聖經-如果我不愛–倒數王國

如果我有預言的天分並理解所有的奧秘和所有的知識；如果我有一切信心要搬山，但沒有愛，我什麼都不是。 （今天的第一個群眾讀物；林前1:13）

Countdown to the Kingdom中的我們誰都沒有預料到該網站將在世界各地的教堂開始關閉而人們正在尋找方向的同時啟動。我們也沒有人能預料到我們現在每天從世界各地的讀者那裡收到的令人難以置信的信件和成果，告訴我們他們的整個家庭如何通過這裡的信息而感動甚至轉化。我們也沒有預見到將在我們這裡進行的工作之後幾乎每週發生的爭議。

但我們 做過的事 可以預見，以上所有這些都會引起迫害，嘲弄和誤解，因為這在宣講上帝聖言的地方都會發生。

正如耶穌在今天的福音中所說：

我應該將這一代人與什麼進行比較？他們像什麼？他們就像坐在市場上的孩子，互相打招呼，“我們為您演奏長笛，但您沒有跳舞。我們唱了歌，但是你沒有哭。

在Countdown每天在這裡發布的預言中，我們聽到了從未見過彼此，講不同語言，慶祝不同儀式的世界觀者的祝福母親的呼喊……然而，我們說的是同樣的話：被警告，但我們沒有聽。天堂唱了一聲，但我們沒有哭泣。

對於施洗約翰來說，他既不吃飯也不喝酒，而你說：“他被惡魔所迷惑。” 人子來吃喝，你說：“看，他是一個嘴和一個酒鬼，是稅收收集者和罪人的朋友。”

或如一位天主教批評家最近所說，這裡的一些預言不過是“受洗的占星術，《末日時報》的猜測被賣作“預言”和基於恐懼的不可知論。是的，今天的天主教媒體中的某些“知識分子”就是這樣看待預言的。預言是聖經和傳統所肯定的聖靈的禮物。耶穌說，因為沒有孩子般的心，就不可能進入天國，也無法理解與天國有關的事物。

但是，對于謙卑的人卻不是這樣，他們並不被那些憤世嫉俗的恐嚇所嚇倒，那些人會比那些先知更仔細地辨認他們的人，早先將他們告之。作為 天主教教會的教理h教導：

在教會的大殿下， 腓腸肌 [信徒的感覺]知道如何在這些啟示中辨別和歡迎構成基督或其聖徒對教會的真誠召喚。 —n。 67

是的，有爭議；是的，有些主教否認這裡發表的預言。是的，神職人員，先知和有遠見的人都是人，因此容易出錯和誤解。這就是為什麼當天主教會迅速失去自由時，聖保羅的話如此重要的原因：

愛是耐心愛是友善。 這不是嫉妒，愛不是浮華， 它不會膨脹，不粗魯， 它不追求自己的利益， 它不是脾氣暴躁，不會因傷害而沉思， 它不會因做錯事而高興 卻為真理感到高興。

我們認為，這是繼續辨別在此彙編的所謂預言單詞所必需的關鍵思維方式。耐心辨別是必要的；預言家的嘲弄是不合適的；對於那些獲得比我們更多關注的觀察者，不要嫉妒；我們對時代的猜測和觀點並不粗魯和虛假；當看見者受到譴責時，我們不會感到高興；當他們受傷時，我們不要為所造成的傷害深思，而要反對我們的主教。而且，最重要的是，借助辨別力的禮物，神聖傳統的工具，並閱讀“時代的標誌”，即使我們的主人公和女士的話語難以聽清，我們也為之歡欣鼓舞。

就我們而言，我們在本網站幕後的工作仍在繼續進行日常討論，以謹慎地瀏覽預言中存在的恩典和危險。我們所做的每一件事都有很多神學，研究，權勢陳述的權衡等。我們認真承擔責任。我們在這裡背誦聖經，神聖傳統，聖父堂和大殿堂，一切準備就緒，並準備按照這些條款捍衛這項工作。為什麼？因為這是關於靈魂的，而不是關於先知的。

我們意識到，就像在基督時代一樣，有些人會嘲笑和嘲笑這項工作-可以這麼說，他們會把這些有遠見的人視作“擁有”，“ and嘴”和“醉漢”。陽光下沒有新事物：我們向舊先知扔石頭，現在又向他們扔石頭。被感染理性主義精神在我們這個時代，有些人根本失去了聽上帝聲音的能力。他們有眼睛看，卻看不見。他們有耳朵可以聽，但是不會聽。今天的觀察者並沒有說什麼已經不在新聞頭條上了。不過，正如弗朗西斯教皇所說，

那些陷入世俗的人從遠處望去，他們拒絕兄弟姐妹的預言…… -方濟各， 新世紀福音戰士，n。 97

但是，這也是聖保羅所說的“比預言還更好的方法”的呼喚： 愛的方式。我們當中那些聽從上天信息的人，不必陷入撒但在我們的家庭，教區和社區中所造成的分裂陷阱，而應該是仁慈的面孔，愛的面孔：忍耐，仁慈等。即使我們不同意，我們也會努力保持團結。是的，這一代人今天在和平上不同意的能力幾乎已經喪失，並帶來了悲慘的後果。

最後，真理將佔上風-包括本網站上的真實預言，無論它們是否同意我們的敏感性和個人理論。如耶穌今天在福音中所說：

她所有的孩子都證明了智慧。

-Mark Mallett是Countdown to the Kingdom的撰稿人，也是《現在的話.