圣经-经测度-王国倒计时

关于大众阅读科珀斯克里斯蒂市：

请记住，主你的上帝四十年来指示你在沙漠中的所有旅行，以便用苦难来考验你，找出你是否打算遵守他的诫命。因此，他让您饱受饥饿之苦，然后用甘露喂饱了您…… (今天的第一次大众阅读)

在这个盛宴上 科珀斯克里斯蒂， 自从由于政府COVID-19措施被关闭以来，许多读者第一次参加堂堂。过去几个月发生的事情是 大风暴 已经在世界范围内广为人知。它以没有人能预见的方式考验了信徒的心。最重要的是，它检验了他的教会对耶稣的重视程度 在圣体圣事中。

一些主教拒绝关闭教堂，同时保持谨慎的措施。那些教区是少数。其他人很快就毫不犹豫地采取了政府措施，使圣体圣事和大众圣事与已关闭的“非必要”企业处于同一水平。渴望受洗归信的依者被拒之门外。垂死者被剥夺了“病者圣礼”的权利，因为我们听到牧师们太害怕不去找他们，或者被禁止这样做的故事。教堂的门被锁着；某些地方的个人被禁止单独祈祷。一些神父试图给他们忠实的小虫来带回家（患病者或受限者的住所），但遭到主教的禁止。

虽然在大多数地方酒类商店和人工流产商店仍然开放。

然而，一些牧师变得很有创造力，将马斯（Mass）停放在停车场，供车上的人使用。其他人则在教堂的草坪上设立悔室。许多人在他们的庇护所里安装了摄像头，并每天为他们的羊群提供质量。其他人则更加大胆，在群众关闭后将圣餐交给那些来到教堂门前乞求主的身体的人。

对一些天主教徒的大规模停课是从星期天的义务中可取的缓刑。他们说，“精神上的共融”还是足够好。其他人则对天主教徒哀叹他们的关闭感到愤怒，这表明他们在宗教上的热情是“不体贴”，“不体贴”和“鲁ck”。他们说，我们必须关心人民的身体，而不仅是他们的灵魂，结束群众在必要的时间内是必要的。

然而，当其他人得知自己的教区已超出界限时，他们哭了起来，当他们意识到（他们有生以来第一次）无法接受基督的身体，甚至无法在会幕之前祈祷时。他们在线上收听了Masses，但这只会使他们感到饥饿。他们之所以钉住他，是因为他们了解圣体圣事实际上更多必要而不是桌上的面包：

阿们，阿们，我对你说，除非你吃人子的肉，喝他的血，你内在就没有生命。谁吃我的肉喝我的血 有永生，我将在最后一天抚养他…… (今天的福音)

最终，当教堂开始开放时，天主教徒发现了两套规则：一套适用于教堂，另一套适用于世界其他地区。人们可以聚集在餐馆里聊天，参观和大笑；他们不需要戴口罩；他们可以来去去而不透露自己是谁。但是，当天主教徒们在新近开放的教区里聚集神圣的一餐时，他们发现许多地方不允许唱歌。他们必须戴口罩；并且他们必须提供自己的姓名和 每个人 他们最近与之联系的人。当女服务员为食客们带来食物时，一些神父将圣体圣事放在桌子上，让他们的羊群一个接一个地捡起来。

这个节日的问题是 到目前为止，我们如何通过测试？ 我们是否真的相信当今福音中的这些词语及其所暗示的一切？

因为我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。谁吃我的肉喝我的血，谁留在我自己，我留在他身上。 (今天的福音)

自从世界各地的教区关闭以及圣体圣事被剥夺了数亿美元以来，一些神父报告说恶魔般的压迫激增。有报告说，焦虑，抑郁，饮酒和色情增加。我们看到街头爆发暴力抗议，亲朋好友之间的分歧加剧。这不是我们现在发现的这种“荒野”吗？

……为了告诉你，不是一个人一个人活着，而是一个人从耶和华口中说出的每句话都活着（？） (今天的第一次大众阅读)

教会已经过考验，并在许多地方发现匮乏。正如以色列人进入应许之地之前在沙漠中减少数量一样，真正的教会也将在进入圣地之前减少数量。和平时代.

教会的规模将减小，有必要重新开始。但是，通过这种考验，将出现一个教会，它将通过经历的简化过程，通过重新审视自身的能力而得到加强……教会将在数量上减少。 —红衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 上帝与世界，2001；彼得·西瓦尔德（Peter Seewald）访谈

无论有多小羊群，都必须生存。 -保罗六世 秘密保罗六世，让·吉顿（Jean Guitton），第152页。 153-7，参考文献（XNUMX），第XNUMX页。 ix。

因为教会永远不会消失。正如我们在今天的罗马礼拜三中，我们的祭司所说的： “您永远不会停止聚集一个人……” 今天的问题是 耶和华阿，我是你们的子民之一吗？ 确实，过去几个月的试验仅仅是开始 “测试”，即基督新娘的纯净。

自24年1981月XNUMX日在Medjugorje开始的著名幻影以来，我们已经开始接近XNUMX周年，这使世界悔改。今天的盛宴不仅提醒着耶稣将永远与我们同在 “直到年龄结束，” 以及时间的严肃性……以及主在第一时间的要求阅读不能再被忽视：

不要忘记主，你的上帝。

马克·马利特