并非没有牧羊人

在这场“大流行”期间,许多读者表达了一种被教会牧羊人抛弃的感觉。 被禁止进入他们的教堂,在长时间的封锁中独自一人,甚至被剥夺了一些地方的最后仪式——以及与政府同步的大部分等级制度对明显侵犯人类尊严的巨大沉默——对许多人来说是痛苦的,至少可以说。 以及背叛感(或感觉弥撒不再相关,因为 这 是消息,无论是否有意)出现在数字中:随着教堂在许多地方重新开放,许多人只是 不是 回来了,不打算去。

你认为主会如何看待教会内普遍关闭的圣礼,它剥夺了世界各地的信徒——其中包括许多年老和垂死的人——的圣礼? 这样的事情在教会2,000年的历史中从未发生过,即使在战争、瘟疫和迫害最艰难的时期也没有发生过。 如果教会加强其圣事生活会怎样? 但相反,它按照一般的世俗逻辑行事,这种逻辑不了解信仰并导致圣礼关闭和朝圣场所的荒凉等(参见空荡荡的圣彼得广场)。 尽管如此,在去年 25 月 XNUMX 日,教皇方济各敦促我们祈求上帝结束全球大流行。 那么,我们的信心和理性究竟是指什么:相信我们自己的措施没有达到预期的效果却造成了巨大的破坏,还是相信上帝的超自然帮助? — 瑞士库尔的辅理主教玛丽安·埃勒甘蒂 (Marian Eleganti) 阁下; 22 年 2021 月 XNUMX 日; 生活新闻网

但现在,一位加拿大主教选择禁止所有“未接种疫苗”的教友参加赋予生命的圣礼[1]只有“双重接种”才能参加 所有 群众; diomoncton.ca — 令人震惊地违背良心,与教会明确的教义相矛盾,即“接种疫苗通常不是道德义务,因此必须是自愿的。”[2]“注意使用一些抗 Covid-19 疫苗的道德”,n。 6; 梵蒂冈 正如一位人士讽刺地说:“‘让我们建造上帝之城’和‘我是生命的粮’就这么多了。” 

但也确实,许多神父感到自上而下,有些人已经计划“转入地下”,因为他们拒绝参与完全世俗化的危机应对措施。 

然而,认为有 没有 声音在旷野中呼喊。 上周,地球另一端的几位神父进行了强有力的布道,反对他们国家正在形成的医疗种族隔离和政府采取的严厉“安全”措施,这些措施造成的弊大于利。 我们从每个讲道中摘录了一段内容,以供您启发,以鼓励我们并非没有真正愿意为羊群舍命的牧羊人……

 

好牧人为羊舍命。
(约翰10:11)

 

神父加拿大萨斯卡通的 Stefano Penna 关于“疫苗授权”:

神父Christopher Sharah,FSF,悉尼,澳大利亚关于“邪恶”的政府措施:

 

脚注

脚注

1 只有“双重接种”才能参加 所有 群众; diomoncton.ca
2 “注意使用一些抗 Covid-19 疫苗的道德”,n。 6; 梵蒂冈
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