对Mark Miravalle博士关于Fr.的文章的回应。 米歇尔·罗德里格（Michel Rodrigue）

作者：医学博士，医学博士Daniel O'Connor

13年2020月XNUMX日，Mark Miravalle博士 发表了一篇文章 他对自己的真实性发表了自己的负面判断 神父 米歇尔·罗德里格（Michel Rodrigue）。 作为“倒计时王国”（其中发表了米歇尔神父几次演讲）的撰稿人，米拉瓦莱博士的国际玛丽安协会会员，并引用了神父的著作。 米歇尔欣然接受，我有责任做出回应。

正如我书中的任何读者所知道的那样，我深深地尊敬Miravalle博士，并普遍高度重视他的敏锐度。 我仍然尊重他，我本着兄弟般的慈善精神写这篇文章。 在这一点上，对于在我们网站上发布的任何观看者，重复《关于倒计时的免责声明》中的第一点将是有帮助的：

我们不是构成真实启示的最终仲裁者，而是教会，我们将始终服从她最终决定的一切。 然后，正是在教会中，我们“检验”了预言：“在教会的魔导的指导下，联邦议院知道如何在这些启示中辨别和欢迎任何构成基督或其圣徒对教会的真实呼召。 ' - 天主教教理问答，n。 67）

在这方面，CTTK我们欢迎Miravalle博士的敏锐见识，尽管我们希望他本着求真精神与我们分享他的关切，因为我们认为Miravalle博士得出了错误的结论，并采用了许多建议。得出方法上的严重谬误。

我从未见过神父。 Michel也没有机会研究他的所有演讲（尽管我们在CTTK团队中的其他人当然在发表之前仔细检查了他的所有材料），但我要补充一点，我们收到了来自世界各地的无数信件和评论。神父和俗人一样的世界，他们深受神父的感动。 米歇尔的演讲。 许多人说，这些教have使他们充满希望和喜乐，结果使他们恢复了信仰，或者他们在祈祷生活，圣礼，conversion依甚至宗教信仰的考虑上更加认真地重新开始。 这些成果只是我们认为值得注意的一个因素，而Miravalle博士并不十分重视。 的确，信仰教义的神圣会众认为这种成果是相关的。 具体来说，是指这样的话语，视觉等现象的重要性。 米歇尔声称… 

……结出果实，教会自己以后可以辨别事实的真实性质…… -“关于辨认推定的启示或启示的方式的规范”。 2， 梵蒂冈

但是如果神父。 在某些时候，Michel确实会受到谴责或被客观证明是虚假的，那么我将不会失眠：我从未声称过（现在也不这样做） 肯定 以他的真实性，和 倒数王国 为了将这个或那个先知呈现为“一切都明白了”，就不存在：它存在是为了听从天堂对整个教会的呼召。 神父米歇尔只是今天（或最近过世）的无数先知之一，基本上发出相同的信息，即“预言共识”的一部分 （尽管米歇尔神父提供的任何更具体的细节只能被视为“等待”）。这是为了宣布先知共识， 倒数王国 存在，这种共识既不会上升也不会取决于一个或两个先知的真实性。

现在，继续对Miravalle博士的神学评估做出回应。

姓氏：

Miravalle博士表示，神父。 米歇尔的主教对Fr的超自然真实性做出了“负面的判断和决定”。 Michel的讯息。 这是误导。 实际上，没有做出任何正式决定，主教只是非正式地表示自己缺乏对神父的个人支持。 Michel的讯息。 这很简单地表明Fr。 米歇尔不是官方认可的导师； 因此，米拉瓦尔（Miravalle）本人（正确的是，我认为）提拔了许多观察者所享有的“未批准”身份。  

还没有发起教区委员会对Fr作出判决。 Michel，也没有进行过如此多的调查。 确实，主教勒梅 非正式地 写道：“我没有，我也不同意[神父。 “米歇尔[Michel]关于他的言语和愿景的教学”，可以合理地说出一个人是否尚未对其进行研究。 这既不是正式的谴责，也不是任何形式的规范性法令。 Miravalle承认他没有获得Lemay主教的真实信。 不幸的是，Miravalle博士没有与我本人或任何CTTK贡献者联系以获得该信的副本。

值得一提的是，主教勒梅表示他对神父的支持不足。 米歇尔的信息伴随着他普遍缺乏对警告，和平时代的支持，以及其他无数真实观察者完全支持的教义 - 甚至批准的。 因此，这位主教“不支持”神父就不足为奇了。 米歇尔的预言。

其次

Miravalle博士提出了关于神秘现象Fr的合理说法。 米歇尔（Michel）在年轻时经历过，对所谓的“这些涉嫌恶性袭击的性质和程度提出了质疑。 Michel]。” 然而，事实是 唯一不寻常的事情是，如果这样的攻击是 不足 在一个非凡的神秘主义者的人生故事中-哪个神父如果他确实是真实的，米歇尔当然是。 因此，米拉瓦列的第二个反对意见不过是一个提出问题的结论。 假设神父。 为了证明这一点，米歇尔是不真实的。

任何人都会很快意识到针对Fr的恶魔袭击。 米歇尔（以及后者的制止他们的努力）简直是“不寻常的”，如果一个人只需花费几分钟时间来阅读对圣帕德烈皮奥（St. Padre Pio），圣杰玛（St. Gemma），圣福斯塔蒂娜（St. Faustina）和路易斯·皮卡卡雷塔（Louis Piccarreta），亚历山大·达·科斯塔（Blessed Alexandrina da Costa），马瑟·罗宾（Marthe Robin）等尊贵人物，等等。 实际上，神父。 与阅读许多圣人，有福者和尊贵者的生活时会遇到的情况相比，米歇尔作为属灵战斗的一部分而遭受的痛苦看起来温和。

Miravalle博士引用了神父的一个实例。 在米歇尔的童年时代，全家人感到被迫烧毁房屋，这在家庭中受到了极大的困扰，这是值得“神学和心理关注”的理由。 在这里，我要指出“故事的其余部分”：包括主教在内的神职人员要么太受惊吓，要么根本无能为力。 对我们来说听起来很激进的事情显然是罗德里格家族的解放和前进。

第三

Miravalle博士提出了一个神父。 米歇尔谈到父神：“他和我合而为一。” 这个异议似乎是不幸的误会。 神父米歇尔没有说他[神父。 米歇尔]和父亲合而为一。 神父米歇尔（Michel）从父神那里得到消息，他说他[大写的“ H”，即 耶稣]和父是一. Miravalle博士声明神父。 米歇尔·罗德里格（Michel Rodrigue）说，神父会尽他所能。 因此，米歇尔（Michel）向天父请教，也是虚假和站不住脚的。 该信息指出，父做了儿子耶稣所要求的。 神父米歇尔（Michel）是教会的正式驱魔人，其行礼天赋与伟大的圣徒无异，神学院教授，​​牧师和牧师信誉良好，是魁北克圣约瑟夫·本尼迪克特·拉伯里兄弟会的宗教领袖和创始人，加拿大。 如果他有如此古怪的信仰和口头表达，他将不可能在上帝的恩典和大能中如此丰富地在教会里工作。

第四

Miravalle博士暗示神父。 米歇尔关于“敌基督者”处于教会等级中的说法与“教会的爱国主义，神秘主义和预言性传统”相悖。 Miravalle除了链接到有关敌基督者的古老天主教百科全书之外，没有提供任何细节来支持该论点。 本文不支持Miravalle的立场，但实际上支持Fr。 米歇尔 - 例如，文章引用了圣伯纳德的教义，即敌基督者也将是反教皇。 还值得注意的是，在米拉瓦列引用的消息来源中，关于敌基督者的血统，背景等方面几乎没有共识。

Miravalle博士甚至暗示说神父。 米歇尔的立场类似于新教改革家的教皇-敌基督论，他认为 合法教皇权本身 与敌基督者— 与任何神父相距数年之遥的完全不公正的协会。 米歇尔曾经断言。 神父 米歇尔（Michel）是忠实的天主教徒和教皇的忠实儿子 - 包括碰巧在给定时间真正担任该职务的人， 米歇尔毫不掩饰地断言目前由教皇弗朗西斯（教皇）持有。

神父米歇尔关于敌基督者现在在教会等级中的某个地方的教导可能被证明是不准确的 - 只有时间会给出答案 - 但这当然不是对Fr持否定态度的理由。 米歇尔目前。 （注：犹大的第一个“灭亡之子”是十二使徒的“等级制度”之一。）*

第五

Miravalle博士声称断言本尼迪克特十六世将来可能在弗朗西斯教皇去世后召集一个新的议会来选举教皇是“重大的神学错误”。

这第五种论点成为普遍的逻辑上的谬误，即由劣等人评判优劣。 在这种情况下，试图通过规范细节来判断一个神学的现实。 选举一位新教皇到底如何召集一个礼堂，这根本不是一个“实质性的神学”问题，因此，即使有人对此有误，也不可能等于“实质性的神学错误”。 在整个教会的历史中，教皇选举的细节有许多种体现的方式。 即使什么神父。 米歇尔（Michel）描述了召集一个新会议厅的方法不是规范的普通方法，我们也不是完全在规范的普通时间里生活，并且有可能接受真正的预言所说的教皇荣誉退休官甚至可以非正式地召集红衣主教共同选举的可能性。一个新的教皇甚至不应该被视为绊脚石，更不用说是异端邪说了。

此外，米拉瓦尔勒似乎忽略了教皇圣约翰·保罗二世的教teaching，他在 多米尼基·格雷吉斯大学，……一直以来，神学家和教规主义者都同意，这个机构（即会议中心）对于有效地选举罗马教皇而言并不是必要的……“即使 一个礼堂本身 从本质上讲不是神学的必要，那么米拉瓦尔（Miravalle）如何证明自己 召集会议的一种特殊方式 （教皇名誉，不少于此！）是否可能构成“重大神学错误”？

（注：请参阅附录1）

第六

不幸的是，Miravalle博士的第六次反对本身就存在严重错误。 首先，米拉瓦勒提到“恶魔在炼狱中永久存在的概念”。 这是一个内在矛盾的陈述，因为 炼狱是 本质上 这是暂时的（在一般审判之后炼狱不再存在是教会教义），因此，在炼狱中提及任何具有“永久”地位的事物都是没有意义的。 然而，更成问题的是米拉瓦勒博士的暗含断言，指称在炼狱中扮演角色的恶魔是异端，因为这样的断言至少谴责了圣福斯蒂娜本人作为异端的权威。

在她的完全认可的启示的第412条中，圣福斯提纳（St. Faustina）写下了她自己的炼狱视角之一，说：

我看到那些正在炼狱中苦修的人。 它们看起来像影子，在其中我看到了许多恶魔。 - 《我的灵魂中的神怜悯》 日记

不久之后，在426段中，福斯蒂娜（Faustina）描述了一个特别陷入罪恶之中的某个灵魂的炼狱，并接着说：我无法用语言或比较来表达这种可怕的事情。 尽管在我看来，这个灵魂没有被诅咒，但是它的痛苦与地狱的痛苦没有任何不同。 唯一的区别是：他们有一天会终结。” 显然，如果在给定的可怜灵魂的痛苦中炼狱和地狱之间的唯一区别只是前者的暂时性质，那么人们可以得出结论，恶魔在炼狱的至少某些层面上确实可以发挥作用。

确实，炼狱中有信仰，希望和慈善。 我什至会感到非常高兴 - 就像所有的灵魂都深​​深地爱着上帝，知道他们得救了！ 此外，炼狱中没有更多的罪恶和诱惑。 但是，几乎没有教会教条对炼狱经历的细节有本质的了解，当然也没有任何神学根据来排除至少在炼狱的下层，恶魔本身可以被允许进行暴虐的可能性。 清洁 - 不诱人 - 角色。 神父 米歇尔明确表示，恶魔只允许在炼狱中扮演净化角色 - 而不是他们经常在地球上扮演的诱人角色。

Miravalle博士谴责神父。 米歇尔（Michel）为异教徒（声称米歇尔神父（Fr. Michel）在这里的教导是“与真实的天主教教义基本不符“等于是异端的指控） 因为他主张与圣福斯蒂娜主张的完全相同，并且由于他本人对“教会的神秘传统的整体语气和主旨”的主观理解，而鼓励读者相信这种谴责，这是严重的超越。 确实，在整个文章中，米拉瓦莱（Miravalle）均未引用任何实际的教会教义来支持他关于神父的说法。 据称，米歇尔的信息违反了这些信息，但只要求读者相信他对“一般神秘传统”的主观理解。

七年级

在这里，Miravalle博士声称神父。 由于米歇尔分享了有关与教皇约翰·保罗二世的相遇的个人故事，据说米歇尔被认为是不可靠的，据称不可能发生。 但是Miravalle的整个第七点是基于这样的观念，即任何“熟悉教皇圣约翰·保罗二世的梵蒂冈议定书”的人都可以肯定约翰·保罗二世在圣彼得大教堂的任何地方都没有任何房间（最大的）。世界教会），他本来可能会担任办公室，约翰·保罗二世在梵蒂冈做过任何他的私人秘书或瑞士​​警卫没有直接观察到的事情，因此，神父是不可能的。 米歇尔关于与约翰·保罗二世的相遇的故事“不可能基于现实。”

我认为，米拉瓦尔的观点很奇怪，反驳了自己。 教皇在梵蒂冈内不起眼的地方寻找庇护所的想法很孤独。 此外，建议神父。 米歇尔（Michel）发明了这个故事，使这位牧师的诚信受到质疑，并以其证据和严重性不成比例为由提出了指控。 Fr存在无限的潜在场景。 Michel的说法很合理，因此在这里我不会麻烦列举它们。

八年级

与他的第三点一样，这一点也是基于误解。 注意：神父。 Michel的英语很不完整，因此，他有时会在自己的翻译中使用错误的单词。 此外，他几乎没有写过关于他的预言的文章，但主要是关于它的预言，这增加了困难。

Miravalle博士写道：这种说法的不合理性，即圣约翰·保罗二世教皇在公众听众中曾使用另一个人作为冒名顶替者的冒充者……无需评论。” 实际上，它不需要评论，因为这样的主张是荒谬的。 但是显然不是什么神父。 米歇尔说。

克里斯汀·沃特金斯（Christine Watkins），他与神父私下会晤。 米歇尔并采访了他，解释说：

是的，那完全是不合理的，但这不是神父。 米歇尔说。 我从基于Fr的内存中记下来。 Michel在餐桌上与我们中的一些人分享了这个故事。 我想澄清一下。 米歇尔的话：“是的，我在这里是因为我太矮了，无法近距离见到你。 但是，当教皇汽车（您的汽车）现在在所有人拥挤的地方提车时，您在这里怎么样？ 神父米歇尔并不是指教皇可移动的地方，因为那里很明显，这显然是荒谬的。 在公众听众中，显然是教皇他对听众讲话。 Miravalle博士似乎读过这篇文章，暗示在公众听众中冒名顶替者代替了教皇。 这不是神父。 米歇尔在说。 神父米歇尔惊讶地得知，为了使教皇能够进入公众场合露面，而不会被人群困住或拖延，一辆类似的“教皇”汽车被拉起（很可能带有深色窗户），因此约翰·保罗二世可以来去去。 这将是明智和可理解的。”

我要补充一点，从安全性的角度来看，使用诱饵车等在政要中并不罕见。

九年级

指导Miravalle博士第九条主张的假设与Fr完全不同。 Michel的整个讯息。 在这里，米拉瓦列反对神父。 米歇尔关于警告的教导将使所有人“认识基督”，并消除说“上帝不存在”的能力。 Miravalle写道：这一主张似乎否认了超过XNUMX亿人采取自由意志的自由行动的可能性，其中有些人……可以立即否认[警告]提议的宽限期。“

神父米歇尔深知许多人会否认警告的宽限期。 他的全部信息是，在发出警告之后，一个大叛教会与它的许多联合方面以及发起它的敌基督者一起开始！ 显然，神父的任何说法。 米歇尔似乎（错误地）对自由的现实提出了质疑，这将使许多人否认警告的宽限期，必须根据神父的理解。 米歇尔对警告之后会发生什么以及与这种错误解释相抵触的清晰而反复的教导。

的确，这些是神父。 该网站上的米歇尔（Michel）黑白话明确表明，并非所有人都会接受这种宽限期：

“在良知的照耀下，人类将获得无与伦比的天赋：一段pent悔期将持续大约六个半星期，而魔鬼将无权采取行动。 这意味着所有人类将拥有完全的自由意志来决定是否支持主。 魔鬼不会束缚我们的意志并与我们作战。 尤其是头两个半星期，这将非常重要，因为那时魔鬼不会回来，但我们的习惯会改，人们会更难悔改。 所有接受了对他的渴望，即他们需要他的救恩的人，都会被守护天使在他们的额头上打上发光的十字架。”

神父 米歇尔只是在教导说，警告会在没有邀请和未经许可的情况下，将自己强加于地球上所有的灵魂，向他们表明上帝存在，基督存在，并向他们揭示灵魂的状态。 在警告之后，灵魂将如何应对取决于他们。

十年级

Miravalle博士的最终异议与Fr产生了争议。 米歇尔断言警告后将有六到六个半星期的缓刑，并且在这一点之后的某个时候，忠实的灵魂将被他们的守护天使带到避难所，在敌基督统治期间将受到保护。 现在，这些预言是否来自神父。 米歇尔是对的，或者是圆满完成的，他们没有内在的错，也没有理由拒绝他的真实性。

Miravalle写道：……所谓的“良心照明”之后，有关家庭立即离开家园，财产，财产等的指示在教会批准的私人启示中绝对没有先例。”但是这个异议是一个稻草人，因为 神父 米歇尔从未说过，警告过后，我们只是出于自己的戒备而放弃我们的生活。 相反，神父。 米歇尔教导 我们要跟随我们的守护天使，他们会奇迹般地以火焰的形式出现，并把他们带到临时或永久的避难所。 如果一个人奇迹般地出现，跟随一个简单的劝告跟随一个监护人的天使就显得特别奇怪。 我想知道Miravalle博士会如何建议读者，如果他们的守护天使出现在告诉他们做些什么。 此外，神父。 米歇尔的帐户 - 正如他在这里解释 - 守护天使奇迹般地像火焰一样出现并非史无前例。

Miravalle博士写道其中一些神父。 米歇尔的预言有“。..教会内部绝对没有先例可批准私人启示。“我们会注意到，另一位可靠的“倒计时王国”的先知詹妮弗，也从耶稣那里得到了类似的信息：

我的百姓，我的天使将来引导您到您的避难所，在那里您将免受暴风雨，敌基督者和这个世界政府的袭击。 — 14年2004月XNUMX日

然后再次，

请注意我的话，因为随着时间的流逝，撒旦将发动的袭击将达到空前的规模。 在我的天使将您指引到您的避难所之前，疾病将至高潮，我的子民，您的房屋将成为避风港。 — 23年2007月XNUMX日

但是，即使不存在这样的类似消息， 先验 拒绝任何预示性的特异性增加（远不能排除这一点，应该肯定地接受） 预期 从本质上讲，我们越接近长期预言中的事件，就等于完全否定了预言本身。 预言是 决不要 仅仅是重复，而Miravalle在这里反对的第十个前提中未阐明的前提恰恰是预言可能仅仅是重复。 预言必须存在的事实 和谐 与永不 顶撞 圣经，传统与​​魔导论 - 我还要补充，作为普遍的预言共识 - 切勿将虚假的概念错误地混淆，即预言可能不是新的（只要它不能纠正或改变神圣传统）。 

结论

Miravalle博士在总结发言中说：“神父的所谓信息 罗德里格（Rodrigue）包含大量重复的神学和因素错误的例子。”“我希望我在这篇帖子中已经明确指出，不存在此类错误 - 至少不是在Miravalle在这里介绍的 - 事实证明，在Miravalle的文章中没有引用任何权威性的文献（仅简要提到了CDF 1978年的识别规范；事实上，该规范似乎强烈支持米歇尔神父的规范）。 真实性).

一方面，我很高兴有机会澄清有关神父的若干明显误解和神学误解。 米歇尔 另一方面，我希望这种公开反应是邀请其他人，例如Miravalle博士，在进行公开声明之前使我们参与对话，最终在我们需要的时候最终只会进一步混淆和分裂基督的身体彼此最。

请记住，我一点也不声称Fr的真实性。 米歇尔的信息，因此，我继续欢迎与教会认可的正确识别规范有关的更多信息。 我只是说我确实认为它们是真实的，我仍然没有看到值得怀疑它们真实性的理由。 神父米歇尔似乎是个好，圣洁，正统，学识渊博的牧师，更不用说一个好天主教徒，方丈和一个心理上稳定的人了（结论是我根据自己与他的往来得出的结论）。 当然，这并不意味着他是绝对可靠的， 但这确实意味着我们应该认真对待他所说的话。

如果神父。 米歇尔实际上是从上帝那里听到的，带有要向信徒宣告的信息，那么他是一个重要的声音，不容忽视。 现在是教会和世界的关键时刻，情况在迅速变化，人们需要指导和保证。

什么是神父。 米歇尔在说什么？ 他并不是说要储存数年的食物（他说如果可能的话，只值几个月的时间） - 观察当今世界状况的自然原因得出了相同的结论）； 他不是说去建一个避难所（他是说那些已经大部分建造了，或者那些打算建造的人只是上帝明确要求这样做的人）； 他不是说害怕； 他并不是说忽略了您一生的职责。

他的信息很简单： 去悔，念珠，将自己奉献给圣家。 他说的是pent悔。 他说要当好天主教徒。

即使您不能让自己去尊敬神父。 尽管如此，我还是以米歇尔（Michel）作为真实私人启示的愿景为由： 亲爱的朋友，这个消息有什么错呢？

使用5：34-39

*有趣的是，富尔顿·谢恩大主教在他的书中说： 共产主义与西方的良心：