圣经 - 教会中的假设

犹大人啊，要听耶和华的话
进这些门敬拜耶和华的人！
万军之耶和华以色列的神如此说：
改革你的方式和行为，
这样我就可以留在这个地方与你同在。
不要相信欺骗的话语：
“这是耶和华的殿！
耶和华的殿！耶和华的殿！”
只有彻底改造自己的方式和行为；
如果你们每个人都公平地对待他的邻居；
如果你不再压迫居住的外国人，
孤儿寡妇；
如果你不再在这个地方流无辜人的血，
或追随陌生的神，伤害自己，
我会和你一起留在这个地方，
在我很久以前和永远赐给你父亲的土地上。 （耶利米书 7；今天的第一次大众阅读)

天国可以比作一个人
谁在他的田地里播下好种子……如果你拔掉杂草
你可能会和他们一起把小麦连根拔起。
让他们一起成长，直到收获；
到了收割的时候，我要对收割的人说，
“先把杂草收起来，扎成捆烧掉；
把麦子收进我的仓里。” （太 13；今天的福音)

天主教会 […] 是基督在地上的国度… -罗马教皇十一世 初等生，通谕，n。 12年11月1925日XNUMX日；参见 天主教的天主教 。 763

通过耶利米发出的这个警告词今天可以很容易地对我们说：只需用“教会”代替圣殿这个词。

不要相信欺骗的话语：
“这是耶和华的[教会]！
耶和华的[教会]！耶和华的[教会]！”

也就是说，教会不是建筑物；它不是大教堂；它不是梵蒂冈。教会是基督活的奥秘身体。

“唯一的中保，基督，在地球上建立并永远维持着他的神圣教会，信仰、希望和慈善的社区，作为一个可见的组织，他通过它向所有人传达真理和恩典”…… 教会本质上既是人又是神，可见但又具有不可见的现实…… - 天主教的天主教 。 771

基督应许与教会“直到时代的终结” ^[1]马特28：20 不是我们的承诺结构将留在神圣的天意之下。在启示录的前几章中可以找到明确的证据，其中耶稣向七个教会讲话。然而，这些教会今天在现在主要是穆斯林国家的地方已不复存在。

当我开车穿过美丽的加拿大阿尔伯塔省时，风景常常以曾经可爱的乡村教堂为标志。但其中大部分现在都是空的，年久失修（最近有几个被破坏或烧毁）。在加拿大纽芬兰，法院刚刚批准出售 43 座天主教堂，以支付针对神职人员的虐待索赔的和解。^[2]cbc.ca 美国和加拿大的参与度下降导致许多教区关闭和合并。 ^[3]npr.org 事实上，根据 2014 年安格斯·里德全国家庭调查，每年至少参加一次宗教仪式的人数已从 21 年的 50% 下降到 1996%。^[4]评论网在最近所谓的“大流行”期间，随着主教们向信徒们发出圣体圣事不是必需品（但显然是“疫苗”）的信号，许多人根本就没有回来，留下大片的空座位。

这一切都是说存在我们的建筑物通常取决于我们的忠诚. 上帝对拯救建筑不感兴趣；他对拯救灵魂很感兴趣。坦率地说，当教会忽视这一使命时，我们最终也会失去我们的建筑。 ^[5]比照。 全民福音 和 福音的紧迫性

……仅仅在一个特定的国家里存在和组织基督徒人民是不够的，以身作则的单身聚会也不足以。为此目的而组织它们，为此而存在： 通过言语和榜样向他们的非基督徒同胞宣告基督，并帮助他们充分接受基督。 梵蒂冈第二届理事会 广告绅士， 。 15; 梵蒂冈

维护现状在基督教中类似于不冷不热。事实上，耶稣曾警告过启示录中的七个教会之一：

我知道你的作品；我知道你既不冷也不热。我希望你冷或热。因此，因为您不冷不热，所以我会把您吐出来。就像你说的那样，“我富有而富裕，不需要任何东西”，却没有意识到你是可怜的，可怜的，贫穷的，盲目的和赤身裸体的。我建议您从我这里购买经过火烧精制的黄金，以便使您变富裕，并穿上白色的衣服，以免露出可耻的裸体，并购买药膏涂抹在眼睛上，以便可以看到。我爱的人，我要责备和责备。因此，要认真并悔改。（启3：15-19）

这本质上与耶利米对他那个时代的人的谴责是一样的：我们不能继续假设上帝在我们的阵营中——当我们的生活与世界其他地方没有区别时，我们不能继续；当教会作为联合国的非政府组织而不是它的指路明灯时，就不会这样做；不是当我们的神职人员面对制度化的罪时保持沉默；不是当我们的人在暴政面前表现得像懦夫一样；当我们让狼群和野草在我们中间出现，播下罪恶、不和，最终导致背道——并假装一切都好时，就不是这样了。

具有讽刺意味的是，正是这些狼和杂草 ，那恭喜你， 天意允许。他们有一个目的：测试和净化，揭露并把那些在基督身体里的犹大人带到神圣的正义之下。当我们接近这个时代的尾声时，我们确实看到了我们之间的巨大筛选。

是的，有不忠实的牧师，主教甚至红衣主教。而且，这也是非常严重的，他们未能坚守教义真理！他们用混乱和模棱两可的语言使基督徒信徒迷惑。他们掺假并伪造了上帝的道，愿意扭曲和弯曲它以获得世界的认可。他们是我们时代的犹大人。 —红衣主教罗伯特·萨拉（Robert Sarah）， 天主教先驱报, 5

但也正是“无名”的平信徒群众再次背叛了耶稣以下，在现状.

犹大既不是邪恶的主宰，也不是恶魔般的黑暗力量的形象，而是一个在不断变化的情绪和当前时尚的无名力量面前屈服的谄媚者。但正是这种无名的力量将耶稣钉死在十字架上，因为是无名的声音在呼喊：“除掉他！把他钉在十字架上！” —教皇本笃十六世，天主教新闻网

因此，我们正在进入教会的激情和主的日子，这也是 正义日 - 在时间结束之前净化世界和教会。

世界正迅速分为两个阵营，即反基督的同志和基督的兄弟情谊。这两者之间的界线正在画出。 ——上帝的仆人富尔顿主教约翰·辛，DD（1895-1979）

最终的结果将不会是一个纯净的景观，地平线上耸立着辉煌的尖塔。不，可能没有基督教尖塔可言。相反，它将是一个在没有杂草的情况下会崛起的净化和简化的人。先知耶利米写道：

你将成为我的子民，
我将成为你的上帝。
看！耶和华的风暴！
他的怒火爆发
在旋风中
爆裂在恶人的头上。
耶和华的怒气不会消退
直到他完全执行
他心中的决定。
在未来的日子里
你会完全理解它。 （耶30：22-24）

教会会变小，必须或多或少地从头开始。她将不再能够居住在她在繁荣中建造的许多建筑物中。随着她的追随者人数减少……她将失去许多社会特权…… 因此，在我看来，教会正在面临非常艰难的时期。真正的危机几乎没有开始。我们将不得不依靠巨大的动荡。但是我同样可以确定最后的结局：不是已经与戈贝尔同归于尽的政治邪教教堂，而是信仰教堂。直到最近，她可能不再是统治社会的力量。但她将享受新鲜的花朵，并被视为男人的家，在那里他将找到生命和希望，直至死亡。 -枢机主教约瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 信念与未来，伊格内修斯出版社，2009年

— Mark Mallett是《 现在的话 和 最终对抗 王国倒计时的贡献者