勒迈主教3月XNUMX日的公开信

3年2020月XNUMX日,阿莫斯教区主教勒梅发布了与神父有关的“公开信”。 米歇尔·罗德里格(Michel Rodrigue)。

不幸的是,马克·米拉瓦莱(Mark Miravalle)博士的“万民之母”使徒会以标题误导了该文件:最新消息:禁止使用神父。 米歇尔·罗德里格(Michel Rodrigue)主教的信息和预言。=

在此简短标题的范围内,出现了两个错误:1)Fr。 Michel的讯息被“禁止”了 [1]尽管公开信有自己的主题行,但公开信本身的内容并不包含对Fr的实际禁止(即不谴责)。 Michel的讯息。 2)这种“不允许”(在信件本身的任何地方都没有出现)来自神父。 米歇尔的主教。

事实上, 3月XNUMX日的公开信 不包含与Fr状态相关的新内容。 Michel的讯息。 Lemay主教已经公开与Fr.完全不同意。 米歇尔(Michel)的信息在几个月前就很清楚了,与早期的来信一样,本信并不构成 非超自然行为。 Lemay主教现在就Fr使用了“拒绝”一词而不是“不支持”这一事实。 米歇尔的消息并不具有规范意义,个人的否认也不构成正式谴责(如果要宣布,我们将立即从该网站删除米歇尔神父的消息予以服从)。 还应该指出的是,圣父本笃会-约瑟夫·拉贝尔(Francisco de St. 米歇尔(担任上级将领)在教会中保持良好的信誉。

正如丹尼尔·奥康纳(Daniel O'Connor)提到的 在回应Miravalle博士对神父的负面判断时。 米歇尔 - 和 正如勒迈主教现在在3月XNUMX日的公开信中所公开的那样-勒迈主教“绝对”不同意警告,黑暗三日,贞节和和平时代的预言。 因此,毫不奇怪的是,不同意这种事情的现实的个人(由无数经批准的启示预言的事件)同样会拒绝神父。 Michel的讯息。

此外,Miravalle博士现在在上述误导性标题下宣传了这封信-声称神父。 Michel的讯息被“他的” Bishop-与这一主张相抵触,正如Lemay Bishop在其中写道:“米歇尔·罗德里格神父在我们领土上的住所已成为他与阿莫斯教区的唯一联系。 …他仍然是安大略省赫斯特·穆索内主教区的一位牧师设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

因此,而神父。 从2011年到2020年XNUMX月,米歇尔一直在阿莫斯主教管区担任公共事工,而勒迈主教的确是“神父”。 “米歇尔的主教”,因为每个主教的管辖权都延伸到他教区边界内发生的所有事件,他有责任对其进行治理。 但是,看起来即使在这段时间内,也没有发生阿莫斯主教区的沙化(即正式移交)的事件。 米歇尔案。 此外,截至最近停止Fr。 在阿莫斯教区内的米歇尔(Michel)公共部门,将主教勒梅(Bishop Lemay)简称为“神父”不再准确。 米歇尔的主教。” 代替, 目前,赫斯特-莫索尼尼主教区的主教,而不是勒梅主教,被视为与神父有关事务的主管教会权威。 米歇尔 在阿摩司教区之外。 截止本文撰写之日,这位主教当然尚未正式宣布对Fr的谴责。 Michel的讯息。 

关于这两个主张的误解是:神父。 米歇尔“享受他的主教的全力支持”,并且是“教会的正式驱魔人”,确实是不幸的。 但是,正如勒迈主教在3月XNUMX日的信中所指出的那样,事实并非如此,那就是克里斯汀·沃特金斯(Christine Watkins)的书中仍然存在前一种说法, 警告。 该书的当前版本(顺便提一下, 无罪)不包含此声明。 在沃特金斯夫人的辩护中,这种支持在23年2020月17日遭到公众明确否定之前似乎确实很明显。在其他例子中,我们有勒梅主教在2015年XNUMX月XNUMX日的信中写道, 神父 约瑟夫·西蒙·杜福(Joseph-Simon Dufour)以及 神父鉴于米歇尔·罗德里格(Michel Rodrigue)先前的神学院和神学院教授的经验,我将给予支持和完全信任。”可以找到来自Lemay主教的官方文件,其中包含以原始法语撰写的声明。 点击此处.

关于后一种说法,显然是神父。 米歇尔 具有 在教会的祝福下进行驱魔 我们尚不确定他声称是教会的“官方”驱魔人的说法的起源引起了误解,即使我们现在知道他在过去十年中显然没有被任命为阿莫斯教区的这个职位。 。 也许他是在到达阿莫斯之前被任命为这个职位的。 也许,即使他从未被稳定地任命为驱魔人,但他仍然是经常被正式召集执行任务的牧师之一,并根据具体情况给予适当的教会授权(实际上,这种情况经常发生) )。 由于《佳能法典》目前并不要求每个教区都必须有一位正式的驱魔人(许多教区中没有一个),在这种情况下,必须由获得授权的牧师来满足执行驱魔的需要。但是尽管如此,他还是不是一个稳定的正式由教皇任命的驱魔人。 (教会在1999年颁布的新的驱魔仪式明确允许这样做。)

仍然不清楚如何正确地理解Fr之间的脱节。 米歇尔声称他“与他的主教共享一切(即他的信息)”,而主教勒梅则声称没有发生这种共享。 仅凭这种差异,任何人都不能轻率地判断任何一位牧师必定是在撒谎。 可能这些消息已发送给Lemay主教,但从未到达。 也许,就像那些被淹没的人的往来一样,这些信息在混合中迷失了。 也许他们甚至被拦截了。 [2]值得一提的是,与弗朗西斯教皇一同出演的著名的《五个Dubia》也存在着同样的动力。 伯克枢机主教声称,在他们公开之前很久,他就直接将它们交付了教皇方济各的住所。 教皇弗朗西斯声称他是第一时间从新闻中学到的。 两者都不大可能说谎。 他们更有可能被教皇方济各附近的人拦截。 无论如何,尽管我们还没有所有答案,但我们目前没有看到关于这些难题的正确解释的任何不幸的不确定性,甚至是现在甚至完全拒绝Fr的原因。 Michel和他的讯息。 

最后,我们重申从头开始在本网站上突出显示的免责声明,我们完全服从教会。 但是,完全服从教会不包括在所有事情上被动服从每个主教的意见的义务,也不包括将他们的个人消极意见视为正式的谴责。 虽然我们继续发现神父。 Michel的信息,对他的预言采取“拭目以待”的方式-并邀请我们的读者这样做-我们将继续保留它们 倒数王国 在没有令人信服的理由的情况下,否则应这样做。 我们不能说服这种令人信服的理由。 仍然没有正式的谴责。 博学多才的神学家现在已竭尽全力撰写了有关神父的冗长评论。 从神学的角度来看,米歇尔的信息试图破坏它们,但没有产生任何令人信服的信息。 亵的流言and语和毫无根据的指责在网上流传甚广,而Fr上没有任何客观的严重道德过失或心理不稳定。 米歇尔的部分得到了最终证明。 不幸的是,有些人显然由于Fr的内容而感到害怕。 米歇尔的预言(即使许多完全认可的预言启示谈到即将来临的贞节,情况也是如此),绝大多数反馈来自神父的感动。 米歇尔和他的信息表达了他们生活中丰富的积极精神成果; 特别是s依,对宗教生活的追求,新的信仰,希望和喜乐。 关于未来灾难的预言性警告存在于我们上帝在福音书中的自言自语,并且在整个教会历史中一直持续到今天。 可怕的预言并没有使它虚假。 它仅表明在特定时期犯罪的严重性和真诚悔改的紧迫性。 先知不是要根据伤害他人敏感的可能性来编辑天堂的话,而是要忠于信徒以忠实的服从和勇气回应这些信息。 

请问什么神父的细节。 米歇尔对未来时代的预言会蒸蒸日上? 时间会证明一切。 同时,让我们带神父。 通过祈祷念珠,告白,将自己奉献给圣家,米歇尔的建议。 

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脚注

脚注

1 尽管公开信有自己的主题行,但公开信本身的内容并不包含对Fr的实际禁止(即不谴责)。 Michel的讯息。
2 值得一提的是,与弗朗西斯教皇一同出演的著名的《五个Dubia》也存在着同样的动力。 伯克枢机主教声称,在他们公开之前很久,他就直接将它们交付了教皇方济各的住所。 教皇弗朗西斯声称他是第一时间从新闻中学到的。 两者都不大可能说谎。 他们更有可能被教皇方济各附近的人拦截。
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