佩德羅 – 教會將回歸……

我們的女士 佩德羅·里吉斯（Pedro Regis） 30年2022月XNUMX日：

* 1969 年紅衣主教約瑟夫·拉辛格（教皇本尼迪克特十六世）的無線電廣播轉錄，預測教堂將再次簡化……

“教會的未來可以而且將會來自那些根深蒂固、以純潔信仰為生的人。 它不會出自那些只顧及一時的人，也不會出自那些僅僅批評別人並認為自己是萬無一失的量尺的人； 那些走更容易的道路，迴避信仰的激情，宣稱虛假和過時，暴虐和合法的一切對人提出要求，傷害他們並迫使他們犧牲自己的人，也不會產生它。

更積極地說：教會的未來，將再次像往常一樣，由聖徒，由人來重塑，也就是說，他們的思想比當時的口號更深入，他們看到的比別人看到的更多，因為他們的生活擁抱更廣闊的現實。 使人獲得自由的無私，只有通過日常克己的小動作的耐心才能獲得。 通過這種日常的激情，它向一個人揭示了他在多少方面被他自己的自我奴役，通過這種日常的激情，只有它，一個人的眼睛慢慢地睜開了。 他只看到他生活和受苦的程度。

如果今天我們幾乎不能再意識到上帝，那是因為我們發現很容易逃避自己，通過某種快樂或其他的麻醉劑逃離我們存在的深處。 因此，我們自己的內心深處仍然對我們關閉。 如果一個人真的只能用心去看，那我們是多麼的盲目！

這一切如何影響我們正在研究的問題？ 這意味著那些預言沒有上帝的教會的人的大話 沒有信仰就是空談。 我們不需要一個在政治祈禱中慶祝行動崇拜的教會。 這完全是多餘的。 因此，它會自我毀滅。 剩下的將是耶穌基督的教會，這個教會相信已經成為人的上帝，並應許我們超越死亡的生命。 那種不過是社工的神父，可以被心理治療師等專家代替； 但是牧師不是專家，他不站在[場邊]，觀看比賽，提供官方建議，而是以上帝的名義將自己置於人類的支配之下，在他們的悲傷中，在他們身邊，在他們的歡樂，在他們的希望和恐懼中，將來肯定需要這樣的牧師。

讓我們更進一步。 從今天的危機中，明天的教會將會出現——一個失去很多的教會。 她會變小，必須從頭開始或多或少地重新開始。 她將不再能夠居住在她在繁榮時期建造的許多建築物中。 隨著她的追隨者數量的減少，她將失去許多社會特權。 與較早的時代相比，它將被視為一個自願社會，只能通過自由決定進入。 作為一個小社會，它對個體成員的主動性提出了更高的要求。 毫無疑問，它將發現新的事工形式，並將按立聖職認可的從事某種職業的基督徒。 在許多較小的會眾或自給自足的社會團體中，通常會以這種方式提供教牧關懷。 除此之外，全時的聖職事工將與以往一樣不可或缺。 但在人們可能猜到的所有變化中，教會將重新發現她的本質，並完全相信始終處於她中心的東西：相信三位一體的上帝，相信耶穌基督，上帝的兒子造人，聖靈的存在直到世界末日。 在信仰和祈禱中，她將再次承認聖禮是對上帝的崇拜，而不是作為禮儀學術的主題。

教會將是一個更屬靈的教會，不以政治使命為前提，與左派和右派一樣少。 對教會來說，這將是艱難的，因為結晶和澄清的過程將花費她很多寶貴的精力。 這將使她變得貧窮，並使她成為溫順的教會。 這個過程將更加艱鉅，因為必須擺脫宗派狹隘和浮誇的自我意志。 人們可能會預測，所有這些都需要時間。 這個過程將是漫長而令人厭煩的，就像法國大革命前夕從虛假進步主義的道路一樣——當一位主教嘲笑教條甚至暗示上帝的存在絕非確定時，他可能會被認為是聰明的——到十九世紀的複興。

但是，當這種篩選的考驗過去時，一股強大的力量將從一個更加靈性化和簡化的教會中流出。 在一個完全計劃好的世界裡，男人會發現自己難以言喻的孤獨。 如果他們完全忘記了上帝，他們就會感受到他們貧窮的全部恐懼。 然後他們會發現那一小群信徒是全新的。 他們會發現它是對他們來說意味著的希望，一個他們一直在秘密尋找的答案。

所以在我看來，教會正面臨著非常艱難的時期。 真正的危機才剛剛開始。 我們將不得不指望可怕的劇變。 但我同樣確信最後會剩下什麼：不是已經死去的政治邪教教會，而是信仰教會。 它很可能不再像她最近那樣成為主導的社會力量； 但它將迎來新鮮的花朵，並被視為人類的家園，在那裡他將找到超越死亡的生命和希望。” - ucatholic.com網站